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        我的幸福觀演講稿

        時間:2025-01-14 00:06:59 演講稿 我要投稿

        我的幸福觀演講稿4篇

          好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在我們平凡的日常里,演講稿與我們的生活息息相關(guān),你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編幫大家整理的我的幸福觀演講稿4篇,希望對大家有所幫助。

        我的幸福觀演講稿4篇

        我的幸福觀演講稿 篇1

          海倫·凱勒一歲半的時候,一場重病奪去了她的視力和聽力,隨著又喪失了說話的能力。然而就在那黑暗而又寂寞的世界里,她竟然學(xué)會了讀書和說話,并以優(yōu)秀的成績從大學(xué)畢業(yè),成為一名學(xué)識淵博,掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國各地和世界許多國家,為盲人學(xué)校募集基金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè),贏得各國民眾的贊揚(yáng),并得到許多政府的嘉獎。1959年聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”世界運(yùn)動。

          海倫·凱勒幼年得病致殘以后,愚昧而又乖戾,幾乎是無可救藥的廢物,但后來卻成長為一個有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這確實(shí)是個奇跡。無怪乎馬克·吐溫說,19世紀(jì)出了兩個杰出的人物:一個是拿破侖;一個是海倫·凱勒。這個奇跡可以說有一半是海倫·凱勒的老師安妮·莎利文創(chuàng)造出來的,是她崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。從這里可以看出對殘疾人進(jìn)行特殊教育的重要性。海倫·凱勒幼時還得到文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)界許多知名人士的關(guān)懷和幫助,不但使她受到教益,更重要的是給她以精神慰藉。書中頻頻說到的科學(xué)家貝爾(電話發(fā)明人)等社會名流同她交往,讀之很有興味,使人很受啟發(fā)。

          當(dāng)然,海倫·凱勒學(xué)習(xí)上的驚人成就,主要還應(yīng)歸功于她發(fā)憤圖強(qiáng)的精神和堅韌不拔的毅力。我國偉大歷史學(xué)家司馬遷膾炙人口的名句:“左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列。”這里所歌頌的,不就是這種驚天動地的發(fā)憤精神嗎在這個意義上說,海倫·凱勒不但是殘疾人的'楷模,而且是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。

          海倫·#from 本文來自www.TAofanwen.com end#!凱勒用“忘我就是快樂”來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說:“我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽,別人耳朵聽見的音樂當(dāng)作我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”一句話,她以人之樂為己樂。正因為如此,這個雙目失明、兩耳失聰,幾乎與世隔絕的姑娘,才能那樣熱愛生活。她會游泳、騎馬、滑雪、下棋,還喜歡欣賞戲劇演出,參觀博物館和名勝古跡,從中汲取知識的養(yǎng)料。青年海倫·凱勒賴以克服困難、茁壯成長的這些高尚品質(zhì),也是她此后把畢生精力貢獻(xiàn)給盲人事業(yè)的思想基礎(chǔ)。

          ……

          海倫的著名散文《假如我能看見三天》最初發(fā)表于美國《大西洋月刊》,想象豐富,文思有如泉涌。她對生活的那種熱愛、執(zhí)著態(tài)度,不能不讓人為之感動。

        我的幸福觀演講稿 篇2

          教師是一種光榮而崇高的職業(yè),古往今來人們對教師職業(yè)都給予了很高評價。我們把教師形容為辛勤的園丁,我們是祖國的花朵,花朵在園丁的培育下,茁壯成長,將來成為對祖國有用的人。

          老師,當(dāng)我們已進(jìn)入夢鄉(xiāng)時,您還在批改我們的作業(yè)。當(dāng)您批改完我們的作業(yè)時,又已經(jīng)快天亮了。您每天只睡多少小時啊,您為我們付出的太多太多了!

          老師這個職業(yè)是令人敬佩的,是崇高的。老師有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的高尚品格。老師總是以“沒有最好,只有更好的標(biāo)準(zhǔn)來教育學(xué)生。老師是我們的`長者,他們不僅教育我們科學(xué)文化,還教育我們生活的哲理。不同的老師有不同的性格,對自己的影響也不同。有嚴(yán)師,嚴(yán)厲中卻不失慈祥有愛師,慈愛中卻照樣嚴(yán)格要求我們。

          家庭是我們的第一所學(xué)校,而父母則是我們的第一任老師學(xué)校則是我們第二個受教育的地方,老師則是傳授知識的“父母”啊!

          老師,是您從一個不懂事的我們,把我們教育成有知識的少年。是您從一個什么都不會的孩子,開始從“a、b、b……”教到“a、b、c……”的是從“1、2、3……”教到“一、二、三……”的是從算術(shù)教到代數(shù)的。現(xiàn)在我們的知識要比過去多的多了,這都是您的功勞啊!

          老師,她那可敬可親的高大形象,將永遠(yuǎn)留在我的幸福的記憶中。老師,我們永遠(yuǎn)忘不了您對我們的教導(dǎo),對我們的愛!

          謝謝您,老師!

        我的幸福觀演講稿 篇3

          今天早上去超市買蘋果,架上的蘋果堆得小山似的,每個都透出誘人的粉色(是一種叫紅粉佳人的蘋果)。

          我找到一個袋子,挑了起來。我的眼睛瞄著對面,那邊也有一個婦女撿蘋果,我覺得她那邊的好像比這邊的要好點(diǎn)。于是我盡量把手伸得很直,很努力的去拿離我最遠(yuǎn)的蘋果。可當(dāng)我把它們拿到手中的時候,我發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)并不都是最好的,也有的蘋果的碰過的痕跡,也不是太好看,好長時間,竟也沒挑幾個滿意的。于是我把它們放回原處,開始從手邊的蘋果挑了起來——先看個頭,再看外觀,仔細(xì)打量,一個個竟像是娃娃的笑臉,粉嘟嘟的,惹人喜愛。而這時我才發(fā)現(xiàn),觸手可及的這些蘋果,其實(shí)比我開始找的要好些。

          我的心中竟蕩起了漣漪,蘋果=幸福果?!多么吻合。我又一次想起了那個經(jīng)典的小故事:一只小狗問媽媽:“幸福在哪里”媽媽說:“幸福就在你的尾巴上啊!”于是小狗就轉(zhuǎn)著圈想咬住自己的尾巴。轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),暈倒了。當(dāng)它滿懷悲傷地以為永遠(yuǎn)也抓不住幸福時,媽媽說:“孩子,其實(shí)你不用費(fèi)力地想去抓它,只要你抬起頭向前走,幸福就會永遠(yuǎn)地跟在你的身后。”是啊,我不就是這只傻傻的“小狗”——每天努力尋找視線之外的幸福——竭盡全力、一意孤行、一絲不茍的尋找!身心疲憊,一無所獲......可我何時留意過手邊的幸福呢?為人兒女,為人妻子,為人母親,我的幸福呢?是花甲之年父母的身體健康?是丈夫的勤勞樸實(shí)?是孩子的乖巧聰明?這些不都是上天賦予我的幸福么?可是,在每天平淡無奇的'日子里,在繁忙無章的日子里,這些每天伴著我的幸福,竟被粗心的我,執(zhí)拗的我,疏忽了,漠視了。多么可笑。

          你,比我聰明的朋友,在向前走的時候,別忘撿拾起手邊的幸福,放在掌心,仔細(xì)把玩哦。

        我的幸福觀演講稿 篇4

          寫上這個題目,是因為看到了公安文化網(wǎng)頁上一篇《簡單就是幸福》的文章。文章寫得很好,因為他寫出了自己對幸福的理解,因真實(shí)而感親切,因親切而受啟迪。這便有了也寫一下有關(guān)幸福文章的沖動。

          在我看來,幸福的話題如同愛情的話題一樣,永恒而迷離。它們從古到今都是一個不衰話題,從古入說到了今,仍然沒人能夠把它說得清清楚楚、明明白白。

          我三十年前上大學(xué),讀過關(guān)于幸福的一坨一坨的文章,既是專業(yè)所致,也是追求幸福的愿望。包括古希臘亞里士多德的幸福論,包括空想社會主義者歐文的幸福論,中國先哲孔子、孟子之輩的教誨更是聲聲入耳。工作之后,也讀過許多賢人達(dá)士有關(guān)幸福的文字,畢淑敏的,周國平的,星云大師的……。我總覺得他們關(guān)于幸福的論述過于抽象,就像一個“人”字對于蕓蕓眾生。在我看來,幸福是很具體的,來不得半點(diǎn)抽象,也容不得半點(diǎn)抽象,人的幸福總歸是個人的感覺,和別人的看法和評判沒有半毛錢的關(guān)系。但是這并不等于說,我對前人的觀點(diǎn)就無所認(rèn)同,歐文的“人類一切努力的目的,在于獲得幸福”和伊壁斯鳩說的“身體的無痛苦和靈魂的無煩擾。”我就頗為贊成。前者把幸福上升到了人類目的的高度,給予了幸福至高無上的地位;后者從人的肉體和精神兩個層面對幸福進(jìn)行了根底上的詮釋。

          說到這里,你可能會提出這樣的問題:既然有人從根底上進(jìn)行了詮釋,那你怎么還說幸福如同愛情問題依舊迷離?我不得不說,這種迷離不屬于理論,而屬于社會現(xiàn)實(shí)。君不見,懺悔書寫得風(fēng)聲水起,理論一套一套,感悟一打一打,不管他們是有心還是無意,在我看來,他們說的仍是虛幻,就像他們平常在位時的假大空一樣。難道他們真的就不知道法律和道德的底線?難道他們真不知道中國早已實(shí)行一夫一妻制?難道他們真不知道黨的章程和紀(jì)律?難道他們真不知道十八大后反腐已經(jīng)風(fēng)起云涌?都不是的!所以,這不是理論認(rèn)識問題,只是它們心的迷茫和行的無良。

          這里,我不想就理論的幸福再說點(diǎn)什么,一個重要的原因就是,理論是一般,生活是特殊,一般永遠(yuǎn)改變不了特殊,也代表不了特殊。德國詩人歌德說,“理論全是灰色的,只有生活之樹常綠。”那么就讓我說沿著《簡單就是幸福》的作者孫曉萍的足跡,以一個警察的視角說說咱們警察自身的幸福吧。

          老實(shí)說,說此問題我和同事及兄弟單位的同仁交流過,關(guān)于幸福的理解和表述雖有不同,但如果加以提練抽象,“能夠安全、按時回家就是幸福”就是這個群體大眾夢寐以求的幸福了。簡單吧,恰如孫曉萍女士(不知男女,妄加惴測,南人北相者有之,男人女名者理應(yīng)有之,何況“曉萍”的靜美也是男人所向往的.)說的--《簡單就是幸福》。

          其實(shí),幸福本身就是一件簡單的事情,無論歷史還是當(dāng)下,很多人把幸福搞得不簡單了,非遠(yuǎn)非大不行,非光宗非耀祖不可,歷秦皇漢武、唐宗宋祖能有幾人?對于蕓蕓眾生來說,也就是蕓蕓,也就是眾生而已,干嗎非得經(jīng)天緯地,上過九天攬月,下過五洋捉鱉才叫幸福?如是這樣,幸福便不應(yīng)在這里討論,因為那只是幾個人的話題。真實(shí)的幸福不是這樣的面目,幸福只是愿望的達(dá)成,只是心理的滿足。包括孔乙己說出“兒子打老子”的時候,他也是幸福的,因為他在精神上已經(jīng)得到了完全的勝利。

          同仁說的“能安全、按時回家就是幸福”,我很理解,感同身受啊!人民警察有兩個面對,一個是面對人民,搞好服務(wù),一個是面對違法犯罪分子,嚴(yán)厲打擊。哪個做不到做不好都不行,這都需要大量的時間和精力,所以警察加班不算新聞,不加班反而具有新聞的價值了。在這種情況下,按時回家成為一種期盼,一種可遇不可求就像和外星人進(jìn)行一次面對面的交流一樣。時間倒是其次,當(dāng)我們面對違法犯罪分子時,警察身上的各種繩索限制了他們能力的自由,很多時候顯得很無能也很無助。在無能無助面前,人民警察的安全便也深深地置于危險之中。在我心目中,和平年代,警察是除了山西采礦行業(yè)之外的第二個高危職業(yè)了,“槍桿子、刀把子”威風(fēng)掃地,警察執(zhí)法被打、犧牲在和犯罪分子斗爭的第一線成為新常態(tài),實(shí)在令人悲憤交加!所以,當(dāng)同仁們說出“能安全按時回家就是幸福”的時候,也理解他們,我同情他們,但我也想,怎么會這樣呢?當(dāng)然,這也屬于兔死狐悲一類,畢竟這也是自己的設(shè)身處地啊!

          說老實(shí)話,我對幸福沒有過多的追求和奢望,當(dāng)然也不會像有的人把早上起床還能穿上鞋就當(dāng)幸福,我的幸福現(xiàn)實(shí)而具體:對于身體,小疾而無大恙;對于精神,不被局促在世俗的目光里;對于工作,執(zhí)法不被來自法外力量的干擾;對于文章,回顧一生,“猶喜曾無封禪書”。

          這就是我的幸福觀。

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