實(shí)用的佛語的語錄合集49句
道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。以下是小編幫大家整理的佛語的語錄49句,供各位參考。
1、越是試圖忘記，越是記得深刻。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過一些書，才知道財(cái)富；過了一輩子，才知道幸福。
2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個(gè)世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系，和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調(diào)中存在。
3、人生，無所謂失去，只怕草率地?fù)]霍。生命有限，所有得到，最后終會(huì)失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去�；ㄩ_花謝，四時(shí)更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。放開懷抱，坦然面對(duì)，以喜悅之心迎接每一個(gè)清晨，以淡然之心送走每一個(gè)黃昏。不褻讀生命，就能最大限度遲滯失去。
4、當(dāng)我們處于順境之時(shí)，如果順境成為修行的障礙，我們不應(yīng)心安理得地享樂，應(yīng)以慚愧之心好好懺悔；當(dāng)我們處于逆境之時(shí)，如果逆境成為修行的助緣，我們不應(yīng)灰心喪氣，應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。
5、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）
6、改變自己、凈化自己，才能改變別人、凈化別人。
7、勿以惡加人，但當(dāng)自治心�！斗鹫f華手經(jīng)》卷六
8、（法藏比丘）具足五劫，思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行�！幌�?qū)Ｖ厩f嚴(yán)妙土�！诓豢伤甲h兆載永劫，積植菩薩無量德行。……教化安立無數(shù)眾生，住于無上正真之道�！稛o量壽經(jīng)》卷上
9、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
10、不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。
11、此方等經(jīng)，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。
12、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠(yuǎn)離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠(yuǎn)離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時(shí)，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。
13、人們總愛假定幸福是有條件的，喜歡為自己的人生設(shè)定各種標(biāo)準(zhǔn)。
14、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
15、真正的無價(jià)之寶，不是價(jià)值連城的古董、鉆石之類的東西，而是愛心 與慈善。當(dāng)我們給那些正處于水深火熱之中的人們及時(shí)的幫助時(shí)，我們就 得到了無價(jià)之寶。因此，在日常生活中，我們要關(guān)愛他人，不要只為自己 著想。
16、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
17、生命是有限的，成為夫妻更是前世修來的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。
18、我們的行、住、坐、臥和一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺醒，無意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。
19、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。
20、生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個(gè)最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達(dá)的那個(gè)陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達(dá)的心語。愛，有時(shí)如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯(cuò)！言語道斷。
21、你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個(gè)世界與你為 敵。你無權(quán)要求人家成為你的朋友，但你有權(quán)決定誰將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。
22、拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連， 思與思貫通，事則必成，思則宏遠(yuǎn)，人生亦左右逢源。
23、見有德人，應(yīng)贊不贊，見他贊嘆不生歡喜，是慢業(yè)。
24、耐心等待，最終便能有所收獲。
25、生活的那些曲曲折折，是對(duì)人生的一種提醒，去面對(duì)那些避免不了的痛苦，不要認(rèn)為哪些痛苦是對(duì)人生的煎熬，去承擔(dān)，本來就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對(duì)待，就是生活的灑脫。
26、不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對(duì)你全對(duì)�；厥卓春髞恚伪卣f過頭。
27、如果生活中過的很愉快，我們應(yīng)當(dāng)感謝自己的過去。因?yàn)槟氵^去作了很多善根，今生自然就享受福報(bào)。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會(huì)受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規(guī)律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續(xù)精進(jìn)的修善改惡。
28、生命像一座山，高低起伏不斷，風(fēng)霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經(jīng)歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
29、如果換我先開口，日子是否還一樣細(xì)水長流生生的兩端，我們彼此站成了岸。
30、生活這場經(jīng)過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對(duì)這叵測(cè)的命運(yùn)安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因?yàn)闊⿶蓝г梗蝗ヒ驗(yàn)閭Χ鴳岩�，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
31、虔誠的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。
32、沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
33、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。
34、當(dāng)我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來空寂，則性的能量即會(huì)成為覺性，顯現(xiàn)光明；當(dāng)我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會(huì)成為業(yè)障，隨著見聞?dòng)X知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發(fā)，一切境界皆因心的轉(zhuǎn)變而改變性質(zhì)。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現(xiàn)量"。
35、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因?yàn)榉鸱]有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒，支撐一點(diǎn)兒。
36、出于本能，人在極力遠(yuǎn)離痛苦，追求快樂。
37、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過滄桑才能彰顯出來。
38、弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無邊，奉行一法，便能得益。
39、佛曰：三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
40、見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)�，在手�?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。
41、無情亦無種，無性亦無生。
42、不知方便者，猶春池拾礫。
43、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著大自然的禪語；這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
44、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
45、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
46、有些事是你必然要經(jīng)過的，而有些事情，是你必然要放棄的。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
47、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
48、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用�！洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》
49、六祖曰：何其自性？本自清凈。何其自性？本不生滅。何其自性？本自具足。何其自性？能生萬法。
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