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2024年禪意的語(yǔ)錄集合50條
佛說(shuō)，汝負(fù)我命，我還汝債，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。佛還說(shuō)，汝愛(ài)我心，我憐汝色，是以因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。以下是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄50條,歡迎參考。
1、入得世間，出世無(wú)余。
2、花兒無(wú)名，也能開(kāi)出絕地風(fēng)景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然。在時(shí)間中平靜，在歲月里老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂(lè)。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。
3、沒(méi)有走不通的路，只有想不開(kāi)的人；沒(méi)有不能修的心，只有不肯歇的妄。無(wú)染不住，知足常樂(lè)，否則擁有再多也不會(huì)幸福。實(shí)現(xiàn)真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉(xiāng)蓮邦。衡量一個(gè)人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。
4、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……以至于勞心勞力，體會(huì)不到生活的幸福。佛啟示我們：只要你心無(wú) 掛礙，什么都看得開(kāi)、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少 一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一 份開(kāi)闊的天空給心靈安個(gè)家，你就會(huì)獲得幸福，遠(yuǎn)離煩惱。
5、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子。《究竟一乘寶性論》卷三
6、"我們可以缺錢(qián)、缺衣、少食，可是千萬(wàn)別缺德"，"自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有"。
7、任何事物都有正反兩面，有時(shí)看似是絕境，換一個(gè)角度，或許就能豁然開(kāi)朗。
8、[天天禪語(yǔ)]秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。084.
9、秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚(yú)因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。
10、佛說(shuō)不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上，然而報(bào)復(fù)就是你必 定會(huì)后悔的事情。沒(méi)有人會(huì)在辛苦地報(bào)復(fù)完后有快感，相反會(huì)更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報(bào)怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
11、一個(gè)人不懂禮數(shù)，沒(méi)有敬畏，缺失信仰，內(nèi)心只有貪欲，那么，這個(gè)人就和一般的動(dòng)物區(qū)別不大，他越強(qiáng)大，獵物的處境就越危險(xiǎn)，叢林就越不安寧。
12、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
13、這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。
14、要有一個(gè)平與的心態(tài)。壞心情是想不開(kāi)時(shí)折磨出來(lái)的，其實(shí)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。
15、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。
16、不要讓你自己迷失于過(guò)去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對(duì)生命中一切可見(jiàn)到的奇跡保持開(kāi)放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。
17、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無(wú)意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活，為世界眾生活。
18、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿(mǎn)足？
19、一個(gè)人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠(chéng)苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛(ài)一切眾生，使周遭都籠罩在大愛(ài)的氛圍中。
20、簡(jiǎn)單就是美。
21、每個(gè)人的路途都是很長(zhǎng)的，不要過(guò)多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時(shí)時(shí) 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了，就真的永遠(yuǎn)都不能重來(lái)了！
22、曾經(jīng)以為，空空地念佛沒(méi)有什么味道，沒(méi)有什么法喜，大概也就沒(méi)有效果吧；現(xiàn)在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿(mǎn)滿(mǎn)。
23、考試就像稱(chēng)體重，不會(huì)一兩天忽然加重了多少，也不會(huì)忽然一兩天減輕了多少。像稱(chēng)體重那樣應(yīng)對(duì)高考，你就不會(huì)發(fā)揮失常，該考多少就一定能考多少！
24、火在佛法中，又稱(chēng)為無(wú)明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對(duì)于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們?cè)谑篱g不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無(wú)明火。
25、老子主張"無(wú)為"，佛陀主張"心空"，其實(shí)都是要求心無(wú)外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒(méi)有現(xiàn)成的答案等著你。等到想通之后，心中自會(huì)豁然開(kāi)朗。
26、濟(jì)貧要用愛(ài)心，教富要用耐心。
27、當(dāng)遇到善知識(shí)時(shí)，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識(shí)"當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對(duì)師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識(shí)。
28、不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來(lái)，腳就會(huì)高起來(lái)，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
29、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂(lè)，也會(huì)有煩憂(yōu)；你就算再倒霉，亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實(shí)不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結(jié)局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯(cuò)，悲喜時(shí)刻輪回，哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘，笑的時(shí)候與人分享，沒(méi)人愿意哭，沒(méi)人拒絕笑。
30、云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專(zhuān)注地前行，在生活中不會(huì)失去美好心情，所有的經(jīng)歷在心中留下記憶和一種認(rèn)知，令人堅(jiān)強(qiáng)而安謐。世間的一切都是變幻風(fēng)云里的一段插曲一種領(lǐng)悟，命運(yùn)里波濤和風(fēng)景，都是美麗的饋贈(zèng)，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認(rèn)真，才能在心里裝下滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
31、有時(shí)我們?cè)庥龅氖谴煺鄱皇浅晒Γ畈⒉粫?huì)總是如人所愿。但是我們要堅(jiān)強(qiáng)，并繼續(xù)向前，而不要因?yàn)檫@些事讓我們陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不畏風(fēng)險(xiǎn)地追求我們的夢(mèng)想，把消極轉(zhuǎn)化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會(huì)利用它們讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，即使我們失敗很多次，但是也不要被失敗打倒。
32、辦事時(shí)，不時(shí)默誦一下經(jīng)文，并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。
33、佛告比丘："有八正道，能斷愛(ài)欲，謂正見(jiàn)、正志、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語(yǔ)出《阿含經(jīng)》
34、一切善惡皆由自心，心外別求終無(wú)是處。
35、這就好比一樣?xùn)|西明明是白的，卻讓我相信它是黑的，明明是長(zhǎng)的卻說(shuō)成是短的。
36、不能長(zhǎng)期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會(huì)。
37、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿(mǎn)足的痛苦當(dāng)中，做任何事情前要以善良的動(dòng)機(jī)而行動(dòng)，這樣才能遠(yuǎn)離不滿(mǎn)足的痛苦。
38、時(shí)光，總盛開(kāi)在當(dāng)下。年華，常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
39、如果我們輕忽了生命和死亡的問(wèn)題，就會(huì)對(duì)今生所有大大小小的快樂(lè)或痛苦深深執(zhí)著，患得患失。
40、依照佛教的看法，人類(lèi)的地位是至高無(wú)上的。
41、每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。
42、佛曰：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
43、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無(wú)異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn)，就不相信這種子會(huì)成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時(shí)間又怕焦芽敗種，錯(cuò)過(guò)時(shí)光，就是說(shuō)修行要學(xué)大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習(xí)氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無(wú)明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長(zhǎng)成，以至結(jié)果。
44、就像佛教經(jīng)典里面寫(xiě)的，這個(gè)世界看起來(lái)可以像朋友，也可以像敵人；既充滿(mǎn)缺點(diǎn)，又充滿(mǎn)優(yōu)點(diǎn)——一切都看我們是怎么想的。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門(mén)徒等等——都是同時(shí)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。事實(shí)就是這樣。如果想對(duì)現(xiàn)象做出正確的判斷，就要先去接受它的各種好處和壞處。
45、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
46、生活是個(gè)萬(wàn)花筒，酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂(lè)樂(lè)。活著是一種心情，不屈服于強(qiáng)勢(shì)，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著。
47、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
48、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)，問(wèn)徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了：只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板都沒(méi)有看到？
49、惟有能在生活中體會(huì)生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會(huì)出實(shí)質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺(jué)知才能長(zhǎng)久永存。
50、彼之勝利無(wú)能勝，敗者于世無(wú)可從，佛無(wú)邊無(wú)行跡，汝復(fù)以何而誑惑？彼已不具于結(jié)縛，愛(ài)欲難以誘使去，佛無(wú)邊無(wú)行跡，汝復(fù)以何而誑惑？
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