關(guān)于道德的名言
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。你所見過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于道德的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于道德的名言1
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的'道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 —— 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
關(guān)于道德的名言2
1、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛
2、我的主要辦法，首先是通過(guò)孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊
3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的`反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東
5、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
6、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
7、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫
8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國(guó)）
9、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
10、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊
11、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生
關(guān)于道德的名言3
1、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
2、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能 恩格斯
3、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
4、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》
5、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。 甘地
6、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。 帕拉圖
7、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 亞里士多德
8、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。 加爾多斯
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 林肯
10、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。 林語(yǔ)堂
11、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。 愛迪生
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 德謨克利特
13、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 羅曼·羅蘭
14、友誼是精神的融合，心靈的`聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 佩恩
15、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 康德
16、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?馬克吐溫
17、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫
18、有學(xué)問而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問，如一鄙夫。 羅斯福
19、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
21、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 羅素
22、在我們的社會(huì)中， 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇， 而且是道德的范疇。 馬卡連柯
23、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 羅素
24、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基
25、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 馬克思
26、真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 黃少平
27、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… 克羅齊
28、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。 狄德羅
29、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信
30、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。 佚名
31、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 喬叟
32、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒有受到過(guò)善良的教育，沒有感受過(guò)與人為善的那種歡樂，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
關(guān)于道德的名言4
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的`頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰·洛克
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可·奧勒留
我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。——佚名
生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。——蒙田
對(duì)人說(shuō)不，生命是一切寶物中最高的東西。——費(fèi)爾巴哈
應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。——伏契克
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹！闷苼?/p>
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生
三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海——唐·李白
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹
為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路——叔本華
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
關(guān)于道德的名言5
1.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——馬克·吐溫
2.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。——林達(dá)生
3.一言之美，貴于千金。——葛洪
4.虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。——巴爾扎克
5.丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
6.人而無(wú)信，不知其可也。——孔子
7.失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里。——羅馬
8.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞
9.信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹
10.坦白是使人心地輕松的妙藥。——西塞羅
11.人之所助者，信也。——《易經(jīng)》
12.不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
13.失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。——德國(guó)
14.一兩重的`真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明。——德國(guó)諺語(yǔ)
15.沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
16. 言必信，行必果。 —— 子路
17. 誠(chéng)信為人之本。 —— 魯迅
18. 誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。 —— 《墨子》
19. 不信不立，不誠(chéng)不行。 —— 晁說(shuō)之
20. 一言既出，駟馬難追。 —— 中國(guó)諺語(yǔ)
關(guān)于道德的名言6
1、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫(kù)申
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 ——布萊希特
8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 ——加里寧
10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 ——羅素
12、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的`人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代
19、不守時(shí)間就是沒有道德。 ——蒙森
20、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——查爾斯·達(dá)爾文
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
關(guān)于道德的名言7
1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
3、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
4、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
5、禮儀的目的'與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
7、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫(kù)申
8、君子不可以不修身。——子思
9、商人不言商是不道德的。——佚名
10、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。——印度
11、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
12、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
14、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
15、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
16、道德的最大秘密就是愛；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
17、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
18、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
19、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
20、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
關(guān)于道德的名言8
1、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。——巴爾扎克
4、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
10、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
11、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明朱之瑜
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
13、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了，成功的'果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
16、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
17、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
18、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德
19、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
21、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
22、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。——李惺
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
25、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
關(guān)于道德的名言9
1、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧——鄧肯？
2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
3、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
4、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
5、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰
6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
7、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
8、無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜——？克雷洛夫？
10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的。，身體上應(yīng)該是清潔的——？契訶夫？
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)——？列夫·托爾斯泰？
12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的`道德律。——康德
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者——？羅曼·羅蘭？
14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的——？馬克思？
15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——bacon,francis
16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠——？高爾基？
17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——？黑格爾？
19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上——？馬雅可夫斯基？
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提——？凱洛夫？
22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
23、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
25、當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回。——?dú)W文
關(guān)于道德的名言10
1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。 (毛澤東)
2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 (池田大作)
3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)
4.有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。 (安徒生)
5.居上位而不驕，居下位而不憂。 (書摘)
6.誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)
7.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。 (盧梭)
8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)
9.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。 (休謨)
10.好譽(yù)者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)
11.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(魏徵)
12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀(jì)伯倫)
13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 (培根)
14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)
15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)
16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。 (（明）洪應(yīng)明)
17.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)
18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯啵魏蔚乃劳觥３鲇诹?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)
19.有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 (伊索)
20.君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)
21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。 (羅吉爾·培根)
22.一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。 (斯梯爾)
23.真誠(chéng)才是人生最高的美德。 (喬叟)
24.那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)
25.一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)
26.卑微的人辯解自己的過(guò)失，勇敢的人必定把自己的過(guò)失公諸于世。 (米列)
27.講真話有人不喜歡，但還是要講。 (周揚(yáng))
28.無(wú)論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的`事來(lái)。 (培根)
29.不以所長(zhǎng)者病人，不以所能者傲人。 (（宋）趙謙)
30.交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)
31.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪)
32.只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)
33.不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。 (（漢）劉向)
34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)
35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)
36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。 (佚名)
37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 (（戰(zhàn)國(guó)）韓非)
38.我不能說(shuō)我不珍重這些榮譽(yù)，并且我承認(rèn)它很有價(jià)值，不過(guò)我卻從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。 (法拉第)
39.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 (歌德)
40.應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?(茨巴爾)
41.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。 (薩迪)
42.人是永遠(yuǎn)不知足的。……這正是人類所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對(duì)自己已有的東西而感到滿足的動(dòng)物優(yōu)越。 (斯坦貝克)
43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 (薩福)
44.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 (莎士比亞)
45.不受非分之賜，則廉恥立。 (（宋）司馬光)
46.“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。 (呂坤)
47.沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)
48.愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 (加里寧)
49.只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。 (赫爾岑)
50.土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)
關(guān)于道德的名言11
1、永不沉睡的良心，不斷的`鞭笞著人們。——蒙田
2、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
3、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
4、君子于仁也柔，于義也剛。——揚(yáng)雄
5、義士不欺心，仁人不害生。——?jiǎng)⑾?/p>
6、幸災(zāi)不仁，乘危不武。——《明史》
7、君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。——《后漢書》
8、至仁不為恩，至義不為功。——姚瑩
9、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。——蘇軾
10、為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無(wú)禮，貪名者無(wú)智。——林逋
11、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。——孔丘
12、譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。——姚瑩
13、行大義然后可以弭大謗。——《宋史》
14、君子抱仁義，不懼天地傾。——王建
15、巧言令色，鮮矣仁！——《論語(yǔ)
16、仁者謂其中心欣然愛人。——《韓非子》
17、仁者安仁，知者利仁。——《論語(yǔ)·里仁篇》
18、天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子
19、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
20、以仁義服人，何人不服。——吳敬梓
關(guān)于道德的名言12
1、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底習(xí)與性成。書經(jīng)
2、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
3、謙受益，滿招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也。王守仁
4、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思
5、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語(yǔ)，正如勇敢并不等于魯莽一樣!艾森豪威爾
6、謙和的態(tài)度，常會(huì)使別人難以拒絕你的要求。這也是一個(gè)人無(wú)往不利的要訣。松下幸之助
7、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。司馬遷
8、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。契訶夫
9、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。陸游
10、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退伎嫉淖蠲篮玫臇|西。馬阿諾德
11、一錢謹(jǐn)慎勝過(guò)一磅智慧。德國(guó)諺語(yǔ)
12、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
13、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。胡居仁
14、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫
15、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太陽(yáng)。雨果
17、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀
18、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特
19、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹
20、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。奧斯特洛夫斯基
21、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基
22、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果
23、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈
24、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。皮浪
25、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、正心以為本，修身以為基。司馬光
28、半瓶水晃蕩，滿瓶水不響。諺語(yǔ)
29、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
30、驕傲自大是無(wú)能的表征。拉法特
31、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰
32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)
33、和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香;風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。伊本穆加發(fā)
34、最壞的車輪聲最響。格言
35、真正的謙虛，為最高的美德，也是一切美德之母。但尼生
36、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
37、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索
38、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
39、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿
40、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林
41、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。巴爾扎克
42、白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。林寬
43、只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。佚名
44、驕傲是只攔路虎，常擋在成功的道路中間。佚名
45、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。馬克吐溫
46、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞
47、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
48、習(xí)慣使我們順從一切。伯頓
49、謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。雨果
50、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)
51、君子之接如水，小人之接如醴。戴圣
52、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
53、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。禮記
54、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。格言
55、壞習(xí)慣防止輕易破除難。(名人名言 mingyan.chazidain.com)諺語(yǔ)
56、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。
57、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯
58、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。邊泌
59、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基
60、謙虛，如果是卑己而尊人，就非常要不得。謙虛應(yīng)該建立在自尊而尊人上面。徐特立
61、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思
62、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
63、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。馬克吐溫
64、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅
65、高傲自大是成功的.流沙。阿比
66、驕傲是無(wú)知的別名。英國(guó)諺語(yǔ)
67、驕傲的人將有失敗之日。海伍德
68、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。芥川龍之介
69、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
71、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
72、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。派登花特改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆
73、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤
74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
75、好的習(xí)慣比法律還正確。歐里庇得斯
76、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
77、成績(jī)是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的階梯。諺語(yǔ)
78、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
79、好的習(xí)慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯
80、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克
81、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
82、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西高爾基
83、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
關(guān)于道德的名言13
1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
2、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
3、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的'奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
4、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
7、君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)憲問》
8、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
9、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)。——（英）約翰·洛克
10、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海
11、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
12、記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》
13、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。——蘇霍姆林斯基
14、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
15、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
16、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
17、親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》
18、有比快樂、藝術(shù)：財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——（英）塞繆爾·斯邁爾斯
19、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰
20、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
關(guān)于道德的名言14
1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
3. 人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
5. 無(wú)言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目。——周曇
6. 德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣
9. 不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫
11. 好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯
12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
13. 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的`，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了。——喬瑟夫·摩菲
14. 神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英
15. 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特
17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子恥不修，不恥見污。——荀子
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。——裴多菲
關(guān)于道德的名言15
1、君子憂道不憂貧。——孔丘
2、正已而不求于人。——禮記
3、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
4、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
5、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
6、高行微言，所以修身。——黃石公
7、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
9、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
11、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金
12、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊
15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照
17、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
19、君子之守，修其身而天下平。——孟子
20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。——加爾多斯
22、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
23、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
24、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的.侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
25、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
27、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
29、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅丹
30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
31、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
32、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
34、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
35、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲
36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
37、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
38、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。——柏格森
39、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
40、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
42、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
43、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
46、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
49、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白
50、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
51、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
52、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
53、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦
54、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
55、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
57、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
58、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基
60、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
63、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
64、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。——日本
65、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
66、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
67、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛
69、充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽(yáng)光。——赫胥黎
70、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
72、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
73、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
74、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
75、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
76、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
79、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
80、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川
81、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
82、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
83、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
84、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
85、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。——馮學(xué)峰
86、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
87、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
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