[推薦]美術(shù)新課標(biāo)心得
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的美術(shù)新課標(biāo)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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美術(shù)新課標(biāo)心得1
今天一上午的學(xué)習(xí)，滿滿的干貨，我連中午飯都沒舍得去吃，非常感謝名師工作室安排的這次活動，能讓我在云端看到和聽到這么多大師級的人物對于新課標(biāo)的解讀與回應(yīng)。作為一線教師，除了聽取專家們對于新課標(biāo)的深入淺出的解讀之外，感觸最深的就是新課標(biāo)的頒布和實施對我們一線美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，陶旭泉教授指出的美術(shù)教師的三大關(guān)鍵能力，課程領(lǐng)導(dǎo)能力，教學(xué)創(chuàng)造能力和美術(shù)綜合能力，這三大能力的核心就是美術(shù)的技能，而美術(shù)技能不僅包括美術(shù)特長的技能，還包括其他美術(shù)的技能，不僅如此，這些綜合的美術(shù)技能還要在真實的文化情境和生活情境中進(jìn)行應(yīng)用才能形成閉合。反映在學(xué)生身上，他們的藝術(shù)核心素養(yǎng)是否達(dá)標(biāo)，要可評可測，可以從學(xué)生的掌握、實踐探索以及思維方法來進(jìn)行考察，那首先老師的思維就要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，就像錢初熹教授提到的一樣，教育是面向?qū)W生的未來，而不是我們的過去。
我們經(jīng)常提到要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，但如何實現(xiàn)這目標(biāo)呢？今天的報告就給了我們指出了一個明確的'方向，創(chuàng)造力養(yǎng)成的五個基本要素，也就是情境的創(chuàng)設(shè)，有動因，有能力，有基礎(chǔ)和行為，創(chuàng)造力只有在這些基本要素的基礎(chǔ)上，才能真的生成。從基礎(chǔ)的對于學(xué)科的文化理解到發(fā)散性思維的提升，再落實到行動上的研究與探索，在這一系列過程中，都需要老師深厚的教育情懷，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的無限動力，這些對于教學(xué)創(chuàng)造力的培養(yǎng)缺一不可。
新課標(biāo)的頒布和實施，對于我們每一個一線教師來說既是一個機(jī)遇又是一個挑戰(zhàn)，要想快速的適應(yīng)新課程教學(xué)，需要老師們找準(zhǔn)方向，提高自我的學(xué)習(xí)能力和反思能力，通過不斷的查缺補(bǔ)漏，反思研討，總結(jié)梳理，才能不斷的深入教學(xué)，獲得更多的成功和喜悅。
美術(shù)新課標(biāo)心得2
通過對美術(shù)教育變革的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更深刻的理解了美術(shù)新課標(biāo)和新課改理念，更好的、準(zhǔn)確的把握新教材，都有很大的幫助；也讓我知道了怎樣上美術(shù)欣賞課，感受很多，受益匪淺。在此，說說我對美術(shù)新課標(biāo)的一些體會：
一、教師是指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體
傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的。教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因為教學(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，獲得成功的體驗。
二、面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生的自主選擇
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進(jìn)行練習(xí)，通過練習(xí)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。
三、讓學(xué)生“玩”得痛快，在玩中增長知識
兒童最“喜”的莫過于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長知識。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識面。
四、從生活中尋找美，創(chuàng)造美
在教孩子的過程中，一定要考慮到學(xué)生的能力，給學(xué)生的思想要保持一致。一定要聯(lián)系學(xué)生的生活實際,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗。讓孩子關(guān)注自己身邊的一些關(guān)于美術(shù)方面的東西。要從生活中，理解線條等美術(shù)知識，如：頭發(fā)、樹（年輪）等。培養(yǎng)孩子搜集素材的能力。高段學(xué)生要注重培養(yǎng)自學(xué)的能力。提問學(xué)生其實也是引導(dǎo)學(xué)生的一個重要過程。示范的作用，要處理好示范的關(guān)系，教師要作為學(xué)生的樓梯，孩子要借助于老師向上爬。在上欣賞課時，不僅要學(xué)會欣賞，還要學(xué)會評述。美術(shù)語言要讓孩子多使用一些。尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺說出來。試圖在美術(shù)欣賞過程中，強(qiáng)調(diào)評述。總之，合作的精神，解決問題的能力，搜集素材的能力，創(chuàng)造力的`培養(yǎng)在美術(shù)課中很重要。探索性：引發(fā)性（帶著問題來，帶著問題走。）
生活中一些常見的東西，經(jīng)過高度概括、提煉，用最簡潔的點線面來表現(xiàn)。點線面的聯(lián)系，是美術(shù)語言中最基本的。要讓學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作，不僅只是用紙、用筆。要理解材料的多樣性。學(xué)生可以采用自己喜歡的材料來進(jìn)行創(chuàng)作。不能用過多的技能束縛他，主要是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。教師可以對教材再加工，能讓學(xué)生自己探究的，盡量讓孩子去探究。用畫來表達(dá)自己的情感。（想念、高興、悲傷等），要時刻為學(xué)生著想。
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
美術(shù)新課標(biāo)心得3
作為一名美術(shù)教師要想有一個好的教學(xué)教學(xué)效果，那么就必須有一個強(qiáng)有力的理論進(jìn)行支持。因此我們就必須在閑暇之余不斷研究《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。自從研究課題以來我就不斷潛心研讀《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，從中也是受益匪淺，讓我的課堂教學(xué)有了一個質(zhì)的飛越。
一、注重全體學(xué)生的發(fā)展
義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學(xué)生都具有研究美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容，并通過有效地研究方式，幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)研究的特征，形成基本的`美術(shù)素養(yǎng)，為終身研究奠定基礎(chǔ)。
二、因地適宜、因材施教
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了一些具體的研究活動建議，但是同時也明確地指出“不同地區(qū)的教師可根據(jù)實際情況和條件，選擇和采納這些活動建議，也可以向?qū)W生提出其他研究活動建議，從而使教師的教學(xué)活動更加靈活，更具主動性和創(chuàng)造性。”因此我們在實施美術(shù)教育的時候就應(yīng)該實實在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設(shè)計每一次的教學(xué)活動，根據(jù)情況來采納或者重新設(shè)計課堂作業(yè)，從而達(dá)到學(xué)生發(fā)展的目的。
三、美術(shù)研究從學(xué)生興趣入手
興趣是研究美術(shù)的基本動力之一。美術(shù)課程夸大通過發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的研究興趣。
四、將過程與結(jié)果等同對待
在美術(shù)各個領(lǐng)域的研究過程當(dāng)中，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“不但關(guān)注學(xué)生美術(shù)研究的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動重參與和探究的過程”。因此，我們設(shè)計教學(xué)活動時也應(yīng)該把血生的“學(xué)”考慮進(jìn)去，在教學(xué)設(shè)計中要明確地體現(xiàn)出學(xué)生在本節(jié)課中將如何研究本節(jié)課的知識，要從從前的教師“滿堂灌”的模式中走出來，讓學(xué)生很好地參與到課堂中來，體驗研究、康樂研究。
五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標(biāo)緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標(biāo)讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀實際出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題過程中研究、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。
總之，要想上好一堂美術(shù)課，我們就必須勤下功夫多做研究，不但要研究學(xué)生，還要研究自身，只有這樣我們的美術(shù)課才干讓大多數(shù)孩子喜愛，我們的美術(shù)教育才干取得成功！
美術(shù)新課標(biāo)心得4
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的電子版下發(fā)后，為了便于學(xué)習(xí)，學(xué)科組給大家打印裝訂成冊發(fā)到每一位老師的手里，并且在學(xué)科組的讀書打卡群開始了共讀《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》讀書打卡活動，督促大家及時了解新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和要求。當(dāng)大家還在一知半解時，獲得了由北師大藝術(shù)系主辦的“美術(shù)新課標(biāo)解讀與回應(yīng)學(xué)術(shù)研討會”線上學(xué)習(xí)的.機(jī)會，就像一場及時雨一樣，讓我們對新課程標(biāo)準(zhǔn)的變革有了整體的認(rèn)識。多位教授專家從不同的角度解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化及教學(xué)過程及方法的改革，配合時代發(fā)展解讀了美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下美術(shù)教師應(yīng)具備的核心能力。也通過幾個大單元案例為我們展示新課程標(biāo)準(zhǔn)下課程建設(shè)和發(fā)展的方向。對我們一線美術(shù)教師特別有啟發(fā)，讓我們對于教學(xué)評一致性的教學(xué)理念認(rèn)識也更加清晰了。仿佛給現(xiàn)在的教學(xué)又帶來了無限生機(jī)，大家都非常期待新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教材正式出版發(fā)行。
美術(shù)新課標(biāo)心得5
我是蒙泉鎮(zhèn)夏家巷完全小學(xué)派出的美術(shù)培訓(xùn)教師，有幸參加了8月27日在石門楚江一完小舉行的小學(xué)美術(shù)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。我經(jīng)過這次培訓(xùn)，受益匪淺、深有體會。現(xiàn)將這次培訓(xùn)的內(nèi)容與體會和老師們共同進(jìn)行交流與探討。
一、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的原則
（1）總原則
不“傷筋動骨”，而著力于使之更科學(xué)、更完善、更可行、更適應(yīng)中國的文化教育傳統(tǒng)和中國義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)實際。
（2）具體的原則
①保持原有的基本理念和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以調(diào)整、充實和完善為主，不進(jìn)行大的改動。②以學(xué)生的發(fā)展和教師的教學(xué)實際作為修訂工作的起點。③追求國際水平與體現(xiàn)中國特色相結(jié)合。④力爭美術(shù)本體與教育功能相平衡。⑤以理性的態(tài)度進(jìn)行文本表述。⑥追求文本的精致，突出可理解性。
二、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的內(nèi)容與特點
（1）突出美術(shù)學(xué)科特點
確定課程的性質(zhì)是個具有導(dǎo)向性的問題，性質(zhì)一旦被確定將會導(dǎo)致后面的教學(xué)內(nèi)容和行為發(fā)生相應(yīng)的變化。定性為人文性質(zhì)，就會使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)用人文精神熏陶學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文情懷；定性為工具性質(zhì)，則會使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)基本的技能的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能這一“工具”，以解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。其實，美術(shù)課程應(yīng)該兼?zhèn)淙宋男院凸ぞ咝裕捎谒^工具性學(xué)科在基礎(chǔ)教育體系中被先入為主地認(rèn)定為語文、數(shù)學(xué)和外語，導(dǎo)致美術(shù)課程無法“擠入”，因此原來的美術(shù)課程的性質(zhì)只能被定為人文性。然而，這種定性容易給人以忽略美術(shù)基本知識和技能的錯覺，而且在調(diào)查中也被批評為不屬于美術(shù)獨有的定性，思品、語文、歷史、社會、音樂同樣可以共享這一定性。《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱為《課標(biāo)》）中將美術(shù)課程的性質(zhì)表述為：“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”其中“以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增加的，一方面這一限定為美術(shù)課程所獨有的，另一方面也突出了美術(shù)學(xué)科的特征，有利于引導(dǎo)教師圍繞“對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造”開展美術(shù)教學(xué)。同時，修訂后的《課標(biāo)》將美術(shù)課程性質(zhì)具體定性為“視覺性”“實踐性”“人文性”“愉悅性”，更加突出了美術(shù)學(xué)科的特點。
（2）采用理性與平和的表達(dá)方式
課程改革是一種需要激情的行為，尤其是課程改革之初更是如此，但只有強(qiáng)烈的激情或情緒，容易造成矯枉過正的結(jié)果。因此，在課程改革進(jìn)行到第十個年頭，我們需要降低情緒性，增加理性精神，以平和的態(tài)度看待課程改革中的諸種問題。基于這一認(rèn)識，我們在《課標(biāo)》中，刪除了原來的一些比較情緒化的表述，如“我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”這樣可以使得文本的表述更加平和，讓更多的人能夠從情感上和理智上平靜地接受此次課程改革。
（3）明確應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能
對基本知識與基本技能的關(guān)注是中國教育的特色，所以本次修訂適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)了對知識與技能的規(guī)定性，但又避免回到原《美術(shù)教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）對知識與技能表述的嚴(yán)格性，盡可能在兩者之間保持了一種平衡。在具體的結(jié)構(gòu)上，將原《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中的“評價建議”改為“評價要點”，盡可能運用量化和具有量化意味的限定詞，如“通過造型表現(xiàn)活動，大膽、自由地表達(dá)自己的觀察、感受和想象，創(chuàng)作若干件能反映自己學(xué)習(xí)水平的作品。”“辨別12種以上的顏色。”“運用3種以上的方法，創(chuàng)作表達(dá)一定意圖的立體作品。”“認(rèn)識和運用原色、間色和冷暖色。”“運用對比色、鄰近色，表現(xiàn)適合的主題。”“知道單獨紋樣的設(shè)計方法和應(yīng)用。”“能說出至少6位重要美術(shù)家（中外各3位）及其代表作品。”“知道連續(xù)紋樣的設(shè)計方法和應(yīng)用。”“知道中國美術(shù)史中的5位以上代表性美術(shù)家及其作品，外國美術(shù)史中2個以上的重要流派及其代表人物與作品。”“描述和分析美術(shù)作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評論文章，并有興趣與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。”“靈活運用雕、刻、塑等基本的雕塑方法，創(chuàng)作若干件雕塑小品。”
（4）注意思想和表達(dá)的辯證性
為了避免教師的誤解，本次《課標(biāo)》修訂注意了表達(dá)的辯證性。如在“學(xué)習(xí)活動建議”中，提出“研究和探索適合學(xué)生身心特征和美術(shù)學(xué)科特點的多種學(xué)習(xí)方法，并用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作、探究學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)，有效掌握基本的知識與技能，發(fā)展視知覺能力、美術(shù)欣賞和表現(xiàn)能力以及對美術(shù)的綜合運用能力。”在“教材編寫建議”中，提出“妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系。選擇美術(shù)教科書內(nèi)容時，要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，體現(xiàn)中國特色，也要包含經(jīng)典的外國美術(shù)作品，并根據(jù)學(xué)生的接受能力對現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行介紹，以開闊學(xué)生的眼界和思路，培養(yǎng)尊重世界多元文化的態(tài)度。”
（5）重新選擇、組織“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容和遞進(jìn)關(guān)系
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》比較偏重于工藝制作部分，對設(shè)計特征和規(guī)律的認(rèn)識不足，這次主要從設(shè)計語言和功能需要等方面，突出了設(shè)計的特征和對學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，如“了解設(shè)計的主要門類和基礎(chǔ)知識、運用對比與和諧、對稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等形式原理以及各種材料和制作方法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計和工藝制作，改善環(huán)境與生活，表達(dá)設(shè)計意圖，評述他的設(shè)計和工藝作品，形成初步的設(shè)計意識。此外，值得重視的是，本次修訂中再次強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)紋樣”，讓我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計的理念、內(nèi)容和方法，也了解傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計中的價值和應(yīng)用。
（6）厘清了“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的'遞進(jìn)關(guān)系
“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系主要上明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容，四個學(xué)段依次是“觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品”、“欣賞符合學(xué)生認(rèn)識水平的中外美術(shù)作品”、“欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解有代表性的美術(shù)家”和“欣賞不同時代和文化的美術(shù)作品，了解重要的美術(shù)家及流派”。評述的形式的在四個學(xué)段的遞進(jìn)依次是“用簡單的話語”、“用語言或文字描述”、“通過描述、分析與討論”和“通過描述、分析、比較與討論等方式”。需要關(guān)注和表達(dá)的內(nèi)容在四個學(xué)段的遞進(jìn)依次是“大膽表達(dá)感受”、“表達(dá)感受與認(rèn)識”、“用美術(shù)的術(shù)語對美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)對美術(shù)作品的感受與理解”和“認(rèn)識不同美術(shù)作品的不同門類及表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)，對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評述，表達(dá)感受和見解。”
（7）增強(qiáng)了課程資源建議的硬度
鑒于材料和設(shè)備在美術(shù)教學(xué)方面的基礎(chǔ)性作用，也鑒于目前全國許多地方美術(shù)教學(xué)的條件連起碼的教學(xué)水平都不能滿足，本次修訂增加了課程資源建議的硬度。主要體現(xiàn)在三個方面：第一，滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的基本條件；第二，完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置；第三，豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源。
（8）對本文作精致化處理
一是在文本結(jié)構(gòu)上適當(dāng)調(diào)整，刪除了第一部分中的“價值”內(nèi)容；二是刪除了文本中的一些不必要的內(nèi)容，如圖表、案例和名詞術(shù)語解釋，三是在體例和文字上做了進(jìn)一步的調(diào)整和完善。比如，為了增強(qiáng)體例的統(tǒng)一性，實施建議部分的表述方法都做了統(tǒng)一。此類修改較多，因此不再一一例舉，詳見附錄《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。
三、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變
【一】、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點（一）做到以下四個方面的突破：1、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上有所突破；
2、在改革以學(xué)科為中心組織學(xué)習(xí)內(nèi)容方面有所突破；3、在目標(biāo)層次和課程多樣化方面有所突破；4、在評價方法上有所突破；
為此，在美術(shù)學(xué)科中，選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的，學(xué)生能夠?qū)W會的知識與技能，再和學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，讓他們愉快地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí)、探究性地學(xué)習(xí)、綜合地學(xué)習(xí)。改變只注重知識傳授和訓(xùn)練學(xué)生繪畫能力的傳統(tǒng)教學(xué)方式，重視學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
（二）新課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性、選擇性
從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。然而由于各種原因，目前人們對美術(shù)課程的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的程度。認(rèn)清這一點，有助于我們學(xué)習(xí)和研究美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。理想的美術(shù)課程應(yīng)該盡量使每一個學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，而不是制定一個所有學(xué)生必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。并用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平。美術(shù)“在所有的學(xué)科當(dāng)中是最難以量化的。一味地去量化是沒有實在意義的。”正是基于這一認(rèn)識，課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重導(dǎo)向性和選擇性。
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有采取列出具體的知識點（大綱列出具體的知識點）的方式，而是提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提供指向這些標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動方式建議。這些教學(xué)活動方式建議也是選擇性的。例如1—2年級的“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：
觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡短的話語大膽表達(dá)自己的感受。上述內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)非常概括，體現(xiàn)大的導(dǎo)向性，為了指向上述標(biāo)準(zhǔn)，有如下的教學(xué)活動建議供教師選擇：
教學(xué)活動建議：
走出教室，觀賞校園和所在地區(qū)的景色。欣賞自己和同學(xué)創(chuàng)作的美術(shù)作品。
了解、欣賞我國民間美術(shù)作品，感受造型和色彩的特點。
通過觀摩錄像、畫冊，對中外優(yōu)秀的卡通藝術(shù)形象進(jìn)行欣賞和討論。欣賞描繪不同季節(jié)的中外美術(shù)作品。
到閱覽室翻閱畫冊、學(xué)生讀物或觀看學(xué)生美術(shù)作品，找出最喜愛的一件作品，并說明理由。
欣賞民間玩具的造型與色彩，展示自己收集的民間玩具。
欣賞木偶戲和皮影戲的人物造型，通過錄像或?qū)嵉赜^看木偶或皮影戲的表演片段。欣賞中外畫家描繪兒童生活的美術(shù)作品。欣賞大自然美麗的山川、動植物圖片。
既然標(biāo)明是“建議”，就不具備強(qiáng)制性，編寫教材或教師教學(xué)時，可根據(jù)實際情況靈活地加以選擇。這樣，“課標(biāo)”就具有了彈性，給予課本的編寫（特別是校本課程）和教師的教學(xué)更大地發(fā)揮空間。
新課標(biāo)與教學(xué)大綱相比較，“大綱”剛性太強(qiáng)，基本上是以開列知識點的方式構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容體系，而且知識點的規(guī)定比較具體、嚴(yán)格、具有較強(qiáng)的限制性。（三）以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性。
課程改革是要改變以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點，大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強(qiáng)的實踐性和操作性，所以創(chuàng)作活動占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí)，課標(biāo)中的創(chuàng)作活動又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計應(yīng)用”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“造型表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，要求學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和認(rèn)識。“設(shè)計應(yīng)用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng)作活動中劃分的兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性，設(shè)計，應(yīng)用注重功能性。
“欣賞評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，也是課程改革突破的一個難點。為此，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實社會之間的連接點，設(shè)計出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設(shè)計探究性活動方案，進(jìn)行制作、表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。
（四）強(qiáng)調(diào)課標(biāo)實施的可行性
1、為了幫助教師領(lǐng)會美術(shù)新課程的理念和精神，課標(biāo)提供了具體可操作的案例（各學(xué)習(xí)領(lǐng)域案例），以便教師能舉一反三，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。
2、為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和愛好。
a。降低學(xué)科知識和技能的難度和要求，使課程內(nèi)容與不同年齡階段學(xué)生的情感和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如課標(biāo)中（1—2年級“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)活動建議第一條。
b。將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動力，努力追求生活的藝術(shù)化。如課標(biāo)中（5—6年級“設(shè)計應(yīng)用”，學(xué)習(xí)領(lǐng)域）教學(xué)活動建議第一、三、五條。美術(shù)新課標(biāo)與大綱相比較：大綱在“教學(xué)要求”選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”中涉及了一些指導(dǎo)性意見，但沒有課標(biāo)具體，更沒有提供具體的案例，以便教師在教學(xué)活動中舉一反三
【二】、美術(shù)新課程性質(zhì)決定學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變
美術(shù)新課標(biāo)中明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用”。既然美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，那美術(shù)教學(xué)工作的中心應(yīng)該是“育人”。將以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，所以，在教學(xué)活動中：
（一）由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師怎么畫學(xué)生就怎么畫，教師叫畫什么學(xué)生就畫什么，這是以教定學(xué)。弊端有三：
其一，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性喪失，不利于學(xué)生的創(chuàng)造潛能開發(fā)和身心發(fā)展。其二，在一定程度上助長教師上“假課”、“花課”。其三，脫離學(xué)生的實際生活經(jīng)驗
新課程倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)論教，要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，掌握教材所涉及的知識面是不大可能的。
（二）由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變
所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫，或按照教師主觀意志去作畫。所謂重過程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，放在獲取知識的方法上，讓學(xué)生通過感知一一探究一一實踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗，還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識的過程中，學(xué)習(xí)能力同時也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長道路上的引路人，是學(xué)習(xí)活動中的合作者和促進(jìn)者。根本的任務(wù)，是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。
總之，新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，探索美術(shù)教學(xué)改革
美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，起著非常重要的作用。因此，采用新的學(xué)習(xí)方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。
【一】樹立新的理念
“樹立新的理念”并非一句空頭口號，它必須付諸行動，具體一點說，就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式，這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生是知識的接受者，這種學(xué)習(xí)方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價值，但這種學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，容易造成人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式，是美國心理學(xué)家布魯納的理論，它強(qiáng)調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、自主性不斷生長張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。
學(xué)習(xí)方式并不是學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法，學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西，前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對靈活，有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。
在過去的美術(shù)課教學(xué)中，很長一段時間所采用的多是接受式的學(xué)習(xí)方法，無論是教材的編寫，教師的教法都受著這種單一學(xué)習(xí)模式的牽制，素描知識、色彩知識、工藝知識和繪畫步驟都是以一種定論形式呈現(xiàn)的，雖然教師在教學(xué)中也采用了不少多變的教學(xué)方法，但“傳授和接受”的陰影，始終籠罩在學(xué)生的頭上
【二】現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征
（一）主動性。
那么，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，首先應(yīng)對現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征有所了解，新的學(xué)習(xí)方式的首要特征是主動性。主動性是對應(yīng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的被動性而言的，被動式學(xué)習(xí)就是我們經(jīng)常提到的“要我學(xué)”，這是一種基于外部因素的誘引和強(qiáng)制，因此，就學(xué)生而言，缺乏興趣和主動性。
而主動性則是“我要學(xué)”，它體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，它的優(yōu)點在于學(xué)生對學(xué)習(xí)有了直接興趣，不把它視為負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗，產(chǎn)生的效果肯定是事半功倍。主動性的學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的責(zé)任上，學(xué)習(xí)是誰的事，學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該
明確自己的責(zé)任，如果學(xué)生意識不到這一點，不能把學(xué)習(xí)和自己的生活、生命、成長以及發(fā)展聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就談不上主動性。
美術(shù)教材五年級第六課《會變化的蔬果》。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過削、切、裁切、連接等方法制作蔬果雕刻。課前教師可以要求學(xué)生先憑自己的喜愛和能力制作一個小動物，材料不限。大多數(shù)學(xué)生在課前都能完成這一課外作業(yè)。上課時，教師首先選了幾件學(xué)生制作得有特色的小動物給予表揚(yáng)，并普遍給其他完成作業(yè)的同學(xué)予鼓勵，使學(xué)生產(chǎn)生了一種“成就感”，接著播放了一段錄像，并引導(dǎo)學(xué)生觀察討論，對各種動物的外形、動態(tài)、色彩、基本結(jié)構(gòu)及生活習(xí)性，都作了較為充分的認(rèn)識，隨后，教師向?qū)W生展示了自己用蔬菜、水果制作的小動物，并把這些小動物分發(fā)下去，要求學(xué)生將它們拆散，同時提出兩個問題讓學(xué)生觀察、研究一是這些動物的每一個部件是采用那些手段做成的？二是小動物是如何組裝完成的？這兩個問題引起了學(xué)生極大的觀察、探究興趣。在短短的幾分鐘內(nèi)，學(xué)生就有了三個發(fā)現(xiàn)：一是采用了各種各樣的瓜果蔬菜為制作材料；二是使用了切、挖、削、割、刻和連接的制作手法；三是用了牙簽、火柒棍、大頭針、木棍等街接材料。有了主動的學(xué)習(xí)探究過程，隨之而來的就是學(xué)生按捺不住的躍躍欲試的表現(xiàn)欲望。教師的這堂課講得少，既沒有去講制作步驟、方法，也沒有進(jìn)行示范，但整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性強(qiáng)，興趣盎然，制作出的小動物的種類及生動有趣的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象。更可喜的是，這堂課還產(chǎn)生了相當(dāng)好的持續(xù)效果，后來學(xué)生在課后還制作了不少作品，這位老師還為學(xué)生組織了一個小型展覽。
（二）獨立性
這也是一個核心特征。如果說主動學(xué)習(xí)被視為“我要學(xué)”，那么獨立性學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了“我能學(xué)”。
認(rèn)真思考和觀察一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，兒童獨立性的欲望是很早就萌芽的，大人給他喂飯，他即使有時往鼻子里送，也還是喜歡自己來。當(dāng)然，值得強(qiáng)調(diào)的是基拙教育階段，對于學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí)，還應(yīng)該有一種動態(tài)發(fā)展觀點，從教與學(xué)的關(guān)系來看，整個教學(xué)過程是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，也即從依賴到獨立轉(zhuǎn)化的過程，在這一過程中，由教師的作用逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立能力，兩方面的著力大小在不斷轉(zhuǎn)化，最后是學(xué)生基本或完全獨立。
如果不在動態(tài)中去逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，只是用單一的接受模式培養(yǎng)學(xué)生，即使學(xué)生成為教師心目中的“一件件精美工藝品”，其結(jié)果都是千人一面，即同一模式。
（三）獨特性
姑且把它稱之為個性。每一個學(xué)生都有自己的獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，都有其不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，因此，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有其個性的體現(xiàn)，適合個性的學(xué)習(xí)方式，才是真正有效的。有一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，課題是《瓶花剪貼》，教學(xué)要求是讓學(xué)生用彩色紙剪貼一幅插在瓶子里的花。教師在教學(xué)過程中的許多環(huán)節(jié)，都給學(xué)生以自我展示其獨特個性的機(jī)會，如：自己設(shè)計花瓶的形狀，自己選擇喜歡的花和顏色，也不著意去強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖。在作業(yè)時，教師巡視發(fā)現(xiàn)一位后排的同學(xué)動作很快，較短的時間內(nèi)已將作業(yè)完成，但瓶花卻都集中在紙面的下半部分，上面是顯得很空，因此，教師讓同學(xué)們停下來，動動腦筋，幫助這位同學(xué)提出修改方案。發(fā)言的同學(xué)很積極；有的說可以在畫面的上半部補(bǔ)貼花；有些說干脆是把上面部分的白紙裁掉；還有一位同學(xué)說最好另外貼一張。教師和同學(xué)雖然熱心，卻忘記了這位同學(xué)學(xué)習(xí)的“自主性”。后來這位同學(xué)沒有采納任何人的意見，自己在瓶花上面空白的部分，補(bǔ)貼了兩只彩蝶其實這就是這位同學(xué)在自主的情況下的創(chuàng)新。他既解決了構(gòu)圖的問題，還由室內(nèi)空間延伸到了室外空間，使作業(yè)顯得更加生動。可惜這幅作業(yè)直到下課也沒有被教師發(fā)現(xiàn)。
（四）體驗性
本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，即有活動、操作、實踐、調(diào)查、經(jīng)歷和探究，在整個教學(xué)活動中，學(xué)生不但應(yīng)該動腦子想，而且還要眼睛看，耳朵聽，用自己的嘴說，用手畫、做，體現(xiàn)出身體的參與，達(dá)到親身體驗，心靈感悟，這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命成長的需要。
美術(shù)教材五年級的《神奇的溶洞世界》，學(xué)生與教師課前動手搜集溶洞照片，在課堂上自己布置一個小型的溶洞圖片展覽，并分組參觀，教師還通過放錄像，將學(xué)生帶入了亞洲第一溶洞貴州的“織金洞”，接著教師啟發(fā)學(xué)生用語言描述在洞中看到的鐘乳石、石筍、石柱、石帽的形狀和色彩，進(jìn)而播放音樂，讓學(xué)生在耳聽的同時，閉目想象自己心目中的“溶洞天堂”，在短短的四十分鐘，讓學(xué)生經(jīng)歷了眼看、耳聽、口述、心想、手做的親身體驗過程，雖然教師花在技法和構(gòu)圖上的指導(dǎo)時間很少，卻產(chǎn)生了很好的作業(yè)效果，學(xué)生合作作業(yè)（分組或全班）后的成果分享，也是心靈體驗的一種好的形式。
（五）問題性
問題性學(xué)習(xí)方式是一個探究的過程，探究問題，進(jìn)而提出解決問題的方案。它的模式是：提出問題‘形成假設(shè)、擬定計劃、驗證假設(shè)、總結(jié)提問。這種模式可以引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，運用創(chuàng)造思維去獲得親身體驗的知識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成探究的態(tài)度和習(xí)慣，逐步形成探究學(xué)習(xí)的技巧。這種學(xué)習(xí)模式理論上是借鑒皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論原理、吸收入了杜威的“五步教學(xué)法”和布魯姆的“發(fā)現(xiàn)法”。它強(qiáng)調(diào)的是教師只替學(xué)生設(shè)置探究的情境，而不是給學(xué)生現(xiàn)成的知識，學(xué)生是“探究者”教師只是“引導(dǎo)者”和“顧問”。
美術(shù)教學(xué)中，教材提供的有現(xiàn)成的知識，但也有大量必須探索的問題。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的四個領(lǐng)域：造型、表現(xiàn)；設(shè)計、應(yīng)用、欣賞、評術(shù)；綜合、探索，都包含了問題性：造型應(yīng)該如何去表現(xiàn)？設(shè)計中的創(chuàng)意怎樣才能有新意？欣賞中學(xué)生對作品的自我認(rèn)識，綜合中的“探索”本身也就是問題的探究。
學(xué)習(xí)方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系，雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面，但也涉及到教師的得法引導(dǎo)和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰(zhàn)略性、方向性的東西是最重要的，而戰(zhàn)術(shù)，即教法則比較靈活，教師運用的空間是很廣的。
美術(shù)新課程實施已經(jīng)有一年多時間了，對于對新課程的理解，我相信每一位老師的心里都有一把尺，對新課程都有自已不同的觀點和獨到的見解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。
我認(rèn)為，美術(shù)課和其他課程一樣，不是孤立的。各門學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系！在實施教學(xué)活動中，應(yīng)該將各類知識融會貫通、靈活運用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能培養(yǎng)全面的、完整而又獨特的個體！新的課標(biāo)對教師提出了新的要求，教師只有不斷學(xué)習(xí)才能與時俱進(jìn)，才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作！
美術(shù)新課標(biāo)心得6
近日，期待已久的新版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)印發(fā)。細(xì)心研讀這一百多頁的內(nèi)容讓我體會到時代在快速進(jìn)步的同時，時代下的教改也隨之而來。
那么具有國際視野的藝術(shù)新課標(biāo)又為教育界帶來了哪些變化呢？以義務(wù)階段美術(shù)學(xué)科為例：使我感觸最深的便是新課標(biāo)中注重藝術(shù)學(xué)科間的融合這一指導(dǎo)觀點。藝術(shù)學(xué)科包含了音樂、美術(shù)、舞蹈等。在以往的課標(biāo)中藝術(shù)各學(xué)科是相互獨立存在與教學(xué)的.，聯(lián)系較少。而新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科整合的概念，藝術(shù)教師可參照學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科教學(xué)，一方面拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)知識面，另一方面則提升了教學(xué)效率。
此外，耕讀新課標(biāo)的內(nèi)容也使我倍受啟示，我也并為之思考
1、新時代下的美術(shù)老師應(yīng)該怎么做？
2、美術(shù)學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？
首先我認(rèn)為，老師在教育中的作用可謂是引航者，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)該意識到學(xué)生能力的培養(yǎng)不僅僅在當(dāng)下，目光長遠(yuǎn)做具有前瞻性的教師是我們應(yīng)意識到的。其次，在學(xué)生的培養(yǎng)方面，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要重視藝術(shù)體驗。藝術(shù)體驗強(qiáng)調(diào)的即是“過程”，突顯的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感知能力培養(yǎng)。因此應(yīng)著重注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與體驗，培養(yǎng)出健全、具有良好品格、能獨立適應(yīng)社會具備解決實際問題的人才。
美術(shù)新課標(biāo)心得7
通過這次義務(wù)階段新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我清晰地了解了本次藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定是以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展，理解，創(chuàng)造而定，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜合性精髓。藝術(shù)核心素養(yǎng)的重點是指向過程，關(guān)注孩子在培養(yǎng)過程中的'體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向。我們也看到了美術(shù)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架，四項藝術(shù)實踐活動，20項學(xué)習(xí)任務(wù)在每個學(xué)段的呈遞進(jìn)關(guān)系，核心素養(yǎng)指向明確，為我們在教學(xué)中進(jìn)一步落實課標(biāo)理念指明方向。同時在教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程，教學(xué)媒材，教學(xué)評價等方面給出了合理的建議，為我們一線教師教學(xué)提供了有效的參考。
在這其中，我們美術(shù)教師也隨之面臨著相應(yīng)的挑戰(zhàn)“深度學(xué)習(xí)”。這就要求我們美術(shù)教師在平時的教學(xué)中思考如何設(shè)計適合學(xué)生學(xué)情的大單元美術(shù)課程，使學(xué)生體驗深度學(xué)習(xí)的樂趣，形成相應(yīng)的美術(shù)核心素養(yǎng)。
美術(shù)新課標(biāo)心得8
《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的提出使義務(wù)教育階段的美術(shù)課程步入核心素養(yǎng)的時代。
新課標(biāo)以立德樹人為根本任務(wù)，堅持以美育人，重視藝術(shù)感知和情感體驗，突出課程綜合性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合與跨學(xué)科教學(xué)。
核心素養(yǎng)是這次新課標(biāo)的關(guān)鍵，其重點指向過程，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向。
課程中的`學(xué)習(xí)任務(wù)著重于學(xué)科內(nèi)設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)和連貫、跨學(xué)科設(shè)計的可遷移性、超越學(xué)校設(shè)計的真實性與可操作性、過程設(shè)計確保師生共同參與。考察核心素養(yǎng)通過學(xué)生的藝術(shù)積累與理解、藝術(shù)實踐創(chuàng)造能力以及多維的思維能力。
新課標(biāo)的四個核心素養(yǎng)相輔相成。
其中，審美感知是基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠感知體驗藝術(shù)美、自然美、生活美、社會美；
藝術(shù)表現(xiàn)是必備能力，能夠運用獨特的藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)與交流；
創(chuàng)意實踐是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，感受和理解我國深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，堅定文化自信；
文化理解是正確價值觀引領(lǐng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐，了解地區(qū)民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)系，學(xué)會尊重、理解與包容。現(xiàn)代問題的復(fù)雜性，以及發(fā)展所需的創(chuàng)新性促使學(xué)生需具備全面的問題解決能力，所以跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)，對于美術(shù)教育來說勢在必行。
那么該如何使學(xué)生獲得跨學(xué)科的知識便指向以下幾點：
學(xué)習(xí)跨學(xué)科遷移中的關(guān)鍵概念或“大概念”；
學(xué)習(xí)理解跨學(xué)科概念之間的相互聯(lián)系；
通過主題學(xué)習(xí)聯(lián)系不同學(xué)科；
通過合并學(xué)科或創(chuàng)建新學(xué)科來組織與促進(jìn)；
以項目式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)跨學(xué)科的研究。
美術(shù)新課標(biāo)心得9
小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)帶來了很多新的理念，它改變了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，更加注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動性，注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作精神和學(xué)習(xí)興趣。在此，說說我對美術(shù)新課標(biāo)的一些體會：
一、注重全體學(xué)生的發(fā)展
義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生。選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的.美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容，并通過有效地學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生動手能力和自信。
新課標(biāo)注重讓學(xué)生操作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生提供了許多實踐操作的機(jī)會。教學(xué)過程中讓學(xué)生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。
三、注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)通過發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、注重文化和生活
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過美術(shù)課程，讓學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特的貢獻(xiàn)，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。
五、注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。新課標(biāo)緊密結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境教育，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。新課標(biāo)讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀實際出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題過程中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。
美術(shù)新課標(biāo)心得10
今天我們研究了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次研究，我對美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識。課程標(biāo)準(zhǔn)，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次研究的體會和感受總結(jié)如下：
1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神和正確的審美觀念。讓每個學(xué)生積極參與美術(shù)研究，促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)夸大注重選擇，多元發(fā)展。教師教學(xué)時，可按照實際情況靈活選擇教學(xué)內(nèi)容。如果條件不允許，學(xué)生不需要，能夠不采納。別的，相同的需要可用不同的對象來滿足，同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師能夠按照需要自己設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。這樣，充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開了空間，充分調(diào)動了教師和學(xué)生的研究積極性。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)注重體驗感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。美術(shù)研究要建立新的`現(xiàn)代研究觀。以前教學(xué)以教師講授知識為主，學(xué)生頭腦被書本或老師框死，只會模仿，不會思考，現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變，樹立“學(xué)生學(xué)會研究”的研究觀，讓學(xué)生人人研究。如：《有小鳥的樹》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生通過錄像，去觀察了解各種樹形，然后引導(dǎo)學(xué)生獨立思考：你喜歡什么樹？樹形怎么畫？然后交流。學(xué)生充分交流后，讓學(xué)生自己動手畫，老師只引導(dǎo)學(xué)生，這樣就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，每個學(xué)生都參與進(jìn)來，通過觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺得難了。教育家XXX先生曾說過：“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué)，教會學(xué)生學(xué)”。因此，教師教學(xué)生研究的方法，讓學(xué)生學(xué)會研究，是美術(shù)學(xué)科研究創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高和強(qiáng)化創(chuàng)新意識。
以上是我對新課標(biāo)的一些認(rèn)識和理解，我將在教學(xué)工作中根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)努力工作，爭取把美術(shù)教學(xué)工作搞得更好。
美術(shù)新課標(biāo)心得11
在本學(xué)期中，我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)。小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)中很多新的理念，改變了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動性，注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作精神和學(xué)習(xí)興趣。下面我談?wù)剬γ佬g(shù)新課標(biāo)的一些體會：
一、把握課程性質(zhì)，做好課堂教學(xué)
新課標(biāo)指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”
美術(shù)課程四個特性的表述：“凸顯視覺性”、“具有實踐性”、“追求人文性”、“強(qiáng)調(diào)愉悅性”。
這些都明確的`表述了美術(shù)課程的性質(zhì)，也更突出了學(xué)科的特點。
二、把握課程基本理念
美術(shù)新課程提出以下幾種理念：
（1）面向全體學(xué)生
（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
（3）關(guān)注文化與生活
（4）注重創(chuàng)新精神
教師是指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體。新課程理念給我們美術(shù)教師指出了如何在美術(shù)課堂中指導(dǎo)學(xué)生、培育學(xué)生。我們不僅僅要注重學(xué)
生的整體發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、多方面均衡發(fā)展，為祖國發(fā)展、為社會主義建設(shè)培育全新、適應(yīng)新時代潮流的有用人才。
三、把握學(xué)習(xí)領(lǐng)域，注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高
新課標(biāo)中美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為：造型表現(xiàn)；設(shè)計應(yīng)用；欣賞評述：綜合探索。我們教師要在美術(shù)課堂中，以四種學(xué)習(xí)領(lǐng)域為框架，向45分鐘要效益。整體提升，全面發(fā)展，注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多新的學(xué)習(xí)方式，那么，美術(shù)老師作為學(xué)生的組織者和管理者，在新的課程改革活動中，要面對全體學(xué)生，要讓他們生動、活潑、主動地發(fā)展，成為健全的人格，富有創(chuàng)新精神的創(chuàng)新人才。
以上是我在美術(shù)新課標(biāo)課堂中學(xué)習(xí)的一點心得體會。相信，在今后的教學(xué)實踐過程中，我會有更多更深的心得體會，我會遵照新課標(biāo)提出的理念、理論來指導(dǎo)我的教學(xué)，從而更好地把握美術(shù)課堂！
美術(shù)新課標(biāo)心得12
自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)XX版出臺后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比XX年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（XX版）》（以下簡稱新課標(biāo)）方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路。現(xiàn)具體實談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)
課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。XX年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次XX版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：XX年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。XX版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。XX版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個根本性特點，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點。把美術(shù)課程的人文性落到了實處，同時義務(wù)教育階段實施美術(shù)課程的工具價值進(jìn)一步得到提升。這是因為，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。XX版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。
課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評述”的`內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
XX版新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點。
法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……。”創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因為美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是XX 版明確指出“美術(shù)課程具有實踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點，注入體驗性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)地情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評價是保證。
美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強(qiáng)化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。 推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)新課標(biāo)心得13
通過研究《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書，我深深地感到我們要隨時成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓(xùn)練為主，以提高繪畫能力為教學(xué)目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長過程中的正常位置，而將美術(shù)教育過分學(xué)科化、科學(xué)化，過分強(qiáng)調(diào)研究過程中的一致性，而忽視了學(xué)生個性的發(fā)展，這只能稱作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識的。
新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立，是對美術(shù)學(xué)科特點的一個重要認(rèn)識，是對美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思，它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認(rèn)識，為美術(shù)教育明確了方向。
為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性子，新課標(biāo)將為學(xué)科知識溶于人文主題之中，在每個研究領(lǐng)域中都對教學(xué)內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了經(jīng)心的安排，點點滴滴都滲透濃郁的.人文精神，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。
美術(shù)是最具有人性意味的活動之一，既針對人的理性，又針對人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來代替學(xué)生的認(rèn)識、體驗和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會，去感受，激發(fā)起學(xué)生獨特的審美體驗，力求在研究過程中更多地呈現(xiàn)個人的情感傾向，開發(fā)學(xué)生的視覺創(chuàng)造潛能。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，在這充滿人文關(guān)懷的課堂中，學(xué)生在參與各種美術(shù)活動的同時，獲得獨特的情感體驗，以此增強(qiáng)學(xué)生對社會的責(zé)任感，對生活對大自然的熱愛之情。
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，它于社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點，改變以往以學(xué)科知識劃分課業(yè)的形式，而從研究方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的研究領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要，融美術(shù)的各個研究領(lǐng)域為一體，同時與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計出一系列綜合性的美術(shù)活動，為學(xué)生提供廣闊的體驗空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗，力求在豐富多彩的時間活動中引導(dǎo)學(xué)生主動參與，獨立思考，交流合作喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索欲望，開發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
研究性研究強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)性、自主性和自我實踐性，它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識體系，而是以學(xué)生為主，由師生共同完成研究內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識的過程。結(jié)合實踐活動，在學(xué)生中開展研究性研究，將會拓展學(xué)生的研究空間，使學(xué)生更多地關(guān)注社會，融入社會，增強(qiáng)對綜合知識的運用能力，為開發(fā)學(xué)生各方面的潛能，提供更多的可能性。
由于新課程功用的轉(zhuǎn)變，評價的功用也從檢查、反饋學(xué)生對知識技術(shù)的掌握情況，而轉(zhuǎn)變成關(guān)注學(xué)生掌握知識技術(shù)的過程和方法，注重對知識的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程和方法，評價不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，評定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價理念的指向下，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評價學(xué)生學(xué)到什么，而轉(zhuǎn)變成評價學(xué)生是否學(xué)會研究、學(xué)會做人學(xué)齊集作等諸多方面進(jìn)行綜合評價。具體而言，主要包括：學(xué)生的道德品質(zhì)、研究能力、交流合作、個性與情緒等幾個方面。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)付與了我們教師更大的操作空間，同時指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗和感觸感染，并按照學(xué)生的不同層次，劃分制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消弭了膽怯，大家參與個中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價值。
美術(shù)新課標(biāo)心得14
美術(shù)課程遭遇了百年未遇之大變化，本次課程改革有一個最大的亮點是沒有美術(shù)與音樂學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，而是將音樂與美術(shù)學(xué)科綜合為藝術(shù)課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從美術(shù)學(xué)科的角度有以下幾個重點值得我們再認(rèn)識美術(shù)學(xué)科。
一、核心素養(yǎng)的變化
學(xué)校美育課程著力提升文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)。美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，更寬的包含了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美判斷改為了審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗的特點。創(chuàng)意實踐和文化理解保留未變。“綜合”是這次藝術(shù)課程改革的精彩亮點。藝術(shù)課以人文主題式學(xué)習(xí)方式為主，課程綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視，多種藝術(shù)綜合共生互生。通過聽覺+視覺+知覺，促進(jìn)通感能力。體驗+情感+思維提高藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格。
二、弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化
通過感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的.能力，抵制低俗的，不健康的文化殘害。增強(qiáng)愛黨、愛國、愛社會主義的情感，堅定文化自信，提升人文素養(yǎng)。
三、條理性更強(qiáng)
1—2年級以藝術(shù)綜合為主，美術(shù)課定義為造型。美術(shù)，主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動，通過造型活動看看、畫畫、做做、玩玩融為一體，強(qiáng)調(diào)體驗，豐富學(xué)生感受。3—7年級以美術(shù)學(xué)科為主，融入其他姊妹學(xué)科，奠定美術(shù)學(xué)科的雙基，8—9年級開設(shè)藝術(shù)選項，幫助學(xué)生掌握1—2項藝術(shù)特長，從感性逐漸到理性達(dá)到更高的思維。
四、四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域脈絡(luò)更清
四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域沒有改變，更加清晰的分別確定了各階段目標(biāo)，與教學(xué)大綱籠統(tǒng)地確定確定教學(xué)目標(biāo)相比，內(nèi)容更充實，脈絡(luò)更清晰。橫向理解四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程目標(biāo)的價值取向，縱向理解階段目標(biāo)的分層遞進(jìn)特征。
新課標(biāo)的頒布，讓我們認(rèn)識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師，創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個合格的藝術(shù)教師。
美術(shù)新課標(biāo)心得15
今天上午，在魯鳳華名師研修共同體的組織下，我有幸參與了《“美術(shù)新課標(biāo)，美育新征程——九年義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)解讀與回應(yīng)”學(xué)術(shù)研討會》的學(xué)習(xí)。會上各位專家從多方位、多角度出發(fā)，對美術(shù)新課標(biāo)做了深入解讀和分析，對我以后的教學(xué)工作指明了方向，使我受益良多。新課標(biāo)的`提出，使美術(shù)一線的教育工作者從理念上進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，每個學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)之后應(yīng)該知道什么，能做到什么，需要理解什么都值得我們深思。
而新課標(biāo)中“大概念”的提出，恰恰是一線教師教學(xué)參考的依據(jù)。老師引導(dǎo)孩子們從參與實踐的過程中理解知識，進(jìn)而更加從容的面對生活中遇到的問題，逐漸具備解決問題的能力以及適應(yīng)新時代大環(huán)境的能力。
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