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大學(xué)生誠信主題演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的時代，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生誠信主題演講稿，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠信主題演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我國旗下的演講主題是“以誠信做人、以誠信考試”。時間如風(fēng)，時光如水，又一年的秋季來臨了。轉(zhuǎn)眼之間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已消逝了一半而迎接了期中考試。而在考場上，“誠信”一詞，眾所周知，已經(jīng)成為了最為重要的準(zhǔn)則之一。“以誠信做人、以誠信考試”這一論斷，在我們的生活中的確是再平凡不過的了。
誠實守信可以被視為每個學(xué)習(xí)者應(yīng)該遵循的原則。自古至今，讀書人通常以誠信為基礎(chǔ)，以完美地展現(xiàn)節(jié)操為目標(biāo)。我們的學(xué)生更應(yīng)該傳承和弘揚我們民族的美德，形成新風(fēng)。
曾有人這樣說：“在這個世界上，僅有兩個東西會震撼到人的內(nèi)心。一個是頭頂上輝煌的星空，另一個就是我們內(nèi)心中崇高的道德理念。” 然而，即便我們仰望蒼穹，一片晴朗的天空仍然在那里，我們心中那些崇高的'道德法則仍需定時地喚醒。而其中的一項，便是我們今天所討論的“誠信”。
李白曾言：“在酒足飯飽后的第三杯酒，本就充滿了承諾和信任，我們甚至能用它來量測大連山的重量。” 這句話區(qū)分了誠信的分量與普通的衡量。可是，孔子同樣明確表態(tài)：“如果一個人沒有誠信，那么他就是無用的。” 這意味著“沒有誠信的人”幾乎是不存在的。而一位古代文化名人盧照鄰，也曾有這樣的話：“如果有人追求的是一心專注，那么忠誠就是他們的衣服，而誠信則是他們的裳。這是立身于世的至高境界。”
如此重要的誠信，我們應(yīng)該倍加珍視。我們有時會因為相對漂亮的分?jǐn)?shù)或遭受了一時的尷尬而選擇違背誠信，但這樣的行為卻會留下不光彩的記憶，實在是可惜之極。
如果我們把人生比作一條河流，那么誠信就是其中的水，人們通常只會欣賞河邊的風(fēng)景、品嘗河流中的水草、魚蝦等美味，卻很少關(guān)注如何保護這條河流中的水，防止水流失。而我們應(yīng)該明白，如果河流干涸了，河水流失了，人們只會剩下一串干枯的河床。同樣的，如果人們失去了誠信準(zhǔn)則，他們只會悲哀地經(jīng)歷一種空洞的人生。
因此，讓我們浸泡在誠信的甘泉中，讓誠信的清流甜美我們的人生！
大學(xué)生誠信主題演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
古往今來，誠信一直都是十分重要的品質(zhì)。孔子說過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見，誠信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會時不時閃現(xiàn)在我們腦海，一不小心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。
“下節(jié)課一定不能請假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈老師問道。“能。”我附和著回答道。心里對舞蹈老師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……有趣的游戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么？我該怎么反駁和“刁難”他們呢？空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答：“不是可以請……”還沒說完，一個畫面浮現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈老師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的.思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈老師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎？而且不去玩會使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊！看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。”愛默生的“誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)爭結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅守誠信；讓誠信伴我們成長每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
大學(xué)生誠信主題演講稿 篇3
大家好！
誠實，就是守信用，言行一致，不夸張不虛偽，毫無遮掩，心胸坦蕩，有光明磊落的品質(zhì)。它沿襲至今，像日夜流淌的長河，內(nèi)涵不曾變化，讓整個華夏大地因其而閃耀光彩。
晉商曾是“富甲天下”，他們留下了山西人勇于創(chuàng)業(yè)、善于理財?shù)拿烂爸灰新槿傅牡胤剑蜁猩轿魃倘恕薄Ｋ麄冃叛觥罢\信”，擯棄“見利忘義”的欺世盜名，聚集同道之人；他們以“信”的代表關(guān)公的精神拒絕欺詐偽劣，建立起社會和客戶信任。晉商聲名顯赫，聞名于經(jīng)商圈，他們在經(jīng)營實踐中總結(jié)出諸多商業(yè)智慧和口頭禪，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧可自損利潤，絕不讓客戶吃虧”；“秤平，斗滿，尺足為度”。
誠信是人最美好的品質(zhì)和心靈最純潔的花朵；它是昂貴的鞋子，穿越千山萬水，品質(zhì)不曾減損；它是一面鏡子，如一旦破裂則意味著人格上的缺憾。
有一種誠信是對朋友的忠誠，“寶劍贈之長相守，一片相思寄枕邊”；有一種誠信是對客戶的效忠，“信譽鑄就品牌，只有誠信才是立足商海的基礎(chǔ)”；還有一種誠信是對國家的承諾，“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”。它們都是無堅不摧的信念。
有人說，意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的.重量，我們一生的奮斗都在為這一份重量而不斷完善自己。但它意味著什么呢？
時間會流逝，記憶也會消逝，但高尚的品質(zhì)會并肩相隨。用誠信面對人生，任何事都會變得自然而從容。
讓我們揚帆誠信的翅膀，自由遠航，穿越藍天白云，沖破崇山峻嶺，跨過多汁的河流，直達云散霧消的終點，那里陽光普照！
謝謝大家！
大學(xué)生誠信主題演講稿 篇4
今天我的演講題目是：《知榮恥守誠信》。
有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹亞山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思；有一種觀念，推動著我們社會的進步——那就是榮辱觀。
中華民族是崇尚科學(xué)、誠實守信的民族，我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。”不知榮辱乃不能成人“、”寧可毀人，不可毀譽“、”寧可窮而有志，不可富而失節(jié)“等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，是光榮和恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)，不同的榮辱觀，是不同的`世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。牢固樹立社會主義榮辱觀，是加快和諧社會建設(shè)，全面實現(xiàn)小康社會的迫切需要。做為教育招生考試隊伍中的一員，我所深深體會到的榮辱觀莫過誠實守信！
對于自己來說，真真誠誠對人，踏踏實實干事，是我的人生信條和處事原則。”做事先做人“，這是一種理念，也是一種心態(tài)。對人首先要尊重別人，善待別人，也就是以誠待人。待人要用心去換心，以真誠、以友誼、以寬容去贏得人，這樣換回來的才是別人對自己的真誠。要想以誠待人，就要堂堂正正做人，也就是在工作中視集體的事、他人的事高于一切，對同事、對考生、對社會以誠相待，恪守承諾，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，說老實話，辦老實事，做到言行一致，表里如一。以誠待人，就是真誠無私，就是互相關(guān)心；用心干事，就是踏踏實實，就是勤勤懇懇。
對于我所從事的招生考試事業(yè)，我想說，我呼喚”誠信考試“！考試，是通往夢想成真的一座金橋。它令人神往，也令人迷惘；它使人美夢成真，也使人一枕黃粱。有多少學(xué)子憑借著自己的過硬本領(lǐng)，倚著誠信這把利劍，馳騁考場，金榜題名；也有少數(shù)人荒蕪時光，學(xué)藝淺薄，便臨時抱佛腳，投機取巧，作假舞弊，玷污了高考這塊圣地，丟掉了尊嚴(yán)，失去了誠信。當(dāng)金錢與誠信發(fā)生矛盾之時，當(dāng)榮譽與誠信發(fā)生矛盾之時，當(dāng)欲望與誠信發(fā)生矛盾之時，當(dāng)才學(xué)與誠信發(fā)生矛盾之時，我們應(yīng)該清醒而不迷茫，自信而不失意，理智而不輕浮，鎮(zhèn)定而不慌忙。贏要贏得真實無悔，輸亦輸?shù)脼⒚撎谷弧＜词篃o法在考試的筆試中得到驕人的成績，也要在無形的人生考場上獲取誠信的滿分。保持心靈的凈土，至少還有一份競爭的資本——誠信！
因為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們祖先流傳的文明火種。曾記得先賢說，”人無信不立“；曾記得古人踐行著”一諾千金“；曾記得李白贊嘆道，”三杯吐然諾，五岳倒為輕“；曾記得陶行知教誨道，”人的最大美德莫過于誠實“。
誠信更是做人之本，立業(yè)之基。孔子說：”人而無信，不知其可也。“《淮南子》中說，”學(xué)先順而后求良，人先信而后求能“，海涅說：”生命不能從謊言中開出燦爛的鮮花。“古往今來，有些人失去誠信，出賣朋友，眾叛親離，走投無路，最終走上絕路；有些人失去誠信，坑蒙拐騙，喪盡天良，最終一無所有；有些人失去誠信，出賣同志，背叛國家，最終遺臭萬年。因此，我們不能失去做人之本，我們不能毀掉立業(yè)之基，而應(yīng)誠信高考，誠信做人，樹立自信，自強做人。
最后，請我們再次銘記社會主義社會的榮辱觀，即胡錦濤同志提出的”八榮八恥“：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)生誠信主題演講稿 篇5
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠 信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？ 我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的.。
下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明
真正的知道；一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊 并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的
如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說
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