曾國藩名言語錄

曾國藩名言語錄匯總100句

　　天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩下面這篇文章是小編整理的曾國藩名言語錄，希望能夠幫助到大家。

1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

3、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

4、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

5、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

6、討人嫌，離不得個驕字。

7、擇眾論之善者而從之。

8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

9、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。

10、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。

11、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

12、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

13、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。

14、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。

15、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。

16、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國藩書信》。

17、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國藩書信》。

18、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊。——《曾國藩書信》。

19、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

20、大約軍事之?dāng)。�非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》�?/p>

21、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。

22、制勝之道，實(shí)在人而不在器。——《曾國藩書信》。

23、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

24、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

25、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

26、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國藩家書》

27、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

28、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》

29、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》

30、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國藩家書》

31、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》

32、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

33、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》

34、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。

35、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。

36、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。

37、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。

38、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。

39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

40、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

41、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國藩

42、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩

43、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩

44、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩

45、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

46、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩

47、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩

48、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

49、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。——曾國藩

50、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

51、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?——曾國藩

52、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

53、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩

54、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

55、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩

56、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》

57、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

58、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

59、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

60、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。

61、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

62、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

63、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

64、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

65、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

66、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

67、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

68、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

69、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩

70、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。——曾國藩

71、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧凇�勞動的�?xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"。——曾國藩

72、人生莫懼少年貧。——曾國藩

73、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩

74、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》

75、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

76、戒傲戒惰，保家之道也。

77、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

78、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國藩

79、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

80、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

81、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。

82、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。

83、受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。

84、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄

85、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。

86、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機(jī)制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

87、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。

88、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

89、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。——曾國藩

90、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

91、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。

92、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。

93、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。——曾國藩

94、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

95、鄉(xiāng)間無伴侶，實(shí)是第一恨事。

96、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

97、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。

98、繁華氣太重，亦非佳象耳。

99、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。

100、剛?cè)岵��?jì)——"邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫�不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"

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