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抖音高質(zhì)量的關(guān)于道德經(jīng)里面老子的名言
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的抖音高質(zhì)量的關(guān)于道德經(jīng)里面老子的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形。
2、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
3、不出戶，知天下：不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
5、禍莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
6、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
7、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
8、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
9、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。
10、善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
11、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
12、輕諾必寡信，多易必多難——老子
13、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)�！f子 《如夢(mèng)之夢(mèng)》
14、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
15、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
16、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
17、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
18、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
19、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
20、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》
21、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。
22、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
23、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
24、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
25、民之難治，以其智多。
26、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
27、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
28、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 ----《道德經(jīng)》
29、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ----《道德經(jīng)》
30、天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。
31、昔之得一者：天得一以清：地得一以寧：神得一以靈：谷得一以生：侯得一以為天下正。
32、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
33、慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
34、和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
35、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
36、知常曰明。不知常，妄作，兇。
37、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
38、天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》
39、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。
40、為之于未有，治之于未亂。
41、故常無(wú)欲，以觀其妙。——老子《道德經(jīng)》
42、大音希聲，大象無(wú)形�！献�
43、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
44、萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁 ----《道德經(jīng)》
45、柔弱勝剛強(qiáng)。
46、甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
47、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
48、民不畏威，則大威至。
49、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬(wàn)物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬(wàn)物象）
50、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
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