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        陳丹青的語(yǔ)錄

        時(shí)間:2025-02-13 03:39:28 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        陳丹青的語(yǔ)錄42句

          "擇優(yōu)錄取"既難落實(shí),"精英培育"自亦空談,在校生專(zhuān)業(yè)品質(zhì)連年下降,"博"不如"碩","碩"不如"本",已是各院校公認(rèn)的事態(tài)。以下是小編幫大家整理的陳丹青的語(yǔ)錄42句,一起來(lái)欣賞吧。

        陳丹青的語(yǔ)錄42句

        1、你如果真的想懂,前提要有相對(duì)完整的文脈。

        2、音樂(lè)好在倏忽,所謂時(shí)間的藝術(shù),靈界的藝術(shù)。

        3、多去博物館有助提高國(guó)民素質(zhì),這可能是個(gè)偽問(wèn)題。

        4、我們的欣賞西洋古典音樂(lè),目下還是一種‘文藝活動(dòng)’,在‘他們’,則就是‘生活’。

        5、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代",讀一個(gè)人的書(shū),絕對(duì)做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書(shū)。

        6、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理,那就是趕緊多撈,趕緊安頓好自己的生活,不要管這個(gè)社會(huì)。你是救不過(guò)來(lái)的,你真的到下面走走,就知道,完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì),大家都信奉叢林法則。

        7、今天,全國(guó)院校,全國(guó)的教育,大談"人文"——可是大家要知道,一個(gè)民族忽然要來(lái)大談"人文",不是好事情’正相反,它說(shuō)明人文狀況出現(xiàn)了大問(wèn)題。面對(duì)這樣的大問(wèn)題,以我的看法,咱們先別奢談所謂"人文",我們要緊的是先來(lái)恢復(fù)常識(shí)和記憶。

        8、我們現(xiàn)在的教育制度,是從幼兒園就開(kāi)始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng),串通好了,細(xì)細(xì)地摧殘。

        9、你能活著目擊如此畸形的教育現(xiàn)狀,也是千載難逢的福份。我有時(shí)瞧著一幅糟糕透頂?shù)膱D畫(huà),不由得好生佩服:畫(huà)到這么差,也是本事啊!

        10、我希望中國(guó)的有錢(qián)人穿的奇怪的要命,過(guò)非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來(lái)的。中國(guó)必須有這么一群怪人,過(guò)非常不真實(shí)的生活。 我沒(méi)有錢(qián),但我愿意做個(gè)怪人。

        11、我的父輩,全被糟蹋了。在他們的壯年,二十幾歲到將近五十歲,都在挨整,或者整人,都在荒謬的歲月中,荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋,他們還在考政治,考外語(yǔ),就是不折不扣的被糟蹋。無(wú)可自救,只有熬。若干家伙可能會(huì)脫穎而出,大部分都給廢了。

        12、一本好書(shū)會(huì)讓我安靜下來(lái),會(huì)讓我有內(nèi)心生活。我每天出去都是應(yīng)酬、謀生、作假,片刻的安靜都是讀書(shū)帶來(lái)的。法國(guó)人蒙田有句話,大意是人類(lèi)的一切災(zāi)難在于人 回到家還安靜不下來(lái)。我很慶幸我沒(méi)有變成在自己的房間里面安靜不下來(lái)的人。這和我這么多年堅(jiān)持閱讀有很大的關(guān)系。我對(duì)閱讀充滿感激。

        13、在今日之中國(guó),根本沒(méi)有什么藝術(shù)人生,但是多得不得了的是藝術(shù)生人!

        14、凡·高究竟為什么了斷生命,不重要的。那是神秘的事情。他只畫(huà)了十幾年畫(huà)。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術(shù)生命的早期、中期和晚期,同年齡順序無(wú)關(guān)。有的花只盛開(kāi)一天,一小時(shí)。有些真理只顯示給一個(gè)人。凡·高自己知道的。

        15、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點(diǎn)樹(shù),養(yǎng)點(diǎn)花,證明和自然還有聯(lián)系。——陳談現(xiàn)代化

        16、別人批評(píng)你的時(shí)候,即使他是錯(cuò)的、也不要先辯駁,等大家都平靜下來(lái)再解釋。

        17、吃飯要端碗,不要在盤(pán)子里挑揀,不要拿筷子敲碗。

        18、聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候,眼神不要游移,否則會(huì)顯得很沒(méi)禮貌。

        19、停車(chē)要入位,給別人開(kāi)車(chē)門(mén)留好空間,車(chē)頭向前,方便離開(kāi)。

        20、別人給你倒水時(shí),不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。

        21、別人對(duì)你說(shuō)話,你起碼要能接話,不能人家說(shuō)了上句,你沒(méi)了下句,或者一味地說(shuō)著啊啊啊、是是是。

        22、有禮貌應(yīng)該是對(duì)所有人,無(wú)論是上司、長(zhǎng)輩、餐館服務(wù)員或是路邊撿垃圾的老者。

        23、真的美術(shù)史是什么,是一聲不響的大規(guī)模淘汰。

        24、古人多么懂得尺度與比例。現(xiàn)代摩天樓的體量與高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古教堂,驚人,險(xiǎn)奇,但無(wú)涉崇高偉大;偉大崇高,事關(guān)建筑的比例,比例引導(dǎo)觀看:人的視線略過(guò)寺房的種種結(jié)構(gòu)向寺頂匯合聚集,者觀看過(guò)程便起崇高之感,教堂的尖頂或圓頂不是句號(hào),不是終結(jié),而是引視線指向天際,為無(wú)形的上升感與消失感,賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺,仍然手拙,那反復(fù)的結(jié)構(gòu)多難畫(huà),好在有了年紀(jì),平靜地沮喪,片刻安然。

        25、人事與史跡的累累誤點(diǎn),尚在其次,最可怕者,是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固:其實(shí)都不可輕信,都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代,尤須仔細(xì)考量,近年讀楊奎松先生的歷史書(shū),感慨系之:非得過(guò)去好幾代人,國(guó)事與黨爭(zhēng),這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法,隨口議論,貿(mào)然下筆,動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。

        26、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘,城郭歷然,柱石遍野,裸裎著前生的骨骸,成全來(lái)世的憑吊與賞看:古埃及更古,遺跡多為神廟,瑪雅故址倒也完好,巫氣太重,都不及希臘城邦的廢墟堆,處處留情,給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓,舉目仰看,忽兒想:這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧,數(shù)千年后,誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái),只為瞻仰形銷(xiāo)骨立的鋼精水泥群?

        27、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀,而是關(guān)于壓抑,關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是壓抑。在中國(guó),在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì),異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

        28、生態(tài)就是這樣:道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國(guó)藝術(shù)家對(duì)所謂歐美藝壇的訊息所知很有限,后來(lái)我逐漸明白,他們不必太知道,他們自己就是"訊息",就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。

        29、年輕人仍然所見(jiàn)極有限,又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。

        30、藝術(shù)與自由:有創(chuàng)見(jiàn)的人與國(guó)家是完全對(duì)立的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)只有一個(gè)辦法—扼殺那些具有真知灼見(jiàn)的人,如果社會(huì)這一觀念是為了支配一個(gè)人的思想的話,那么這個(gè)人就注定要?dú)纾粗菦](méi)有扼殺個(gè)人的國(guó)家,也就不會(huì)有真知灼見(jiàn)的人:只有在這么一種時(shí)刻,在這么一種壓力下,才會(huì)有真知灼見(jiàn)的人。人只有在越過(guò)無(wú)數(shù)障礙之后,才能稱(chēng)得上是藝術(shù)家,因而對(duì)藝術(shù)非但不該加以鼓勵(lì),相反應(yīng)當(dāng)壓抑藝術(shù)。

        31、整體而言,今日中國(guó)高等教育,有大學(xué),沒(méi)有大師;有教育官員,沒(méi)有教育家;有教育政策,沒(méi)有教育思想;有教學(xué)大綱,沒(méi)有教育靈魂;有教育的地位,沒(méi)有教育的尊嚴(yán)。

        32、中國(guó)有著最現(xiàn)代化的種種器物與設(shè)施,富國(guó)強(qiáng)兵的理想實(shí)現(xiàn)了,但是人民沒(méi)有靈魂,知識(shí)分子缺乏主見(jiàn),社會(huì)失去了選擇與判斷的能力,只有消費(fèi)意識(shí)和工具人格。

        33、陳丹青:我剛回國(guó)的[20XX]年,清華美院為我辦了個(gè)展,此后迄今,九年內(nèi)我沒(méi)再辦過(guò)一次個(gè)展,零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個(gè)展?畫(huà)畫(huà)是為了辦展覽嗎?我確實(shí)無(wú)意談?wù)撍囆g(shù)。我在這里看見(jiàn)的藝術(shù),背后都是別的事情,出于別的原因。誠(chéng)實(shí)的,有興味地談?wù)撍囆g(shù)的氛圍,早就喪失了。

        34、陳丹青:我絕對(duì)不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制",不要夸張退學(xué)、辭職這類(lèi)個(gè)例。我本來(lái)是個(gè)體畫(huà)家,獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子,除非你有能力自謀生路。改革開(kāi)放的良性后果之一是部分人可以自謀生路,但絕大多數(shù)人,包括先進(jìn)國(guó)家,都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。

        35、陳丹青:不自由的人,一定不誠(chéng)實(shí);不誠(chéng)實(shí)的人,一定不會(huì)自由。我親眼目擊一個(gè)個(gè)不誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家自以為很自由;一個(gè)個(gè)不自由的藝術(shù)家,根本不在乎誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)。

        36、憑什么人家不能也叫"陳丹青"?我該這樣寫(xiě):"丹青:我也名叫陳丹青。"

        37、中國(guó)這樣的人不多,要么驚世駭俗,人不可愛(ài);要么人可愛(ài),卻沒(méi)有骨頭、鋒芒。"好"必須犧牲很多東西,如果反抗,就得把"好"作為代價(jià)。中國(guó)人的人格不豐富,太單面。

        38、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗,而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒(méi)用,全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似,部分后的際遇和后相似,后的青春期堵在非常時(shí)期,不好跟今天比。

        39、我一回來(lái),還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我:適應(yīng)么?習(xí)慣么?后悔么?那意思,就是怕我回來(lái)又"受苦"。

        40、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中",當(dāng)然,那三分之一就是指活在神州大地上的中國(guó)人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活,遂毅然出國(guó),"受苦"去了——真不好意思,今年年初,我又回來(lái)了。

        41、但我不可憐自己的少年時(shí)代,反倒同情今天的后生。那會(huì)兒沒(méi)得比,現(xiàn)在樣樣比。同學(xué)的家境、同事的升遷,懸殊多大。多少屌絲瞧著中檔小區(qū),攢錢(qián)攢到五十歲,怕也買(mǎi)不起小區(qū)保安那座崗?fù)ぐ ?/p>

        42、人只要是坐下來(lái)寫(xiě)文章,即便寫(xiě)的是天上的月亮,地上的蒿草,都是"談自己"。

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