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誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭掉進(jìn)了河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭，農(nóng)夫卻搖頭說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，工人還是搖頭。最后，他拿出了一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭。”財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。
一個(gè)貪心的家伙知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神問(wèn)他，他立刻說(shuō)：“這就是我丟失的那一把。”財(cái)神厭惡他不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。這個(gè)人最終連自身的斧頭也找不到了。
很多人都認(rèn)為欺騙、說(shuō)謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。因此很多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自身商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢(qián)袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大！
而且，世間不知有多少人會(huì)在日后覺(jué)悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的！因此從實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)考慮，誠(chéng)實(shí)也是一種的策略！翻閱商業(yè)歷史，你可以看得出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當(dāng)時(shí)如雨后春筍一般冒出來(lái)，爭(zhēng)相刊登各種欺人的`廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙僬\(chéng)實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì)原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。
天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人！這樣的人因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，不能與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自身幸福和成功的愿望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自身的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲？
誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。
待人應(yīng)以誠(chéng)信為本。不虛美，不隱惡，有首先是一，有第二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來(lái)到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見(jiàn)到試題后說(shuō)：“這首賦我在10天前已作過(guò)，請(qǐng)皇上另出別的試題。”他的誠(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛(ài)。之后，晏殊擔(dān)任了館職。有一天，太子?xùn)|宮缺官，內(nèi)廷批示授晏殊擔(dān)任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)館閣里的巨僚，沒(méi)有一個(gè)不宴樂(lè)玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書(shū)，如此謹(jǐn)慎持重，正可以擔(dān)任東宮官。
”晏殊接受了任命，皇上又當(dāng)面向他說(shuō)明任命他的原因。晏殊聽(tīng)了后，說(shuō)：“臣下不是不喜歡宴樂(lè)和游玩，只不過(guò)是因?yàn)樨毟F玩不起啊。臣下如有錢(qián)，也想去玩的。”皇上對(duì)他的誠(chéng)實(shí)備加贊賞。宋仁宗時(shí)，他終于做了宰相。
雖然有些實(shí)話可能引起對(duì)方的不快或誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠(chéng)信。
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可有點(diǎn)難，要拿出曾子殺豬時(shí)的堅(jiān)決。華盛頓在父親大發(fā)雷霆時(shí)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣……這些非一般人所能及，但我們還必須選擇誠(chéng)信。
在一個(gè)飄浮著橘黃光景的美麗黃昏，我去文具店買(mǎi)了一本作文本。因?yàn)轭櫩洼^多，營(yíng)業(yè)員阿姨想盡快讓顧客買(mǎi)到物品，便讓我自我拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)勁：這本子怎樣這么厚呢？我仔細(xì)一看，原先是兩個(gè)本子連在一齊的。“啊！”我不但僅高興地大叫起來(lái)。我正想一蹦一跳向家跑，突然聽(tīng)到身旁有位小朋友說(shuō)：“阿姨怎樣多找了一角錢(qián)？我要去還給她。”這句話猶如一聲巨雷，把我從如美夢(mèng)般的天地中驚醒了，我飛快地跑回文具店，將那一個(gè)并不屬于我的作文本放回了原處。這雖然是平平常常的小事，可是如果不及時(shí)改過(guò)，后果不堪設(shè)想。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，才會(huì)得到別人更多的信任和理解。
曾子殺豬的故事想必大家都明白。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕_，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我可是是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那家中的.豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來(lái)了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無(wú)瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。
選擇誠(chéng)信，它比美貌更可靠。它比金錢(qián)更有內(nèi)涵。它比機(jī)敏更憨厚……選擇誠(chéng)信，是我們一生無(wú)悔的選擇。
誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)不怕，重要的是認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。我們犯了錯(cuò)都不應(yīng)當(dāng)去逃避，而是勇于承認(rèn)。下頭我就講幾個(gè)和誠(chéng)信關(guān)于的故事以及我的感想。
首先看第一件事：17歲的徐礪寒在xx蘇州就讀一所十分好的公立高中。有一天他放學(xué)的時(shí)候，不細(xì)心用自行車(chē)把別人的汽車(chē)劃破了，他不明白該怎樣聯(lián)系事主。突然，他想出了一個(gè)辦法。他從書(shū)包里拿出了隨身攜帶的便簽，然后在便簽上寫(xiě)下了自我的聯(lián)系方式，并對(duì)受害者進(jìn)行了誠(chéng)懇的道歉。
一個(gè)星期后，徐礪寒的手機(jī)收到了車(chē)主發(fā)來(lái)的信息：“多謝你，孩子，你讓我明白了做人的道理！”
從這件事能讓我們明白：做人做重要的就是誠(chéng)信，如果一個(gè)人連一點(diǎn)誠(chéng)信都不講的話，那他還會(huì)是一個(gè)有用的'人嗎？我敢說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)不需要連道德，連基本誠(chéng)信都不講的人。
我們?cè)倏聪乱患拢盒⊥酰ɑ┦强谍埑鲎廛?chē)公司的職工。一天，他的車(chē)上上來(lái)了一位小伙。說(shuō)是去做生意的。王師傅把那個(gè)小伙送到目的地后就離開(kāi)了。走了一百多米后發(fā)現(xiàn)包不見(jiàn)了。必須是遺忘在出租車(chē)上了，可出租車(chē)已經(jīng)走遠(yuǎn)了，他也沒(méi)有發(fā)票。“這可怎樣辦？沒(méi)有包就沒(méi)法去做生意了，那里面可是有重要的合同的！”就在他萬(wàn)分焦慮時(shí)，一輛出租車(chē)朝他駛了過(guò)來(lái)。那個(gè)小伙一看，正事自我剛才乘坐的出租車(chē)。王師傅對(duì)那位小伙說(shuō)：“小伙，這是你的包吧？拿去，別讓客戶等急了。來(lái)，先查一查東西有沒(méi)有丟。”“多謝你，師傅。什么東西也沒(méi)丟！”小伙熱淚盈眶。王師傅還完包后便離開(kāi)了，小伙忘記問(wèn)他的姓名，只記下了那輛出租車(chē)的號(hào)牌。
兩天后，康龍出租車(chē)公司收到了一封感激信，那封感激信正是兩天前那個(gè)丟包的小伙寫(xiě)的，信的大致資料是：我十分感激那位師傅，也感激你們康龍出租車(chē)公司，如果沒(méi)有你們，我那丟失的包可能就再也找不回來(lái)了。
誠(chéng)信，可能只是一件簡(jiǎn)單的小事，但我們能經(jīng)過(guò)那一件小事，去看得出那個(gè)人的品格。我們?cè)谏钪校率露紤?yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。才能受到別人的喜歡和愛(ài)戴。說(shuō)道誠(chéng)信，我又想起了一個(gè)因?yàn)槭バ庞枚鴵p失了很多東西的人。
有一個(gè)北京大學(xué)畢業(yè)的碩士生去歐洲找工作。有一次，他去瑞士時(shí)發(fā)現(xiàn)，伯爾尼的地鐵居然能輕簡(jiǎn)便松的瞞過(guò)檢票人員上車(chē)，而法國(guó)、羅馬尼亞、葡萄牙等國(guó)也是如此。于是，他經(jīng)常逃票，都沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，他就這樣循環(huán)下去。
過(guò)了幾個(gè)月，他去法國(guó)一家月薪20xx法郎（折合人民幣16000元）的公司應(yīng)聘，卻沒(méi)被錄取。當(dāng)他問(wèn)招聘人員為什么時(shí)，他說(shuō)：“我明白你是你們國(guó)家一所聞名的大學(xué)畢業(yè)的，并且學(xué)位很高，但我們整個(gè)歐洲都不會(huì)聘你，因?yàn)槟愠俗罔F時(shí)多次逃票，你已經(jīng)失去了信用！”
這個(gè)故事告訴我們了：莫以善小而不為，莫以惡小而為之！我們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。小錯(cuò)累積起來(lái)遲早會(huì)釀成大錯(cuò)。
誠(chéng)實(shí)守信故事演講稿4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)"。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”此所謂人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自身的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的`世界里，"金錢(qián)萬(wàn)能"好像成了真理，人們?yōu)榱私疱X(qián)不斷奔波，在蠅頭小利之前尚可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)……
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅……其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆?jiàn)其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
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