讀《人生》有感15篇【優】
認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《人生》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《人生》有感1
理想是一艘航船，承載著我們的憧憬與希望；理想是初升的太陽，將一盞明燈在我們心中點燃，照亮我們前行的方向。
許多成功人士，從小就樹立了遠大的理想，正因為如此，他們才能有今天的.輝煌。張海迪正因為有理想，才譜寫了生命的贊歌；鄧亞萍雖然個子矮，但她為自己的理想而拼搏，最終成了一代乒壇皇后；袁隆平為了讓人民不再挨餓，勵志當農業學家，成了中國乃至全世界聞名遐邇的“雜交水稻之父”……這些成功人士無一不是從小就有了遠大的理想，并且都有所成就，我從心底對他們產生了敬佩之情。
舒爾茨曾經說過：“理想就像星星，我們永遠都到不了那里，便是像水手一樣，我們用它指引行。”巴金也曾經說過：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。”讀了《理想點亮人生》這本書，更堅定了我報效祖國、服務人民的志向，我決心從現在做起，樹立遠大理想，長大做一個對祖國有用的人。
我的理想是當一名記者，不論環境多么惡劣，我都要去采訪，報道準確的新聞，幫助廣大人民了解更多事情。我還要去外國采訪，見識最廣闊的世界，把我們的祖國改善得更美麗、發達。有了理想，我就要努力，從小事做起，好好學習，天天向上，向著目標努力！加油！我在心中暗暗地為自己打氣。
理想是一雙隱形的翅膀，帶我飛向天空，沖破云層，翱翔宇宙，成就輝煌！
讀《人生》有感2
雜交水稻之父——袁隆平，他讓只占世界農耕面積7%的中國,養活了占世界22%的人口，他對中國做出了巨大的貢獻。他為什么會取得這么大的成就呢？
袁隆平把一生都獻給了雜交水稻研究工作。他為了能找到水稻天然雄性不育株，和新婚妻子一起頂著酷熱在農田里尋找了兩年。最辛苦的不是這個，最折磨人的是得不到別人的'理解。有人說，研究雜交水稻是‘‘對遺傳學的無知’’。肉體很辛苦，精神又被折磨，但袁隆平就靠著自己頑強的意志，走向成功。
而我，就比袁隆平差遠了。寒假一開始時，我和媽媽制定了一張“寒假計劃”。說說是我和媽媽寫，其實全都是媽媽寫的。做的時候也心不在焉，想著別的事情。如果沒有媽媽的督促，我可能這個寒假就沒有什么收獲了。那次我去爺爺奶奶家過年，因為我的豎笛吹得非常好，所以媽媽把豎笛拿出來讓我吹。我正高興的吹著，姑媽潑了一桶涼水：‘‘這笛子的聲音可真難聽！’’我有些不高興，但還是繼續吹著。“哎喲，太難聽啦！”姐姐也跟著說。我心里很難過，走進房間，豎笛一扔，自己躺在床上，對著房頂發呆，心里想：我再也不吹豎笛了！豎笛扔了算了！要不是媽媽鼓勵我，我可能再也不碰豎笛了。
現在，中國的孩子一個比一個聰明，學什么都快。但是，現在中國的孩子就像溫室里的花朵，雖然漂亮，但碰到難事只會退縮，經歷不了風雨，沒有頑強的意志。因此，我們要培養自己的意志，社會、家庭中也多給孩子一些鍛煉意志的機會，讓中國的孩子擁有頑強的意志。
讀《人生》有感3
讀了《人生效率手冊》一書，其中對我感觸最深的一章是“自我輸入和輸出”這一章節的內容。什么是學習？“學”等于“輸入”，“習”等于“輸出”，只有“輸入”+“輸出”，達到他們的平衡才叫學習。知識輸入更多的是被動地接收信息，而知識輸出則需要主動地消化吸收所學到的知識。
日常生活中我們常見的知識輸入形式有：刷微信、逛微博、閱讀、聽音樂和看視頻等等。書中提到自我輸入的方式也有很多，除了平時自己看書或者聽課以外，我們在工作中的學習培訓，提升自身的知識技能，這也是一種自我輸入。像我們園區每周五都會開展的小課堂，每位同事針對自身崗位內容、技巧以及常見的難題難點等等進行匯總，分享，其余員工站在受業者的角度學習就屬于自我輸入。另外，在工作中或者生活中碰到難題，我們需要跟同事請教、跟朋友進行溝通交流時，從他人那里獲得新的知識或者觀點，這也是一種自我輸入的方式。對于自我輸入需要一個持續的過程，持續的刺激才會變得深刻，才能成為自己的一種潛意識。堅持做一件事，時間一長，會形成一種習慣，一直在做突然不讓你做，你就會覺得難受。
有了自我輸入，必定要有一個有效的'輸出，輸入和輸出缺一不可，才能稱為學習。在進行了各種方式的自我輸入之后，要不斷進行實踐，才能將輸入的知識變為自己的。掌握再多的信息，如果不去積極輸出，也無法形成知識體系。
同知識輸入相比，知識輸出才是更高形式、更高效的學習。知識輸出型的學習有分享、演講、寫作、指導他人等等。本書中的作者是通過演講和做筆記的方式進行自我輸出的。先說記筆記這個方式，在我們的工作中，常常會碰到新的問題自己難以解決，通過咨詢老師或者和同事請教才能完成。這個時候就非常需要動手記一記筆記，好記性不如爛筆頭，再次遇到同樣或者相似問題時，自己就可以進行一個實踐。正所謂，溫故而知新，可以為師矣。
另外說說演講，園區開展的演講活動對我來說是很好的鍛煉機會，從小老師、朋友對我的評價都是內向，對于這種活動參與度不高。現在園區開展“8+2”活動，每項活動的開展都要求每位員工積極參與其中，有了這些鍛煉機會，學會踏出第一步，就不會再退縮。就像書中的一小節題目是“敢比會更重要，要抓住一切可以鍛煉自己的機會”。將一切計劃和目標都付諸于行動，提升自身的執行力。執行力高的人總是能很快地抓住機會，并在實踐中肯定自我。而那些執行力低的人總會猶猶豫豫，反復地否定自我，這樣人和人的差距就慢慢拉開了。所以我一定要提高自己的執行力，將想法付諸于行動，提升自我高度。
工作的輸入和輸出，不僅是崗位業務知識的學習、實踐，更是體現在如何選擇性地、高效能地去調節自身輸出和輸入的方式，當我們學會正確的方法，融入工作中去，就能達到我們想要的人生效率的目標。
讀《人生》有感4
難得的周末，享受了一段閑適的閱讀時光。從京東閱讀查詢，遇到了于丹的《有夢不覺人生寒》。很快讀完此書。
古人說，四十不惑，五十知天命，雖不盡然，但逐步進入并走過這個年齡段，每個人都會有自己獨特的心路歷程，我想不同經歷的人不同年齡段的'人讀后會有不同的體會和感悟，作者在前言中寫道："人到中年，才能感覺生命深處，有一些歷久彌真的東西，緩緩甦醒".
'甦'是死而復生的意思。我們每一個人進入四十歲以后，大多都會變得焦慮起來，焦慮實際上是對自己前一段人生和未來人生的自然不自然的反思和思考，是對生命無常失去親人之痛后的遺憾和對親情友情的珍惜。
忽然有一天，我們發現，漂泊久了想回的那個家，要么父母走了，要么他們像孩子一樣需要我們照顧。也會時常聽說，周圍的人英年早逝和得了什么大病，生命變得無常起來，過去從來沒有考慮過的事，似乎一下子離我們這么近。
看著孩子一天天長大，自己卻在不知不覺中一天天變老，原來很聽話對你有些小崇拜的孩子已經不再聽你的了，或著準備開始他們自己的人生。
有一天突然發現，自己正在奮斗追求的一些東西已經偏離了我們的內心。職業生活開始由正數期進入到倒數期。等等，等等。
作者經過可能幾年或十年的思索，終于感悟到了真我。從真我出發，秉持一團真氣學會隨緣，開始自己'新'的人生。
摘幾段作者的話與大家共勉：
"歲月如逝水，洗盡鉛華，真正能留下的，必定是歷久彌真的".
"人生沒有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了。幸虧還有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷".
"天堂何往，地獄何方？天堂地獄，不過一念之間。沒有哪個地方必定能成全你，也沒有任何地方真正能毀滅你".
"被動無奈永遠都是瞬間，主動率性才是永恒。當我們在經年累月的生活中，已然練好'冷暖自知'的內功，便是時值得學著'豐儉由人'了".
"學棋的人不是學規則，而是學布局。讀書治學也不在乎學科知識，而是習得人格氣象。人心有大小，能量有強弱。為人謀篇布局，醞釀一顆天地之心".
讀《人生》有感5
在夜深人靜的時候，我總喜歡思考人生。但總覺得思考的很不徹底，同時感到特別膚淺。但自從我閱讀《人生》后，對人生終于有了一番別樣的理解。
《人生》是路遙的成名作，馬云曾這樣評價道：“18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生。”是啊，正如作家柳青而言：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。所以路遙的《人生》猶如一位經事的老人，耐心的給我們解剖人生的真諦。此部書對那個轉折時期中錯綜復雜的生活矛盾進行了放映和闡述，并以人物的心理的活動和命運展現出來，尤其挖掘人物的精神境界。在路遙的筆下，主人公就不只是道具了，而在演繹著一段段曲折的人生。但在實質上，這些主人公卻早已經復活，重生在每一個讀者的心里。
此書中，作者不僅塑造了像高加林，劉巧珍，德順老漢一系列的正面人物，同樣也把劉立本，高明樓等反面型的人物寫得活靈活現。但作者并未一味的贊揚一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陳述生活的現象，幫助讀者更好的解讀人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的筆墨最多。他是一個生活在農村和城市交叉地帶的，充滿青春活力的，但在強大的現實面前無法掙脫的年輕人。他，一個二十多歲的人，便多次碾轉在農村與城市之間。經歷了農村—城市—農村—城市—農村的曲折與無奈，同時穿插了與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍的情感糾葛與矛盾。因此，他可稱為一個線索性的人物。他的身上既有農村與生俱來的樸實、善良和一種對本分的堅守，然而又帶有新一代知識青年的朝氣、瀟灑和才華，或者說是一種掙脫現狀的堅毅。從書的開頭我們就知道他原本是一個土生土長的莊稼人，是農民的兒子，所以他深深的明白在貧瘠的山村當一輩子農民意味著什么。雖然他從不鄙視農民，但他自己卻從來都沒有當農民的精神準備。他不愿意像他父親一樣一輩子做土地的主人或者是奴隸，他希望自己未來生活在美麗的城市。因此，高家村八月迷人的田野縱然美得讓城里人都羨慕，但對于他來說，那已經太渺小了。
當高明樓為了自己的兒子當民辦教師，將原本是他的職業的教師撤銷后，高加林就在心里進行了一場可謂是生與死的掙扎。他悲觀，他失望，他痛苦，所以他瘋狂的參加勞動，想要讓勞動占據整個思想，從而使自己不幻想。但他內心對城市的那種激烈的期盼始終像毒蟲一樣啃噬他的心靈，他活在矛盾中了。然而就在這個時候，他人生中的第一個女孩劉巧珍出現了，她得愛質樸而純真，真切的關懷讓他屈服。然而我認為劉巧珍的出現只是加林在失意時精神的一種慰藉罷了。后來一次偶然的機會，他又一次會到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踴躍起來。通訊干事這個職位讓他的自尊得到充分的滿足，才華也得到很好的體現，他開始小有名氣了。也遇到了一生中的第二個女孩黃亞萍。因為黃亞萍是一個現代的城市女性，有那種城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才華和家勢深深的吸引。于是他設法斷絕了與劉巧珍的戀愛關系，反而不顧父親和德順爺爺的勸告，和亞萍開始了夢一樣的戀愛生活。他感到自己和亞萍的結合是世界上最美妙的事情。但好夢往往難圓，他那走后門當記者的事情被人揭發了，沒有人會為了他的才華而重用他，他唯一的路就是再回到農村中去。他的夢又一次破裂了。帶著失望回到農村時發現親愛的巧珍在一陣失戀的痛苦后已經嫁作他人婦。他一下子知道自己從哪里來，現在又要到哪里去了。于是鐵了心要好好的做個農民。以后的高加林作者未敘，但我想他以后縱然再經歷些風雨，也會多一分慎重實際，少一分浮華。
高加林的坎坷與曲折我深表同情，我不愿將他稱贊為英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指責他是懦夫或者負心漢。因為我個人覺得生活往往表現出復雜的形態，對于一個剛剛走上征途的年輕人，要他完全的撥開生活中的表面的東西，鉆探到生活的深層次中去，是很不現實的，也不可能實現的。
其實，高明樓，劉立本，巧珍，亞萍，德順，加林以及他爸媽…無論是善人還是反面的人，他們都在品讀自己甚至是他人的`人生。所以我個人認為路遙先生不對他們做人格上得評價是非常正確的。
從中我們也可以領悟到：生活是復雜的，現實是真實的，我們無論在何時都不能丟棄自己的原則和自己的根。倘若我們不立足于現實，不把握自己的原則，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，進而走錯了人生路。柳青的話很及時，緊要處只有幾步，一旦走錯著幾步，損失的也許就是美好的愛情或者是人生的關鍵，以至于影響自己的一生。所以我們在走每一步時，都要多一分慎重與原則，少一些虛幻與浮華。當我們真正以一種洗凈鉛華的心去解讀人生的時候，人生就會綻放出花朵，讓我們觀賞她得多姿，領悟她的內涵。我深信，自己把握自己的命運，絕不是句空話。人生就像一座高山，我們爬它的時候，也許前面有一片片阻礙的洼地，但當我們真正通過了它們，我們就有機會去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一個人去體悟，我想，會有不一樣的收獲。書永遠是一種享不盡的精神食糧。
讀《人生》有感6
《人生的智慧》據說是叔本華所有著作中最通俗易懂的一本，因為這書本來就是他晚年從自己的《補遺與附錄》中選取要點，寫給普羅大眾讀的，今天看來倒是有幾分“科普”的意味。可與我以往閱讀過的書籍相比，這本書的語言還是相對晦澀，需要你一個字一個字的理解，去領會他想闡述的道理。
叔本華在探討人生之前，先精練了亞里士多德關于人的劃分的條目，作為決定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的樣子。
在叔本華看來，它們反映了一種社交聚會的.價值，也同時宣告了思想的破產。當然，凡事都有兩面，某種意義上，我覺得也算在短期內拉近了人與人間的距離罷了。可惜的是，當牌局的結束，瓜子吃完，或者麻將打到深夜至各自的妻子前來催促時，這些能夠交換思想的物品也就消失了，之前還樂在其中的人，慢慢意識到要回到原有的生活，他還是他，你還是你，不變的是各自的生活。
叔本華認為，人的自身對一個人是否幸福起到了決定性、根本性的影響，這部分屬于人的個性，若具有良好的素質，則是大自然的恩饋，包括高尚的品格、健康的體魄、愉快的性情、持續的興趣等。
而我們世俗中衡量人成功的標準，大部分都是財富的積累。叔本華對此也有論述，在滿足基本生存需求后的財富盈余，對人的幸福影響不大。人總是會不斷提高對財產的滿足要求，期待與實際的差距越來越大，也就會越陷入對財富的貪婪中。
除了財富外，身外之物還包括家人、朋友等等，將自己的生活重心寄托于身外之物，不是長久之計，除了自己的本性，一切都是會變的，最終重心會在身外之物中不停地轉換，期間產生的空虛會時不時地侵襲我們的身心。
在現在和未來計劃之間取得巧妙的平衡，是智者避免過多憂慮的一種方式。關注現在，不要糾結過去和操勞未來，才能最真實的感覺到我們自身的存在。
讀《人生》有感7
曾經讀過一句話：“改變人生的方法 圣賢教育”，當初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們去閱讀、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動。葉老強調：教育的根本價值和目的是“育人”，是培養“自覺的，自動的，發展的，創造的，社會的”人，是“使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”
人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續發展為本，以學生的個性、創造性發展為本，以學生的人格和諧發展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發展中的`，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統的教育模式中，強調學生死讀書，高強度地訓練，課業負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調動，扼殺了學生的個性和創造能力。并且，由于教學質量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數，只注意少數成績拔尖學生的教育而傷害了大多數學生的自尊心，忽視了對大多數學生能力的開發和培養，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發展規律，導致學生在心理上發生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：“教育本質的改革尤其緊要。教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會作點事的人而設計；教育決不能為挑選少數選手而設計，結果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養。”
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
讀《人生》有感8
路遙靠長篇大論的三部曲才描繪出一個“平凡的世界”，卻僅以中篇小說的篇幅詮釋了“人生”。書的開篇引用柳青的話說到“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步”，作者正是借主人公的這幾步“緊要處”展現了人生。
高加林本是高家村的民辦教師，卻被村中領導高明樓的兒子靠后門擠下了位。這個不曾下地勞動的文化人，也不得不成為了地地道道的農民。他選擇最苦最累的活，與全村人賭氣，想以一手鮮血來證明自己，憑身體的疼痛來發泄自己的不滿，從而獲取些許精神上的歡愉。其實上天對高加林不薄，在他遭遇了生活的不幸時，也讓他嘗到了愛情的甜蜜。他與劉巧珍相愛，巧珍是個勤勞能干·善良樸實的姑娘，恰似降到高加林心頭旱地的甘霖，在高加林苦悶時給予他安慰。正當高加林開始心平氣和地面對生活時，上天又與他開了個玩笑，他的叔父回到地方做局長，連害他失去工作的高明樓也來巴結他家，高加林憑今非昔比的“地位”，又在縣城“謀得”了好差事。
高加林因后門失去了民辦教師的職位，又因后門當上了縣里的新聞記者。再次回到縣城的他，不僅不再痛恨走后門，還開始理所應當地享受起后門的優待，有些飄飄然的他也不禁感嘆道：“后門，可真比前面的威力大啊！”滿腹經綸的他，不久便在縣上大放光彩，高加林的一腔熱血也全注入了充滿希望的新生活中，許多姑娘千方百計地接近他，他的高中同學黃亞萍也三番五次地上門暗示愛慕之情，高加林也漸漸發現他與巧珍的共同語言越來越少了。而當黃亞萍暗示高加林與她在一起會有更好的前途后，權衡利弊，一心想進更大的世界，想登上更大的舞臺的高加林便義無反顧地選擇了黃亞萍。此時的他，一心想向外闖蕩，卻丟失了在內之本。高加林拋棄了劉巧珍，正式于黃亞萍交往，盡管心有愧疚，但他已被事業愛情雙收的喜悅沖昏了頭腦。可好景不長，高加林走后門的事情被揭發，生他養他的山川土地又把他召了回去。
對于曾立誓再也不離開的縣城，原來他高加林只是其中的匆匆過客；面對新收獲的愛情，他也因身份差別不得不與之了斷。此時的巧珍已穿上了別人的嫁衣，做了別家的新娘，高加林已沒有了退路。高加林失魂落魄地回到村，他熟悉的黃土，碧綠的莊稼，清晨的紅日并未抹去他內心的灰暗。他以為自己會被譏諷和嘲笑包圍，卻未想到這些純樸的莊稼人給予了他無限的關懷與安慰。在德順爺爺的指點下，高加林重新燃起了對生活的希望，他的人生道路，還很漫長。在得知德順爺爺和巧珍為自己說情，幫助自己后，高加林“一下子撲倒在德順爺爺的腳下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲：‘我的親人哪……’”
最后的喊叫，高加林叫的是“我的親人”，那么這親人是誰呢？是德順爺爺？是劉巧珍？還是他的父母？我覺得都不是。他呼喚的是他手中那兩把黃土，是他賴以生存的`山川大地。土地，就是他的至親，是他的生存之本，也是他的做人之本。
作為讀過書的文化人，高加林不滿足于生活現狀，渴望到外面的大世界去施展才華，這沒錯，他希望上進，抓住機遇，這也沒錯。可高加林最有遠大的抱負，有不凡的才華，但也有自負自大的一面，這也正是因為他忘了自己的本，是土地。黃亞萍給高加林寫的小詩中，她希望高加林是自由的大雁，可以飛到更適合他生存的土地，但她的立場畢竟與高加林不同。實際上，高加林不是她所愿的大雁，而是像德順老漢口中所說，是扎根在土地的一棵苗，他可以生長，將自己的莖葉散到四面八方去，但他的根在土地，離開了土地，便不能生存。即使這片土地再貧瘠，他也不能脫離，不可能懸空飛起，即使能做到脫離土地，根浮著，是站不住腳的。如果高加林在面對一切抉擇時，能想到土地是自己的做人之本，以此來判斷選擇，或許他的選擇會更慎重些，他能思考地更透徹些，也不會過于急功近利。
也因高加林并未記得自己的本在土地，一旦有不如意，踏遍輕易地自暴自棄自卑。巧珍被他拋棄，但看到她生活和勞作過的土地，看到她所耕耘的一切，便對生活重拾了希望。德順爺爺做了一輩子光棍，無依無靠，但也從未輕生，依舊靠勞作來為村里貢獻。這兩人與高加林相比，都更堅強，也更踏實，他們也不會像高加林那樣虛華、浮夸，因為他們都記得，土地是自己的生存之本，沒有土地就什么都不會有，但只要有土地在，一切都能通過勤勞耕作得到；他們也明白，土地是自己的做人之本，腳踏黃土，就能播種下生活的希望。而高加林僅僅因為再次丟了工作，要再次當農民，心愛的人離他而去，就覺得活著沒意思，他不僅輕視了生命，還輕視了土地。最后的一聲吶喊，我相信他已明白了土地才是他的根本，我也相信他會重新振作，開始嶄新的生活。
女媧用黃泥捏人，上帝也用塵土造出了亞當，這些古老的神話不謀而合，都認為人類的血肉之軀都是由土地塑成的。我們靠土地生存，人類文明的起源便是農耕文明，最初人類社會的風俗習慣、思想文化都在日常耕作中產生。土地不僅給了人們安身立命的基本條件，還教給了人們勤勞、踏實、淳樸的本質。從某種角度來說，土地便是我們的根本。
人生總是戲劇性的，在生活中，你時而占上風，時而處下風。但無論處于何種境遇，或喜或憂，或風光或潦倒，人，都不能忘本。
讀《人生》有感9
書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓有所感悟。
打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的.泥土散發出馨香。在若有若無的音樂聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息；讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外…
讀《人生》有感10
這是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內心的波瀾與寫作的沖動并不等于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆了。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦，已經找不到一丁點讀這本書時的感覺，盡管只過去了三四天。我試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀《人生》的`那段時間只記錄了這么一句感悟：
“只有等我回頭再看《人生》時，才知道它對我的影響有這么大。”
我曾這樣總結自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網吧跑，而現在作為一個創業者，一個有理想有追求年輕人，盡管仍然沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，會成功的，依然能夠很坦然的面對生活。
“這就是我的人生”我想，我內心里把失敗當做一種不錯經歷，我把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”等等，這些應該屬于價值觀或人生態度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡與時間增長而必然產生的，我以前以為是創業這幾年豐富的經歷的原因。當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關，冥冥之中受著書里的鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。
作家往往的情感豐富，感悟很多，而他們總結出的生活感悟奧妙不會直接說出來，往往會夾雜在描述的故事中間，有些必須是從故事情節里自我感悟，有些會直接描述出來，路遙就屬于后者。我讀第四遍時，就摘抄了不下六十句環境動作等的描寫以及作者想要說的告誡年輕人的話，現引用一句《人生》里的句子：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”
剛聽到《人生》這本書的名字時，我還在想是什么書敢叫這么大的名頭，最后一看是路遙寫的，我便覺得理所當然。那會我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒怎么感覺，只是了解了故事的大概。但其實已經影響了我。舍友讓我給他推薦書時，我毫不猶豫的說“看路遙的《人生》吧，篇幅短，語言樸素又文采十足，而且意義非凡”
后來他讓我簡單給他講講書中的故事，我之前沒有準備，但還是斷斷續續講完了，那會哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過主人公高加林，她說她不喜歡高加林，喜新厭舊，幾乎每個人都喜歡巧珍，我曾為他辯解過，具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個角色……
讀《人生》有感11
《美麗人生》的故事以德國法西斯捕殺猶太人為背景，書中偉岸如山的父親形象就足以令人動容。
父親圭多一直在為兒子構造一個屬于他的童年世界，尊重兒子的思想，保持著兒子對任何事物的好奇心。當圭多和兒子被納粹抓走時，這位偉大的父親用謊話為兒子編造了一場最刺激的游戲，只為不讓兒子在痛苦中成長。面對慘無人道的集中營，圭多想盡辦法讓兒子相信，并參與到這場游戲當中，他教兒子玩躲貓貓的游戲，教兒子扮演德國人，滑稽又刺痛人心的父愛，就這樣一一鋪陳開來。童心與愛心，父愛與機遇成就了一場人間喜劇。
最終，為了不暴露兒子，保全兒子性命，父親再也沒有回來。直到游戲結束，圭多的兒子還不知道父親的真正離去，也在看到坦克的那一刻贏得了人生的大獎。真正的光芒就像圭多朝他兒子眨眼的那一霎那，意思是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強快樂，我們的人生終究會變得美麗，而我們也總會贏。
在圭多的身上，我們除了感受到濃濃的父愛外，還看到了他的`擔當和豁達樂觀的態度，無論他身處怎樣的險境，都能自信地化解，盡管結局很悲慘，但他終究是成功了，完成了一位父親的光榮使命。
最后，我想告訴大家：而今，身處和平時代的我們是何其的幸福，能幸福地坐在教室里讀書、學習，為夢想而努力，無論隨夢前行的這條道路上，我們會遇到什么樣的挫折和煩惱，都不妨始終以積極的態度，正視現狀，把每一個挫折、每一個煩惱都看作是一種驚喜的歷練，相信我們終會綻放出屬于自己真正的光芒。
讀《人生》有感12
學生問：“人生有什么意義?”
老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問‘人生有什么意義?’”
開篇這個對話勾起了我對此書的興趣，這樣的回答真是有意思，不是確切的從正面來回答學生“人生的意義是什么”，而是側面回答了這個問題，其實這個回答等于沒有回答，可正是這個回答，顯示出老師的智慧所在。
翻開此書前，一直覺得“哲學”這門學科永遠和我沾不上邊際，覺得這種書中充滿著奧妙和深不可測的智慧。可是翻閱完后，我的思想有了180度大轉彎。原來，每個人的人生都是一套哲學理念，和哲學家們的區別在于，他們將他們的所思所為系統的呈現給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成長中成長著，此刻，借助一張張紙上的字，來認識自己，分析自己，從而做好自己。
哲學源自希臘的“愛智”，不是擁有智慧，而是熱愛智慧。通過此書認識了柏拉圖、蘇格拉底、孔子、老子等哲學家及他們的哲學思想，說真的，傅佩榮老師的文字很吸引人，覺得句句都很有必要讀下去，對應著他的分析，將自己的行為與之對應比較，讓我發現原來自己的人生理念是偏向孔子的儒家風格，原來自己和哲學的關系這么密切。
閱讀時感受頗深，還不時告訴自己，這么一本充滿著哲學知識和智慧的.書，只讀一遍是沒法消化的，以后有時間就應該翻開看看，慢慢的徹底將里面的內容吸收消化掉。也許遠大的人生目標還沒有在心中成形，可是具體的生活態度應該很明確，就是讓自己每一天都過的很踏實，也讓親人和朋友對自己感到踏實，堅實走好每一步，人生就會邁一大步。
這本書包含的內容太多，以至于翻到最后一頁，我就將書中的一切忘得干干凈凈，可是，它明明影響著我。
篇19世紀德國著名的哲學家——尼采以吃苦負重的駱駝、兇猛威武的獅子和天真無知的嬰兒來比喻強者人生的精神階段。強者之路，精神之路，這是智者對人生的感悟！
漫漫學習成長之路，我們要像駱駝那樣吃苦負重，踏實勤勉，在承受學習的重負和壓力的同時，也享受了知識的博大精深，樂于閱讀，善于聽講，勇于提問，敢于探索，爭分奪秒不斷充實自己，朝著自己規劃的目標邁進，學得更多走得更遠，我想不期而遇的鮮花和碩果一定會讓我們驚喜交加！
在未來的道路上，我們必定會遭遇許多挫折，那時就要像獅子一樣兇猛威武，勇敢自信，用健壯的體魄，鋼鐵般的利爪，抵擋回擊！積極的人與困難狹路相逢，不會唉聲嘆氣，只會認為它們是一種極限的挑戰和毅力的磨礪；消沉的人與困難冤家路窄，只會覺得它們影響阻礙了他們的成果之舉，雖然內心埋怨命運的不公、抱怨“災禍”為何降臨到自己身上，但還是不敢與之正視、對峙、抗衡、較量，最后不得不繞道而行。
我喜歡駱駝和獅子，但最有感還是“嬰兒”精神，與人相處需要的是嬰兒般的狀態。天真，不編織無謂的謊言，讓人無端地猜疑，否則友誼將會蕩然無存，欺騙和隱瞞只會引發誤解，所以牢記嬰兒的天真；善忘，對于自我心情的調節，忘記悲哀、懊惱的事，記住快樂和理想，這樣生活將更美好，所以切記善忘；無知，對于世界先用的狀態去觀察，將會發現許多新奇的事物，再刨根問底，滿足自己的求知欲望；成長，成長是歡樂的，我們正在愉快地成長，短暫的煩惱一瞬即過，美好的憧憬和希冀在向我們招手，期盼自己能微笑著面對生活的苦惱和快樂！
這樣接受生活，相信自己，諒解別人——就可以組成強者的人生！
讀《人生》有感13
在當今殘酷的社會環境中，處處充斥著功與利的身影。人們總在為那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉進了一個疲憊的世界里，讓心靈落滿了塵埃……
于丹說：“相對于成功而言，幸福在今天成為了一件更加奢侈的事。”
是啊，這句話是那么的準確精辟。有太多人為了優越的物質生活而變成了功與利的囚徒，他們在追逐成功的同時不能得到人生價值的全部滿足，更忽略了生活中的縷縷清香、種種美麗。也從而遠離了那些零碎的、閃光的幸福。
在書中，于丹倡議我們以一種輕逸愉快方式生活，多一些閑情 —— 品品茶、彈彈琴、喝喝酒、賞賞山水。
我覺得，這些閑情雖說看似無用，但卻能夠陶冶我們的性情，增加我們的修養，讓我們在這個復雜的社會中能有一種從容的生活姿態。讓疲憊的心靜一靜，這才是我們的目的。
我喜歡品茶。就像書中所說的一樣，我認為喝茶并不是為了解渴，而是為了從茶中感悟生活，品味人生的滋味。也許這就是我們所說的茶道精神吧。書中對“茶”字的解釋也別有一番風味，“茶”，就是“人”在“草”“木”之間。品茶，就是一種親近自然的方式，也是一種心靈的浸泡與升華。它能帶你的心神飛入山野，馳騁在一片和諧的綠色間。它更帶給你一種滋潤的感受，不僅僅是口腔，還有那干渴的心靈……
書中說：“在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。”
我也喜歡彈琴，原來，我只欣賞優美的曲調。但讀完了這本書，我開始享受每一個單一的音符。在琴聲的震動下，我找到了生活的共鳴，拂去了心中積淀已久的塵埃，發泄了心中任何的.不快。溶于琴，溶于音，溶于情！
這是多么的愜意與舒適啊！
難道這不該是生活應有的樣貌嗎？
同學們，就從看于丹的這些文字開始吧，請讓生活多一些閑情，多一些看似無用的事吧。它們雖不一定會帶來成功和財富，但一定可以滋潤你們的生活，讓心靈靜下來傾聽生命的美妙，讓你們多一些快樂和享受，還有幸福。這才是充實且有意義的人生。
以一種輕逸的姿態生活。我想，這大概就是我讀完全書后的最大感悟了……
讀《人生》有感14
《人生》這本書對我的價值觀和人生觀有很大影響。遇見它時，我正處在迷茫期，它的故事告訴我;堅持下去就是未來。
因為高考失利，我沒能考上理想的大學，像主人公高加林失業那般，人生沒有希望，一眼看盡;未來沒有動力，前途迷茫。他害怕成為農民，我害怕成工人;他害怕趕集碰到熟人，我害怕上網同學找我聊天。總之一切的害怕，都讓我喪失了往前走的勇氣，但是人生真的是如此嗎?
都說人生如戲，確實如此。書中主人公高加林害怕成為農民，拼命想往外跑。在傾慕他的姑娘黃婭萍的幫助下，他如愿以償。他開始發揮文化功底，寫出優美的文章，成為一位真正意義上的知識分子。然而這時，他開始忘本，與城里姑娘談起戀愛。忘了在遙遠的家鄉有一位好姑娘在遠遠守候他。他無情地與鄉下的靈巧姑娘分了手，轉身撲向城里姑娘。雖然他一直在追求更好的，但卻把最好的給弄丟了。
然而好景不長，由于多種因素，又或者他爬得高，摔得也慘烈。因為忘本，看著親人朋友個個遠離他，高加林懊悔極了，他當初想要走出去，太過極端，而那時的社會也不允許。如果沒有好的政策傾向你，出生地點就是你的終身地點。
當然我沒有要為男主人公高加林平反的意思。畢竟高加林身上或多或少都有自己的`影子，但是我比他幸運，我生活在一個充滿挑戰與機會的時代。在這個時代，一切都可以成為你的動力，敢想不是做夢，而是一切都有可能。誰也無法預料未來，人就應該像高加林一樣有所追求，不甘做一個平凡的人，即便最后失敗了，但是嘗遍了酸甜苦辣，這不正是人生嗎?學習也如此啊，失敗了再來。人生不怕失敗，怕的是沒有失敗。
讀《人生》有感15
“活著不一定要鮮艷，但一定要有自己的顏色。”
——題記
再讀路遙，只覺得一股樸實的氣息，如他筆下反復出現的土地，深沉，厚實。今天，我將為大家介紹一本我最喜歡的書，同時也是路遙的成名作——《人生》。
回到土地
黃土高坡上的一場磅礴大雨拉開了故事緊張壓抑的序幕。仿佛在訴說著男主高家林的命運。一個噩耗降臨在了他身上，他丟失了自己賴以生存的職位，帶著滿腹學識和滿心不甘回到了家鄉，成為了一個農民。他不愿向命運低頭，心懷著屬于青年人的滿腔熱血和理想抱負。但現實的殘酷容納不下他的高遠志向。正當他失意灰心之時，遇到了善良純樸的劉巧珍。她對高加林的愛熾烈而真誠，用她的陪伴慰籍了高加林那顆受傷的心。讀到這里誰能不為劉喬珍的愛感動呢?誰能不為高加林的人生惋惜呢?
離開土地
土地里的故事隨著作者筆下溫暖柔和的夕陽緩緩落下帷幕。就在人人以為高加林一生終要奔波在土地上時，故事卻發生了意想不到的反轉。
他獲得了重回城市的機會，并及時抓住，用他的努力和汗水在城市中立足，大顯身手。
此時他遇到自己的同窗摯友——黃亞萍。不同于巧珍，黃亞萍是位獨立的現代女性，對高加林的愛大膽而熱烈。在相同的背景知識下，他們口若懸河，侃侃而談。從人生態度聊到國家時政，酣暢淋漓。這不正是他想要的嗎?于是在艱難的抉擇之下，他牽起了黃亞萍的手。
再回土地
人生并不總是如人意，命運又給了高加林當頭一棒。
高加林通過托關系找工作的事終究被人告發，他曾經的理想與抱負都在一夜間，幻化成過往煙云，不復存在。
此時的他泣不成聲，趴在熱情的黃土地上失聲痛哭，褪去了驕傲，認清了現實，接受了長輩的話，在鄉村里當了一位鄉村教師，而后懊悔的撲倒在黃土地上…
故事到這里戛然而止。
回顧書中的一章章，一幕幕，我的心不斷隨著高加林的處境而緊繃，時而為他的懷才不得志而惋惜;時而為他的努力奮斗而高昂;時而為他的矛盾選擇而困苦;時而為他的處境而悲痛。就如雙面鏡，書中，他在詮釋著自己的人生，書外，我與他深切共情。
在品讀高加林人生的同時，我又何嘗不在審視自己的.人生呢?我又何嘗不想活出自己的人生呢?從路遙也從高加林的人生中得到警勉，是我在這本書中收獲的寶藏，乃至為一生的珍藏。
或許，等我的腳步走得足夠遠時，我能在這本書中體會的更多。等待我的困難和險阻像路邊的野花，靜靜等待著我的答案。我要用我的努力繪以自己的人生之畫，為它添上濃墨重彩的一筆。
用腳步去丈量世界，用眼睛去發現美好，用心靈去感受自然，不斷消除偏見和無知，去強大自己。
這是我的決心。
自此鮮花贈自己，縱馬踏花向自由。
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