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【精品】道德演講稿集合9篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在發(fā)展不斷提速的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的道德演講稿9篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房》。
“道德”是什么？道德是一座大橋，架起人與人之間美好的友誼；道德是一把火，點起道德之光；道德是一條路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌——但是，當(dāng)明白了“道德”的真正含義之后，又有多少人自覺地去做道德的事呢？這是個值得深思的問題——
每次做公交車，車上都是“座無虛席”，盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標(biāo)語，但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的年輕人卻個個視而不見。我的.心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我一定會給老奶奶讓座的，唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了。
給我印象最深刻的還是這樣一件事：暑假里的一天中午，太陽炙烤著大地。人們都躲在家里，懶得出來。我透過窗戶，隱約可見：一位衣衫襤褸的老伯伯正吃力地打掃著道路，好不容易把這塊地方打掃干凈了，只見隔壁的王阿姨又把垃圾隨手一扔，便轉(zhuǎn)頭走了。我很吃驚，就離垃圾桶這么點距離，走幾步，扔到垃圾桶里，不是輕而易舉的事嘛！唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了？
如今，我終于明白：道德比什么都重要。無論是在公交車上把座位讓給特殊人群，還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，都是一種道德。那么，從現(xiàn)在開始，做一個有道德的人吧！讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房，讓我們一起手拉手，共創(chuàng)一個充滿愛與道德的和諧家園！！！
謝謝大家！
道德演講稿 篇2
對于絕大多數(shù)同學(xué)來說，上課認(rèn)真聽講，自習(xí)時安靜地看書，課后認(rèn)真完成作業(yè)，這都已經(jīng)成為習(xí)慣，這都非常好。但是，也許你還忽略了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德？其實道德并不是什么高不可攀的東西，簡單的說，就是要明白什么事該做，什么事不該做。中國自古以德育人，以德為美，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。說到底，道德也是一種習(xí)慣。
舉個例子，就在我們的身邊，在我們的菁菁校園中，常常會有一些不和諧的音符。像：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，投不中的垃圾被棄于桶外，耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為，我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要做的`有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心，等等。
同學(xué)們，良好的習(xí)慣并不是天生的，完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起，讓它也成為一種習(xí)慣，同學(xué)們就都能成為道德高尚的人。
同學(xué)們，你們是我們民族的希望，只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，我們的民族才有希望，才能在世界民族之林中立于不敗之地！
道德演講稿 篇3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好：今天我演講的題目是《做一個有道德的人》
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好;同學(xué)之間互相幫助;誠實守信，不說謊話;保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。
同學(xué)們：我們曾經(jīng)學(xué)過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔(dān)心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進(jìn)屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應(yīng)如何對待朋友。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
比如在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的'小樹;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇4
鄧**同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的.，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。
中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江**同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基矗
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
道德演講稿 篇5
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋戎氐乱仓夭拧Ｒ缘聻橄龋暗隆睘榍疤帷ⅰ暗隆睘橄葲Q，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在*中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的.人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
多謝大家。
道德演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是三年（2）班的xx，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的.共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中國是一個有著千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。每當(dāng)看到五星紅旗在蔚藍(lán)的天空中飄揚(yáng)時，我就會想起小學(xué)生日常行為規(guī)范里的四句話：“升國旗，要敬禮；唱國歌，要肅立”。是的，每當(dāng)國旗升起的時候，我們要肅立行禮，以表示對主權(quán)國家應(yīng)有的尊重。新中國成立60周年了，我們一定要讓文明之花繼續(xù)怒放。今天我們在這里向國旗敬禮，向國旗宣誓，從小做一個有道德的人。
一個知識不全的`人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。道德是石塊，能敲出希望之火；道德是明燈，能引導(dǎo)人們走向光明之路。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的點滴小事做起：有序地排隊上公交車；在公共場合不大聲喧嘩；俯身揀起地上一張廢紙；攙扶一位盲人過馬路；公交車上的一次讓座；為媽媽洗上一次衣服；在校園里甜甜的問候“老師好”；過馬路時紅燈前耐心的等候……這些都是我們身邊完全可以做到的小事。只要你留心觀察生活，你就可以輕而易舉的成為一位有道德的人。
讓我們睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)自己身邊的文明好事，懷有一顆感恩之心，感謝生養(yǎng)我們的父母，感謝教導(dǎo)我們的老師，感謝他人對我們的幫助，熱愛自己的祖國，遵紀(jì)守法、誠實守信，為建設(shè)祖國而貢獻(xiàn)聰明才智！
道德演講稿 篇8
俗話說得好： “沒有規(guī)矩，不成方圓。”家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：百善孝為先。
我的父母都是樸實的莊稼人，他們不會講深刻的大道理，只是從小告訴我要有孝心，他們常說的一句話是：“家有老，是個寶。孝老愛親是晚輩應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。”
我們家是個特殊的家庭，爺爺、奶奶和堂哥一家與我們多年來生活在一起，一直都是其樂融融，從沒有因為家庭瑣事紅過臉，爭吵過，這在村里已經(jīng)傳為佳話。堂哥是伯父的大兒子，伯父伯母共六個孩子，全家都生活在西安，因為工作忙孩子多照顧不過來，就把堂哥留在了老家，說是讓爺爺奶奶照管，但當(dāng)時爺爺奶奶歲數(shù)大了，這個艱巨的任務(wù)就落到了父親母親的肩上。從小聽母親跟我講過那些年的狀況，我跟哥哥還沒出生的時候，家里光景還好過些，他跟父親兩個全勞力，供養(yǎng)倆老人和堂哥，日子過的還行，可自從我們兄妹倆的加入，使這個家庭馬上入不敷出，溫飽都成了問題。村里人都勸說父親把堂哥送到他父母身邊去，可爺爺奶奶是過分疼愛他們的長孫，堅決要留在家里，父親從小就孝順，對父母的'話是言聽計從，他經(jīng)常說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，孝敬無底線，盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。他毅然決定，只要老人開心，自己受多大的苦也值！母親是通情達(dá)理的人，也就不再說啥，陪著父親一起艱難地?fù)纹疬@個家。
為了使老的小的吃飽穿暖，他倆起早貪黑，辛勤勞作，忙完農(nóng)活之余，又靠他們的聰明才智掙點辛苦錢，補(bǔ)貼家用。父親從小珠算學(xué)的好，懂得點財務(wù)會計知識，就每年給鄉(xiāng)里的糧站、花站幫忙記賬算賬，經(jīng)常是白天種田，晚上加班；母親把她跟外婆學(xué)的做空心掛面的手藝拿出來，給村里人加工掛面，每天是半夜睡覺，凌晨起床。父母如此的辛苦，卻從沒有過半句怨言，對爺爺奶奶從沒大聲說過話，對堂哥和我們兄妹是疼愛有加，好吃好喝的都先讓著老人，吃飯時的第一碗飯永遠(yuǎn)都是爺爺?shù)模瑺敔斈棠滩幌驴曜樱瑳Q不允許我們動筷子，他們從不和爺爺奶奶頂嘴，家里的大小事情，父親母親都會聽取爺爺奶奶的意見。
爺爺奶奶年紀(jì)大了，脾氣也比較倔強(qiáng)，經(jīng)常為一點小事發(fā)脾氣，這時候父母總是默默的聽著，從來不頂嘴，我有時候氣不過，就埋怨他們太能忍，這時候母親就會跟我說，爺爺奶奶年紀(jì)大了，都是老小孩不要跟他們計較。并告訴我永遠(yuǎn)記著,要孝就要先順！奶奶臨終前的那幾年，她的壞脾氣達(dá)到了極點，在炕上躺著，生活不能自理，父親和母親的擔(dān)子更重了，父親要在外頭地里忙活，奶奶主要就靠母親一個人沒黑沒夜的照顧，母親對奶奶的照顧啊，真是沒說的,再忙也要給奶奶做可口的飯菜喂給她吃，再累也要幫奶奶擦洗身子清理衛(wèi)生，還要時不時地接受奶奶無緣無故的發(fā)脾氣，母親受了委屈，在背后不知流了多少眼淚，可擦干眼淚，還是對奶奶一如既往的盡心照顧，我跟哥哥、堂哥看在眼里，深受感染，只要一回到家里，就幫著母親做家務(wù)、照顧奶奶，陪奶奶聊天，哄她開心，奶奶好幾次都悄悄跟我嘮叨：“孩子，你媽是真的對奶奶好啊！別看我老了，可不糊涂，心里都明白著呢！她自己舍不得吃舍不得穿，一切都先僅著我，可我還經(jīng)常發(fā)脾氣讓她受委屈，她還是像對親媽一樣伺候我，奶奶這輩子真是有福嘍！”聽著奶奶發(fā)自肺腑的話，我真的覺得這是對母親的最高獎賞，比任何級別的獎?wù)露加蟹萘浚?也就是在那個時候，我就暗暗下定決心，以后也一定要像母親一樣，做個孝順的女兒。
后來我出嫁了，母親就對我說，到了公婆家一定要孝順，不能頂撞長輩，家務(wù)事多做一點根本累不壞，尤其是婆婆家?guī)状紱]有女兒,一定要把自己當(dāng)成他們的女兒來盡孝道。二十幾年我和公婆相處的一直非常融洽，我敬重孝順公婆，公婆對我也如親生女兒一般。如今，兩個兒子也已長大，在對兒子的教育上，我按照父母教育的方式影響著他們。平時無論工作多忙，在假期都要抽時間帶上孩子去看望雙方的老人。逢年過節(jié)，和孩子一起為老人買禮物，在家中，我們和孩子之間也努力做到相互尊重，相互關(guān)愛，讓孩子學(xué)會既能共同分享家庭幸福，也要共同承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)。
家風(fēng)就是一輩做給一輩看，一輩講給一輩聽，好的家風(fēng)可以影響一代又一代的人，百善孝為先，我們想弘揚(yáng)正能量，那就從孝順自己的長輩開始吧！
道德演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好。
今天，我演講的題目是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。
道德這一概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強(qiáng)制性，而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強(qiáng)國家，利萬民
當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的`思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，()需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人非常現(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強(qiáng)針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實處。
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