【推薦】誠信演講稿錦集十篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當下社會，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的誠信演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誠信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們:
你們好!我是五年級二班的 今天我給大家演講的題目是誠信—讓生命之樹開出最美麗的花
誠信是做人的根本。言而有信，一諾千金是我們祖先代代相傳的美德。有了誠信，幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結出豐碩的果實。
一個有誠信的人，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，因為以誠待人，所以別人也會以誠相見。
就拿宋慶齡小時候的一個小故事來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高，心想：“終于要去叔叔家了，他家養(yǎng)的鴿子可漂亮了，叔叔還說要送我一只呢!”
小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，對爸爸說：“爸爸，我已經和小珍約好要教她做花籃，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔問好吧!”爸爸說：“我已經和叔叔約好了，要帶你們姐妹都去，叔叔特別想見你!和小珍說一聲，改天再教吧。”小慶齡堅決地說：“不行!我已經答應小珍了，我不能讓她失望!”父親聽了，心里又高興又自豪，對慶齡的姐姐們說：“今天的事你們一定要向妹妹好好學習!”
父親到了朋友家，叔叔一邊和小慶齡的父親熱情地握手寒暄，一邊用目光尋找小慶齡，問道：“老宋，小慶齡怎么沒來?”爸爸把事情的原委告訴了他，叔叔贊許的點點頭：“這么小的孩子就知道講誠信，真是難能可貴呀!”父親要走的時候，叔叔叫住了小慶齡的父親說：“哎!等一下!把這兩只鴿子給小慶齡帶回去，我答應過她，我也不能失信哪!呵呵，這多出來的.一只就算是獎勵吧!”
宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移;一言既出，駟馬難追。
誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。
同學們，拾起誠信的“背囊”吧!用你的誠信戰(zhàn)勝風浪，以你的誠信來創(chuàng)造更美好的人生!
誠信演講稿 篇2
每每談及誠信，不免幾多唏噓，幾多感慨。
因為她太過神圣了，幾乎神圣到了可望而不可及的地步，以至有些人認為：要想做到誠信根本辦不到。
難道這種想法正確嗎？答案當然不是了。要想做到誠信其實不難，難就難在你是否有心有能力有把握完成你對他人或者是自己的諾言。
華盛頓說：“不要做自己沒有把握完成的事情，但要遵守諾言。”
把他的話再簡練地提出來便是：我們做事要輕許諾，重承諾；要言必行，行必果。如果一個人亂夸其口，信口開河，將一切甚至于自己都無法完成的事情大包大攬下來，其結果必定是“空頭支票“，將自己的人格賣給了空氣。
亂夸海口的最終原因無非是在于自己想向對方體現自己多么有能耐，將其作為一種形象推銷給別人，以滿足源于自己內心深處的`虛榮。其實，誠信才是一個人最好的名片，她會給別人一種穩(wěn)重感，堅實感，猶如參天大樹那般偉岸。要想做到誠信就必須重承諾，守信用。因為這些是你向世人敞開的一扇人格之門，道德之門，形象之門。你的誠信并不因別人的違規(guī)而遜色。
一說到去做有把握的事情，就讓我想起了咱們中國的一句俗語：“一口氣吃不成胖子。“除了亂夸海口會犯下一些錯誤外，急于求成也是觸動這些錯誤的原由之一。前者是對他人諾言的忽視，后者是對自身諾言的急切渴望，無論是哪一種都會促使自己失言失信！去做一些有把握的事情吧，它既不會讓你如坐針氈，猶如背負巨大壓力；也不會讓你覺得自己這樣做體現不出自己的能力。
有把握既言而能行，只有“能行”才能“必行”才能“必果”，應了什么事，就要負責去做，不可只說不做。言而能行，雖算不上談話上的藝術，可立身處世，不大成也小成；言而不行，不但無法證明你的能力與誠信，而且還一無用處！有責任感的，守信用的，重承諾的人們一定知道：言而有信，說到做到，是人的最基本原則。只有這樣，我們才會發(fā)現——誠信就在你我身邊！
誠信演講稿 篇3
從古至今有過很多誠信的例子值得我們深思，擁有了誠信，你就擁有了讓人信服的鑰匙。今天，我想說：這把嵌著星星般閃耀的鑰匙也是可以直接打開自己心靈的鑰匙。我就從最簡單的身邊事兒說起吧！
不知道你是否體驗過，在無助彷徨的時候，走了“捷徑”是那般輕松？它帶著黑墨鏡，穿著牛皮鞋，很是拉風。似乎謊言可以籠罩給大地一層厚厚的黑土地，它也會更快更好收獲糧食。殊不知，這樣的做法比守株待兔更為愚蠢。
其實我們明明知道誠信的重要，卻偏偏還是把他弄丟了。我們讀過很多故事，里面不乏守信的北宋詞人晏殊，季布的一諾千金。還有人也曾深入對比過“立本為信”和烽火戲諸侯，因為信譽而關系到整個國家的生死存亡。就算沒有這么多強調誠信重要的例子，但我們還是很了解最基本的“狼來了”。卻仍有人，在年幼時不小心損壞了物品害怕責罰，于是他選擇逃避和欺騙。如果運氣好，被捉住了他便是清醒了些；稍大了點，考試又變成了一件難于上青天的'事情，有的人選擇逃避赤裸裸的分數或是討家長的歡心，所以寧愿選擇“歪脖子”。或許，不勞而獲讓他感到滿足，他甚至被錯誤的思想蒙蔽了腦袋。在這樣的“光環(huán)”下，誠信就愈加變得黯淡毫無生氣了。在與人交往時，也有人因為一時的利益而失信于人，才有了“得道多助，失道寡助。”
究竟是什么原因讓我們遺漏了誠信反而過度關心其他呢？
我覺得每個人都是一盆新嫩的植株，從我們飯桌上的令人質疑的油，拿來嘲諷的各式鮮肉上看，有的人在吸取營養(yǎng)的時候仍不滿足于現狀，然而，忐忑不安的心下是不可能展露出一張真正的笑容，那張笑著的嘴臉失去了最珍貴的營養(yǎng)——陽光般的誠信。或許這樣一盆植株，我們可以用許多寶貴的營養(yǎng)品培育起來，一天兩天他或許安然無恙，獨自竊喜自己的非凡的成就。可是最終他仍會枯死，因為缺少了他自以為廉價的陽光，無法進行光合作用，他也不可能茁壯的起來。
誠信演講稿 篇4
各位老師，各位同學：
今天我給大家演講的題目是“感恩于心，誠信于行”。
生命的軌跡，理應用感恩之心激起的道道漣漪一圈圈向前蕩漾而去，伴誠信而行。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。當挫折、失敗來臨時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”
感恩是一種生活態(tài)度，善良的人總是快樂，感恩的人總是知足。“我的手還能活動；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我和我愛著的親人與朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”世界科學巨匠霍金如是說。命運之神對霍金，在常人看來是苛刻得不能再苛刻了。可是他對生活充滿了感恩之心。因而，他的人生是充實而快樂我們，有什么理由不感謝生活？一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人；懂得感恩并知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。
人的一生，有三種人是需要感恩的：感恩父母、感恩老師，感恩親人朋友。
父母給予了我們生命，讓我們能體會這美妙的世界，在我兒時的記憶中，父母就像一束溫和的陽光照耀著我，我感恩。
老師授予我們一身知識，讓我們在生活中不斷前進。讓我們幼稚的心成熟，讓愚昧變成智慧，讓我們一生都受益匪淺，我感恩。親人與朋友賦予快樂的心聲，讓我們樂觀的對待每一天，朋友像一扇敞開心扉的門，一扇能散去你心中一切憂慮的門，我感恩。
一直有顆感恩的心，一直誠信于行。感恩和誠信是相輔相成的，只有他們共同奮進，生命的足跡才有可能被刻畫的'美好，絢麗斑駁。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，海涅如是說。
時間如金子般寶貴，而誠信比金子更寶貴。人身之舟，不堪重負，有失有得，失去了美貌，有健康作伴。失去了健康，有才學追隨。但，一旦失去了誠信，你所擁有的一切，金錢，榮譽，才學，就不過是鏡中花，水中月，如過眼云煙，終會隨風而逝。
誠信是立足之道，我們如要在這個社會上活得成功，一定要做到實現自己許下的承諾，信守承諾，做一個有誠信的人孔子曰：“人而無信，不知其可也。”認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事也做不成。
誠信是交友之道，只有“與朋友交，言有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就決不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
民無信不立，常以誠信律己。與人交，言而有信。也許我們的力量有限，但我們可以盡最大努力將誠信帶出一片風氣。從自己做起，從身邊的人做起。誠信是是一種美德，她顯示著一個人的高度的自制和內心的安全感和尊嚴感。我們相信，但我們用蘊藉著感恩的心和誠信所做出的一言一行，都會是最美最真的嘉行。
常懷感恩的心，長吧誠信于行。常懷感恩的心，讓我們有了一雙發(fā)發(fā)現美的眼睛，目光所及，皆是和諧美好。長吧誠信于行你，走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
最后，我想用一首歌的歌詞來結束我的演講：我還有多少愛，我還有多少淚，讓蒼天知道，我不認輸。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜。
讓我們懷感恩之心，把誠信于行，世界會因此更加美好！謝謝大家，我的演講到此結束。謝謝！
誠信演講稿 篇5
誠信的花朵 從前有一個國王因為沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子們說：“今天給花，誰就是王子了。”三個月過去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個月后，看誰能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來參加最后的競爭。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細心的施肥，即使睡覺，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒種出來”國王聽了哈哈大笑：“誠實的王子呀，你不會種出任何的花草，因為我給你們的，都是炒熟的種子呀！” 故事中，孩子靠誠實做了王子。 ......
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花
－－海涅
喬治·華盛頓小時候的故事
喬治·華盛頓是美國第一任總統。
有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹生長的雜樹砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹。可是華盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹。他怕父親生氣，就用雜樹把櫻桃樹蓋起來。傍晚，他父親來到果園，看見了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽了父親的夸獎，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父親，他以為父親會責備他。可他父親聽了之后，卻哈哈大笑起來，他對華盛頓說：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不愿意聽到我的華盛頓說謊。”
讀了這個故事，我覺得文中的華盛頓是個有誠信的孩子。在生活中，不誠實的人有很多。他們犯了錯誤沒有勇氣去承認，就會撒個謊。他們覺得承認錯誤后可能會挨罵、挨打，甚至會有人會看不起他。其實不是這樣的'，做錯了事只要改正就好，如果做錯了事還不承認，那才是錯上加錯，比做錯了事本身更加嚴重，而且會給自己造成這樣的錯覺：做錯了事不要緊，撒個謊就好了。那么從此以后，你就會養(yǎng)成撒謊的習慣。要知道，一個人在人生的道路上，如果失去了誠實這個最起碼的品質，那他就不會有真正的朋友！
誠是一種心靈的開放－－拉羅什富
最先到達終點的士兵
有一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。
走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
－高爾基
富翁因失信而喪生
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
如果要別人誠信，首選自己要誠信。
－－莎士比亞
誠信演講稿 篇6
各位同志們：
大家好！
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的'。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數。“誠信者；天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠信演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我為大家演講的題目是“人人爭做誠信小公民”。
同學們都知道，誠信，是一個人應該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。
下面，我們就來做幾道簡單的選擇題，請同學們在心里用“是”或“不是”來回答。一、當你看到別人的.東西掉了時，是否能主動撿起，并還給失主呢？二、實話實說，你是否能時時刻刻做到呢？三、在購物時，售貨員多找給你錢，你是否能主動退還呢？同學們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說明你還不算是一個真正意義上的誠信小公民。
大家還記得《釣魚的啟示》那篇課文嗎文中有一句話是“道德只是個簡單的、是與非的問題，實踐起來卻很難。”這句話不也是關于誠信的嗎？其實，一個人在一生中會遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈；買東西時多找了錢；自己學習時，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。
同學們，“我要做道德之事！”這句話說起來簡單做起來難，因為要做出道德之事，往往要放棄個人利益。
同學們，誠信，是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從現在做起，從小事做起，以飽滿的熱情和認真的態(tài)度來爭做“誠信小公民”！
誠信演講稿 篇8
大家好！今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。
艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著這種現象。
在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學抄襲別人的作業(yè)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。
母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的'“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。
一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢？
誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。
誠信演講稿 篇9
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子。用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數千年。其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了，新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的.一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信演講稿 篇10
敬愛的老師、同學們，大家好!
我今天報告的標題是《誠信的明天會更好》。我們的祖國事一個有著長久歷史、殘暴文化的大國。中華民族是一個勤奮、英勇、智慧、開放的民族。在50XX年的歷史長河中，中華文明哺養(yǎng)著中華兒女。傳統的信用文化像一顆殘暴的明珠，光照世間。誠信是中華民族可貴的精力財產。誠信是中國國民的光彩傳統跟
高尚美德。誠信存在強盛的向心力和凝集力。
我們以為誠信是一種美德，是破身處事的基本。可有人都不顧誠信，只顧自己的好處。在改造開放的今天，更須要誠信的'陽光灑向社會的每個角落。
從古至今，我們中國就有很多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬守信》、《司馬光誠對買馬人》。久長傳播的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感嘆不已。但也有人說，誠信是”傻瓜“的代名詞，誠信就是吃虧，當初有誰還信任誠信呢?老實守信是做人之本，一個不”誠實“不”取信“的人，還有什么”人格“可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國參加wto，迎來了參加寰球比賽的第二個春天。只有靠誠信才干博得國際關愛。
作為一名學生，誠實不說假話，坦蕩絕不虛偽，做人要明澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只有說一句謊話，他就失去了別人信賴的心。學習上平心而論的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于否認，做錯了事要自我檢查，這樣做能力擺脫本人，這樣抉擇才是正道。
誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的中心是真摯。失去誠信，在生涯上會失去友人，在貿易場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時期的主人，誠實的孩子是祖國的將來，假話廢話都不說，純摯坦誠實真實 未審在，這是新世紀的召喚，這是新世紀的等待，
所謂誠實，就是虔誠誠實，不講謊話。同時也不瞞哄自己的實在思維，光明正大，語言逼真，處事切實。所謂守信，就是信守諾言，談話算數，講信用，重信用，實行自己應承當的任務。
同窗們，你們記住了嗎?我們少年兒童應該從小事做起。自發(fā)保護信譽的尊嚴。咱們深信，誠信的來日會更好 。
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