關(guān)于端午節(jié)演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的關(guān)于端午節(jié)演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于端午節(jié)演講稿1
在我很小的時候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的`香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
關(guān)于端午節(jié)演講稿2
大家好，我是來自七(9)班。我今天演講的主題是：端午節(jié)與傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。端午節(jié)為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場文化遺產(chǎn)之爭，中國顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無法改變兩國的地理位置;文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長期勞動生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國以私有財產(chǎn)的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識。
在韓國申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國對傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的'是祖先的智慧。可是，現(xiàn)如今，我們對文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以后，會有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁啟超先生說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。
謝謝大家，我的講話完了。
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