曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄大全（通用80句）
凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國(guó)藩書信》。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄，希望能夠幫助到你。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
3、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
4、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
8、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)。——《曾國(guó)藩書信》。
11、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國(guó)藩書信》。
12、凡說(shuō)話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國(guó)藩書信》。
13、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。——《曾國(guó)藩書信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書信》。
15、用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴見(jiàn)多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。——《曾國(guó)藩書信》。
16、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌。——《曾國(guó)藩書信》。
17、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國(guó)藩書信》。
18、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味。——《曾國(guó)藩家書》
19、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書》
20、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書》
21、用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)。——《曾國(guó)藩家書》
22、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。——《曾國(guó)藩家書》
23、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊。——《曾國(guó)藩家書》
24、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書》
25、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩?guó)藩家書》
26、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者。——《曾國(guó)藩家書》
27、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國(guó)藩家書》
28、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國(guó)藩家書》。
29、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書》。
30、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢。——《曾國(guó)藩家書》。
31、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩
32、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國(guó)藩
33、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。——曾國(guó)藩
34、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩
35、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
36、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國(guó)藩
37、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
38、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
39、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
40、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
41、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)。——曾國(guó)藩
42、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩
43、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩
44、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
45、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
46、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國(guó)藩
47、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
48、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國(guó)藩
49、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
50、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
51、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
52、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
53、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
54、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。——曾國(guó)藩
55、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩
56、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩
57、曾國(guó)藩出身貧寒，長(zhǎng)相不雅，箱內(nèi)無(wú)銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無(wú)盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)嗖皇沾妗Ｒ?jiàn)諒。
58、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩
59、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
60、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
61、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
62、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩
63、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
64、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
65、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
66、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。—— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
67、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。——曾國(guó)藩名言
68、有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄
69、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
70、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
71、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
72、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
73、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
74、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
75、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
76、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
77、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
78、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
79、量力而行，不敢一毫欺人。
80、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
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