【精華】教學(xué)實習(xí)心得體會3篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的教學(xué)實習(xí)心得體會3篇，希望對大家有所幫助。
教學(xué)實習(xí)心得體會 篇1
來古月快一個月了，也給學(xué)生上了三個星期的課了。在這三個星期里，有開心，也有生氣，每當(dāng)我值班的時候看到有的學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，我就會感到惋惜，但也理解，我也是從高中過來的，也能知道學(xué)生的心理，這時，我會想是不是我講的課不好，他們不感興趣才回不好好聽。我會反思自己。我會和我的指導(dǎo)老師探討請教，怎樣當(dāng)一個學(xué)生老師，通過和指導(dǎo)老師的談話，我明白了一些道理。
盡心盡力去教，為學(xué)生指路。教書育人的過程，應(yīng)該先是一個育人的過程，再是一個教書的過程。有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績可能不一定很好，但是起碼要從品德、態(tài)度方面加以教育。做人可以允許學(xué)習(xí)能力不如別人，但是做人的思想品德不能出現(xiàn)瑕疵。把學(xué)生培養(yǎng)起來，這是作為職業(yè)教師的為師之道：傳道授業(yè)解惑。教學(xué)不只是教知識，更重要的'是教會學(xué)生怎樣做人，教會他們做人的道理。
恩威并重、寬嚴(yán)相濟。作為老師，要有老師的威嚴(yán)，否則無從管理班級教學(xué)事務(wù)。但是，另外一方面，也要關(guān)心照顧自己的學(xué)生。如果說，威嚴(yán)是一則猛烈的陽光，給予了學(xué)生前進的希望，那么寬厚則是和煦的春風(fēng)，滋潤的學(xué)生的心田。教師是天底下最光輝的職業(yè)，這一句話，足以讓我們這些奮斗在教育事業(yè)一線崗位上老師奔跑不已，永遠追求卓越。
老師和學(xué)生之間的關(guān)系要有一個度，課上是師生，課下是朋友。在上課的時候一定要嚴(yán)肅，幾個班的班主任也告訴我要對他們嚴(yán)肅一點。在課下時間，我也會去找他們談話，問問他們我講的課能不能聽懂，還有什么地方不明白。這種模式能提高學(xué)習(xí)效率，還能拉進我們之間的關(guān)系。有一次，我去食堂打飯，碰到了喔的學(xué)生，他們在后面就大聲的叫我，給我打招呼，我覺得很開心。
作為一名老師僅僅是傳授學(xué)生知識是不夠的，老師更重要的目的是育人，正所謂十年樹木，百年樹人。如何用我們老師的一舉一動去引導(dǎo)去影響他們，讓他們學(xué)會如何做人處事。為此我們當(dāng)老師的一定要做好榜樣作用，只用我們在待人接物等從多小的方面樹立好的榜樣，只用我們當(dāng)老師的以身作則，才能更好的教導(dǎo)學(xué)生。記住榜樣的力量是無窮大的。學(xué)高為師，德高為范。只有以身作則，才能影響學(xué)生。
教學(xué)實習(xí)心得體會 篇2
教育之于家長，是孩子尚未出生就開始議論的話題，恨不能孩子一出生就學(xué)這個學(xué)那個。我家孩子會背唐詩、會認字、會數(shù)數(shù)，這是家長們經(jīng)常讓孩子展示的“本領(lǐng)”。就是從親子班回家后家長問的第一句話仍然是“今天學(xué)到什么了?”來作為衡量孩子有無收獲的指標(biāo)。家長們把嬰幼兒的學(xué)習(xí)界定為學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)，而生存能力中的會穿衣、會吃飯、會如廁等等一系列生存能力的培養(yǎng)，認為發(fā)展不了孩子的智慧，不屬于嬰幼兒的學(xué)習(xí)范疇。導(dǎo)致包辦代替、不重視生活能力培養(yǎng)的現(xiàn)象比比皆是，把生活與學(xué)習(xí)完全割裂開來了。
三歲看未來：十年親子教育案例集萃楊老師心得：生活處處有教育“事實上，過分的早期開發(fā)和早期教育會妨礙兒童的正常發(fā)展。這里所說的‘過分’，有兩層含義：一是超前，認為早期開發(fā)，越早越好;二是超量，認為早期學(xué)習(xí)，學(xué)得越多越好。值得注意的是，這種樸素的、機械的、簡單化的思想在教育界和社會上仍很有市場”。兒童心理學(xué)家Elkind曾指出：過早的正規(guī)教育，過于匆忙地催促兒童成長，實際上會將兒童置于短期或長期的危險之中，短期的危險包括對學(xué)習(xí)的焦慮與恐懼、疲勞、缺乏愛好、效率低，最后導(dǎo)致心理特別是情感失調(diào)。長期的危害包括厭學(xué)、學(xué)習(xí)動機降低、無法有效地集中注意力、干擾自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，習(xí)得性無助等等。從一個更為廣闊的意義上講，兒童成長得太快，他們的心理過早地結(jié)構(gòu)化、定向化，也就不可能為進一步的發(fā)展留下空間。正是在這個意義上，瑞士心理學(xué)家皮亞杰睿智地指出：“我們可以設(shè)想，兒童的慢速發(fā)展也許有利于今后更大的發(fā)展�！�
曾經(jīng)有位父親告訴我，有一次他兒子推著小推車倒退著過衛(wèi)生間門口時，被地布絆住總也過不去。兒子著急了，父親沒有伸手幫忙，而是說：“怎么了，小車怎么推不過去了呢?”說著父親就過去幫兒子分析原因。兒子聽后又試了幾遍，明白了小車的后面撐子比較低，而地布比較高，如果倒退著走誰都無法把小車推過去，
后來當(dāng)他每次退到地布時就先把小車正過來走，再也沒有被絆住過。這個來自生活中的學(xué)習(xí)使得這個兩歲多的孩子已經(jīng)能夠?qū)W著解決問題了。幼兒常常會以自己的方式來處理現(xiàn)實生活中的問題，尤其是其中對于他們來說具有特殊意義的事情，如果我們提供問題情景或游戲的方式，就等于提供了幼兒心理上的安全感，他們就會在情景中輕松愉快地學(xué)會解決問題�？磥沓扇嗽谔幚砗⒆佑龅降膯栴}時不要把它簡單地認為是一件孤立的事情，而是應(yīng)該教給他們怎么樣觀察和處理問題，這樣的學(xué)習(xí)是有生命力的，是鮮活的，也就是人們常說的“授之以漁”。這樣的學(xué)習(xí)有利于幫助孩子獨立解決生活中發(fā)生的問題，我們要學(xué)會尊重孩子的思維方式、年齡特點以及個體特點。孩子是積極的探索者，他的知識是他參與活動的產(chǎn)物，孩子的這種探索過程與科學(xué)家的探索是一樣的，要了解孩子的興趣、需要和能力，了解孩子們生命成長的特點和規(guī)律，從而才能通過生活促進孩子生命的成長。生活處處有教育，這樣才能培養(yǎng)出一個懂得生活、熱愛生活，進而為生活而創(chuàng)新的人。
美國近代思想教育家杜威認為，“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活”，“沒有教育即不能生活”。在他看來，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”，教育就是孩子現(xiàn)在生活的'過程，而不是將來生活的預(yù)備。孩子“要是看見人家做事，就要動手，最不愿意旁觀——這些天性，做教員的應(yīng)該利用它進行有益的引導(dǎo)，讓它發(fā)展起來才對”。在杜威看來，“生長是生活的特征，所以教育就是生長……我們?nèi)绻攘繉W(xué)校教育的價值，要看它能否創(chuàng)造持續(xù)不斷的生長欲望，能否供給方法，使這種欲望得以生長”。這里所指的“生長”就是指孩子本能發(fā)展的各個階段，不僅包括身體方面，還包括智力和道德方面。所以，我們決不能把親子教育的內(nèi)容當(dāng)作某種固定的和現(xiàn)成的東西，當(dāng)作在孩子的生活經(jīng)驗之外的動作來訓(xùn)練，而應(yīng)該結(jié)合孩子的天性，幫助他們在教師創(chuàng)設(shè)的游戲活動中認識生活。
“學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存�！�
教學(xué)實習(xí)心得體會 篇3
有效的教學(xué)離不開有效的反思，只有有效的反思才能更好地提高自身的教育行為，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，形成良好的專業(yè)素養(yǎng)。我們的教學(xué)的進程可分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在實際教學(xué)中，我通過在三個不同階段對教材的理解、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的設(shè)計等多方面進行不斷的思考和更新，逐漸對有效反思有了自己的一些認識。我認為有效反思的內(nèi)容可以分為活動前的思考、活動中的分析及活動后的調(diào)整。
活動前的思考主要是指自己在設(shè)計本次活動時具體思考的一些問題，可以包括以下幾個內(nèi)容。首先是活動的選材�；顒拥倪x擇可以是來自于主題，也可以來自于日常生活，還可以是社會事件等，但是這些來源都要放在當(dāng)前孩子的已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，思考一個適切度的問題。其次活動的價值是整個活動的靈魂和關(guān)鍵所在，我們在設(shè)計一個活動時總會思考這些問題：這個活動對孩子的發(fā)展有意義嗎？其他形式的活動可以替代嗎？這個內(nèi)容到底給孩子什么才是最有價值的等等。思考好這些問題就等于向有效教學(xué)邁出了扎實的第一步。而在反思的時候教師就要把自己對這些問題的思考闡述清楚，并依托本次活動的教學(xué)目標(biāo)來詮釋。每個教師的教育靈感和敏感是不同的，新的想法往往是需要溝通和表達讓別人來理解，來獲得同感的'，但是創(chuàng)新的背后還是要依靠強大的理論來支撐的。最后是活動的設(shè)計。有了價值的基奠，教師就可以大膽介紹自己活動的設(shè)計，這里可以圍繞目標(biāo)來闡述。每個環(huán)節(jié)與目標(biāo)的關(guān)系，活動形式、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與目標(biāo)與幼兒發(fā)展的關(guān)系，對幼兒的挑戰(zhàn)等等。在反思時不要面面俱到，應(yīng)該將設(shè)計中最亮的部分，最能體現(xiàn)教師教育智慧的內(nèi)容加以說明。
活動中的分析主要是針對活動現(xiàn)場幼兒的行為表現(xiàn)來反思：自己的教學(xué)目標(biāo)是否達成？設(shè)計的環(huán)節(jié)或提問是否有助于幼兒的思維發(fā)展？師生、生生互動中的問題？活動中的生成問題？在反思上述問題時教師必須依據(jù)課改理念和幼兒發(fā)展價值來分析現(xiàn)場的原因，這樣可以更好的幫助自己找到問題的關(guān)鍵所在，為之后的行為調(diào)整提供依據(jù)。
這部分的反思我個人覺得對老師來說是有挑戰(zhàn)的，但也是最重要的，前面種種的反思為的就是幫助自己尋找自身在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)現(xiàn)場中存在的問題及其問題根源，針對這些問題如何去進一步的完善，而教學(xué)后的反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化。在課堂教學(xué)實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地總結(jié)教學(xué)中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的辦法，再次研究教材和幼兒、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗；而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學(xué)水平，使教師認識能上升到一個新的理論高度。
調(diào)整后的教學(xué)活動是為了讓我們的教變得有意義，讓孩子的學(xué)變得有意義。經(jīng)過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程，我更加深刻地認識到了在教學(xué)中及時反思的重要性和必要性，它會使我逐漸形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。
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