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曾國藩名言語錄（精選50句）
諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。本文是小編為大家推薦的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀借鑒。
1、古之成大事者，多自克勤小物而來。
2、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
4、有才干，定要表現(xiàn)之。
5、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
6、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
7、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
8、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
9、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。——《曾國藩書信》。
10、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國藩書信》。
11、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
12、制勝之道，實(shí)在人而不在器。——《曾國藩書信》。
13、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
14、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進(jìn)也。——《曾國藩家書》
15、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》
16、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
17、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。
18、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。
19、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
20、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
21、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
22、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
23、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國藩
24、責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
25、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
26、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
27、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
28、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
29、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
30、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
31、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
32、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
33、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
34、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
35、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩
36、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
37、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
38、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國藩
39、倚天照海花無數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國藩
40、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩
41、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
42、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
43、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
44、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。
45、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。
46、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
47、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
48、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
49、無實(shí)而享臺(tái)甫者必有奇禍。
50、一身精力，具乎兩目。
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