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有關(guān)弘揚(yáng)孝道倡議書四篇
在日常生活和工作中，倡議書的使用頻率越來越高，不同的倡議書內(nèi)容同樣也是不同的。為了讓您在寫倡議書中更加簡單方便，以下是小編精心整理的弘揚(yáng)孝道倡議書4篇，歡迎大家分享。
弘揚(yáng)孝道倡議書 篇1
生老病死，是每個(gè)人必定要面對(duì)的事情。不管你情愿與否。我們每一個(gè)人，都是代代相傳的一個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)歷著從孩子到父母的永恒循環(huán)，體驗(yàn)著生命延續(xù)的偉大。
誰也不可能永遠(yuǎn)無比幸運(yùn)地做一個(gè)享受著父母百般呵護(hù)的孩子。誰都要做父母，秉承著自己父母的恩寵，再去為自己的孩子創(chuàng)造更加美好的.世界。
在這個(gè)生命永恒循環(huán)的輪回中，孝道，維系著一個(gè)家族的血脈，進(jìn)而提升著一個(gè)民族的文明。
孝道是人性的輪轉(zhuǎn)，做人的根本。起于父母的自尊，延續(xù)在對(duì)孩子的教誨中，止于孩子成人后對(duì)父母的反哺。無論時(shí)代如何向前，這種輪轉(zhuǎn)不可動(dòng)搖。
然而，在今天更加文明的社會(huì)中，以種種理由背離孝道的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。實(shí)在是不該。
所以，我們倡議：
回歸做人的根本，高揚(yáng)孝道的品質(zhì)，做稱職的父母，教懂事的孩子，輩輩得益，共享天倫。
讓我們同心同德，用心體行孝道，培育社會(huì)正氣，攜手創(chuàng)造更加美好的和諧社會(huì)。
弘揚(yáng)孝道倡議書 篇2
xxx：
“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。”孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵最深、包容最廣、綿延最長、最有滲透融通力的文化體系；這不僅是儒家文化的理論基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)文化中最為優(yōu)秀的思想精華。
步長制藥倡導(dǎo)以“全心全意為人類健康服務(wù)”為核心的價(jià)值觀，這與儒家思想的精華“忠孝禮義”是分不開的。“以老為尊”、“尊老敬賢”，是以自然情感為基礎(chǔ)而形成的一種強(qiáng)有力的文化心理、行為習(xí)慣和傳統(tǒng)美德，這也是現(xiàn)在大力弘揚(yáng)孝道文化的現(xiàn)實(shí)意義。
作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，步長制藥也在努力倡導(dǎo)遵循“忠孝禮義”的道德準(zhǔn)則。步長制藥董事長趙濤先生多次強(qiáng)調(diào)，要讓步長人努力傳承這種精神，鼓勵(lì)所有步長人以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為榮，提倡孝道文化榜樣作用，是社會(huì)的需要、家庭的需要、企業(yè)發(fā)展的需要，更是衡量步長事業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。
因此，我們倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)孝德之風(fēng)。
中國的孝道文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、持家之寶、治國之道。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之情，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對(duì)孝道文化教育的缺失，面對(duì)孝德文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝德文化滋潤我們的`心靈，完善我們的人格，以孝德行天下。
第二，孝親起于自身，敬老見于小事。
“老吾老以及人之老”。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?cè)?jīng)為國家、為社會(huì)、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的敬重和年輕人的關(guān)愛。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個(gè)電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會(huì)多一份溫暖，多一份美好。
第三，圍繞孝道文化，學(xué)習(xí)孝子榜樣。
開展發(fā)掘周圍人中的孝子活動(dòng)，推薦宣傳真實(shí)感人及有一定影響力和公信力的孝子事跡，讓其在本單位和社會(huì)中起到良好的的輿論引導(dǎo)和示范帶頭作用。步長制藥將把此項(xiàng)工作作為一項(xiàng)長期持續(xù)性的企業(yè)文化工作展開。
“百善孝為先！”尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是建設(shè)和諧社會(huì)的潤滑劑，是加快社會(huì)主義建設(shè)的助推器。請(qǐng)讓我們共同攜手，積極參與，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，向父母向長輩獻(xiàn)一份孝心，以對(duì)長輩們的尊敬之心、感恩之情，爭當(dāng)敬老愛老的實(shí)踐者、孝道文化的傳播者！
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
弘揚(yáng)孝道倡議書 篇3
“百善孝為先”，一個(gè)“孝”字，涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)我縣的廣大青少年學(xué)生知孝，懂孝，行孝，共建和諧社會(huì)，固安縣教育和體育局組織開展“揚(yáng)孝道文化，促和諧社會(huì)”活動(dòng)，并向全縣廣大師生發(fā)出如下倡議:
一、孝親起于自身，敬老見于小事。孝敬父母、關(guān)愛老人，要從生活細(xì)節(jié)做起。就餐時(shí)為父母端一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情;外出時(shí)給父母多打一個(gè)電話，多發(fā)一個(gè)信息報(bào)平安，字字句句顯孝心。
二、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)。關(guān)愛老人，關(guān)愛我們身邊的高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事;關(guān)愛我們身邊的孤寡老人、空巢老人，多給他們送去一份溫暖。
三、圍繞孝道文化，學(xué)習(xí)孝子榜樣。挖掘我們身邊的孝心好少年，多學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡;樹立師德模范，多傳頌他們的.孝德故事。
四、時(shí)刻反省自己，馬上行動(dòng)改正。反思自己每天的言行，如果自己的言行使父母生氣、傷心，要及時(shí)向父母道歉;糾正自己的錯(cuò)誤行為，并向父母保證以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。
弘揚(yáng)孝道倡議書 篇4
xxx：
一是高舉孝文化旗幟，用自身的孝行引領(lǐng)社會(huì)。
志愿為國人在思想、精神、道德等素養(yǎng)境界提升上獻(xiàn)出一份力。在傳統(tǒng)文化中“孝文化”占據(jù)重要地位，因?yàn)橐钥鬃訛榇淼娜寮椅幕瘜?duì)孝的深層詮釋，是倡導(dǎo)由孝心到孝行，進(jìn)而“泛愛眾而親人”“博施于民而濟(jì)眾”。秉承孔子的孝道觀，就是要讓孝從家庭走向社會(huì)，走遍華夏大地，此乃同仁之共同意愿。
二是修身、齊家、治國、平天下，是我們的擔(dān)當(dāng)；要想擁有幸福家庭，實(shí)現(xiàn)幸福美滿人生，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)孝文化。
針對(duì)當(dāng)今社會(huì)困擾人們的三大社會(huì)問題：與父母溝通問題、夫妻相處問題、孩子教育問題。我們倡導(dǎo)以弘揚(yáng)孝道為切入口，結(jié)合現(xiàn)代最新心理學(xué)，融合儒釋道的精髓，揭示家庭與社會(huì)之道、幸福與財(cái)富之道、眼前與長遠(yuǎn)之道，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭和諧、社會(huì)和諧、國家和諧，乃至世界和諧。
三是響亮地提出：人人爭當(dāng)孝子賢孫。
忠臣與孝子是天下第一等好人。何謂好人？我們認(rèn)為：考慮國家和別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。一個(gè)好人吃香的社會(huì)，肯定是美好的社會(huì)。
四是行孝的第一個(gè)層次是在家庭“孝老愛親”，第一位的是孝敬父母，因?yàn)椤吧拼改浮蹦思彝リP(guān)系中子女的最基本的義務(wù)，亦是做人之本。一個(gè)“孝”字全家安，一個(gè)“孝”字全家順，一個(gè)“孝”字全家和，家和即可萬事興，興者富，富者福；博施孝行，就可打開通向幸福的大門。
五是何謂“孝”？請(qǐng)記住十句話：
1、貧困的父母，錢到為孝；
2、衰弱的父母，出力為孝；
3、孤單的父母，相伴為孝；
4、脾氣暴躁的父母，理解為孝；
5、患病的父母，照顧為孝；
6、嘮叨的父母，聆聽為孝；
7、忠職盡責(zé)，干好工作為孝；
8、當(dāng)官的兒子，清廉為孝；
9、父母對(duì)你的期待，你能實(shí)現(xiàn)就是盡孝；
10、遵紀(jì)守法，不讓父母擔(dān)憂為孝。
六是一個(gè)成功的男人身后必定有一個(gè)賢惠的內(nèi)助，孝子身后必定有賢妻。
在每個(gè)家庭中，妻子的作用極其重要。女人要做好妻子，好母親，好婆婆，男人也是同樣要做好兒子，好父親，好丈夫。夫妻地位平等，要互愛、互尊、互敬、互幫、互助。不輕言離婚，因?yàn)榉蚱揠x異傷害最大的`是子女。倡導(dǎo)對(duì)愛情忠貞不渝，追求銀婚、金婚，鉆石婚至白金婚。
七是欲實(shí)現(xiàn)輩輩孝，代代傳，父母的身教重于言教。
父母應(yīng)以自身的孝行，垂范子孫。要重視家教，培育良好家風(fēng)。倡導(dǎo)家家制定家訓(xùn)、家規(guī)，因?yàn)榱己玫募矣?xùn)家規(guī)傳遞的是正能量。對(duì)子女不求成龍成鳳，要從小培養(yǎng)孩子的健全人格做起。
八是在社會(huì)上倡導(dǎo)尊老敬賢，視天下父母為己父母，積極參與公益事業(yè)，做公眾孝子。
做孝子，不僅要做家庭的孝子，更要做社會(huì)的孝子。社會(huì)的孝子做派是“尊老敬賢”。尊老與敬賢二位一體，尊老當(dāng)敬賢。賢者，德高望重之人也。為此，我們呼喚新鄉(xiāng)賢，因?yàn)闀r(shí)代需要千千萬萬的新鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)賢是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村中的一個(gè)重要載體。具有見賢思齊、崇德向善等功能。當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)立新的鄉(xiāng)賢文化，讓鄉(xiāng)賢文化賦予時(shí)代內(nèi)涵。
九是倡導(dǎo)忠于國家，做祖國母親的“孝子”。
當(dāng)孝子的最高境界是忠誠于國家。《孝經(jīng)》開宗明義曰：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”中華傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵，由維系家庭倫理道德擴(kuò)展演繹成維系社會(huì)的倫理規(guī)范。我們倡導(dǎo)樹立敬畏意識(shí)，敬畏憲法、敬畏所有法律法規(guī)。作為中華人民共和國的公民，當(dāng)然包括每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要在言語行動(dòng)上，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，樹立中國人的良好形象，努力做最美中國人。
孝是小家之愛，忠是大“家”之愛；孝是忠的基礎(chǔ)，忠是孝的升華。倡導(dǎo)大忠大孝，追求忠孝兩全。欲使美德萬代傳，須從小做起，從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。孝老愛親，尊賢敬老，中華美德，光耀千秋。
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
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