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        張方宇的語(yǔ)錄55條

        時(shí)間:2024-01-12 16:53:51 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        張方宇的語(yǔ)錄錦集55條

          單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同,孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受,單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。以下是小編為大家推薦的張方宇的語(yǔ)錄55條,歡迎閱讀。

        張方宇的語(yǔ)錄錦集55條

        1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請(qǐng)教的人,總會(huì)找到一個(gè)合適的契機(jī),反過(guò)來(lái)把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人,他們用不了多久就會(huì)證明給我們看他們其實(shí)是比我們強(qiáng)的。

        2、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí),我們就樂(lè)于重溫自己熟悉的事物,以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí),我們就渴望接觸一些新的東西,以此激發(fā)我們的活力。

        3、人們害怕孤獨(dú),人們也不太喜歡真理。在孤獨(dú)和真理兩者之間,似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián),也許在根部它們兩者是連在一起的。

        4、人只有在喜悅中才會(huì)有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中,一個(gè)人只會(huì)產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。

        5、就人的社會(huì)屬性而言,單獨(dú)是一種叛逆;就人的自然屬性而言,單獨(dú)是一種回歸。

        6、敵人是遠(yuǎn)距離的,愛(ài)人是近距離的,甚至是零距離的,這個(gè)近距離使得愛(ài)人也逐漸演變成敵人,只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近,恰到好處。

        7、如果你甚至無(wú)法和自己在一起,別人怎么可能和你在一起?如果離你最近的都錯(cuò)過(guò)了,那么,一切都錯(cuò)過(guò)了。

        8、我們無(wú)法直接感覺(jué)到自己的意識(shí),因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)一直都是向外投射,我們通常只能借助客體的反射才能意識(shí)到自己,這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫,山谷會(huì)回應(yīng),產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨(dú)中,因?yàn)闆](méi)有客體的緣故,你向外投射的意識(shí)再也沒(méi)有任何反射與回饋,你整個(gè)的周?chē)甲兂闪艘粋(gè)黑洞,這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

        9、單獨(dú)是對(duì)世俗社會(huì)的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖墶鹘y(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會(huì)的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起,而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來(lái)。這樣的人對(duì)世俗社會(huì)而言是相當(dāng)刺眼的,群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來(lái)所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里,某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子,并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情,這對(duì)于籠子里面的人幾乎是無(wú)法忍受的。

        10、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己,在單獨(dú)中感到喜樂(lè),你就成熟了。在這之前,你仍然保持著孩子氣,你仍然迷戀于各式各樣的玩具。

        11、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。

        12、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧,與他人的交往,無(wú)論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧,它只是對(duì)自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙,總有它不盡人意的方面。

        13、單獨(dú)對(duì)于自我是一種窒息和死亡的感覺(jué),但對(duì)于靈魂,單獨(dú)是復(fù)蘇,是重生。對(duì)于自我,進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠,但對(duì)于靈魂,進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。

        14、如果我們不能夠單獨(dú),我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì),那是非常喜樂(lè)的。

        15、獨(dú)處是一個(gè)人放松自己的最佳方式。單獨(dú)最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋,你可以活得很真實(shí)。

        16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。

        17、如果清高是指置身于清涼的高處,那有什么不對(duì)嗎?人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的,這至少能夠讓我們免于媚俗。

        18、時(shí)尚本質(zhì)上就是對(duì)粗俗鄙陋的東西所做的永無(wú)休止的整容手術(shù),以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。

        19、當(dāng)我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí),我們就會(huì)憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分,我們嫉妒某個(gè)人是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們,所以我們擔(dān)心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō),嫉妒就是預(yù)支出來(lái)的恨,就像提前接種的疫苗一樣。

        20、人們對(duì)別人喋喋不休的指責(zé),無(wú)非是為了借此抬高自己。這就像火箭持續(xù)地噴出火焰,然后借著這個(gè)反沖力升空。

        21、人們常常低估離自己近的,而高估離自己遠(yuǎn)的。

        22、一個(gè)才華橫溢的人,他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處,但他若以自己的才華去打擾他的鄰居,那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意,正是為了更好地隱藏自己。

        23、生命是一種自由的奔放,不過(guò),一旦這種奔放被自我意識(shí)所主宰,那么它就變成了猖狂。

        24、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物,而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者。總之,他們兩者都各有各的崇拜者。

        25、人們喜歡爬山,有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài),但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬,這是人生的一種基本訓(xùn)練。

        26、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說(shuō)他以前的輝煌經(jīng)歷,一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。

        27、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評(píng),我們就常常把別人對(duì)我們的好評(píng)說(shuō)給他聽(tīng),以此啟發(fā)他。

        28、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸兊煤侠砹耍@是一條捷徑。為此,愚蠢急需鍍金。

        29、追求物質(zhì)上的奢侈,是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對(duì)奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。

        30、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事,卻樂(lè)觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致,并不低于他們吹噓自己好事的興致。

        31、人們有興趣去窺探別人的隱私,卻無(wú)意去探究自己的真實(shí)身份。我們對(duì)外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注,正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。

        32、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度,是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。

        33、沒(méi)有比別人的不幸更能安慰我們的了,也沒(méi)有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。

        34、那些被人們當(dāng)做茶余飯后談資的事情,其悲哀在于:那就好像它們只是充當(dāng)了人們吃飽后剔牙的牙簽或擦嘴的紙巾。

        35、當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人開(kāi)始不滿時(shí),他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無(wú)遺了。

        36、除非我們自己的錯(cuò)誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境,否則沒(méi)有人愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,在這之前,我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。

        37、如果我們無(wú)法從自己擁有的智慧中感到快樂(lè),那么,再也沒(méi)有比看到別人的愚蠢更能讓我們開(kāi)心的了。

        38、對(duì)低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥,以及對(duì)卓越的事物不遺余力地贊嘆,這是純真的表現(xiàn)。

        39、一個(gè)人最容易遭人嫉妒的,莫過(guò)于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。

        40、美很少會(huì)去關(guān)心丑,它只專(zhuān)注于自己。相反,丑卻對(duì)自己周?chē)拿婪浅>瑁⑶冶M其所能地扼殺它們。

        41、所謂的庸俗,就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。

        42、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候,他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以,當(dāng)我們?cè)噲D獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候,我們最容易遭到別人的羞辱,正是我們的那種企圖激怒了他們。

        43、人們的贊美總是顯得遲疑,而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。

        44、對(duì)于自己欠缺的東西或能力,人們常常會(huì)竭力地貶損它,貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。

        45、當(dāng)我們被別人欺騙的時(shí)候,我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當(dāng)人們?cè)谧晕移垓_的時(shí)候,卻享受著一種游戲般的快樂(lè)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

        46、孤獨(dú)的人尋求愛(ài),但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨(dú)的人不依賴于愛(ài),但他們卻能夠分享自己的愛(ài)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

        47、頭腦非常復(fù)雜,但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單,卻很深邃。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

        48、有時(shí)候,最親密的人往往帶給你最大的陌生感,一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候,你才會(huì)知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

        49、真正的平庸并不是在社會(huì)上無(wú)所成就的那種平庸,而是精神和靈性上的空泛,一種內(nèi)在的荒蕪。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

        50、當(dāng)一個(gè)人獲得了很多東西后,他就會(huì)向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后,他就有機(jī)會(huì)獲得更多的東西。

        51、在自我控制方面,人們往往表現(xiàn)得非常無(wú)能,但在控制和支配別人這方面,人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。

        52、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事,因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下,我們之所以肯贊揚(yáng)別人,那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。

        53、只有一個(gè)擁有自己獨(dú)特高度的人才能夠坦然地面對(duì)自己的缺陷。他不會(huì)去隱藏這些缺陷,他或許還會(huì)有意地暴露它們,因?yàn)檫@些缺陷并沒(méi)有降低他的高度,甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。

        54、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信,而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物,虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的,這種沉默源自于他與別人的距離感,而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

        55、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代,人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒(méi)有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物,正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。

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