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2024年陳丹青的語錄45句
別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。以下是小編精心整理的陳丹青的語錄45句,一起來看一下吧。
1、人生總有零星片刻的狂喜，經(jīng)常會(huì)被想起。
2、多去博物館有助提高國民素質(zhì)，這可能是個(gè)偽問題。
3、藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會(huì)說謊，很笨地在那兒說謊。
4、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽，你等著吧，沒戲。
5、我們的欣賞西洋古典音樂，目下還是一種‘文藝活動(dòng)’，在‘他們’，則就是‘生活’。
6、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點(diǎn)樹，養(yǎng)點(diǎn)花，表明和自然還有聯(lián)系……
7、"知無不言、言無不盡"，過去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕u(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國情。
8、"擇優(yōu)錄取"既難落實(shí)，"精英培育"自亦空談，在校生專業(yè)品質(zhì)連年下降，"博"不如"碩"，"碩"不如"本"，已是各院校公認(rèn)的事態(tài)。
9、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代"，讀一個(gè)人的書，絕對做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書。
10、當(dāng)我年輕時(shí)我夢想改變世界；當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，我將目光縮短，決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國家，我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木，我突然意識(shí)到：如果一開始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國家甚至世界。
11、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個(gè)社會(huì)。你是救不過來的，你真的到下面走走，就知道，完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)，大家都信奉叢林法則。
12、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細(xì)細(xì)地摧殘。
13、你能活著目擊如此畸形的教育現(xiàn)狀，也是千載難逢的福份。我有時(shí)瞧著一幅糟糕透頂?shù)膱D畫，不由得好生佩服：畫到這么差，也是本事啊！
14、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
15、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗峭尽．愋詰伲切┧^"符合自然規(guī)律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
16、我的親身經(jīng)歷告訴我，讀書有兩個(gè)作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內(nèi)心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個(gè)長期的立場。
17、不要相信任何人在公眾場合的話。盡量相信自己，一開始是很弱的，你的去看書、去經(jīng)歷，有很多的成功失敗。
18、無論繪畫還是寫作，我盡量不說假話。
19、凡·高究竟為什么了斷生命，不重要的。那是神秘的事情。他只畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術(shù)生命的早期、中期和晚期，同年齡順序無關(guān)。有的花只盛開一天，一小時(shí)。有些真理只顯示給一個(gè)人。凡·高自己知道的。
20、哪怕寫文章時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)弄清楚，不要有錯(cuò)別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
21、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實(shí)而平正的說法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。——《談話的泥沼》
22、異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》
23、如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出后進(jìn)。如果身后有人應(yīng)主動(dòng)把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
24、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
25、十多年沒見了，他不跟我敘舊，也不問我從哪里過來，沒有溫情主義和傷感主義，就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營造著安防性命的處所。——陳丹青
26、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實(shí)而平正的說法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。
27、我不知世界各國可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰元萬里迢迢飛過來，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？
28、好在"批評(píng)"的涵義之一即"評(píng)論"，評(píng)論的涵義之一即"贊美"，贊美又可衍生為"宣傳"、"粉飾""包裝"之意，自然而然地，中國的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的"裝飾性文本"。
29、生命是無意義的，從來就是盲目的。上一代知識(shí)分子接受唯物論教育，進(jìn)步論教育。它肯定人是有價(jià)值的，有意義的，世界是進(jìn)步的，我們做的一切是必要的、應(yīng)該如此的、向前進(jìn)的——所有的苦惱、官司、狂妄、災(zāi)難，都從這里來。
30、我從未領(lǐng)教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴(yán)慈悲；中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠(yuǎn)——東正教擊鐘原來是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時(shí)瘋了，每口鐘迸發(fā)的巨響有如看不見的金屬音柱，在空中發(fā)瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節(jié)律，簡單而魯莽，精力彌漫，如快樂的瘋漢趨于癲狂。
31、奢華就是會(huì)花錢。有錢很好，有錢了，看你會(huì)不會(huì)花錢。你要知道，中國人從來喜歡炫耀，中國這方面并不是那么溫柔敦厚，那么儉樸，那是儒家的宣傳，做的是另一回事。韓愈那么正派的士子，還有兩個(gè)小蜜呢。古人很張狂的……現(xiàn)在的暴發(fā)戶想顯擺，不會(huì)顯擺。他們應(yīng)該顯擺，我希望中國的有錢人穿得奇怪得要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實(shí)的生活。
32、政府對藝術(shù)的理解，就是唱歌跳舞之類，而不是真正的思想、精神與價(jià)值觀。
33、中央臺(tái)《藝術(shù)人生》。老要逗人談私事，談爹媽，直到嘉賓哭出來，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過來的老把戲。多么卑鄙的意識(shí)形態(tài)伎倆！多沒教養(yǎng)！臺(tái)上臺(tái)下一起沒教養(yǎng)。
34、放松鉗制、美學(xué)觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個(gè)詞，叫做"松綁"——不少語言真形象，一不留神，實(shí)情給說出來。
35、對任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
36、不過是有錢人玩的把戲。
37、中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉，瞧著挺壯的樣子。看上去繁花似錦。就像中國體育，全世界拿金牌，可是社會(huì)上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎(jiǎng)的"體育"是中國……
38、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養(yǎng)"這句話。凡、高誰培養(yǎng)他？齊白石誰培養(yǎng)他？
39、陳丹青：我剛回國的[20XX]年，清華美院為我辦了個(gè)展，此后迄今，九年內(nèi)我沒再辦過一次個(gè)展，零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個(gè)展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實(shí)無意談?wù)撍囆g(shù)。我在這里看見的藝術(shù)，背后都是別的事情，出于別的原因。誠實(shí)的，有興味地談?wù)撍囆g(shù)的氛圍，早就喪失了。
40、陳丹青：不自由的人，一定不誠實(shí)；不誠實(shí)的人，一定不會(huì)自由。我親眼目擊一個(gè)個(gè)不誠實(shí)的藝術(shù)家自以為很自由；一個(gè)個(gè)不自由的藝術(shù)家，根本不在乎誠實(shí)不誠實(shí)。
41、至于對"主流價(jià)值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時(shí)代與文化過時(shí)了，全世界為"反抗文化"付夠了代價(jià)。不要反抗，也不要試圖改變社會(huì)，能一個(gè)個(gè)改變自己，就是功德無量。
42、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗，而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒用，全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時(shí)期，不好跟今天比。
43、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。
44、你在這個(gè)時(shí)代去談?dòng)⑿郏鲇⑿郏芑Ｌ萍赖铝钊俗鹁矗驗(yàn)樗J(rèn)真，現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會(huì)去死。
45、我真想知道是什么因素、在什么時(shí)刻、他們的胡子開始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒有。……回答記者問"什么時(shí)候萌生藝術(shù)念頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自己是藝術(shù)家"
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