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        佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2024-01-05 18:16:40 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        【精華】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句

          祖師悟道之因緣,總在旁人不可把捉處呈現(xiàn)別樣之風(fēng)光,此風(fēng)光為自性 之全然流露。欲要參禪,先將心意識(shí)投注于自己的不可把捉處。整日被 熟處牽引已成習(xí)氣,把捉不到之生處,一切所知所學(xué)都作用不到,漸漸 轉(zhuǎn)熟卻不可對(duì)人言,言語(yǔ)道斷即是入禪之契機(jī)。以下是小編為大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句,希望對(duì)大家有所幫助。

        【精華】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句

        1、這個(gè)世界上,陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過(guò)關(guān)注別人,而忽視了自己。在人群里,你看到的總是別人,你追著別人的步伐,以為那就是你想要的,可是你有沒(méi)有停下來(lái)過(guò),問(wèn)問(wèn)自己的心。

        2、年華,一半明媚,一半憂傷,生活,一半詩(shī)意,一半煙火。人生如旅,快樂(lè)也好,悲傷也罷,過(guò)去的終將成為過(guò)去,無(wú)法重來(lái),無(wú)力挽留。我們都只需珍惜當(dāng)下,攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心,珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程歲月的饋贈(zèng)。

        3、人生的高度,一半始于個(gè)人的努力,一半源自眾多的選擇。人生的敗筆,亦多是生于選擇當(dāng)中:一是不會(huì)選擇,盲目攀高,肆意逐浪,心神分離,難修正果;二是不堅(jiān)持選擇,目常斜視,心易旁顧,朝秦暮楚,難成其大。

        4、人生如同流星,充滿了精彩與傳奇,如同一支美麗的傳說(shuō),究竟是否會(huì)象流星那樣短暫,別人決定不了,上天也決定不了,只有自己來(lái)掌握。記住,要帶著一顆童心去涉世!這是幾十年風(fēng)雨人生的總結(jié),這是失卻童心后對(duì)童心易失的感嘆。

        5、我們誰(shuí)都不知道,誰(shuí)會(huì)與誰(shuí)相遇。那些路過(guò)的風(fēng)景,只是眼前掠過(guò)的一道光。轉(zhuǎn)眼,即逝。每一天,在等待與期望中而過(guò),每一天,都與陌生人擦肩而過(guò)。我們不斷的遇見(jiàn),彼此的臉龐在那段路上開(kāi)始捻熟,我們不斷的錯(cuò)過(guò),熟悉的臉龐開(kāi)始遺忘……誰(shuí)不是誰(shuí)的陌生人?我又是誰(shuí)的陌生人呢?

        6、世界是一座大舞臺(tái),每天都在上演著不同的戲。生活中,每個(gè)人都是戲子,扮演著屬于自己的角色。可是,誰(shuí)是觀眾?在這個(gè)舞臺(tái)之上,誰(shuí)在演戲?誰(shuí)又在看戲?精心安排一出劇本,于是,所有人都入了戲,著了迷。再也分不清,自己到底是在演戲,還是在看戲。

        7、人生的真理,只是藏在平淡無(wú)味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí),并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。

        8、一個(gè)人真正的住處應(yīng)當(dāng)存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動(dòng),心中的佛性堅(jiān)如磐石,那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應(yīng)該不斷在社會(huì)中接受磨煉、堅(jiān)固自己的心,無(wú)論順境逆境,都能坦然地去面對(duì)。

        9、人生最悲哀的感受,莫過(guò)于"人有眷屬,唯我獨(dú)無(wú)"。因此,菩薩道行者說(shuō):"你們看待世間一切眾生,應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他;年齡與己相近者,就當(dāng)作兄弟姊妹去敬愛(ài)他;年齡比較幼小的,則當(dāng)作自己的子女一般去愛(ài)護(hù)他……"這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛(ài)。

        10、世間的生態(tài)平衡,是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺(jué)維護(hù)生命的共融,以掠奪的方式來(lái)開(kāi)發(fā)大自然,就會(huì)給人類帶來(lái)種種意想不到的災(zāi)難。

        11、人生也是如此,有的人總是以一種定勢(shì)思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄,終生與成功無(wú)緣。

        12、名聲并沒(méi)有那么重要,但有些人覺(jué)得一生無(wú)名是很窩囊的事,這其實(shí)是看不開(kāi)的一種表現(xiàn)。再大的名聲、再高的權(quán)位,最終也會(huì)成為過(guò)眼煙云,有什么好計(jì)較的呢?真正能夠長(zhǎng)久的名聲,是人留下的精神財(cái)富。倘若只是因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)名氣就沾沾自喜,這樣的人最終很可能會(huì)被聲名所累。

        13、向正路走、做好事,是最懇切的虔誠(chéng)。

        14、臨事前英雄好漢,臨事時(shí)縮頭烏龜;索取時(shí)欲壑難填,付出 時(shí)錙銖必較;許諾時(shí)信誓旦旦,踐諾時(shí)缺斤短兩;責(zé)人時(shí)義正詞嚴(yán), 律己時(shí)力求寬大;見(jiàn)利則趨之若鶩,見(jiàn)義則躲躲藏藏。萬(wàn)般世相,可 見(jiàn)一斑。做人若此,情何以堪!

        15、自古以來(lái),仕途多變,正所謂伴君如伴虎,稍有不慎,就有可能丟掉 烏紗帽,甚至丟掉性命。如果把名利看得太重,整日提心吊膽,這樣的人 生是毫無(wú)樂(lè)趣可言的。在今天,同樣如此。只有淡化利欲之心,才能積極 人世,超然出世。

        16、真正知"道"的人,往往會(huì)比開(kāi)悟前更加謙卑謹(jǐn)慎。

        17、用心,才能明心見(jiàn)性。

        18、輕弄?dú)镉嗳斯剩?dāng)知是罪,重于比丘四禁。

        19、丈夫運(yùn)用無(wú)礙.不為戒律所制,持犯本自無(wú)生,愚人被他禁系。

        20、[天天禪語(yǔ)]利用時(shí)間體會(huì)人生,融會(huì)道理,不但能成就自己也能幫助他人。

        21、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中,被貪、嗔、癡三毒所折磨,被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬,就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo),也沒(méi)有聞、思、修佛法,根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題,也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。

        22、一個(gè)人希望被別人喜歡、敬重,必須先學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人。如果我們能真正地尊重別人、愛(ài)別人,就像不求報(bào)酬做善事終會(huì)有所回報(bào)一樣,別人往往也會(huì)加倍地關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們。這也是"福在積善"的道理所在。

        23、簡(jiǎn)單就是美。

        24、勿以善小而不為。

        25、"兩舌"指立于兩者之間撥弄是非,離間兩者,令起斗爭(zhēng)。有的人兩 舌是為了達(dá)到挑撥離間的目的,這不但是口舌的過(guò)錯(cuò),更是心中有惡念。

        26、除了健康,一切都是身外之物;除了思想,一切都是過(guò)眼云煙。讓身體完成它應(yīng)該完成的使命,讓思想散射出它能夠散射的光芒,才是人生要事。

        27、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人,就是佛心、菩薩心。

        28、在生活中也是一樣,不要小看對(duì)一個(gè)失意的人說(shuō)一句暖心的話的力量, 對(duì)一個(gè)將倒的人輕輕扶一把,對(duì)一個(gè)無(wú)望的人賦予真摯的信任,也許自己什 么都沒(méi)失去,而對(duì)需要幫助的人來(lái)說(shuō),那就是雪中送炭,就是支持,就是 寬慰。

        29、[禪語(yǔ)感悟] 誰(shuí)都會(huì)有不自知的時(shí)候,不過(guò)是程度不同罷了。別人一句贊揚(yáng)的話, 自己嘴上謙虛,心里卻喜不自勝,覺(jué)得自己多么了不得;別人一句過(guò)激的 話,自己便怒火中燒,嗔恨迭起。如這般,自己的喜怒哀樂(lè)全是由別人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一樣,喪失了自我。

        30、生活總是起伏跌蕩,不要抱怨什么,你就是再快樂(lè),也會(huì)有煩憂;你就算再倒霉,亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇,其實(shí)不然,你能走出悲劇,最終往往是喜劇;你若沉湎喜劇,結(jié)局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯(cuò),悲喜時(shí)刻輪回,哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘,笑的時(shí)候與人分享,沒(méi)人愿意哭,沒(méi)人拒絕笑。

        31、恒誨法師:不要逃避生活,生活中難免有不如意,要直面挫折和坎坷,挺過(guò)去,你就是一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)然,我們都知道,做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒(méi)有人是能夠做到輕松自如地去應(yīng)對(duì)每一次的困境。沒(méi)有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過(guò)、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長(zhǎng)或成熟。

        32、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶,人們說(shuō):這是牛奶;當(dāng)裝滿油時(shí),人們又說(shuō):這是油!只有杯子空時(shí),人們才看到杯子。同樣,當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問(wèn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、成就和偏見(jiàn)的時(shí)候,就不是自己了。——人往往擁有了一切,卻不能擁有自己。

        33、行善過(guò)后要放下,就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌,就開(kāi)不出智慧的花果;生命的水杯如果沒(méi)有德水注入,就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知,不是真善",就是說(shuō)行善要隨緣,不要為了行善而行善,做善事不求回報(bào),這樣得到的福報(bào)就多。

        34、優(yōu)雅的人生,淡而有味,猶如一柱燃燒的檀香,香散十方,普熏一切。平淡的生命,不論快樂(lè)或痛苦,都能看破放下,如飄然落下的香灰,散落人間,化為微塵。人生何等無(wú)常!看淡了,是是非非也就無(wú)所謂了!放下了,成敗得失也就沒(méi)關(guān)系了!世間三千事,淡然一笑間。面對(duì)人生境遇,一笑而過(guò),人生優(yōu)雅!

        35、又來(lái)人間走一遭,花開(kāi)花謝,也許是前生的繼續(xù),也許是來(lái)生的序幕。人生在世有許許多多的無(wú)奈,有無(wú)奈的人,有無(wú)奈的事,如果不能改變什么,那不如在我們有自由空間的時(shí)候,珍愛(ài)自己一下,讓心靈小憩一下,多一些思考,多一些感悟。其實(shí),要想改變別人很難很難,要想改變環(huán)境就更加不易,真正能改變的只有自己。改變自己,讓自己不斷適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界,順應(yīng)時(shí)代的潮流,我們的人生就會(huì)更加愜意和怡然。

        36、實(shí)際上,從早到晚我們已經(jīng)擁有足夠多的時(shí)間,只是大部分的時(shí)間被白白浪費(fèi)了,而且我們還毫無(wú)察覺(jué)。要是能夠很有條理地把它安排好,什么時(shí)段該做什么,計(jì)劃好了就努力去實(shí)施。如果我們一早能虔誠(chéng)地發(fā)菩提心,為當(dāng)天的修行做個(gè)良好的開(kāi)端,這樣很善巧地就把修行融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴了。

        37、一個(gè)修行人,他應(yīng)該是法喜充滿的、一切都能夠化解的,應(yīng)該是"心底無(wú)私天地寬"的。

        38、佛陀說(shuō),老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_(kāi)瑣事的紛擾,走上珍愛(ài)人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。

        39、依照佛教的看法,人類的地位是至高無(wú)上的。

        40、佛曰:我執(zhí),是痛苦的根源。

        41、如如者,無(wú)心之心,離一切相,眾生諸佛更無(wú)差別,但能無(wú)心,便是究竟。

        42、如良馬加鞭,當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn),以及三摩地,善分別正法,以及明行足,汝當(dāng)念勿忘,消滅無(wú)窮苦。

        43、若多少有聞,自大以驕人,是如盲執(zhí)燭,照彼不自明。《法句經(jīng)》。懂一點(diǎn)東西就自高自大,就好像盲人手執(zhí)燈燭,照亮了別人自己卻看不到。

        44、心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖

        45、終于,你解開(kāi)她的密碼, 卻不是用你的名。

        46、但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

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