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        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》

        時(shí)間:2024-02-26 07:38:16 心得體會(huì) 我要投稿

        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文

          某些事情讓我們心里有了一些心得后,好好地寫一份心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編整理的教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文,歡迎大家分享。

        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文

        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文1

          我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例,傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺,改變自己的教育教學(xué)行為,甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。

          “要做一個(gè)聰明的老師!薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的'心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。

          聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。

          書中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。

          細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn),原來(lái)老師可以這樣做,這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情,他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。

          我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文2

          沖著“案例”“教師思維方式”兩個(gè)關(guān)鍵詞,我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師——教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書。以“案例討論問(wèn)題”的形式來(lái)承載教育思想,想來(lái)應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了,而“教師思維方式”一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年,面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化,工作在教學(xué)一線,擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺(jué)得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。

          翻開(kāi)目錄,好多話題我們都很熟稔,好多做法我們都是奉行了多年。如今看來(lái),不至于全然舍棄,卻也實(shí)實(shí)在在有必要重新思考。教育的復(fù)雜性,誠(chéng)然不是能聽(tīng)風(fēng)就是雨的,教無(wú)定法,不是嗎?

          1、“迷信說(shuō)教”

          書中言:迷信說(shuō)教,迷信嘴皮子功夫,迷信“動(dòng)之以情,曉之以理”,是教育界的流行思路。很多語(yǔ)言已經(jīng)形成了套路,自動(dòng)化了,教師只要一張口,那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下,學(xué)生都快把這些說(shuō)辭背下來(lái)了。

          誠(chéng)然,要說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生,寫保證書,寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí),多半思如泉涌,格式規(guī)范,隨手拈來(lái)。作為中學(xué)教師,越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言教育的無(wú)力感了。

          結(jié)語(yǔ):教育的關(guān)鍵是體驗(yàn),親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上,而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道,孩子主要是在行動(dòng)中,而不是在言論中成長(zhǎng)的。

          2、“不妥協(xié)主義”

          書中言:大批家長(zhǎng)、教師的"思維方式是針?shù)h相對(duì)的和學(xué)生較勁,進(jìn)攻到底,不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦?寧可敗退,也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn),也不接受教訓(xùn),下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種“沖沖沖”的辦法往往只能用來(lái)對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬(wàn)一孩子橫豎不吃,你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔,成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無(wú)原則的讓步,處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退,不是撤退。

          這兩年,敢于“直言不諱”的學(xué)生日漸多了起來(lái),“惟命是從”的學(xué)生少了。鈴聲響了,你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù),會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議,提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書,你想沒(méi)收,會(huì)有學(xué)生質(zhì)問(wèn),我的書,你憑什么沒(méi)收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡茫梢晃锻俗,也無(wú)疑不利于班級(jí)建設(shè)。

          結(jié)語(yǔ):教與學(xué)這一活動(dòng),是通過(guò)無(wú)數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的,它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的'過(guò)程展開(kāi)的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù),做一個(gè)聰明的撤退者,知道分寸,知道撤退路線,而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然,妥協(xié)是有原則的,底線不能突破。

          書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析,不做贅述。誠(chéng)如王老師所說(shuō),他想以這樣的方式來(lái)提醒每位教育者“解剖自己“,形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣,而不是拿來(lái)主義。但愿自己在今后的教育生涯中,能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師,而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。

        教師讀書心得《做一個(gè)聰明的教師》范文3

          《做一個(gè)聰明的教師》并沒(méi)有說(shuō)大道理,而是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律、孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神做了闡述,主要從思維方式的角度入手,教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨(dú)斷的、非討論性”的思維方式,學(xué)會(huì)在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考、養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣,并“在思考中反駁自己”。下面,我就和大家一起分享自己的感悟。

          帶著思想來(lái)工作,從改變思維方式做起

          書中“前言”的第一句話就觸動(dòng)了我!奥斆魅似鋵(shí)就是善于思考的.人,他們往往有良好的思維方式。”并通過(guò)90個(gè)案例點(diǎn)評(píng),以真實(shí)的故事、鮮活的形象、經(jīng)典的問(wèn)題、精辟的點(diǎn)撥剖析了當(dāng)前教師的思維狀態(tài),闡述了思維方式對(duì)教師的重要性。

          先與大家分享兩個(gè)案例:

          1、案例30,他為什么總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁(yè))

          一個(gè)叫冰靜兒的老師在案例中為一個(gè)總愛(ài)打架的孩子煩惱著。

          這是我們身邊普遍存在的案例,相信每個(gè)班都有那么一個(gè)、兩個(gè)屢教不改的調(diào)皮學(xué)生,很多老師對(duì)這樣的調(diào)皮學(xué)生都感到頭疼、傷心,甚至束手無(wú)策。案例中冰靜老師像一個(gè)滅火隊(duì)員,很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決:詳細(xì)研究他和別人發(fā)生沖突的經(jīng)過(guò),總結(jié)出規(guī)律,思考可能是處理問(wèn)題的方式有什么問(wèn)題,才會(huì)經(jīng)常引起和別人的爭(zhēng)斗。找到這個(gè)原因,提前預(yù)防,下次“戰(zhàn)爭(zhēng)”才可能避免。

          在我們的日常管理中,我們可能只是把事情處理完就沒(méi)事了,可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手,沒(méi)有進(jìn)入事情的本質(zhì)。我得到了啟示:要想做一個(gè)聰明的教師,做一個(gè)智慧的管理者,就需要改變我們的思維方式,改“滅火”為“防火”。

          2、案例17,集體批評(píng)---對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度(57—60頁(yè))

          一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系,被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話,最后同學(xué)們?cè)徚怂,事態(tài)也就平息了。

          在我們身邊,可能也出現(xiàn)過(guò)調(diào)動(dòng)集體輿論批評(píng)教育問(wèn)題學(xué)生。當(dāng)班上出現(xiàn)什么問(wèn)題或過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,集體輿論一定會(huì)指向那個(gè)問(wèn)題學(xué)生,有時(shí)會(huì)指著一個(gè)孩子對(duì)全班學(xué)生說(shuō):“大家都不要理他!”。但是這顯然是對(duì)事情的原因不感興趣,不想走進(jìn)孩子的心,而只想管住他。于是調(diào)動(dòng)集體輿論告訴他:“你這樣不對(duì)!再這樣我們不理你了!”問(wèn)題學(xué)生迫于集體輿論的壓力,暫且“改邪歸正”,一旦離開(kāi)集體他又會(huì)露出他的“真面目”,這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”,學(xué)校、家庭判若兩人?墒俏覀兊慕逃皇墙鉀Q問(wèn)題,而是掩蓋問(wèn)題的教育。所以我主張,對(duì)任何事情,都采取分析的態(tài)度。這個(gè)案例告訴我們:教育,千萬(wàn)不要浮在“管理”的表層,不要只抓現(xiàn)行問(wèn)題,必需深入孩子的靈魂。例如學(xué)生拿別人的東西,我們一直認(rèn)為是品行問(wèn)題,但據(jù)研究,許多都是一種心理障礙問(wèn)題,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生根本不缺少這些東西,而是通過(guò)拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問(wèn)題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進(jìn)行處理,就會(huì)影響學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展,甚至造成教育的悲劇。

          反思我們的工作:也許我們都應(yīng)該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區(qū),做一個(gè)聰明的教師,做一個(gè)輕松、睿智的管理者!

          所以,我認(rèn)為“愛(ài)與責(zé)任”是并存的。因?yàn)椤皫煇?ài)”是師德之必備,愛(ài)心是師德的靈魂,沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。但是,不能因此迷信“師愛(ài)”。迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人,真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金,愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥,一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生,他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種則不然,是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用,是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”,嘴里說(shuō)的是“愛(ài)”,心里想的是“權(quán)”,是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”,這樣師愛(ài)并不能完全完成本不屬于它的任務(wù),沒(méi)有愛(ài)是不行的,光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就,愛(ài)需要理智,改變自己的思維方式,學(xué)會(huì)在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考,養(yǎng)成假設(shè)多種可能性性的思考習(xí)慣。

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