（精華）有關(guān)新時代演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在我們平凡的日常里，能夠利用到演講稿的場合越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)新時代演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)新時代演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
常言道："十年樹木，百年樹人。"教育，是關(guān)系一個國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。二十一世紀(jì)是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。
作為一個二十一世紀(jì)的'教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。
首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。
其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其"為人民服務(wù)"的口號喊得多響，都是空話。
再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)。孔子說："其身正，不合而行"、"其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫離社會閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，"師不必賢于弟子，弟子不必不如師"，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會實(shí)踐，把自己的工作、生活與整個社會大舞臺聯(lián)系起來，認(rèn)識職業(yè)價(jià)值，提高職業(yè)道德意識。
總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長發(fā)展是一個漸進(jìn)的長期過程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動力。只要我們每一個教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的"人之楷模"。
有關(guān)新時代演講稿2
各位同學(xué)們:
大家好。
18個春夏秋冬，6000多個日出日落，父母十幾年含辛茹苦的養(yǎng)育，使我們一天天變得陽光帥氣，變得亭亭玉立，逐漸地成為一個獨(dú)立的人、健全的人。在這一漫長的過程中，我們的父母、老師也在變化，他們漸漸變老，自然法則決定了他們必將先于我們退出人生舞臺，最終將把整個社會和整個世界托付給我們。所以今天，我們最應(yīng)當(dāng)做的事情，就是對他們表達(dá)感恩之情，并用自己的未來的行動來報(bào)答他們，用自己的行動來證明我們有能力承擔(dān)起整個世界，我們有信心并能夠讓上一輩人放心。
當(dāng)我們走過成人門，意味著我們不再是一個孩子，而是一個成人。我們該放下任性、胡鬧，好好考慮一下，十八歲對于我們來說意味著什么?十八歲的我們是該隨波逐流還是逆流而上，是要成為父母的自豪驕傲還是讓她們傷心失望?十八歲的我們該告訴自己了：“長大了，該擔(dān)起責(zé)任了。”我們已不再是父母眼中長不大的孩子了，我們可以用自己的臂膀?yàn)閻畚覀兊娜藫纹鹨黄炜铡?/p>
現(xiàn)在站在這里滿懷青春與奮斗激情進(jìn)行演講的我，也曾經(jīng)迷茫過、失落過。記得我剛升入高中時，由于自己在小學(xué)和初中打下的學(xué)習(xí)底子差，而導(dǎo)致我在學(xué)習(xí)高中課程是異常吃力。功課一門門落下，成績一次次跳水，面對這一切，我失望了、害怕了、退縮了，我拼命的逃避現(xiàn)實(shí)，甚至一度想要輟學(xué)。但在去年離寒假還有十多天的時候，姥姥去世了，在她臨走的前幾天，她還在說“王菲還有十幾天就放假了，我能等到她回來�！彼恢庇洅熘趯W(xué)校的我。而我，從未成為她的驕傲，也沒有讓她自豪，但她最疼愛的卻是最任性的我，姥姥生前最希望看見我上大學(xué)，而從未令她引以為傲的我，也該讓她放心了。子欲養(yǎng)而親不待面對那最疼愛我的姥姥，我還未來得及報(bào)答，我想，我的努力學(xué)習(xí)考上大學(xué)便是對她最大的寬慰。那我也該努力了。那么努力學(xué)習(xí)便是我的責(zé)任，便是我該有的擔(dān)當(dāng)，我的'心里裝著姥姥對我的期望，所以我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
人生是艱苦而漫長的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無限。面對苦難，要有忍受的意志，學(xué)會承擔(dān)和克服人生路上的一切困難與挫折。艱難困苦，玉汝于成。只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能鍛出創(chuàng)造天堂的力量;只有流血的手指,才能彈出世間最美的絕唱。
著名女作家張海迪，她不但寫出了激動一代人的文學(xué)作品《輪椅上的夢》，而且還取得了哲學(xué)碩士學(xué)位。她能擁有如此大的成就，是離不開她那堅(jiān)韌不拔的意志和自強(qiáng)不息的精神。五歲時高位截癱，張海迪沒有放棄在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪沉淪。她以她頑強(qiáng)的毅力同病魔做斗爭，最終取得了如此大的成就。與張海迪相比現(xiàn)在的我們是幸福的，但也是不夠堅(jiān)強(qiáng)的。面對學(xué)習(xí)和生活的一點(diǎn)困難，我們就想放棄，那我們是否想過堅(jiān)持一下也許就能成功，我們是否想過父母老師給予的期望。努力學(xué)習(xí)這是我們的責(zé)任，我們的擔(dān)當(dāng)，是作為社會未來的支柱，國家未來的棟梁該做的。擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
從十八歲起，我們要燃亮我們的青春。從十八歲起，我們要超越前人的足跡。從十八歲起，我們要擔(dān)當(dāng)我們的責(zé)任。
有關(guān)新時代演講稿3
各位評委，姐妹們:
大家好!
我們今天真情擁抱的21世紀(jì)將是知識經(jīng)濟(jì)社會、信息社會，信息社會的社會環(huán)境將向著有利于女性成才的方向發(fā)展。能夠預(yù)言，信息社會最大的受益者是女性，未來的世紀(jì)將是婦女成才的高峰時期，我們應(yīng)抓住這一良好的成才契機(jī)，迅速踏上成才之路。
在人類社會歷史上，尤其是中國漫長的封建社會，女性從未認(rèn)識到知識的意義，當(dāng)時社會對女性的惟一要求是”德”而不是”識”，女性的社會角色和家庭角色是合二為一的，即”賢妻、良母”，女性的職業(yè)即”繁衍后代”，”女子無才便是德”，便是當(dāng)時社會對女性要求的概括。新中國成立后，隨著社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制的變化，女性從理論上得到了與男性同等政治權(quán)利，女性得以走入社會，扮演著與男性同樣”半邊天”社會角色。但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的局限，以及幾千年文化的沉淀，”緊妻良母”仍是受人推崇的婦性楷模，在此條件下，角色的分離和沖突不可避免地悲劇性地發(fā)生在現(xiàn)代婦性的身上。而信息社會屬于智力、知識經(jīng)濟(jì)社會，對女性最大的要求是知識。信息社會傳播技術(shù)使得任何一個角落都能感受到各種信息，傳統(tǒng)地域的界限被徹底打破，人們擁有了一個跨時空的新型的活動空間___網(wǎng)絡(luò)空間。人們無須出差，無須走出四方就可在”足不出戶”的情況下獲取信息。
在這種情況下，男性對信息的壟斷被打破，女性同男性一樣獲是了共享信息資源的機(jī)遇和條件。從這個意義上說，信息社會促進(jìn)了男女兩性的社會平等，促進(jìn)了女性的進(jìn)一步解放。在信息社會中，高度文明的高智這化的條件須我們付出艱苦的體力勞動，只需掌握大量的知識和駕馭現(xiàn)代化用具的能力。
為此，女性先天的生理劣勢在信息社會中已經(jīng)大大減校由于家務(wù)勞動自動化，部分家務(wù)勞動社會化，工作方式家庭化、分散化等特征，女性就業(yè)將會在一個比較寬松和廣闊的天地間進(jìn)行。女性不必純粹是為了照顧家庭而無奈地選擇離家近的工作，也不必為了維持生計(jì)而不得選擇一些自己不太喜歡但能賺錢的工作。由于網(wǎng)絡(luò)空間的.存在，婦性能夠在家中按動鍵盤尋找適合自己職業(yè)，而且選擇范圍全球中。另外，在信息社會，傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重將越來越小，而以服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)___電子信息業(yè)將得到充分的發(fā)展。女性善解人意、細(xì)膩周到的特點(diǎn)不但與第三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)要求相符合，而且讓男性望塵莫及。能夠預(yù)言，信息社會中女性將是第三產(chǎn)業(yè)的主力軍。在第四產(chǎn)業(yè)中，以電腦操作以及電子信息業(yè)為基礎(chǔ)的文秘、公關(guān)行業(yè)都將成為女性的天地。
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