李小龍的語(yǔ)錄

李小龍的語(yǔ)錄39句

　　成熟的過(guò)程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識(shí)到內(nèi)心自我世界的過(guò)程。下面是小編為大家整理的李小龍的語(yǔ)錄39句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、處于"無(wú)心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。

2、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動(dòng)心"的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動(dòng)心"。只有擺脫外來(lái)物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達(dá)到"不動(dòng)心"的境界。

3、寧?kù)o的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求，"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。

4、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。

5、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。

6、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒(méi)有放棄，那么你就還沒(méi)有失敗。

7、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙拢�因�(yàn)槲业难劾餂](méi)有敵人，他們不會(huì)使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒(méi)有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。

8、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對(duì)能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

9、虛無(wú)（空），是不會(huì)受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會(huì)突然折斷。

10、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。

11、生命是寬廣的，毫無(wú)限制的——它沒(méi)有界線，沒(méi)有疆域。

12、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng)，但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。

13、自欺欺人的心靈無(wú)論在智力上還是在效率上都會(huì)給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作，它步履艱難。

14、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見(jiàn)和復(fù)雜性的羈絆。

15、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒(méi)有停滯。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)像溪水一樣，毫無(wú)阻礙的流淌。

16、以無(wú)限為有限，以無(wú)法為有法。

17、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。

18、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。

19、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

20、我們只是別人所說(shuō)的我，不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。

21、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它。

22、保持的空靈之心，無(wú)形，無(wú)法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

23、真理是無(wú)途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。

24、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

25、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎；而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見(jiàn)的終點(diǎn)，你便是將心靈局限于那。

26、武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

27、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。

28、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

29、倘內(nèi)心無(wú)任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會(huì)開(kāi)敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。

30、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。

31、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。

32、基本上，我喜歡單純的生活，喜歡開(kāi)玩笑，喜歡各種有趣的東西。但是，你知道嗎？由于種種誤解或什么的層出不窮，我不能像從前那樣毫無(wú)拘束的說(shuō)話；然而這沒(méi)有整個(gè)兒把我改變過(guò)來(lái)，因?yàn)槲抑�道，自我出生以至現(xiàn)在，有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲，我現(xiàn)在也不比以前好，我還是和從前一樣，哈哈哈！

33、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時(shí)能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來(lái)臨。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。

34、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會(huì)停滯，它不斷有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，也不斷地變動(dòng)。

35、無(wú)教化并非真意味著未受教化，無(wú)教而教是意義深遠(yuǎn)的。無(wú)形的形并非真意味著一無(wú)形式，無(wú)形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。

36、截拳道以無(wú)限為有限，以無(wú)法為有法。

37、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒(méi)有嚴(yán)格的哲理。

38、除了我與萬(wàn)物為一體之外，再也沒(méi)有離開(kāi)萬(wàn)物而有意識(shí)的"自我"。

39、習(xí)武之人推動(dòng)了對(duì)手自發(fā)性的發(fā)展，不會(huì)冒險(xiǎn)去用自己的行為來(lái)干涉對(duì)手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng)，在他的意識(shí)之中，他和對(duì)手已經(jīng)是互相合作，而不是互相排斥。當(dāng)他個(gè)人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時(shí)，他就達(dá)到了"無(wú)為"的最高境界。

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