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書法的名言15篇【經(jīng)典】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的書法的名言，希望能夠幫助到大家。
書法的名言1
1、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
2、人之幼稚，不學(xué)則愚。
3、上天無路，入地?zé)o門。
4、飄若浮云，矯若驚龍。
5、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
4、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
6、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
5、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
7、畫筆描繪美好未來，色彩繪就壯麗人生。
8、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
9、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書寫卓越。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。
14、三十六策，走為上計(jì)。
15、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
19、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20、意居筆先，形隨法立。
21、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
22、傳承中華文明，弘揚(yáng)書法藝術(shù)。
23、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
24、自古以來，關(guān)于書法的名言，可謂蔚為大觀。舉例如下：
25、《跋王荊公詩》云：“公書氣韻飄逸，勢(shì)若率然，而未嘗無從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書類忙時(shí)所作，此說非也。”
26、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
28、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
29、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——李白
30、初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。
31、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
32、點(diǎn)到為止，一字千金。
33、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
36、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
37、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
38、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
39、人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀(jì)。
40、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
41、飄若浮云，矯若驚龍。
42、無聲之音，無形之相。
43、讀詩千首，揮毫萬字。
44、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
45、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書自清潔；百家文史足風(fēng)流。（集醴泉銘字）
47、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
48、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、學(xué)書，則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
50、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
51、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
52、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
53、萬類靜觀咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
54、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無濟(jì)矣。
55、《跋張旭草書》云：“旭書雄勁飛動(dòng)，神妙叵測(cè)而規(guī)矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”
56、翰墨怡且樂，書法壽而康。
57、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
58、“振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
59、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
60、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
61、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
62、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
63、弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、萬象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。
66、萬卷圖書天祿上；四時(shí)云物月華中。
67、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
68、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
69、龍威虎振，劍拔弩張。
70、言心聲也，書心畫也。
71、練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
72、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
73、生命不止，奮斗不息。
74、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
75、仁者見仁，智者見智。
76、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
79、弘揚(yáng)書法繪畫藝術(shù)，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
81、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
82、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——李白
83、書畫顯功底，筆墨見精神。
84、塞翁失馬，焉知非福。
85、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
86、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。
87、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
88、書中有畫，畫中亦有書。
89、字怕練，馬怕騎。
90、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
91、練一手好字，傳一代文明。
92、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
93、人到萬難須放膽；事當(dāng)兩可要平心。（張大千）
94、意在筆前，然后作字。
95、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
96、潑墨造物，筆下生花。
97、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
98、上善若水，厚德載物。
99、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
100、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩鄉(xiāng)夢(mèng)，多彩宣城爭(zhēng)創(chuàng)“中國書法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興云。或卷或舒、乍輕乍重，善深思之，理當(dāng)自見矣。”
103、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
104、書畫之道，縱有師授，全賴自己用心研求。
105、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
108、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)
109、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
110、這是孫過庭的一句書法理論真言。有辯證思維，總結(jié)了學(xué)習(xí)書法一般規(guī)律。
111、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。
112、字無百日功。
113、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛世南書飄逸蘊(yùn)藉，然其從容規(guī)矩準(zhǔn)繩之中，學(xué)者須心得也。”
114、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
115、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
116、萬壑泉聲云外去；數(shù)點(diǎn)秋色雁邊來。
117、三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
118、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
119、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
120、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
121、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
122、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
123、“張旭書縱意豪宕，變化捷出，如健鵬掠野，怒驥脫羈。懷素得張之法，乃清勁精麗，應(yīng)規(guī)合矩，蓋魯男子學(xué)柳下惠者，故足重也。”
124、如詩如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國書法城”。
125、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕，“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。護(hù)尾，畫點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)。”
127、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
128、老夫之書，本無法也。
129、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
130、如聞其聲，如見其人。
131、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
132、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
133、云鶴游天，群鴻戲海。
134、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
135、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》
書法的`名言2
1、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子
2、循序漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
4、皮之不存，毛將焉附。——左傳
5、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。——王羲之
6、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
7、山不厭高，海不厭深。——曹操
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
9、輔車相依，唇亡齒寒。——左傳
10、失之東隅，收之桑榆。——史記
11、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
12、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
13、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。——高適
14、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
15、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
16、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
17、不愧于天，不畏于人。——詩經(jīng)
18、多力豐筋者圣，無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
19、書肇于自然。——蔡邕
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
21、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
22、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
23、韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
24、寧為玉碎，不為瓦全。——北齊書
25、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
26、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
27、一日不書，百事荒蕪。——李詡
28、為者常成，行者常至。——晏子春秋
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
30、讀書貴神解，無事守章句。——徐洪鈞
31、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
32、水可載舟，亦可以覆舟。——魏征
33、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
34、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
35、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。——論語
36、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
37、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
38、千里馬常有，伯樂不常有。——韓愈
39、千里之堤，潰于蟻穴。——韓非子
40、大巧若拙，大辯若訥。——老子
41、桃李不言，下自成蹊。——史記
42、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——誠子書
43、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
44、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
書法的名言3
1、無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）。
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白）。
3、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）。
6、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）。
7、若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）。
8、未晚先投宿，雞鳴早看天。
9、出門看天色，炒菜看火色。
10、用人不疑，疑人不用。
11、瓜無滾圓，人無十全。
12、揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）。
13、無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）。
14、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒，發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
15、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
16、把活著的每一天看作生命的最后一天。
17、人生在世就要冒一險(xiǎn)！
18、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
19、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
20、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
21、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
22、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫。
23、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白。
24、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍。
25、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》。
26、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真。
27、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲。
28、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)。
29、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘。
30、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》。
31、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》。
32、多力豐筋者圣，無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》。
33、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》。
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖。
35、學(xué)不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清。方薰《山靜居論畫》。
36、草書真有異，真則字終意終，草則行盡勢(shì)未盡。唐。張諺遠(yuǎn)《法書要錄》。
37、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
38、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)。
39、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥。
40、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》。
41、揮毫落筆如云煙。——杜甫。
42、筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）。
43、飄若浮云，矯若驚龍（晉書）。
44、字不可重筆，話不可亂傳。
45、龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）。
46、寫字如畫狗，越描越丑。
47、字怕練，馬怕騎。
48、揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）。
49、飄若浮云，矯若驚龍（晉書）。
50、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生（宋·米芾）。
51、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
52、字不可重筆，話不可亂傳。
53、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
54、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）。
55、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）。
56、云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）。
57、筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）。
58、莫找借口失敗，硬筆書法，只找理由成功。
59、人之所以能，是相信能。
60、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
61、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
62、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
63、含淚播種的人一定能含笑收獲。
64、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
65、龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）。
66、寫字如畫狗，越描越丑。
67、字怕練，馬怕騎。
68、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
69、意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
70、尊敬別人，才能讓人尊敬。
71、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的'。——（俄羅斯）屠格涅夫。
72、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀(jì)伯倫。
73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》。
74、寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）。
75、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯）。
76、寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）。
77、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的。目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)——（西德尼·史密斯）。
78、誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）。
79、寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）。
80、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈）。
81、最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果）。
82、生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）。
83、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）。
84、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性（斯特恩）。
85、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害（伯克）。
86、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近——（魯迅）。
87、欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉。
88、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。
89、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）。
90、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
91、人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）。
92、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈）。
93、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性（叔本華）。
94、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》。
95、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。
96、百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》。
97、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》。
98、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》。
99、君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》。
100、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。
101、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》。
102、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?/p>
103、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》。
104、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》。
105、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》。
106、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》。
107、能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。
108、不降其志，不辱其身。——《論語》。
109、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》。
110、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》。
111、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。
112、君子以儉德辟難。——《周易·否》。
113、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。
114、博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》。
115、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
116、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》。
117、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》。
118、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。
119、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》。
120、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》。
121、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》。
122、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》。
123、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》。
124、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。
125、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》。
126、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》。
127、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》。
128、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》。
129、名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。
130、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。
131、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語》。
132、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》。
133、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
134、終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》。
135、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》。
136、篤信好學(xué)，守死善道。——《論語·泰伯》。
137、小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥拢x理所發(fā)。—朱熹《四書孟子集注》。
138、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》。
139、臨池日久，腕力生風(fēng)，自能神韻入妙。《畫學(xué)心法問答》。
140、謂學(xué)書有三要：天分第一，多見次之，多寫又次之。清。楊守敬《學(xué)書邇言》。
141、學(xué)書忌浮論而無實(shí)功。“愛而不學(xué)知不真，學(xué)而不篤得不深。”清。梁獻(xiàn)《學(xué)書論》。
142、自古賢哲，勤乎學(xué)而立其名，不學(xué)即沒代而無聞矣。唐。虞世南《筆髓論》。
書法的名言4
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、字要練，練出來的才是真正的`好字。
3、字以盡言中意，筆用限行遠(yuǎn)志。秦少游
4、字如其人，文如其心。梁?jiǎn)⒊?/p>
5、忘記字的人，注定被淡忘。沈從文
6、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
7、字如其形，形如其意，意如其人。
8、萬事先看字，字字見文章。蔡松年
9、字如其人，紙如其命。陸文夫
10、常懷感恩之心，感恩之心常新。
11、字由心生，文寄情長(zhǎng)。梁實(shí)秋
12、氣韻生動(dòng)于筆，手法獨(dú)特于紙。陶淵明
13、讀書破萬卷，下筆如有神。
14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書法的名言5
1、老夫之書，本無法也。
2、龍威虎振，劍拔弩張。
3、筆禿千管，墨磨萬錠。
4、書中有畫，畫中亦有書。
5、怒猊抉五，渴驥奔泉。
6 、飄如游云，矯若驚龍。
7、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
8、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
9、若教臨水畔，字字恐成龍。
10、字怕練，馬怕騎。
11、書之要，統(tǒng)于骨氣二字。
12、筆下龍蛇似有神。
1 3、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
14、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
1 5、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
16、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
17、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
19、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
21、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
22、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
23、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。
24、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
25、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
26、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
27、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
28、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
29、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
30 、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。
書法的名言6
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
5、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書法家孫過庭
11、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
13、書肇于自然。——蔡邕
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
18、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
27、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會(huì)要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙。——杜甫
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫
40、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘
43、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
54、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
56、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書法家張懷瓘《書議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書法家張懷瓘《六體書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
66、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
67、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
68、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
69、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
70、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
71、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
72、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
73、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
74、字不可重筆，話不可亂傳。
75、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
76、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫
77、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
78、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
79、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
80、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
81、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
82、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
83、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
84、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
85、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書法雅言》
86、云鶴游天，群鴻戲海。
87、字無百日功。
88、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
89、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
90、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
91、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
92、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
93、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
94、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
95、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
96、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
97、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
98、拳要打，字要練。
99、揮毫落筆如云煙。——杜甫
100、字怕練，馬怕騎。
101、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
102、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)
103、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
104、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
105、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
106、書肇于自然。——蔡邕
107、寫字如畫狗，越描越丑。
108、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
109、飄若浮云，矯若驚龍。
110、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——李白
111、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
112、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
113、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
114、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
115、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
116、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
117、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
118、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
119、久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉·陶淵明·歸園田居其一)
120、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋·盧梅坡·雪梅)
121、句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。(南朝·劉勰·文心雕龍)
122、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。(魯迅·無題)
123、池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓)
124、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(唐·李商隱·霜月)
125、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。(唐·杜牧·過華清宮絕句)
126、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐·劉禹錫·秋詞)
127、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永·鳳棲梧)
128、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐·杜甫·絕句)
129、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。(唐·李白·將進(jìn)酒)
130、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(宋·林逋·山園小梅)
131、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(唐·劉禹錫·竹枝)
132、螳螂捕蟬，黃雀在后。(吳越春秋)
133、流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋·盡數(shù))
134、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!(唐·王翰·涼州詞)
135、山氣日夕佳，飛鳥相與還。(東晉·陶淵明·飲酒)
136、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
137、風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。(唐·杜荀鶴·春宮怨)
138、往者不可諫，來著猶可追。(論語·微子)
139、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
140、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子·說林訓(xùn))
141、微微風(fēng)簇浪，散作滿天星。(清·查慎行·舟夜書所見)
142、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋·司馬光·訓(xùn)儉示康)
143、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔云)
144、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。(唐·李白·北風(fēng)行)
145、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
146、莫等閑，白了少年頭，空悲切。(宋·岳飛·滿江紅)
147、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東·人民解放軍占領(lǐng)南京)
148、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸)
149、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?宋·柳永·雨霖鈴)
150、一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。(毛澤東·滿江紅·和郭沫若同志)
151、高山仰止，景行行止。(詩經(jīng)·小雅·車轄)
152、三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。(宋·陸游)
153、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)
154、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。(論語·學(xué)而)
155、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)
156、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)
157、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語·子路)
158、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)
159、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(宋·王安石·泊船瓜州)
160、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。(明·顧憲成)
161、人生有新故，貴賤不相逾。(漢·辛延年·羽林郎)
162、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。(唐·李賀·南國)
163、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。(清·曹雪芹·紅樓夢(mèng))
164、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子·盡心上)
165、如切如磋，如琢如磨。(詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)
166、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(唐·孟郊·登科后)
167、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。(宋·歐陽修·蝶戀花)
168、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(唐·杜甫·望岳)
169、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(宋·文天祥·過零丁洋)
170、塞翁失馬，焉知非福。(淮南子·人間訓(xùn))
書法的名言7
1、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。
2、精研流派廣采眾長(zhǎng)。
3、正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
4、南派為鐘繇，衛(wèi)灌及王羲之，獻(xiàn)之，僧虔等以至智永，虞世南。北派由鐘繇，索靖及崔悅，盧諶，高遵，沈馥，姚元標(biāo)，趙文深，丁道獲等以至歐陽詢，儲(chǔ)遂良。
5、晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元，尚態(tài)。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》。
6、米書不可學(xué)者過于縱，蔡書不可學(xué)者過于拘。清.錢永《書學(xué)》。
7、筆墨可知也，天機(jī)不可知也;規(guī)矩可得也，氣韻不可得也。清.惲壽平《甌香館畫跋》。
8、筆墨技法熟而后巧。
9、書之神韻，雖得于心，然法度必講資學(xué)。沈括《夢(mèng)溪筆談》。
10、今書之美字鐘，王，其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》。
11、執(zhí)筆之法，實(shí)指虛拳。運(yùn)筆之法，意在筆先。清.馮武《書法正傳》。
12、大凡學(xué)書指欲實(shí)，掌欲虛，管欲直，心欲圓。元.陳繹曾《翰林要訣》。
13、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》。
14、書重用筆，用之存乎其人。故善書者用筆，不善書者為筆所用。
15、筆心，帥也，副毫，卒徒也。清.劉熙載《藝概》。
16、書法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉。
17、字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》。
18、所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》。
19、學(xué)有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
20、筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。宋.姜夔《續(xù)書譜》。
21、發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》。
22、筆墨之事，天資篤，學(xué)歷深，而胸襟尤要闊大。
23、夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而后墨。搪.張懷灌《書議》。
24、莫懈耕耘精益求精。
25、凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。唐。李世民
26、學(xué)書貴真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》。
27、臨池日久，腕力生風(fēng)，自能神韻入妙。《畫學(xué)心法問答》。
28、師者，人之模范。——楊雄。
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。——杜威。
30、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)。——陶行知。
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——盧梭。
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——孔子。
33、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠。
34、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。——《禮記?學(xué)記》。
35、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記?學(xué)記》。
36、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——《禮記?學(xué)記》。
37、記問之學(xué)，不足以為人師。——《禮記?學(xué)記》。
38、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特。
39、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯。
40、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。——毛澤東。
41、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》。
42、自古賢哲，勤乎學(xué)而立其名，不學(xué)即沒代而無聞矣。唐.虞世南《筆髓論》。
43、熟則骨力強(qiáng)，步伐齊，心膽大，性靈出。清.梁同書《頻羅庵論書》。
44、古之人不虛老其心力，故其學(xué)精而無不至。北宋.歐陽修《試筆》。
45、學(xué)不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山靜居論畫》。
46、草書真有異，真則字終意終，草則行盡勢(shì)未盡。唐.張諺遠(yuǎn)《法書要錄》。
47、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
48、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
49、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
50、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
51、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
52、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
53、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
54、龍威虎振，劍拔弩張(南北朝·袁昂)。
55、寫字如畫狗，越描越丑。
56、字怕練，馬怕騎。
57、揮毫落筆如云煙(唐·杜甫)。
58、飄若浮云，矯若驚龍(晉書)。
59、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
60、意居筆先，形隨法立。
61、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
62、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，16)雖妙算不能量其力(唐·張懷謹(jǐn))。
63、信心來自于實(shí)力,實(shí)力來自于勤奮。
64、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生(宋·米芾)。
65、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
66、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
67、揮毫落筆如云煙。——杜甫。
68、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》。
69、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
70、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫。
71、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白。
72、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍。
73、飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》。
74、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真。
75、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲。
76、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)。
77、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘。
78、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白。
79、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖。
80、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷瓘。
81、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
82、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲。
83、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》。
84、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》。
85、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書法家孫過庭。
86、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》。
87、書肇于自然。——蔡邕。
88、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》。
89、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍。
90、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
91、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤。
92、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》。
93、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧贰?/p>
94、寫字如畫狗，越描越丑。
95、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》。
96、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)。
97、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾。
98、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
99、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》。
100、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》。
101、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》。
102、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》。
103、揮毫落筆如云煙。——杜甫。
104、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾。
105、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。——范溫。
106、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥。
107、翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘。
108、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)。
109、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》。
110、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》。
111、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》。
112、字不可重筆，話不可亂傳。
113、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》。
114、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》。
115、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂。
116、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真。
117、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)。
118、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》。
119、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
120、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)。
121、江山多嬌。
122、高三是一個(gè)人一生中最刻骨銘心的階段,它意味著奮斗、拼搏、堅(jiān)持與恒心。
123、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)(唐·張彥遠(yuǎn))。
124、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)(唐·孫過庭)。
125、寧靜致遠(yuǎn)。
126、天道酬勤。
127、上善若水。
128、造物之前,必先造人。
129、秋月春風(fēng)。
130、書肇于自然(漢·蔡邕)。
131、字無百日功。
132、拳要打，字要練。
133、婉若銀鉤，源若驚鸞(晉·索靖)。
134、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)。
135、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。
136、造物之前,必先造人。
137、沒有平日的失敗,就沒有最終的成功。重要的`是分析失敗原因并吸取教訓(xùn)。
138、道法自然。
139、如清風(fēng)出袖，明月入懷(唐·李嗣真)。
140、用筆須手腕輕虛。太緩而無筋，太急而無骨。唐.虞世南《筆髓論》。
141、書法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉。
142、字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》。
143、所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》。
144、學(xué)有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
145、所謂神品，于吾神所著故也。明.懂其昌《畫禪隨筆》。
146、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
147、書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》。
148、真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。《莊子》。
149、然智者無涯，法不固定，且以風(fēng)神骨氣者居上，妍美工用者居下。唐.張懷灌《書藝》。
150、書之大局，以氣為主;字字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。姚配中。
151、提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《寫真密訣》。
152、意，先天，書之本也;象，后天，書之用也。清.劉熙栽《藝概》。
153、作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻，于靜中自是一樂事。宋蘇軾《東坡題跋》。
154、書要力實(shí)而氣空，然求空心于其實(shí)，未有不透紙而能離紙者也。
155、書要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》。
156、筆墨一道，用意為上。清.王原矜。
157、陽氣明而華壁立，陰氣大而風(fēng)神生。晉.王羲之《述天臺(tái)紫真?zhèn)魇诠P法》。
158、書之神韻，雖得于心，然法度必講資學(xué)。沈括《夢(mèng)溪筆談》。
159、今書之美字鐘，王，其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》。
160、執(zhí)筆之法，實(shí)指虛拳。運(yùn)筆之法，意在筆先。清.馮武《書法正傳》。
161、大凡學(xué)書指欲實(shí)，掌欲虛，管欲直，心欲圓。元.陳繹曾《翰林要訣》。
162、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》。
163、書重用筆，用之存乎其人。故善書者用筆，不善書者為筆所用。
164、筆心，帥也，副毫，卒徒也。清.劉熙載《藝概》。
165、大字運(yùn)上腕，小子運(yùn)下腕，不使肉襯于紙，則運(yùn)筆如飛。明.豐坊《書訣》。
166、執(zhí)筆低則沉著，執(zhí)筆高則飄逸。清.梁獻(xiàn)《執(zhí)筆論》。
167、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子。
168、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣!——孔子。
169、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子。
170、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!——孔子。
171、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。——徐惟誠。
172、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!——孔子。
173、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。——盧梭。
174、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆!——孔子。
175、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子。
176、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——孔子。
177、教育是什么?就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。——葉圣陶。
178、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?——孔子。
179、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知。
180、孔子曰：誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子。
181、用筆須手腕輕虛。太緩而無筋，太急而無骨。唐.虞世南《筆髓論》。
182、書法在用筆，用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉。
183、字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》。
184、所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》。
185、學(xué)有規(guī)矩，字有體法;不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
186、古人作書，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法。《蘭亭》用圓，《圣教》用方，二貼為百代書法楷模，所謂規(guī)矩方圓之至也。
187、起有分合緩急，收有虛實(shí)順逆，對(duì)有反正平串，接有遠(yuǎn)近曲直。清.劉熙載《藝概》。
188、用筆要沉著，沉著則筆不浮;又要虛靈，虛靈則筆不板。解此用筆，自有逐漸改觀之效。
書法的名言8
84、形者，其形體也；神者，其神采也。
85、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)。
86、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。
87、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺不可以為書。
88、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
89、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。
90、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
91、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤(rùn)于終身。
92、不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。
93、成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
94、書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。
95、古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見章法；于灑落處見意境。
96、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
97、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
98、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
99、學(xué)書易少年時(shí)將楷書寫定，始是第一層手。
100、故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。
101、所謂神品，于吾神所著故也。
102、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。
103、初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。
104、只學(xué)一家，學(xué)成不過為人作奴婢；集眾長(zhǎng)歸于我，斯為大成。
105、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
106、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
107、臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
108、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。
109、石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
110、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
111、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
112、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
113、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。
114、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
115、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
116、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
117、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
118、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
119、作書須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
120、作書起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。
121、故學(xué)書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
122、取意舍形，無所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
123、臨摹古人不在對(duì)臨，而在神會(huì)，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不容思議。
124、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
125、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。
126、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
127、學(xué)書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢(shì)，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。
128、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
129、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
130、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。
131、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
132、故學(xué)必有法，成則無體，欲探其奧，先識(shí)其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
133、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
134、故以道德，事功，文章，風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
135、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。
136、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
137、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
138、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
139、機(jī)者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。
140、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。
141、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
142、其有一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動(dòng)，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測(cè)為量者，書之妙也。
143、夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤(rùn)也。
144、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
145、近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
146、又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺得其精微，斯為善學(xué)。
147、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
148、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
149、學(xué)書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動(dòng)弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。
150、一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
151、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
152、至若磔髦竦骨，短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
153、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
154、風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。則自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
書法的名言9
1、蓋士人讀書，一要有志，二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢川一得自足，如河泊之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也，有恒者則斷無不成之事，此三者缺一不可
2、世人若被明日累，春去秋來老將至。
3、書山有路芳為經(jīng)，學(xué)海無崖苦作舟。
4、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
5、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝.王僧虔《筆意贊》
6、書因鳥跡方成篆，文是龍心不待雕。
7、立身以至誠作本；讀書以明理為先。
8、榜書名家石榮祿《觀海聽濤》
9、鳥啼碧樹閑臨水；竹映高墻似傍山。(集唐詩句)
10、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日之計(jì)在于晨。
11、朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？
12、奮斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退縮裝飾字畫勵(lì)志書法
13、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
14、筆尖舞動(dòng)，意境飛揚(yáng)，書寫人生，展示個(gè)性。書法古詩，不僅是藝術(shù)，更是一種精神追求。用筆書寫，用心傳承，讓古詩書法，永遠(yuǎn)流傳。勵(lì)志書法古詩，激勵(lì)人心，點(diǎn)燃?jí)粝耄删洼x煌。
15、適合辦公室的書法內(nèi)容還是很多的，比較經(jīng)典的就是四字書法、名言警句以及古典詩詞之類的，根據(jù)自己喜好定吧。
16、文征明：筆墨紙硯，便是人生。
17、立品直須同白玉；讀書何止到青云。
18、關(guān)于練習(xí)書法的名言
19、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
20、這些名言警句通過簡(jiǎn)潔、精煉的文字表達(dá)，傳遞著深刻的思想和價(jià)值觀，對(duì)人們的思考和行為產(chǎn)生著積極的影響。
21、勤學(xué)苦練，永爭(zhēng)上游。
22、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
23、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
24、王陽明：知行合一，方能臻于至善。
25、學(xué)習(xí)書法的名言
26、前人栽樹，后人乘涼。
27、行書揮毫展宏，筆墨書寫壯麗詩。
28、愿你能百煉成鋼，經(jīng)得起摔打，受得了煎熬。在歲月的淬煉中，熠熠生輝！
29、對(duì)于初學(xué)者來說，可以選擇一些易學(xué)的八個(gè)字名言練習(xí)，如“和氣生財(cái)”、“知足常樂”等，逐漸掌握基本的毛筆字書寫技巧。
30、無聲之音，無形之相。——唐代書法家張懷
31、揮毫落筆如云煙(唐·杜甫、
32、立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)；高懷猶有故人知。(黃興)
33、例如，王羲之的名言“書法如人品，品德如書法”，強(qiáng)調(diào)了書法與人的品德之間的.緊密聯(lián)系，啟示人們要注重修身養(yǎng)性。
34、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。
35、“振衣千仞崗，濯足流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
36、天道酬勤書房詩詞書法客廳十字繡字畫絲線精準(zhǔn)印花
37、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
38、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說法，而又教人離相。學(xué)古人書，是聽佛說法也。識(shí)得秦漢晉唐書法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
39、簡(jiǎn)單易學(xué)2因?yàn)榘藗�(gè)字的名言字?jǐn)?shù)較少，且每個(gè)字的筆畫比較簡(jiǎn)單，所以學(xué)起來相對(duì)容易。
40、通過書寫這些古詩，不僅可以鍛煉自己的筆法和藝術(shù)修養(yǎng)，還可以激發(fā)自己的熱情和動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)和更大的成就。同時(shí)，這些古詩也可以啟迪人們，讓我們?cè)谏钪惺冀K保持積極向上的精神狀態(tài)，勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造更加美好的未來。
41、蔡元培：教育要培養(yǎng)人的靈魂，而不是灌輸知識(shí)。
42、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
43、這是因?yàn)槊P字作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。
44、辛棄疾：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
45、筆墨縱橫，揮灑自如，書法之道，古詩為基。
46、書法是中華文化瑰寶，有許多經(jīng)典的十六字書法名言流傳至今。其中包括：筆墨紙硯，書法千古傳；書法如人生，筆墨盡人情；筆墨如人生，用心方能成；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真；書法如人生，筆墨見真情；筆墨如人生，用心方顯真。這些名言以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)了書法與人生的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了用心與真情的重要性。它們激勵(lì)著書法愛好者不斷追求藝術(shù)的境界，傳承中華文化的精髓。
47、“書法筆上磨礪出六藝，一筆之間見大儒。
48、梁?jiǎn)⒊褐臼坎涣ⅲ煜聼o狀。
49、婉若銀鉤，源若驚鸞(晉·索靖、
50、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
51、堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
52、書法勵(lì)志名句經(jīng)典
53、立志須存千載想；閑談無過五分鐘。
54、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
55、勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。
56、青春年華踏征程，磨礪意志鑄輝煌。
57、這一世，伊人醉眼看繁華，白霧青崖，杯中美酒醉意天下。這一世，伊人執(zhí)筆書塵事，窗外明日，紙上他名言盡相思。這一世，伊人煮酒話今昔，三月桃李，樹下與友悲嘆古時(shí)。這一世，伊人披襟上高臺(tái)，青絲盡白，昔時(shí)韶華方知情愛。這一世，伊人戲水歡聲語，卵石細(xì)鋪，河畔青草應(yīng)風(fēng)慢舞。這一世，伊人拈花嘆悲苦，美人遲暮，當(dāng)下銀鬢君郎容樸。這一世，伊人笑臥百花間，清香四散，園里蝶舞蜂繞芳顏。這一世，伊人撫琴輕歌吟，東風(fēng)吹盡，曲間長(zhǎng)恨十年孤魂。這一世，伊人獨(dú)守舊情郎，空寂滿堂，房中待君不計(jì)時(shí)長(zhǎng)。這一世，伊人夢(mèng)里心愿了，芳華容貌，堂上三拜洞房情繞。
58、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
59、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
60、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
61、努力奮斗追夢(mèng)想，書寫輝煌不止步。
62、老虎的皮和骨頭是很難畫的。
63、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
64、立腳怕從風(fēng)俗轉(zhuǎn)；高懷猶有古人知。(集宋詩句)
65、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無濟(jì)矣。
66、許多名人、文人墨客都喜歡用毛筆書寫，他們的作品中蘊(yùn)含了許多智慧和哲理，成為了名言警句。
67、飄若浮云，矯若驚龍(晉書、
68、回頭望望，還有摯愛的人，滿是期待的眼神，你怎么會(huì)忍心放棄！
69、一個(gè)人的書法水平不僅是技能問題，更體現(xiàn)了他的文化素養(yǎng)和品格修養(yǎng)，毛筆字名人的名言也可以給我們帶來一些啟示和反思。
70、書寫人生壯麗篇，書法古詩永流傳。
71、人的大腦和身體是一樣的，多用精神，不浪費(fèi)。
72、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
73、生命隨年月流去隨白發(fā)老去隨著你離去快樂渺無音訊隨往事淡去隨夢(mèng)境睡去隨麻痹的心逐漸遠(yuǎn)去我好想你好想你卻不露痕跡我還踮著腳思念我還任記憶盤旋我還閉著眼流淚我還裝作無所謂我好想你好想你卻欺騙自己我好想你好想你就當(dāng)做秘密我好想你好想你就深藏在心——吳青峰《我好想你》
74、立品早妨馮婦虎，讀書不好葉公龍。
75、梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。
76、勵(lì)志書法傳古韻，點(diǎn)燃心靈夢(mèng)想翅。
77、立志須如三古盛；為書自起一家言。(集爭(zhēng)坐位帖字)
78、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
79、圣境之下,調(diào)心養(yǎng)神。
80、立志不隨流俗轉(zhuǎn)；留心學(xué)到古人難。
81、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也;書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
82、發(fā)奮進(jìn)取，勇奪第一。
83、中書協(xié)會(huì)員李成連《誠信贏天下》
84、李白：青山不老，綠水長(zhǎng)流，欲問江南何處好，山水畫中游。
85、古詩意境，啟迪智慧，書法之美，猶如山水。
86、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
87、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
88、要說說不完，凡練書法者必有體悟。
89、立定腳根撐起脊；展開眼界放平心。(徐岱云)
90、范仲淹：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
91、勵(lì)志成語四字書法名句大全
92、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——北宋書法家,畫家米芾《海岳名言》
93、四字書法：
94、冬雪戲梅千里畫；春風(fēng)搖柳萬行詩。
95、歲月不居，時(shí)節(jié)如流。
96、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
97、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥、
98、樂善不言而果事；養(yǎng)心有取老莊書。
99、書法是國學(xué)，從古至今不乏格言名句，比如：
100、學(xué)海無涯勤是岸，云程有路志為梯。
101、八字名言：為而不有，善而不居。
102、博學(xué)敏思，立志共興。
103、建議背誦唐代張九齡的《賦得古原草送別》因?yàn)檫@首詩描寫了古原草遠(yuǎn)近難覓，寄托了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，讀來令人感到無限感慨，十分勵(lì)志
104、刻意為文應(yīng)善變，平情應(yīng)物不須雕。
105、柳公權(quán)：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
106、春天，奮斗越曲折，搞笑段子，心靈越純潔。
107、這些毛筆字帖的內(nèi)容可以根據(jù)不同的需求進(jìn)行選擇和定制。如果需要更加復(fù)雜的毛筆字帖，可以聯(lián)系書法家進(jìn)行定制。
書法的名言10
1、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
2、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
3、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
4、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
5、意居筆先，形隨法立。
6、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
7、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
8、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
10、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
書法的名言11
1、凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背。
2、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢(shì)出矣。
3、護(hù)尾，點(diǎn)畫勢(shì)盡，力收之。
4、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。
5、藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。
6、匆匆不暇草書。
7、下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。
8、第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。
9、若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平、大小一等。
10、一點(diǎn)失所，若美人之病一目；一畫失節(jié)，如壯士之折一肱。
11、粗不為重，細(xì)不為輕。纖微向背，毫發(fā)死生。
12、真則字終意亦終，草則行盡勢(shì)未盡。
13、大率真書如立，行書如行，草書如走。
14、風(fēng)神骨氣者居上，妍美功用者居下。
15、輕重出于心，而妙用應(yīng)乎手。
16、用筆須手腕輕虛。
17、執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在乎輕健，故輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。不澀則險(xiǎn)動(dòng)之狀無由而生也，太流則便成浮滑，浮滑則是為俗也。
18、趨變適時(shí)，行書為要；題勒方畐，真乃居先。
19、思通楷則，少不如老；學(xué)成規(guī)矩，老不如少。
20、真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。
21、翰不虛動(dòng)，下必有由。
22、雖學(xué)宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。
23、妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣。
24、用筆當(dāng)須如印印泥。
25、大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全。次實(shí)指，指實(shí)則節(jié)力均平。次虛掌，掌虛則運(yùn)用便易。
26、作字要熟，熟則神氣完實(shí)而有余。
27、凡學(xué)書者，得其一，可以通其余。
28、學(xué)書如溯急流，用盡氣力，不離故處。
29、書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。
30、學(xué)書時(shí)時(shí)臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。
31、凡書畫當(dāng)觀韻。
32、凡學(xué)書，欲先學(xué)用筆。
33、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。
34、用筆如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如壁坼。……折釵股欲其曲折圓而有力，屋漏痕欲其橫直勻而藏鋒，錐畫沙欲其無起止之跡，壁坼者欲其無布置之巧。
35、遲以取妍，速以取勁。先必能速，然后為遲。若素不能速而專事遲，則無神氣；若專務(wù)速，又多失勢(shì)。
36、書以疏欲風(fēng)神，密欲老氣。
37、變態(tài)貴形不貴苦，苦生怒，怒生怪；貴形不貴作，作入畫，畫入俗：皆字病也。
38、凡大字要如小字，小字要如大字。
39、前人多能正書，而后草書。蓋二法不可不兼有。
40、學(xué)書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢(shì)輕重往復(fù)之法，若只看碑本，則惟得字畫，全不見其筆法神氣，終難精進(jìn)。
41、學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。
42、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗亦有淺深，變化無窮。
43、古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風(fēng)韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。
44、大字運(yùn)上腕，小字運(yùn)下腕，不使肉襯于紙，則運(yùn)筆如飛。
45、書法要旨，有正與奇。所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應(yīng)，筋骨威儀，確有節(jié)制是也。所謂奇者，參差起復(fù)，騰凌射空，風(fēng)情姿態(tài)，巧妙多端是也。
46、“無垂不縮，無往不收”，此八字真言，無等等咒也。
47、作書所最忌者位置等勻，且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。
48、發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。
49、書法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒，須有用筆如太阿蕆截之意，蓋以勁利取勢(shì)，以虛和取韻。
50、臂肘一懸，則周身之力自至矣。
51、臂、腕、指三者功夫齊到，方能成書。
52、本領(lǐng)者，將軍也；心意者，副將也。本領(lǐng)極要緊，心意附本領(lǐng)而生。
53、用硬筆，須筆鋒揉入畫中，用軟筆，要提得空。用軟筆，管少側(cè)，筆鋒外出，筆肚著紙，然后指揮如意。用硬筆，管豎起，則筆鋒透背，無澀滯之病。
54、楷書結(jié)構(gòu)極難，而行草亦不易。
55、礬紙書小字墨宜濃，濃則彩生。生紙書大字墨稍淡，淡則筆利。
56、作書要發(fā)揮自己性靈，切莫寄人籬下。凡臨摹各家，不過竊取其用筆，非規(guī)規(guī)形似也。
57、作行草最貴虛實(shí)并見。筆不虛，則欠圓脫；筆不實(shí)，則欠沉著。
58、中鋒腕力尚矣，然腕力之運(yùn)行，全在肘力左右之，非怒筆木強(qiáng)之謂。
59、作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打疊一片，方為盡善盡美。
60、古來善書者多善畫，善畫者多善書。書與畫殊途同歸也。
61、用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。
62、書道，亦足以恢?jǐn)U才情，醞釀學(xué)問也。
63、字莫患乎散，尤莫病于結(jié)。散則貫注不下，結(jié)則擺脫不開。
64、字畫本自同工，字貴寫，畫亦貴寫。以書法透入于畫，而畫無不妙；以畫法參入于書，而書無不神。
65、離形得似，書家上乘，此中消息甚微。
66、冷看古人用筆，不貴多寫，貴無間斷。
67、作隸，須有萬壑千巖奔赴腕下氣象。
68、習(xí)古人書，必先專精一家，至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有。然非淹貫眾有，亦決不能自成一家。若專此一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
69、結(jié)字須令整齊中有參差，方免字如算子之病。
70、能用拙，乃得巧；能用柔，乃得剛。
71、用筆沉勁，姿態(tài)乃出。
72、執(zhí)筆欲死，運(yùn)筆欲活。指欲死，腕欲活。
73、漢、唐隸法，體貌不同，要皆以沉勁為本。
74、楷書不當(dāng)布置平穩(wěn)，然須從平穩(wěn)入。
75、用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。
76、畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
77、臨摹古帖，筆畫地步必比帖肥長(zhǎng)過半，乃能盡其勢(shì)而傳其意者也。
78、篆書之圓勁滿足，以鋒直行于畫中也；分書之駿發(fā)滿足，以毫平鋪于紙上也。真書能斂墨入毫，使鋒不側(cè)者，篆意也；能以鋒攝墨，使毫不裹者，分意也。
79、筋骨不生于筆，而筆能損之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，減之。
80、欲知多力，觀其使運(yùn)中途。何謂豐筋？察其紐絡(luò)一路。
81、起筆為呼，承筆為應(yīng)，或呼疾而應(yīng)遲，或呼緩而應(yīng)速。
82、筆心，帥也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帥則無代。論書者每曰“換筆心”實(shí)乃換向，非換質(zhì)也。
83、起筆欲斗峻，住筆欲峭拔，行筆欲充實(shí)，轉(zhuǎn)筆則兼乎住、起、行者也。
84、書有振、攝二法。
85、他書法多于意，草書意多于法。
86、古人論用筆，不外“疾”、“澀”二字。澀非遲也，疾非速也。
87、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
88、書要曲而有直體，直而有曲致。
89、用筆者皆習(xí)聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭(zhēng)，斯不期澀而自澀矣。澀法與戰(zhàn)掣同一機(jī)竅，第戰(zhàn)掣有形，強(qiáng)效轉(zhuǎn)至成病，不若澀之隱以神運(yùn)耳。
90、書要心思微，魄力大。微者條理于字中，大者旁礴乎字外。
91、學(xué)書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。
92、書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也。
93、畫山者必有主峰，為諸峰所拱向；作字者必有主筆，為余筆所拱向。主筆有差，則余筆皆敗，故善書者必爭(zhēng)此一筆。
94、隸形與篆相反，隸意卻要與篆相用。以峭激蘊(yùn)紆余，以倔強(qiáng)寓款婉，斯征品量。
95、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。
96、筆性墨情，皆以其人之性情為本。
97、正書居靜以治動(dòng)，草書居動(dòng)以治靜。
98、篆書要如龍騰鳳翥。
99、書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
100、草書之律至嚴(yán)，為之者不惟膽大，而在心小。
101、書藝與詩情、畫意合著一個(gè)靈魂，都強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約之美，氣韻之美，中和之美，它們體現(xiàn)著自古流傳下來的中國人民的審美情趣和理想。
102、書法，就其現(xiàn)象而言，它是一門借助于漢字，追求運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏、張力，有著無窮變化的點(diǎn)畫線條形式及其遞進(jìn)組合態(tài)勢(shì)的抽象藝術(shù)。
103、世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的'和諧，引人欣賞，心暢神怡。
104、書，形學(xué)也，有形則有勢(shì)。
書法的名言12
1、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
2、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
3、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
4、行書之體，略同于真。“游絲斷而能續(xù)，皆契以天真......”。虞世南《筆髓論》
5、學(xué)書如窮徑，先宜博涉，而后反約。不博約于何反?清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6、士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流于塵俗，不入識(shí)者指目矣。北宋.趙構(gòu)《翰墨志》
7、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
8、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
9、多行不義必自斃。
10、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
11、字無百日功。
12、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——清.劉熙載《藝概》
13、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——清.松年《頤園畫論》
15、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡(jiǎn)易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚(yáng)，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉.成公綏《隸書體》
16、雞犬之聲相聞，老死不相往來。
17、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
20、字不可重筆，話不可亂傳。
21、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
22、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
23、規(guī)矩入巧，乃明神化，出沒不窮。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍書吟要》
24、書法勵(lì)志名句經(jīng)典
25、一言而興邦，一言而喪邦。
26、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
27、古人草書，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書反是。清.劉熙載《藝概》
28、拳要打，字要練。
29、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
30、民為邦本，本固邦寧。
31、一畫之間，變欺起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。況云積其點(diǎn)畫，乃成其字。唐.孫過庭《書譜》
32、字須飛動(dòng)，無凝滯之勢(shì)，是得法。唐.張懷灌《玉堂禁經(jīng)》
33、登泰山而小天下。
34、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
35、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
36、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
37、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
38、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
39、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
40、真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆蕭灑縱橫，何拘平正?南宋.姜夔《續(xù)書譜》
41、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
42、己所不欲，勿施于人。
43、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
44、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
45、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
47、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
48、云鶴游天，群鴻戲海。
49、用筆需要活潑潑地，隨形取象，在有意無意間，畫成自然，機(jī)趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐陰畫訣》
50、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
51、民為貴，社稷次之，君為輕。
52、揮毫落筆如云煙。——杜甫
53、寫字如畫狗，越描越丑。
54、每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。晉.王羲之《書論》
55、大道之行，天下為公。
56、甜熟不是自然，佻巧不是工致，鹵莽不是蒼老，拙惡不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山靜居論畫》
57、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
58、怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。俗書非務(wù)為妍美，則故詫丑拙。美丑不同，其為為人之見一也。清.劉熙載《藝概》
59、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
60、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
61、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
62、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
63、流水不腐，戶樞不蠹。
64、小楷難，小草猶難。楷以法勝，草以神勝。法可勉強(qiáng)合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清.朱和羹《臨池心解》
65、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
66、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
67、江流天地外，山色有無中。
68、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
69、不以規(guī)矩，無以成方園。
70、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
71、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
72、禮尚往來，來而不往非禮也。
73、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍
74、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。
75、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
76、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
77、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
78、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
79、外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
80、書擎于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，行氣立矣。蔡邕《石市神授筆勢(shì)》
81、魏伯子曰：古人作字，于楷細(xì)秀婉中，忽作一重大奇險(xiǎn)者，蓋其精神機(jī)勢(shì)所發(fā)，無能自遏，不覺縱筆，覽者亦遂怵然改觀。后人見此，學(xué)為怪異，而所書不足動(dòng)人。本無情興，徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏，又舒肆震動(dòng)而泄之。茍無是而學(xué)為張口伸腰，豈得快哉。清.梁章鉅《學(xué)字》
82、蘇文忠公曰：書法備于正書，溢而為行草，未能正書，而事行草。猶未能莊語，而輒放言，無是道也。清.梁章鉅《學(xué)字》
83、無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
84、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
85、北魏字有定法，而出之自在，故多變態(tài)，唐人書無定勢(shì)，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《藝舟雙楫》
86、草書之體，如人坐臥行立，揖遜忿爭(zhēng)，乘舟躍馬，歌舞蹕蛹，一切變態(tài)，非茍然者。南宋.姜夔《續(xù)書譜》
87、自古皆有死，民無信不立。
書法的名言13
1、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡；沒有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣！每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。
2、上司說過要給你的不一定會(huì)給你，要給你的不說也會(huì)給你。
3、一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
4、不安于小成，然后足以成大器；不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
5、每一次的傷痛，都是成長(zhǎng)的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
6、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
7、我開始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見足矣。
8、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì)勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂！
9、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的你。
10、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
11、太陽每天都是新的，太陽每天都為每顆心而升起！
12、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！
13、我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
14、年少時(shí)總覺得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
15、你被別人疾妒，說明你卓越；你疾妒別人，說明你無能！
16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
17、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
18、把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則！
19、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會(huì)第一個(gè)站出來。
20、人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了。
21、在生活的道路上，我們只有展望未來，才能向前邁進(jìn)，只有回首過去，才能理解人生。
22、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。
23、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
24、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭潱坏玫降奈覀儾环辽傩M足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
25、唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會(huì)來。
26、距離常生美，無間的親密只會(huì)令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
27、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
28、每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
29、當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開始。
30、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
31、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
32、沒有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
33、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
34、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘柟狻?/p>
35、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
36、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
37、生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
38、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
39、不管怎樣都要更有勇氣對(duì)明天說：我愿意。
40、有時(shí)候，重新開始，只是一個(gè)階段而已！
41、有時(shí)候，生活只能是后知后覺，但卻必須勇往直前。
42、如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐盛。
43、當(dāng)一個(gè)人先從自己的'內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
44、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
45、不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想！
46、少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
47、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
48、只要什么，就會(huì)就回報(bào)，只要努力就會(huì)有結(jié)果。
49、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
50、就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
51、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
52、不期待突如其來的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
53、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過好自己的生活就行。
54、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
55、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
56、吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路。——走心的句子簡(jiǎn)短一句話
57、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
58、優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
59、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯(cuò)話，不要害怕想起過去，不要害怕面對(duì)未來。
60、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
61、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
62、只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
63、少走了彎路，也就錯(cuò)過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
64、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
65、我們有什么好怕的，來到這世上，就沒打算活著回去。
66、努力些，不然錢還是會(huì)流向不缺錢的人，愛也會(huì)流向不缺愛的人。
67、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起耐得住寂寞！
68、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
69、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
書法的名言14
1、臨摹用工是學(xué)書的重要組成部分，必須先求古人意指，然后用筆，然后像行體一樣。.朱履貞《學(xué)書捷要》
2、學(xué)書易少年時(shí)寫楷書，始于第一層手。.梁梁《學(xué)書論》
3、作書要自己主張，但不是不學(xué)古人；要看真跡，不是不學(xué)碑刻。.馮班〈鈍吟書要〉
4、臨古人一定要求相似，長(zhǎng)期剝換，外貌取神。.王淑的《論書滕語》
5、不泥古法，不執(zhí)己見，只活著。.鄭板橋
6、學(xué)書六要；一氣質(zhì)，二天資，三得法，四臨摹，五功，六識(shí)鑒。六要準(zhǔn)備好，才能成家。.朱履貞《學(xué)書捷要》
7、書法沒有秘密，只有用筆和結(jié)字耳。最近用筆還是有傳的，結(jié)字古法就夠了。變古法一定要?jiǎng)龠^古人，但我不認(rèn)識(shí)古人，但不拿古法真的不是書耳。.馮班《鈍吟書要》
8、今天的學(xué)者以唐碑為宗。唐人種類繁多，又短又胖又瘦，各有秒；宋人種類少，蔡.蘇.黃.米都有缺陷。學(xué)者必須知道。.錢泳《履園叢話》
9、石刻不能學(xué)，但自書使人刻之，已經(jīng)不是自己的書了，所以必須真正的跡象，是有趣的。.米霏《海岳名言》
10、不善學(xué)者，即圣人的過處而學(xué)，所以被一首歌封鎖。今世學(xué)《蘭亭》的人多余。.《論書》黃庭堅(jiān)
11、古人學(xué)書不抄。張古人在墻間讀書，觀之入神，寫作時(shí)隨意。學(xué)書就成了，心里氧氣不俗氣，然后就可以做了，示人為擦。北宋黃庭堅(jiān)《論書》
12、臨摹古人不在臨臨，而在神會(huì)，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不可思議。.沈?yàn)串媺m〉
13、而一食之美，只飽其日，若一觀而悟，則潤(rùn)于終身。.張壞灌《六體書論》
14、如果你堅(jiān)持刻板印象，凝滯在胸前，你就不能參與活法。雖然參與活法也有自己的困難。奔放奔放，不超越范圍，所謂老師古而不泥于古。.朱和羹《臨池心解》
15、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字；如果肩間架明亮，學(xué)會(huì)用筆。間架可以看到石碑，筆必須是真的。.馮班《鈍吟書要》
16、所以思翁有謬論，概行掃卻，是最有功的初學(xué)者。如果你已經(jīng)進(jìn)入門庭，那就是:與其過而棄，不如過而存。.朱和羹《臨池心解》
17、凡臨摹一定要專心一家，然后用每個(gè)家庭的總結(jié)去揣摩，自然胸中飽滿，腕下熟悉。久而久之，眼光廣闊，志趣高遠(yuǎn)，集眾長(zhǎng)為己有，才能得到群境。.朱和羹〈臨池心解〉
18、古人有言;隨人學(xué)人成舊人，自成一家始逼真。北宋.《論書》黃庭堅(jiān)
19、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。清.梁梁《平書貼》
20、古人筆法起源于最不同的地方，最多是一致的。李北海云:像我的病。我們?cè)诓煌牡胤角笸诓煌牡胤角笸诓煌牡胤角笸诓煌?地方求同。.云壽平《甌香館畫跋》
21、所以學(xué)書沒有貼心，比如老家的孩子，只是循規(guī)蹈矩，終身飽暖。.錢泳《書學(xué)》
22、可以和談斯道！.《筆陣圖》衛(wèi)碩
23、若分布少明，即思縱巧，使用不熟，便欲標(biāo)奇，不學(xué)走先學(xué)趨也。.項(xiàng)穆《書法雅言》
24、書法具有藝術(shù)性，是一種由實(shí)用文字發(fā)展而來的藝術(shù)。許多書法名言值得我們欣賞。
25、學(xué)一半撒一半，不嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，也不必全。.鄭板橋
26、學(xué)者比謹(jǐn)慎更貴，不能被古人欺騙。.《初月樓論書隨筆》吳德旋
27、舊的拓本和拓手精，肥瘦不失，精神飽滿，而重要的是寫得法，寫得不法，即使是臨古人的墨跡，也無處不在。.梁梁《學(xué)書論》
28、臨摹古人，必食古化，獨(dú)自成家。.李流芳
29、學(xué)書時(shí)時(shí)臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。北宋.《論書》黃庭堅(jiān)
30、雖然我的書不是很好，但是自出新意，不踐古人，是一快。.蘇軾〈論書〉
31、臨書易失古人位置，多得古人筆意；摩書易得古人位置，多失古人筆意。.姜奎的《續(xù)書譜》
32、學(xué)時(shí)不旋讀字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常意玩，經(jīng)目著心。久而久之，自然有悟入。信心運(yùn)筆，不覺得微妙，思想善于學(xué)習(xí)。.陳犧牲《負(fù)璇野錄》
33、習(xí)古人書，首先要專心討論一個(gè)家庭。至于信手觸筆，一切都是相似的，然后可以兼收并蓄，淹沒所有人，千萬不要自己成家，只為這個(gè)家蓋，浪費(fèi)一生的力氣。.王淑〈論書滕語〉
34、廬臺(tái)云：畫不師古，如夜行無燭，便無入路。所以初學(xué)必以臨古為先。.秦祖永《繪事津梁》
35、近人不知其用力所自出，專攻近體，可謂數(shù)典忘祖，怎能卓然自立！.范公勉《書法述要》
36、初學(xué)書類本，慢筆定行勢(shì)，忙則失規(guī)矩。.王羲之《筆書論十二章》
37、凡學(xué)者得其一，可以通過其余......北宋.歐陽修《試筆》
38、取法上，只得中，人人言之。然而，世界上最高的境界，每個(gè)人都想到，但不是每個(gè)人都能到達(dá)。.周星蓮《臨池管見》
39、先資政公說：凡書未成家，宜日與古貼為緣，無論何貼，都足以模范我的筆力。.梁章菊《學(xué)字》
40、大概寫的時(shí)候，盡古人，神氣少；不要強(qiáng)壯，但不要擺脫庸俗的疾病。所貴熟練，心手相應(yīng)，斯為美。.姜奎的《續(xù)書譜》
41、只有初學(xué)者不得不抄襲，用節(jié)儉的手很容易成就。他們都必須是古代著名的筆。他們把幾個(gè)案例放在一起，懸在座右上，日夜觀察，思考用筆的原則，然后復(fù)制。.姜奎的《續(xù)書譜》
42、服古自運(yùn)，臨古必有我。兩者合二為一，離二為.王淑〈論書滕語〉
43、學(xué)古人書，必得其神骨，勇氣氣格，命脈，不徒似乎不求也。.梁梁《學(xué)書論》
44、只學(xué)一家，學(xué)成不過是奴隸；集眾長(zhǎng)歸我，斯為大成。翰林精言
45、石湖云:學(xué)書一定是收昔人真跡的好人。你可以詳細(xì)看看他們的筆勢(shì)。如果法。如果你只看碑文，你只能得到書法和繪畫。你根本看不到他們的筆法和精神。.陳犧牲《負(fù)璇野錄》
書法的名言15
1.少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
3.當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開始。
4.優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
6.如果有天我們淹沒在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有努力要活得豐盛。
7.把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則!
8.你看著天空，才發(fā)現(xiàn)從七歲起陪著你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì)不會(huì)云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調(diào);真正的進(jìn)，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路。——走心的句子簡(jiǎn)短一句話
11.距離常生美，無間的親密只會(huì)令雙方窒息，無論朋友還是愛人，別愛的太近。愛的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
12.唯累過，方得閑;唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會(huì)來。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現(xiàn);臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險(xiǎn)峰上空盤旋;人，在困境中彌堅(jiān)。
15.就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當(dāng)你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
20.生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因?yàn)槲覜]有存款。我不敢說累，因?yàn)槲覜]有成就。我不敢偷懶，因?yàn)槲疫�要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅(jiān)強(qiáng)拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
24.我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長(zhǎng)的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的.后盾。
26.每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
27.每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
29.不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對(duì)明天說：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。
32、我開始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見足矣。
33、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽每天都是新的，太陽每天都為每顆心而升起!
35、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
36、現(xiàn)在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來。
37、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說明你卓越;你疾妒別人，說明你無能!
39、上司說過要給你的不一定會(huì)給你，要給你的不說也會(huì)給你。
40、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
41、年少時(shí)總覺得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來到這世上，就沒打算活著回去。
43、有時(shí)候，重新開始，只是一個(gè)階段而已!
44、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
46、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時(shí)候，生活只能是后知后覺，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
49、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
50、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
51、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會(huì)就回報(bào)，只要努力就會(huì)有結(jié)果。
53、少走了彎路，也就錯(cuò)過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設(shè)下了幸福的陷阱、等著我尚演幸福的悲劇。
56、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘柟狻?/p>
59、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會(huì)第一個(gè)站出來。
60、一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
65、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨(dú)的少年。
66、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
67、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來，才能向前邁進(jìn)，只有回首過去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯(cuò)話，不要害怕想起過去，不要害怕面對(duì)未來。
70、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡;沒有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣!每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
73、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅(jiān)持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。
74、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì)勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
79、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
80、不管你被貼上什么標(biāo)簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢還是會(huì)流向不缺錢的人，愛也會(huì)流向不缺愛的人。
82、沒有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
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書法的名言(15篇)03-14
書法的名言15篇11-26