國(guó)學(xué)的名言(集合15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。名言的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的國(guó)學(xué)的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)的名言1
1、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
（禮記學(xué)記）
2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（屈原離騷）
3、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（楚辭卜居）
4、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
（孟子盡心下）
5、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孫丑）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）
8、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
（孟子盡心上）
9、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子勸學(xué)）
12、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
（莊子養(yǎng)生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）
14、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸）
15、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
16、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）
18、燕雀安知鴻鵠之志哉。
（史記陳涉世家）
19、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀(jì)）
20、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
（史記留侯世家）
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
2、己所不欲，勿施于人。
（論語(yǔ)顏淵）
3、工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ)衛(wèi)靈公
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
（論語(yǔ)述而）
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。
（論語(yǔ)子罕）
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ)為政）
7、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
（論語(yǔ)子罕）
8、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
（論語(yǔ)）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ)為政）
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
（論語(yǔ)雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ)子路）
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
（論語(yǔ)述而）
13、大道之行，天下為公。
（禮記禮運(yùn)）
14、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
（禮記中庸）
15、學(xué)然后知不足，教然后知困。
（禮記學(xué)記）
國(guó)學(xué)的名言2
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語(yǔ)·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)·子路）
8. 無(wú)欲速，不見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。（論語(yǔ)·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語(yǔ)·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。（論語(yǔ)·里仁）
11. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！（論語(yǔ)·憲問(wèn)）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語(yǔ)·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （論語(yǔ)·述而）
14. 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （論語(yǔ)·述而）
15. 不義而富且貴，于我如浮云。（論語(yǔ)·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 （論語(yǔ)·述而）
17. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?（論語(yǔ)·述而）
18. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
19. 自古皆有死，民無(wú)信不立。（論語(yǔ)·顏淵）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。 （論語(yǔ)·顏淵）
21. 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。 （論語(yǔ)·子罕）
22. 歲寒，然后知松柏之后彫也。 （論語(yǔ)·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。 （論語(yǔ)·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語(yǔ)·子罕）
25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。 （論語(yǔ)·學(xué)而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語(yǔ)·學(xué)而）
27. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。 （論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
30. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
國(guó)學(xué)的名言3
1.父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。
2.觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。
4.責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。
5.相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
6.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
7.兩人一般心，有錢(qián)堪買(mǎi)金；一人一般心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)針。
8.畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人口面不知心。
9.燈蛾撲火甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
10.名高妒起，寵極謗生。物極必反，器滿(mǎn)則傾。
11.豈能盡如人意，但求無(wú)愧於心。
12.來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反成仇。
13.毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
15.見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
16.以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失。
17.善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。
18.燕雀哪知雄鵠志，虎狼豈被犬羊欺。
19.許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。
20.三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
國(guó)學(xué)的名言4
1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
2.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
3.茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？
4.人有不為也，而后可以有為。
5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
6.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
7.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
8.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。
9.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
10.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
11.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
12.句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。
13.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
14.仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
15.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
國(guó)學(xué)的名言5
1.不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
2.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
3.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
4.不以窮變節(jié)，不以賤易志。
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
5.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的`大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
6.一樹(shù)百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
7.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
意思：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話(huà)鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
9.士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
11.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
12.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
3、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
7、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
8、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
10、從善如登，從惡如崩。
11、寧為玉碎，不為瓦全。
12、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
13、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
15、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
國(guó)學(xué)的名言6
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
2.千里之堤，毀于蟻穴。
一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。
3.亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補(bǔ)好，還不算晚。就是說(shuō)出了差錯(cuò)趕緊去補(bǔ)救，還來(lái)得及。
4.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
好藥雖苦卻有利于治病，忠誠(chéng)的話(huà)雖不順耳卻對(duì)端正行為有幫助。現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)和批評(píng)。
5.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
水如果太清了,就沒(méi)有魚(yú)了,人如果太精明了,就沒(méi)有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了一頭白發(fā)的時(shí)候，悲傷也沒(méi)用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經(jīng)逝去，但珍惜桑榆似的老年歲月就不會(huì)為時(shí)太晚。
8.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認(rèn)為壞事較小就去做，不要認(rèn)為好事較小就不去做。
10.國(guó)以民為本，民以食為天。
比喻賴(lài)以生存的最重要的.東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
國(guó)學(xué)的名言7
1、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——莊子《大宗師》
2、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。《增廣賢文》
3、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
4、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——弟子規(guī)
5、宋朝張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。一天，他看見(jiàn)小吏從府庫(kù)慌張出來(lái)，頭巾下藏著一文錢(qián)。下令拷打。小吏不服："一文錢(qián)算什么！你只能打我，不能殺我！"張大怒："一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。"
6、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”譯文：顏淵喟然嘆道：“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研它越顯得堅(jiān)固，看它好像在前面，忽然間又像在后面。
8、在章經(jīng)文中，子貢曰：《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨。這句《詩(shī)經(jīng)》中的話(huà)，其含義是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開(kāi)料，再粗銼，細(xì)刻，然后拋光，最后成品。這句經(jīng)文所說(shuō)的就是工匠精神，雖然是用來(lái)比喻人的道德修養(yǎng)的，但原意是工匠精神。僅供參與。
9、海納百川，包容涵藏
10、海納百川出自晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。海納百川有容乃大，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。
12、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。——顧憲成
13、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號(hào)野外，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心。——張定浩《既見(jiàn)君子》
14、“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。
15、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠感受到我國(guó)文化的博大精深
16、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——周易
17、泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
18、厚積薄發(fā)，以柔克剛
19、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。——張載《張子語(yǔ)錄·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住機(jī)會(huì)。在機(jī)會(huì)沒(méi)來(lái)之前，沉下心來(lái)充實(shí)自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聰明
22、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——論語(yǔ)
23、十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。——高明《琵琶記》
24、不勤于始，將毀于終。
25、滴水穿石，貴在堅(jiān)持
26、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——明日歌
27、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——論語(yǔ)
28、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”——論語(yǔ)
29、夫子循著次序一步步誘導(dǎo)我；先教我博學(xué)文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國(guó)志
31、上善若水，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。
32、日中則移，月滿(mǎn)則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國(guó)策》
33、子貢曰：貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。子貢曰：《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。
34、淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》。
35、意思就是開(kāi)始的時(shí)候不勤奮，最終一定會(huì)后悔。也就是說(shuō)不在一件事開(kāi)始的時(shí)候勤快努力去做，那么將會(huì)在結(jié)束的時(shí)間后悔。這句成語(yǔ)出自唐朝吳兢《貞觀政要。尊敬師傅》：不勤于始，將毀于終。是以晁錯(cuò)上書(shū)，令先通政術(shù)；賈誼獻(xiàn)策，務(wù)前知禮教。
36、大智若愚，中國(guó)古代成語(yǔ)。出自宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”解釋?zhuān)翰胖呛芨叨宦朵h芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有“大巧若拙”。老子曰：“大音希聲，大象無(wú)形”，大致都是一個(gè)意思，只是更能表現(xiàn)被形容者偉大可以掌控一切的'一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大徹大悟，當(dāng)需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——論語(yǔ)
38、日方中方睨，物方生方死。——莊子《莊子·天下篇》
39、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——鄭板橋?qū)β?lián)
40、我想停止不學(xué)了也不可能，已經(jīng)用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無(wú)路可追從上去。”《論語(yǔ)·子罕第九》原形容顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達(dá)到極高水平。
41、我本將心照明月，奈何明月照溝渠，落花有意隨流水，流水無(wú)情戀落花。
42、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。——晉書(shū)
43、淡泊恬適，明心立志
44、諸葛亮的《誡子書(shū)》也有引用：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
45、厚積薄發(fā)源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。意思是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有準(zhǔn)備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說(shuō)送張琥》中說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”以柔克剛的態(tài)度用柔軟的去克制剛強(qiáng)的，暗合道家主張的學(xué)說(shuō)，順其自然。萬(wàn)物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時(shí)最柔軟的事物才恰恰是它的弱點(diǎn)。
46、哀哀父母，生我劬（qú）勞。——《詩(shī)經(jīng)》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》
國(guó)學(xué)的名言8
1、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀(jì)
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對(duì)外不(因私人恩怨)摒棄仇人，對(duì)內(nèi)不(因避嫌)而摒棄親人。
5、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
9、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當(dāng)身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì)變通，思維變通后自然問(wèn)題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動(dòng)。
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
18、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書(shū)諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的`品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報(bào)任少卿書(shū)
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆。后漢書(shū)馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
34、從事于學(xué)問(wèn)，知識(shí)一天比一天增加，從事于道，知識(shí)一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。
37、流動(dòng)的水不會(huì)腐臭經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀都是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的緣故。
38、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
39、在河邊羨慕人家的魚(yú)，還不如回家自己織網(wǎng)。
40、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書(shū)宋弘傳
42、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭鐸
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
48、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
52、當(dāng)局者迷，旁觀者清。元行沖
53、自滿(mǎn)會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。后漢書(shū)
57、只有自己擺正姿態(tài)，不用強(qiáng)制命令，別人也會(huì)學(xué)習(xí)，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
59、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
60、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。后漢書(shū)王霸傳
61、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。后漢書(shū)廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時(shí)候停止了，只差最后一筐沒(méi)有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。李白
68、盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明
69、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
73、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
74、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉(cāng)庫(kù)豐盈就能顧及到去講究禮節(jié)，能吃飽穿暖，那么就會(huì)考慮到什么該做什么不該做。
78、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動(dòng)而語(yǔ)言謹(jǐn)慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
82、人而無(wú)儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書(shū)枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
86、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、治理一個(gè)大國(guó)其實(shí)就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕而易舉。
國(guó)學(xué)的名言9
1、史伯姓名：伯陽(yáng)父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評(píng)價(jià)：西周末期思想家，提出“和實(shí)生物，同則不繼”的命題
2、姬發(fā)姓名：姬發(fā)謚號(hào)：武王廟號(hào)：世祖簡(jiǎn)評(píng)：滅商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又稱(chēng)伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號(hào)：周文王簡(jiǎn)評(píng)：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱(chēng)：“太師”（武官名），“師尚父”簡(jiǎn)評(píng)：中國(guó)歷最享盛名的政治家、軍事家和謀略家
5、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱(chēng)微子啟籍貫：宋國(guó)（今河南商丘）簡(jiǎn)評(píng)：宋國(guó)始祖，“殷三仁”之一
6、比干字號(hào)：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衛(wèi)輝市）簡(jiǎn)評(píng)：殷三仁之一
7、關(guān)龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡(jiǎn)評(píng)：引黃圖直諫
8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生于姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號(hào)：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡(jiǎn)評(píng)：圣王"
9、唐堯姓名：祁姓，名放勛，號(hào)陶唐，謚曰堯，因曾為陶唐氏首領(lǐng)，故史稱(chēng)唐堯。生卒：公元前2200年左右簡(jiǎn)評(píng)：古昔圣王，治國(guó)平天下的'君主楷模。
10、黃帝稱(chēng)謂：姬姓，號(hào)軒轅氏，亦稱(chēng)有熊氏，號(hào)黃帝生卒：前2717-前2599年簡(jiǎn)評(píng)：中華民族始祖，人文初祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
國(guó)學(xué)的名言10
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無(wú)諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話(huà)以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂(lè)無(wú)邊；為人喜，解人難；忘憂(yōu)喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無(wú)貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國(guó)學(xué)的名言11
1.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
2.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
3.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
4.知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
5.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
6.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
9.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
10.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
11.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
12.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
13.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
14.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
15.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！
16.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
17.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
18.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
19.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。
20.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
國(guó)學(xué)的名言12
1、文武之道，一張一弛。(禮記)
2、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
3、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
4、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
5、學(xué)不可以已。
6、所謂明者，非謂其見(jiàn)彼，自見(jiàn)而已。
7、三杯竹葉穿心過(guò)，兩朵桃花臉上來(lái)。——馮夢(mèng)龍《警世通言》
8、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
9、人皆可以為堯舜。
10、不怨天，不尤人。
11、他山之石，可以攻玉。
12、惡言不出于口，忿言不反于身。
13、傳承國(guó)學(xué)精華，陶冶精神情操。
14、一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。——納蘭容若《納蘭詞》
15、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新。
16、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
17、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
18、多聞數(shù)窮，不若守于中 。
19、見(jiàn)侮而不斗，辱也。
20、傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
21、賢賢易色；事父母，能竭其力。
22、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
23、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我
24、差之毫厘，謬以千里。
25、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——子思《中庸》
26、察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
27、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。——曾子《大學(xué)》
28、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。
29、人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親?——司馬光《資治通鑒》
30、世人大多眼孔淺顯，只見(jiàn)皮相，未見(jiàn)骨相。——馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
31、執(zhí)古之道，以御今之有。
32、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《禮記》)
33、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)
34、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
35、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;
36、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——賈誼《楚辭》
37、信言不美，美言不信。
38、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
40、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。
41、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
42、用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
43、功不可以虛成，名不可以偽立。
44、傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
45、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
46、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。
47、吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。
48、人之患在好為人師。
49、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
50、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 。
51、君子欲訥于言而敏于行。
52、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》
53、君子博學(xué)于文，約之以禮。
54、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
55、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
56、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
57、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
58、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
59、己所不欲，勿施于人。
60、以其不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)。
61、繩鋸木斷，水滴石穿。
62、清水出芙蓉，天然去雕飾。
63、必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私。
64、人大喜邪？毗于陽(yáng)；大怒邪？
65、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
66、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間，在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，感悟國(guó)學(xué)精粹，陶冶道德情操。
67、觀乎人文，以化成天下。
68、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍《警世通言》
69、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
70、察己則可以知人，察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》
71、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
72、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
73、保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>
74、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》)
75、不癡不聾，不做家翁。——司馬光《資治通鑒》
76、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?僮巢慌??老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
77、無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
78、聰明出于勤奮，天才在于積累。
79、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
80、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
81、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
82、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
83、吾十有五而志于學(xué)，三十而立……
84、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。——司馬遷《史記》
85、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
86、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
87、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
88、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。——馮夢(mèng)龍《警世通言》
89、事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。
90、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
91、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——司馬遷《史記》
92、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)
93、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
94、不入虎穴，焉得虎子?(后漢書(shū))
95、故知足之足，恒足矣。
96、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
97、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。
98、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
99、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
100、愛(ài)之不以道，適所以害之也。——司馬光《資治通鑒》
101、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
102、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
103、士而懷居，不足以為士矣。
104、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。
105、位卑未敢忘國(guó)。
106、國(guó)以民為本，民以食為天。
107、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
108、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。
109、道不同，不相為謀。
110、《淮南子》
111、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
112、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。——蒲松齡《聊齋志異》
113、往事越千年，傳承永不變。
114、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
115、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
116、百學(xué)須先立志。(朱熹)
117、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
118、無(wú)行則不信，不信則不任，不任則不利。
119、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。——司馬遷《史記》
120、保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承華夏精神。
121、以敬孝易，以愛(ài)孝難；以愛(ài)孝易，以忘親難。
122、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))
123、人無(wú)喜事精神減，運(yùn)到窮時(shí)落寞多。——馮夢(mèng)龍《警世通言》
124、保護(hù)古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的`責(zé)任。
125、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
126、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
127、傳播東方智慧，文化潤(rùn)澤心靈。
128、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
129、繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
130、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
131、辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非。是非之經(jīng)，不可不分。——呂不韋《呂氏春秋》
132、篤信好學(xué)，守死善道。
133、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
134、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
135、故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。——司馬遷《史記》
136、保護(hù)歷史文化，啟迪現(xiàn)代文明。
137、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
138、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
國(guó)學(xué)的名言13
1、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 (宋.辛棄疾.永遇樂(lè).京口北固亭懷古)
2、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 (宋.志南)
3、滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子盡心上》
7、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 (宋.蘇軾.念奴嬌.赤壁之戰(zhàn))
8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）
9、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
11、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
12、多行不義必自斃。（左傳）
13、天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細(xì)。——《老子》
14、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子》
15、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 (宋.楊萬(wàn)里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）
18、稱(chēng)尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿現(xiàn)能——《弟子規(guī)》
19、耳聞之，不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之，不如足踐之。
20、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。——《晉書(shū)》
21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
22、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）
23、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國(guó)志》
24、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
25、滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）
26、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)大雅抑》
27、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。——《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》
28、風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。 (宋.徐元杰.湖上)
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》
30、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——鄭板橋《對(duì)聯(lián)》
31、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)》
32、三十功名塵與土，八千里路云和月。 (宋.岳飛.滿(mǎn)江紅)
33、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
34、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府》
35、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。——《孟子盡心下》
36、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國(guó)策》
37、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語(yǔ)》
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報(bào)任少卿書(shū)》
39、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
40、道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)》
41、差之毫厘，謬以千里。——《禮記》
42、曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。 (元.王實(shí)甫.西廂記)
43、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記》
44、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》
45、財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯——《弟子規(guī)》
46、風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。 (宋.黃昇.鷓鴣天)
47、巧言令色，鮮矣仁。 ——《論語(yǔ)》
48、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語(yǔ)》
49、著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。 (元.關(guān)漢卿)
50、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.揚(yáng)子江)
51、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記》
53、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。 (宋.林升.題臨安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——《大學(xué)》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孫丑》
58、不以窮變節(jié)，不以賤易志。
59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
60、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——《史記》
61、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
63、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。——《論語(yǔ)》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
67、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴）
69、利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。 (元.楊顯之)
72、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
73、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.過(guò)零丁洋)
國(guó)學(xué)的名言14
1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚(yáng)了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的'高尚品質(zhì)。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
釋義：沒(méi)有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒(méi)有寧?kù)o的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒(méi)有暗礁的地方，經(jīng)常聽(tīng)到有船沉沒(méi)。告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。
10、有則改之，無(wú)則加勉。
釋義：有錯(cuò)則進(jìn)行改正，沒(méi)有錯(cuò)則自我勉勵(lì)。對(duì)別人給自己提出的意見(jiàn)，也應(yīng)采取這種態(tài)度。
國(guó)學(xué)的名言15
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的，要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。放今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事業(yè);天下無(wú)道，圣人只能保全生命。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
人們都知道有用的用處，但不懂得無(wú)用的更大的用處。
5、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，魚(yú)被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閑，用死使我安息，所以稱(chēng)善我生存的`，也同樣稱(chēng)善我的死亡。
7、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野。”
因此盜跖的門(mén)徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì)沒(méi)有法則呢?憑空猜想屋內(nèi)儲(chǔ)藏著多少財(cái)務(wù)，這就是聰明;帶頭思安進(jìn)入屋內(nèi)的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì)有的。”
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