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曾國藩名言280句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編為大家整理的曾國藩名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
5、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
6、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
7、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
8、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
9、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
10、凡有血?dú)猓赜袪?zhēng)心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)恕；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。
11、高明由于天分，精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。
12、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國藩書信》。
14、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國藩書信》。
15、營中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
16、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國藩書信》。
17、用兵人人料必勝者，中即伏敗機(jī)；人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——《曾國藩書信》。
18、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
19、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》
20、買書不可不多，而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
21、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
22、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國藩家書》
23、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》
24、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》
25、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
26、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。
27、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
28、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
29、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
30、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
31、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國藩自箴聯(lián)》。
32、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。
33、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國藩
34、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩
35、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
37、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
38、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
39、甘苦自得。——曾國藩
40、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
41、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
42、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
43、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩
44、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國藩
45、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國藩
46、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國藩
47、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
48、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
49、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
50、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
51、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
52、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
53、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
54、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩
55、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。
56、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
57、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
58、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
59、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
60、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
61、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩
62、人倫明，則禮樂興。——曾國藩
63、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國藩
64、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
65、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
66、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
67、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
68、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
69、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩
70、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
71、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。—— 曾國藩語錄
72、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
73、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
74、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
75、禍福由天主之，善惡由人主之。
76、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
77、國之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
78、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
79、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
80、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
81、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
82、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
83、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
84、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不行矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
85、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
86、量力而行，不敢一毫欺人。
87、爾不必求記，卻宜求個(gè)大白。
88、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負(fù)階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
89、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
90、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
91、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
92、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
93、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
94、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
95、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
96、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
97、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的.密微，兩方面缺一部不行。
98、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
99、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
100、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
101、高明由于天分，精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。
102、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國藩書信》。
103、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
104、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營務(wù)整齊。——《曾國藩書信》。
105、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。——《曾國藩書信》。
106、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
107、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。
108、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
109、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》
110、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》
111、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國藩家書》
112、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
113、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》
114、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
115、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國藩家書》
116、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》
117、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
118、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
119、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
120、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
121、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。
122、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
123、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
124、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國藩家書》。
125、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國藩自箴聯(lián)》。
126、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
127、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
128、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
129、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
130、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩
131、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
132、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
133、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
134、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國藩
135、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國藩
136、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩
137、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
138、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
139、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國藩
140、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
141、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
142、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
143、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
144、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來，到得無動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國藩
145、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
146、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
147、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
148、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
149、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
150、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
151、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
152、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
153、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
154、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
155、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
156、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
157、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
158、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國藩
159、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國藩
160、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
161、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國藩
162、治心以廣大二字為藥——曾國藩
163、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
164、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
165、倚天照海花無數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩
166、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
167、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
168、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
169、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
170、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
171、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
172、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句
173、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
174、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄
175、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國藩家書
176、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
177、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
178、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
179、才下手便想到究竟處。——曾國藩
180、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
181、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
182、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
183、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
184、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
185、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
186、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
187、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
188、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
189、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
190、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
191、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
192、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
193、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
194、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
195、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
196、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
197、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
198、行事不可任心，說話不可任口。
199、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
200、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
201、黎明即起，醒后勿粘戀。
202、禁大言以務(wù)實(shí)。
203、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
204、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
205、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
206、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》
207、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
208、富貴氣太重，亦非佳象耳。
209、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
210、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
211、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》
212、人生莫懼少時(shí)貧。
213、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
214、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
215、另起爐灶，重開世界。
216、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
217、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
218、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
219、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
220、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
221、受非分之情，恐辦非分之事。
222、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
223、古者英雄立事，必有基業(yè)。
224、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
225、用功不求太猛,但求有恒。
226、自修之道莫難于養(yǎng)心。
227、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
228、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
229、凡事留余地，雅量能容人。
230、知足天地寬。
231、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
232、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
233、功不獨(dú)居，過不推諉、
234、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
235、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
236、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《曾國藩家書》
237、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
238、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
239、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
240、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
241、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
242、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
243、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
244、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
245、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
246、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
247、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
248、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
249、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
250、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
251、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
252、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
253、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓(xùn)》
254、功不獨(dú)居，過不推諉。
255、省事是清心之法，讀書是省事之法。
256、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
257、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
258、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
259、不隨眾從之喜懼為喜懼。
260、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
261、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
262、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
263、為人不可過于聰明。
264、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
265、人必誠，然后業(yè)可大可久。
266、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
267、不可輕率評(píng)譏古人。
268、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
269、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
270、廣其識(shí)則天下大。
271、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
272、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
273、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
274、為人不可過于聰明。
275、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
276、家和則福自生。
277、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
278、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
279、百種弊病，皆從懶生。
280、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
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