曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄大全80句精選
辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書信》。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄，希望對(duì)你有所幫助。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
3、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
4、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
5、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
7、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
8、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下工夫。
9、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
11、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
12、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
13、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國(guó)藩書信》。
15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國(guó)藩書信》。
16、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書信》。
17、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書》
18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書》
19、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書》
20、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國(guó)藩家書》
21、無(wú)恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書》
22、凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。——《曾國(guó)藩家書》
23、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書》
24、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書》
25、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》
26、凡將相無(wú)種，圣賢豪杰亦無(wú)種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國(guó)藩家書》。
27、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國(guó)藩家書》。
28、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)。——《曾國(guó)藩日記》。
29、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國(guó)藩家書》。
30、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。——《曾國(guó)藩筆記》。
31、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書》。
32、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
33、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
34、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。——曾國(guó)藩
35、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國(guó)藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
37、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國(guó)藩
38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
39、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
40、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
41、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
42、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
43、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
44、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
45、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
46、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
47、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。——曾國(guó)藩
48、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
49、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
50、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
51、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
52、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
53、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
54、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
55、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
56、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
57、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國(guó)藩
58、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩
59、集眾人之私，成天下之公。——曾國(guó)藩
60、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
61、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
62、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
63、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩
64、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
65、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩
66、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
67、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
68、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁(yè)史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
69、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
70、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
71、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國(guó)藩
72、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩
73、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
74、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
75、事前加慎，過(guò)后不悔。
76、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
77、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
78、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
79、常人無(wú)不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
80、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
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