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學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來越多人會(huì)去使用演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾有過這樣一個(gè)傳聞：一個(gè)人，他擁有6公頃山林。在淘金熱時(shí)，變賣家產(chǎn)，舉家西遷。在另一個(gè)地方買了土地，期盼能找到金礦、鐵礦。可五年過后，也沒能找到任何東西。當(dāng)他再回到故地時(shí)，發(fā)現(xiàn)被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開采，它就是美國有名的門羅金礦。這樣，錯(cuò)過了原本屬于自己的財(cái)富，是否感覺很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而，每個(gè)人都是一塊閃閃發(fā)光的金子，或許有的人默默無聞;或許有的`人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露。可這也不能說明什么。成功最關(guān)鍵的還是自己的態(tài)度，若無“毛遂自薦”的勇氣，就算是一塊金子又能如何，到頭來不還是竹籃打水一場空嗎?由此可見，善于發(fā)現(xiàn)自己也是人生中不可或缺的財(cái)富。
人生需要善于發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)中或多或少都會(huì)遇到難題，你會(huì)感嘆高中的不易，高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來審視自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也并不差，只差一點(diǎn)努力而已。也常會(huì)聽到有人感嘆：“別人是如何如何的學(xué)習(xí)好，別人什么都好，自己什么都不會(huì)。”聽到這樣的話，我只想說：別人再輝煌，與自己半毛錢關(guān)系也沒有，你只看到別人閃閃發(fā)光的一面，殊不知，你的背后會(huì)有多少人羨慕你頭上那微弱的光環(huán)。
人生需要一種堅(jiān)持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。戰(zhàn)場上，也是知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我想問一下有誰可以準(zhǔn)確無誤的說出自己的優(yōu)點(diǎn)，有誰真正的審視過自己，恐怕只是極少數(shù)。善于發(fā)現(xiàn)自己是人生中不可或缺的珍寶。
善于發(fā)現(xiàn)自己，亦有益于己。當(dāng)你遭遇不幸時(shí)，不要灰心，不要放棄。認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)亦或優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你無比幸運(yùn)時(shí)，不要驕傲，不要放松，認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn)，也是一種學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在此過程中，自己受益匪淺，做任何事都有了一定的估量。堅(jiān)持住，痛苦會(huì)過去;那么，發(fā)現(xiàn)自己，生活會(huì)更加美好!善于發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識世界最可靠的方法。
人生需要一種堅(jiān)持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，發(fā)現(xiàn)自己，擁抱屬于自己的明天。
學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。
從前，在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎么了。她說：“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽后都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎么模仿西施，別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理，她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨(dú)特的魅力，正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧。”一個(gè)人想要活出自己的.精彩來，并不是一件很難的事情，只要多用點(diǎn)心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會(huì)流露出可親可愛的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識自我的能力和智慧，是走向成功的第一步。“人生之路千萬條，條條大路通成功。”要走向成功，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯?dú)一無二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會(huì)獲得成功，她也不可能會(huì)比西施美，因?yàn)樗允Я俗晕遥瑳]有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨(dú)一無二的風(fēng)采。
學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自省，既是自我品德修養(yǎng)的一種方法，也是通過自我意識來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也。”朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”蘇格拉底說：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在。”可見，自省對于人生來說是多么重要。
金無足赤，人無完人，我們每個(gè)人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候，沒有人能保證自己每句話都說對每件事都辦好的。人不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是認(rèn)識到這一點(diǎn)之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對待自己的不足，過失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來規(guī)范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說的.對，都有是有道理的。“長于責(zé)人，拙于責(zé)已”，或以自我為中心，犯了錯(cuò)誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對，沒有下決心去改過，事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，“人非圣賢，孰能無過?”即使是圣賢，也是會(huì)有過錯(cuò)的，但錯(cuò)誤有時(shí)是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內(nèi)在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會(huì)使我們越來越滑向更大的錯(cuò)誤的深淵，就會(huì)給事業(yè)造成更大的損失。
對于自己做錯(cuò)的事，知道悔悟和自責(zé)，這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達(dá)之事，而且還要及時(shí)自省，反復(fù)自省，這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對心靈鏡鑒的拂拭，是對精神污垢的洗滌，是一個(gè)人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡單的減法，經(jīng)常減，時(shí)時(shí)減，減去一切對于我們不利的東西。
當(dāng)然，反省不必拘泥于形式。可隨時(shí)隨地地進(jìn)行，一個(gè)人靜坐時(shí)，飯后散步時(shí)，深夜獨(dú)處時(shí)，晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己。花錢時(shí)，要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí)，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí)，要反省是否對得起平日里對我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識和發(fā)展自己的長處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。
學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
世上的事物都有適合自己的位置，換一換或許會(huì)得不償失：梅若綻放于和煦春光中縱有美景相稱，恐失其高潔性情，米羅蝦若游動(dòng)于淺水區(qū)中，縱有陽光垂柳，恐失珍貴生命。不要像米羅蝦那樣妄想去觸碰不適合自己的陽光，呆在適合自己的位置上，才是智者的生存之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種踏實(shí)本分的心態(tài)。米羅蝦的心血來潮斷送了自己的生命，呆在適合自己的位置上，一種踏實(shí)本分的心態(tài)必不可少。若整天憧憬著不切實(shí)際的陽光，不曉得沉下心來終會(huì)如米羅蝦般自投死路。多少庸碌無為者整日幻想著明星的一夜成名，一朝得勢而不去專注于當(dāng)下的工作，少了那份踏實(shí)本分的心，只會(huì)賠了夫人又折兵，多少少年期望著自己可以像韓寒，亦能揚(yáng)名，少了那份踏實(shí)本分的心態(tài)，不懂得做好自己學(xué)生的角色只能是無所作為。有時(shí)自己憧憬向往的未必是適合自己的，持一種踏實(shí)本分的心態(tài)，呆在適合自己應(yīng)該待的位置上才是安身之道。
呆在適合自己的位置上需要的是一種克制欲望的能力。欲望是魔鬼，一旦有了欲望就會(huì)讓自己為欲望所亂，不能自已。呆在適合自己的位置上要的`是一種克制欲望的強(qiáng)大約束力。如此方能約束自己，不敢逾越界限自取滅亡。某大學(xué)黨委書記王國炎大可以在自己的位置上嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)但他為欲望所惑，大搞權(quán)色交易，嘗試本不該做的事，結(jié)果鋃鐺入獄，悔恨終生。克制住自己內(nèi)心的欲望，別去妄想感受那本不該屬于自己的陽光，否則自己便會(huì)如那癡傻沖動(dòng)的米羅蝦，被自己所渴望得到但并不適合自己的事物摧毀前程。
呆在適合自己的位置上需要的是一種認(rèn)清自我的智慧。有些事物美好到放在自己身上未必會(huì)有好的結(jié)果。正確的審視自我，認(rèn)清自我才能呆在適合自己的的位置上不至于走錯(cuò)方向。魯迅先生曾想從事醫(yī)學(xué)但后又轉(zhuǎn)從文學(xué)，倘若魯迅先生未能棄醫(yī)從文恐怕未必能立下如今不朽之位。正確的認(rèn)識自我，看待自我才能真正明白什么對自己是適合的，什么對自己是不利的。莫要如米羅蝦看不到自己只能生活在深水區(qū)的特性結(jié)果自己斷送了自己的生命。
蒼勁的仙人掌放在花盆里便會(huì)失去大漠中的雄壯，世代生在無光區(qū)的米羅蝦游到淺水區(qū)便會(huì)失去無光時(shí)的生機(jī)。呆在適合自己的位置上，莫妄想，莫羨慕，身能安處才最好!
學(xué)會(huì)認(rèn)識自我演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲。可是，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個(gè)勁地追名逐利，抵達(dá)名利場的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個(gè)審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會(huì)的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的'貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認(rèn)識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因?yàn)橛忻曰螅覀兛梢愿宄卣J(rèn)識自己。在這個(gè)過程中，可能會(huì)狼狽，可能會(huì)失敗，可能會(huì)迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會(huì)是又一個(gè)新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時(shí)，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行。
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