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2024年孟子的語(yǔ)錄集合39句
養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。下面是小編為大家整理的孟子的語(yǔ)錄39句,歡迎參考。
1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。
2、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。
3、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
4、古之君子，過(guò)則改之。
5、永言思，思孝惟則。
6、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
7、茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。
8、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
9、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
10、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？
11、吾未聞枉己而正人者也。
12、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
13、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
14、如水益深，如火益熱。
15、賢者在位，能者在職。
16、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！
17、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
18、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。
19、君子之澤，五世而斬。
20、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
21、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
22、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
23、為政不難，不得罪于巨室。
24、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！
25、聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉度哉？
26、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
27、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。
29、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
30、焉有君子而可以貨取乎。
31、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
32、一齊人傅之，眾楚人咻之。
33、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
34、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。
35、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
36、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
37、孟子告訴齊宣王說(shuō)："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"
38、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。
39、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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