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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集86條
佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。以下是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄86條,供各位參考。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過(guò)分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈……
3、身體的成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心靈的成長(zhǎng)一日千里，生命是一個(gè)過(guò)程，可悲的是它不能重來(lái)，路不通時(shí)，學(xué)會(huì)拐彎；心不快時(shí)，學(xué)會(huì)看開(kāi)；棘手的事，難做時(shí)，學(xué)會(huì)放下；欲去的緣，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。
4、生活里的那些困惑，何嘗不是對(duì)人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來(lái)改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當(dāng)中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。
5、排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對(duì)待。
6、人生中，快樂(lè)帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂(lè)，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無(wú)法抗拒，為什么不學(xué)會(huì)面帶微笑迎對(duì)痛苦的來(lái)臨呢？
7、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開(kāi)滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩(shī)意入懷，靜聽(tīng)風(fēng)，枕花眠。花閑，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
8、回憶中那條鄉(xiāng)路，那間老屋，曾經(jīng)稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因?yàn)槟抢镉形覀冄}相依，那里珍藏著漸行漸遠(yuǎn)失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細(xì)碎。閑逸樸拙，個(gè)中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。
9、我并不是一個(gè)純粹的嫉恨者，如果你是一名天才，那么我也會(huì)非常喜歡你的。
10、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；
11、人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn)，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無(wú)常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會(huì)是一片美好前程。
12、善用世間財(cái)利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。
13、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。
14、健健康康時(shí)，就做來(lái)"囤（積）"，不要做來(lái)"抵（消）"。
15、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群，就是幸福。
16、見(jiàn)解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》
17、名聲并沒(méi)有那么重要，但有些人覺(jué)得一生無(wú)名是很窩囊的事，這其實(shí)是看不開(kāi)的一種表現(xiàn)。再大的名聲、再高的權(quán)位，最終也會(huì)成為過(guò)眼煙云，有什么好計(jì)較的呢？真正能夠長(zhǎng)久的名聲，是人留下的精神財(cái)富。倘若只是因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)名氣就沾沾自喜，這樣的人最終很可能會(huì)被聲名所累。
18、施比受更有福。真正的快樂(lè)，是施舍出去后的那分清凈、安詳與喜悅。
19、欲知將來(lái)結(jié)果，只問(wèn)現(xiàn)在功夫。
20、住于靜處，端坐正意，不依氣息，不依形色，不依于空，不依地水火風(fēng)，乃至不依見(jiàn)聞?dòng)X知，一切諸想，隨念皆除，亦遣除想。以一切法本來(lái)無(wú)相，念念不生，念念不滅。亦不得隨心外念境界，后以心除心。心若馳散，即當(dāng)攝來(lái)，住于正念。是正念者，當(dāng)知唯心，無(wú)外境界，即復(fù)此心，亦無(wú)自相，念念不可得。若從坐起，去來(lái)進(jìn)止，有所施作，于一切時(shí)常念方便，隨順觀察，久習(xí)淳熟，其心得住。以心住故，漸漸猛利，隨順得人真如三昧。
21、寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專攻，時(shí)時(shí)懷賣油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
22、金融風(fēng)暴不可怕，可怕的是心靈風(fēng)暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。
23、你或許真有某種專長(zhǎng)，或許偶占先機(jī)，或許樓臺(tái)得便，成為 某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地域、某個(gè)群體眾星拱月的對(duì)象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無(wú)知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長(zhǎng)江后浪推前浪。
24、什么是真幸福？?jī)?nèi)心安適，仰俯無(wú)愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無(wú)愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。——耕云先生
25、世尊上雪山，有誰(shuí)為之說(shuō)。仗此無(wú)情劍，便把青絲截。四相本來(lái)空，萬(wàn)法一無(wú)得。解脫內(nèi)外著，生死從茲歇。一虛云和尚
26、快樂(lè)是靈魂的事情，一個(gè)人快樂(lè)與否，其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
27、幾回生，幾回死，生死悠悠無(wú)定止。自從頓悟了無(wú)生，于諸榮辱何憂喜？一《永嘉證道歌》
28、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來(lái)的壓力。
29、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺(jué)的，私欲較強(qiáng)的人往往會(huì)不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會(huì)中，人與人之間不可避免地要進(jìn)行交往，我們也總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時(shí)候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個(gè)朋友。
30、以柔和言語(yǔ)講道者為高師。
31、再好的機(jī)會(huì)、福報(bào)，如不能把握因緣，就會(huì)稍縱即逝！
32、人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來(lái)更加美麗的風(fēng)景。
33、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無(wú)法自拔。所以依止和親近具德的善知識(shí)是多么的重要啊！
34、發(fā)脾氣對(duì)內(nèi)對(duì)外都是煩惱，對(duì)內(nèi)自己起煩惱，對(duì)外困擾他人。
35、陽(yáng)光從外往里照，佛光從里往外照。
36、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故 常在佛國(guó)。"我們可要經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義，守持清心寡欲， 最終能夠避開(kāi)災(zāi)禍，迎來(lái)吉運(yùn)。
37、相信即相應(yīng)。相信是一種能量！當(dāng)我們的能量還未達(dá)到和某一個(gè)人某一個(gè)事物相同頻率，不能相應(yīng)時(shí)，告訴你一個(gè)竅訣：回歸零態(tài)，回歸嬰兒！
38、非器眾生，說(shuō)其深法，是菩薩謬。
39、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來(lái)思考一下：忙來(lái)忙去為什么？多少人是直到生 命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無(wú)用的方面，而如今卻已沒(méi)有時(shí) 間和精力去體會(huì)生命的真諦了。
40、[天天禪語(yǔ)]能付出的人生，最快樂(lè)也最踏實(shí)。
41、能合情、合事、合理，才是真理。
42、真心不動(dòng)故，稱為三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。
43、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無(wú)量相，大干世界一禪床。
44、人們往往無(wú)法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)驗(yàn)檫^(guò)強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無(wú)止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。
45、佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者。
46、真正的修行，未必得在深山古剎，抑或深木禪房，避開(kāi)車水馬龍，喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度，越是小小處越能窺見(jiàn)境界的高度。
47、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿希望，因?yàn)樯杏泻芏嗳恕⒑芏嗍轮档梦覀內(nèi)ヅΑ⑷?zhēng)取。
48、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬(wàn)物相容不沖突，包容萬(wàn)物，支撐萬(wàn)物。佛是空王，也是慈悲王。
49、還不清，來(lái)生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
50、不著己樂(lè)，慶于彼樂(lè)。《維摩經(jīng)》卷下，菩薩行品
51、花半開(kāi)最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。
52、助人不僅是美德，也是心靈一大享受。
53、佛教不僅僅屬于佛教徒，佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超過(guò)陽(yáng)光、空氣、水的公共資源、公共利益。
54、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
55、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
56、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機(jī)關(guān)，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰，響順聲和。
57、為什么有人常去算命、問(wèn)運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中，有很多是算命的。"
58、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動(dòng)機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬(wàn)緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬(wàn)法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見(jiàn)性無(wú)多事，回根塵亦不遲。
59、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí)，不妨安然面對(duì)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無(wú)牽無(wú)絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
60、人生就是一次旅行，走過(guò)的山水，都是風(fēng)景；嘗過(guò)的歡愉，都是幸。掬一抹禪意入墨，以風(fēng)的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過(guò)往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時(shí)光，透過(guò)指間的光陰，淡看流年煙火，細(xì)品歲月靜。
61、每天當(dāng)你醒來(lái)，睜開(kāi)眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對(duì)話，感受自己的心，使你能看見(jiàn)自己。每天看見(jiàn)自己，就如一對(duì)默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。
62、做命運(yùn)的傾聽(tīng)者，做生活的實(shí)踐者，佛法從來(lái)就不是渲染來(lái)世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運(yùn)的莊嚴(yán)者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。
63、放下過(guò)去的煩惱，也不擔(dān)憂未來(lái)，更不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。
64、過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
65、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
66、迷茫是發(fā)生在我們身邊的事，不要有病亂投醫(yī)。善知識(shí)是智者，當(dāng)努力尋找辨別善知識(shí)，并依止善知識(shí)。
67、付出，福報(bào)就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂(lè)就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財(cái)，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
68、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來(lái)到這個(gè)世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結(jié)果。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有承受。學(xué)會(huì)放下，令自己不悅的事，學(xué)會(huì)放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠(yuǎn)都是起點(diǎn)。
69、一個(gè)智者是不會(huì)想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強(qiáng)大，這樣的修行只會(huì)走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來(lái)覺(jué)受和證解對(duì)境界運(yùn)用，使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
70、在人生的道路上我們會(huì)遇到很多人，其實(shí)，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來(lái)煩惱的也許是我們前世傷害過(guò)的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關(guān)心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害過(guò)我們的人。萬(wàn)物皆緣，只有惜緣才能續(xù)緣，這也是因果。
71、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
72、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
73、你我之間，有些無(wú)言的東西，不說(shuō)最好。
74、私秘，有時(shí)是恐怖的，在暗夜里，游來(lái)蕩去，風(fēng)一樣，開(kāi)出詭秘的花來(lái)，一朵，又一朵。那些私秘，有時(shí)讓人喜悅，有時(shí)讓人恐怖，因?yàn)樘^(guò)私秘，就有秘不透風(fēng)的感覺(jué)，緊緊的，緊緊的，呼吸不過(guò)來(lái)，這樣的纏，可是，亦有隱秘的快樂(lè)，因?yàn)椋矫赜泻芏嗖豢筛嫒耍瓦@樣老死在心里，就像老死在江湖吧。
75、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
76、人們死去，放到坑里，所有的東西都是那么真實(shí)，那么沒(méi)有意義，留下的就是一些行為的碎片，碎片和空氣，那就是我們記得的東西。我記得和我媽媽一塊兒從斜坡上滑下來(lái)，她的肩膀溫暖的懷抱著我，當(dāng)時(shí)我還很小，她還很好。那是很久以前，可能只是那么一次，可能她背叛了我無(wú)數(shù)次，但沒(méi)有關(guān)系，次數(shù)不表示問(wèn)題，我們記得我們的選擇。
77、如果在十七歲，我會(huì)選擇動(dòng)蕩一生。現(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。
78、智慧就是你的根源，對(duì)于宇宙一切的事理，你必須要用無(wú)上智慧去理解；以慈悲法濟(jì)世，去救渡眾生；無(wú)生也無(wú)死，不生也不死，以應(yīng)化身在娑婆世界度眾生；成就空性凈光，證悟空性，由空性里面產(chǎn)生清凈的光明；看破一切執(zhí)著為法食；降伏自己的貪瞋癡愚慢，就是你往生佛國(guó)的法座。
79、得不到的東西，禪語(yǔ)。我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他顯露太少，學(xué)習(xí)經(jīng)典語(yǔ)錄。沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入顯露后，你會(huì)發(fā)掘原不是你想像中的那么美好。
80、無(wú)論做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
81、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經(jīng)》349 有僧問(wèn)洞山良價(jià)：寒暑到來(lái)如何回避？洞山：到那沒(méi)有寒暑的地方去。僧：哪里是沒(méi)有寒暑的地方？洞山：冷時(shí)冷死你，熱時(shí)熱死你。
82、佛言：人懷愛(ài)欲，不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍娙斯才R，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門，當(dāng)舍愛(ài)欲。
83、我們的心如果有喜愛(ài)之心，憎惡的偏見(jiàn)也就產(chǎn)生了。由于喜愛(ài)便會(huì)怕失去，由于憎惡便不希望它來(lái)臨，于是痛苦便產(chǎn)生了。
84、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂(lè)，欲知智在說(shuō)。《法句經(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。
85、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
86、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
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