通用禪意的語(yǔ)錄合集65句
不要浪費(fèi)您的生命在您一定會(huì)后悔的地方上。下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄65句,供各位參考。
1、步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。
2、我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過(guò)生命的方式。做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩(shī)意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優(yōu)秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。
3、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，或一意孤行，結(jié)果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學(xué)，省而悟。
4、老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂(lè)，生活的苦與樂(lè)總在更迭，沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的，有時(shí)殘缺也是一種美。快樂(lè)是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。
5、禪師意在勸誡學(xué)僧，凡事切不可急躁冒進(jìn)。的確，想要成就一番偉業(yè)，關(guān)鍵在于戒除急躁，真正靜下心來(lái)，一心一意地將事情做好。一個(gè)人越是急躁，就會(huì)在錯(cuò)誤的思路中陷得越深，也就越難以擺脫痛苦。
6、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
7、人需要愛(ài)，太嚴(yán)則會(huì)沖失了愛(ài)。有理的時(shí)候，氣度更要寬和，才能圓融愛(ài)，烘托"理"。所以做人宜"外和內(nèi)正"。
8、不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。
9、不以四攝攝取眾生而調(diào)伏之，不知眾生上中下根，足名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一
10、教書(shū)那會(huì)兒，學(xué)生問(wèn)我：為什么覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)意思？我答：是老師教得沒(méi)意思。學(xué)生再問(wèn)：為什么老師教得沒(méi)意思？我答：因?yàn)樾ｉL(zhǎng)覺(jué)得這樣教非常有意思。這段對(duì)話發(fā)生在二十多年前，二十多年后這段對(duì)話好像還沒(méi)有太過(guò)時(shí)。
11、上帝將編好的劇本交給欲望這個(gè)全能的導(dǎo)演，然后舞臺(tái)的大幕緩緩拉開(kāi)，一場(chǎng)注定沒(méi)有觀眾的大戲開(kāi)始在人類上演。
12、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重。
13、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易！既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們?cè)谏钪腥绻煤糜眯摹⒎从^自性，就能自我凈化心地，則無(wú)處不感到清凈！
14、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
15、的真實(shí)寫(xiě)照，自然的感召力是無(wú)窮盡的，無(wú)須張揚(yáng)，也自會(huì)聚集一群志同道合之人。
16、人人發(fā)揮心中的愛(ài)，能凝聚善的福業(yè)，形成善的循環(huán)。
17、"退一步海闊天空，忍三分心平氣和""能屈能伸大丈夫"。退是為了 進(jìn)，能退才能進(jìn)。在無(wú)法獲得期望的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做退一步的考慮， 也許就會(huì)打造出另一片有為天地。
18、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
19、所以，只有把握當(dāng)下，享受當(dāng)下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悅。
20、佛說(shuō)，執(zhí)著是煩惱的根源：深的執(zhí)著就是大煩惱，淺的執(zhí)著就是小煩 惱。因此，我們要學(xué)會(huì)變通，凡事不要太過(guò)于執(zhí)著，尤其是錯(cuò)誤的執(zhí)著。
21、山川秀麗的林泉一旦過(guò)于留戀，就會(huì)把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區(qū)；琴棋書(shū)畫(huà)本來(lái)是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產(chǎn)生貪戀的念頭，就會(huì)把風(fēng)雅的事變得俗不可耐。一個(gè)人快樂(lè)與否，關(guān)鍵取決于心靈的態(tài)度。只要心地純潔，靈魂無(wú)紛擾，即使置身人欲橫流的花花世界，也能建立自己內(nèi)心快樂(lè)的仙境。
22、靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會(huì)心安理得。無(wú)論是學(xué)佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
23、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無(wú)礙。
24、所謂生報(bào)，是指今生做的事，到來(lái)生才受報(bào)應(yīng)。
25、譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨(dú)作諸善、不為眾惡者，身獨(dú)度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
26、生于塵世，每個(gè)人都不可避免地要面對(duì)艱難困苦，想開(kāi)了就是天堂，想不開(kāi)就是地獄。而積極樂(lè)觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。
27、若受持戒者，可得名為人，一切破戒者，則如狗不異。
28、鏡子，是用來(lái)鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
29、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對(duì)的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可 能先到達(dá)。道理很簡(jiǎn)單，近的或堵車，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因?yàn)檫h(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無(wú)阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險(xiǎn)很大。
30、說(shuō)話是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠＃芏嗳梭w察不到言 語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為"患苦之門(mén)，禍累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒為"不妄語(yǔ)"，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語(yǔ)。
31、人間凈土理念主張用佛教改造人世間，以普度眾生為己任。
32、人人都有佛性，禪心無(wú)不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
33、煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。
34、人的一生，是不斷學(xué)習(xí)的一生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，莫要只注重文字的表述，文字只不過(guò)是一種工具而已，重要的是靠心去理解。只有這樣，我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。
35、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六
36、忍不是最高的境界，能夠忍而無(wú)忍，才會(huì)覺(jué)得一切逆境都是很自然的事。
37、無(wú)似、無(wú)對(duì)待，無(wú)等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。
38、此眾護(hù)法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂(lè)千葉花，相好莊嚴(yán)為佛子。既得生彼供正覺(jué)，莊嚴(yán)王劫無(wú)荊棘。于彼得成最上道，執(zhí)持正法及天人。彼佛國(guó)土無(wú)魔事，無(wú)惡業(yè)報(bào)無(wú)胎生。時(shí)有無(wú)量菩薩集，又無(wú)聲聞緣覺(jué)名。
39、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！
40、家庭的幸福，從"孝’’一開(kāi)始。
41、所謂"忍"，忍寒忍熱，這是很容易的，甚至忍饑忍渴，也算不難，忍苦忍惱，還能勉力通過(guò)，然而忍受冤屈，忍一口氣，就大為不易。但是，無(wú)論如何，想到自己既已學(xué)佛，深知相互緣起的真理，明白"忍"是一生的修行，為什么不能依教奉行呢？
42、如果我選擇，我選擇喜歡，因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
43、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠(chéng)的魂魄，是我擁有的財(cái)富！
44、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
45、不要讓幸福擦肩而過(guò)，最懂你的人，總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛(ài)你的人，也許不會(huì)說(shuō)許多愛(ài)你的話，卻會(huì)做許多愛(ài)你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)你一定好好珍惜，幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛(ài)你的人和你愛(ài)的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過(guò)。
46、歲月長(zhǎng)河中，生命只不過(guò)是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過(guò)的就是風(fēng)景，走過(guò)的就是經(jīng)歷。生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要從容走過(guò)，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
47、雖然絕大多數(shù)人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來(lái)講，我們每個(gè)人對(duì)生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。
48、在心理建設(shè)的過(guò)程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。
49、常言道"大器晚成"，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹(shù)也得經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)吹雨打方能長(zhǎng)大。
50、累積了很多的跌倒經(jīng)驗(yàn)，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會(huì)安全無(wú)恙。
51、那些被我們當(dāng)成敵人的人，不是一生下來(lái)就和我們作對(duì)，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會(huì)變成這樣的，我們也才會(huì)給他們貼上"敵人"的標(biāo)簽。如果他們對(duì)我們的態(tài)度來(lái)個(gè)全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個(gè)人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
52、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤(pán)。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
53、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢(qián)是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
54、若要利益一切有情，觀修菩提心；若要讓自己成為一切有情的親友，有更多的好朋友，觀修菩提心；若要有更多的善知識(shí)，觀修菩提心要成辦自利的話，觀修菩提心；要圓滿他利的話，觀修菩提心；要使教法法久住的話，觀修菩提心；要證得涅槃功德的話，觀修菩提心。
55、生活是個(gè)萬(wàn)花筒，酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂(lè)樂(lè)。活著是一種心情，不屈服于強(qiáng)勢(shì)，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著。
56、問(wèn)曰："世間為何多苦惱？" 佛曰："只因不識(shí)自我。"
57、問(wèn)曰："何謂之根？" 佛曰："不可說(shuō)。"
58、露水的寂靜之味，卻是無(wú)法模擬無(wú)法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。
59、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，假使你肯放手，你就有時(shí)機(jī)選擇別的。人的心若死執(zhí)自身的觀念，不肯放下，那么他的機(jī)靈也只能達(dá)到某種程度而已。
60、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……
61、不取于相。如如不動(dòng)。何以故？一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛般若經(jīng)》
62、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬(wàn)別因此而沮喪或心情煩亂。因?yàn)檫@樣的反應(yīng)無(wú)濟(jì)于事，只會(huì)造成更大的損害。
63、不要回憶過(guò)去，不要迎接未來(lái)，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。
64、饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無(wú)造作，了無(wú)是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。
65、很多事，不是我想，就能做到的。很多東西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。所以，我只能盡其所能的去爭(zhēng)取，放寬心態(tài)去對(duì)待，萬(wàn)一要是實(shí)現(xiàn)了呢！
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