史記讀后感15篇（薦）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的史記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記讀后感1
《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時(shí)，并沒有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長(zhǎng)桑君的`房客，來這里住了下來，通過長(zhǎng)期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”說罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。
后來，扁鵲游走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說：“我無法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康。”
還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國，見到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。
史記讀后感2
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來發(fā)現(xiàn)，在我讀書的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書》……
深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語，繞不開《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)淼木裆系恼鸷常蚁胛冶仨氁屑?xì)的閱讀《史記》。只有真誠的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來源于中國傳統(tǒng)的`儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序里就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書，書法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
史記讀后感3
高祖本紀(jì)講了高祖劉邦的一生經(jīng)歷，等于寫劉邦如何戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，最后建立漢國的過程。讓人真切的感觸感染到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。
本篇著重寫了劉邦的成功，而對(duì)于他的一些缺點(diǎn)陋習(xí)，好比奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不外終回來說，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項(xiàng)羽固然一生正氣，勇猛無比，但卻也只能是一個(gè)失敗者。歷史就是這樣殘酷冰涼，不得不讓人感觸。
人們普遍都以為劉邦是個(gè)品德高尚忠厚誠實(shí)的人，以為他值得信賴，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項(xiàng)羽呢，雖勇猛無比，卻又奸猾傷人，項(xiàng)羽曾攻下襄城，那里的軍民沒有一個(gè)活下來的，全被活埋了，凡是他所經(jīng)之處，都會(huì)遭到毀滅，他這樣的糟踐人民，可想人民怎么會(huì)擁護(hù)他，他的失敗是必然的。實(shí)在比劉邦更有才的人良多，好比張良，韓信等，但劉邦趨公道的利用他們并把它們的才能施展出來，劉邦本不是曠世奇才，但他善于用才，善于撫民，終極取得成功。
本篇高祖本紀(jì)中，司馬遷將劉邦和項(xiàng)羽做了強(qiáng)烈而且光鮮的對(duì)比，由此更加凸起了劉邦的勝利。劉邦是一個(gè)成熟的政治家，襟懷胸襟大略，虛懷若谷，求賢似渴，善于知人用人；而項(xiàng)羽者過于稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的后來眾親背離，凄涼的自刎烏江。好比說寫到項(xiàng)羽劉邦分別率兵往關(guān)中擊秦時(shí)，項(xiàng)羽之描述了他在軍事上的`勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項(xiàng)羽和劉邦用人方面入行了對(duì)比，項(xiàng)羽剛愎自用，有范增卻沒有好好利用，做事魯莽，不經(jīng)思索，正如劉邦這句膾炙人口的話語所說的“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫庶民，給饋餉，不盡糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增，不能用，此其所認(rèn)為我擒也”。司馬遷恰是經(jīng)由這樣的層層對(duì)比，不合錯(cuò)誤遞入，入而拉下了劉邦勝，項(xiàng)羽敗得帷幕。實(shí)在，很佩服劉邦。
本片高祖本紀(jì)語言精練，樸實(shí)無華，給我們讀者鋪示了劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的出色以及歷史的殘酷與真實(shí)，劉邦與項(xiàng)羽兩位人物形象也值得我們細(xì)細(xì)品味，劉邦得勝與項(xiàng)羽的輸給后人許多啟示。
史記讀后感4
中午，烈日炎炎，我坐在家中，手捧一本《少年讀史記》，遨游在歷史的海洋里，領(lǐng)略中國歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國漢代及漢代之前的歷史故事，作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中，我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的.市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國后，留在了趙國。在趙國，他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國得知信陵君留在趙國，便出兵攻打信陵君的故國——魏國。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他，不愿回國。這時(shí)毛公和薛公來見信陵君，說：“公子之所以受到趙國的敬重，能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢F(xiàn)在魏國有難，而您置之不理，假若秦國大軍攻破大梁，把您祖先的宗廟夷為平地，公子還有什么顏面立足于天下呢？”信陵君一聽臉色大變，立即準(zhǔn)備回去拯救魏國。
合上書，我不禁思考起來，信陵君靠什么改變了不愿回國的想法？是他所交的毛公和薛公給他的諫言，這也許就是諫言的力量吧！正是這幾句諫言，讓信陵君返國，最后打敗了秦軍，聲明威震天下，諫言的力量真是強(qiáng)大啊！
此時(shí)，我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣，都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣，他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽他的諫言。有一次，魏徵在眾多大臣面前說唐太宗的不好，唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫，唐太宗才醒悟，聞過即改。想到這兒，我捫心自問，發(fā)現(xiàn)我并不愛聽勸告，常常在別人勸我后生氣，讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重，我沒放在心上，結(jié)果丟了分。反省一下，我十分慚愧，決定改正。
夏日的午后是安靜的，我坐在房間內(nèi)，思緒萬千……我們一定要善于聽取別人的意見，不要只聽優(yōu)點(diǎn)，不聽缺點(diǎn)，從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》，它不僅讓我增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬眼界，還讓我懂得了許多做人的道理。
史記讀后感5
史家之絕唱，無韻之離騷，從上學(xué)時(shí)期知道有史記一書，但是沒有勇氣開始閱讀，借著這次共讀正式接觸到史記，讓我對(duì)司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)感到欽佩，而通過史記我對(duì)黃帝到漢武帝這段時(shí)間的歷史和人物也有了更深刻的體會(huì)，也改變了我原來從歷史課本中學(xué)到的淺嘗輒止的知識(shí)的看法。
01、化解了對(duì)焚書坑儒的偏見
焚書是受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治需要做出的決定，且并不是焚毀所有的書籍，所焚毀書籍主要是詩書等諸子百家的書籍，保留了醫(yī)藥、種植等書籍。
坑儒所坑殺的人是參與動(dòng)亂的儒生，并不是所有的讀書人。
雖然焚書坑儒這個(gè)決定讓我們失去了珍貴的書籍，阻斷了文學(xué)的發(fā)展，降低了人民的教育水平，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來說是一個(gè)維護(hù)王朝的政治手段，并非原先我所以為的單純的昏聵的行動(dòng)。
02、學(xué)習(xí)神醫(yī)扁鵲的智慧
扁鵲在醫(yī)學(xué)上取得了極高的成就，為后世的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，同時(shí)他將這份敏銳的`洞察力運(yùn)用到了為人處世上，在行走各國時(shí)能因時(shí)制宜的改變?cè)\斷策略，在為諸侯治病時(shí)能根據(jù)對(duì)時(shí)事的判斷對(duì)癥下藥，值得我們學(xué)習(xí)。
03、了解游說闖天下的張儀、蘇秦
時(shí)勢(shì)造英雄，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代，張儀、蘇秦通過周游列國做說客闖出了一片天地，深刻的洞悉了時(shí)局，給諸國分析國之優(yōu)劣，情商、說商之高讓不善言辭的我嘆服。
04、見證漢高祖的高光時(shí)刻
史記讓我了解到成王敗寇，劉邦最終能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽取得勝利，是有其獨(dú)特的魅力所在：其一、劉邦性格寬厚，具有彈性，招攬了一批能人異士為其出謀劃策；其二、劉邦具有發(fā)展的眼光，能通古今之變，且知道在什么時(shí)期需要什么樣的統(tǒng)治。
讀史明志，如《史記》這般經(jīng)典的讀物讓我在未開始時(shí)害怕，沉浸后深愛，仿佛跟隨著作者的腳步踏入了一幅生動(dòng)的畫卷，這也許就是文字的力量吧。
史記讀后感6
在我很小的時(shí)候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的`文學(xué)著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統(tǒng)思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記讀后感7
“書是人類進(jìn)步的階梯”說得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多道理；一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜恚右员奘欠N強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過那責(zé)任后來演變成過重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過氣來。
對(duì)人生來說，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的'確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。
沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦]有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過重的負(fù)擔(dān)！
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
史記讀后感8
這個(gè)暑假，我和媽媽一起參加了一個(gè)家庭歷史學(xué)習(xí)小組，在網(wǎng)上和幾組家庭一起學(xué)習(xí)《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收獲非常多。
在學(xué)習(xí)的過程中，以我為主持人展開學(xué)習(xí)的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場(chǎng)讓項(xiàng)羽失去天下的宴會(huì)令我充滿了好奇心，在我的心目中，項(xiàng)羽是一位神勇無比的大英雄，怎么會(huì)落到如此地步呢？李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項(xiàng)羽，不肯過江東……為什么他難以見江東父老呢？為什么他留不住人，八千子弟兵沒有了，項(xiàng)伯也投靠他人，連范增也被氣走？我的`心里疑問重重。
在準(zhǔn)備《鴻門宴》課件的過程中，我開始認(rèn)真閱讀《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》的內(nèi)容，了解了很多項(xiàng)羽的生平事跡：小時(shí)候，叔父讓他學(xué)寫字和劍術(shù)，他略通一二后就不學(xué)了，叔父項(xiàng)梁說他，他卻辯解道：“學(xué)劍術(shù)只能殺一人，學(xué)寫字無非為了會(huì)寫自己的名字。要學(xué)就學(xué)能夠打敗萬人的。”于是，項(xiàng)梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項(xiàng)羽志向遠(yuǎn)大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學(xué)什么都三天打魚兩天曬網(wǎng)，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會(huì)上，雖然項(xiàng)羽清楚除掉劉邦對(duì)他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠惶誠恐的態(tài)度和言語所迷惑，錯(cuò)過了奪得天下的最佳時(shí)機(jī)。這讓我想起了我們的語文課文《狐貍與烏鴉》。項(xiàng)羽就像那只愛聽奉承話的烏鴉，讓劉邦?yuàn)Z走了觸手可及的一塊大肥肉！巨鹿之戰(zhàn)使項(xiàng)羽變得驕傲，他當(dāng)時(shí)肯定很享受“威震天下”的感覺！“勇而驕，勇而無謀”這句話形象地描寫了的項(xiàng)羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項(xiàng)羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻！“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴(yán)。這是一個(gè)英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個(gè)人的性格會(huì)對(duì)他的未來產(chǎn)生巨大影響，與其說是“鴻門宴”讓項(xiàng)羽失去未來，不如說是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失敗！
史記讀后感9
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的'思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。可見，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
史記讀后感10
悠閑、舒適的暑假，除了可以一覺睡到大天亮，吃無數(shù)的美食之外，去圖書館補(bǔ)充精神食糧是絕不可少的。五冊(cè)一套的《少年讀史記》，是我在浩瀚的圖書海洋中的精神陸地，而其中的.《帝王之路》更讓我印象深刻。
從書架上取下《帝王之路》，我就被封面上的四個(gè)大字“成為大器”吸引住了，它如同有魔力一般，吸引著我一口氣讀了下去。我迫不及待地翻看著，津津有味地品讀著，歷代帝王的非凡舉動(dòng)呈現(xiàn)在我的面前：堯和舜是最早的兩位帝王，他們禪讓王位，傳賢不傳子；秦始皇登基以后盡顯能力，統(tǒng)一制度，然而卻瘋狂地求仙，追求個(gè)人的長(zhǎng)生不老；漢武帝外儒內(nèi)法，充滿了欲望；劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸……憑借文字，我穿越了歷史，走近帝王，了解帝王。
讀完這些故事，感嘆歷代帝王指點(diǎn)江山的能力，同時(shí)，我也不由得又想起了那幾個(gè)大字——成為大器，是什么意思呢？《管子》說：“天下之賢人，大器也。”顯然，大器之人必然有很高的才能，能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，能夠成就一番大事業(yè)。可是就帝王而言，有幾個(gè)能成為大器呢？堯和舜兩人為了國家的利益，為了讓百姓安居樂業(yè)，進(jìn)行禪讓，他們倆自然都是大器；劉邦疑心病太重，總以為別人會(huì)背叛他，項(xiàng)羽有勇無謀，兩人都稱不上大器；秦始皇一生渴求不可能實(shí)現(xiàn)的永生，又那么迷信，固執(zhí)己見，很明顯不成大器；而漢武帝呢？他總想成為像堯和舜那樣的人，作為卻更像秦始皇，并且好大喜功，還偏執(zhí)狹隘，看不清與身邊人的關(guān)系。這種人，怎么能稱大器？
作為一介平民，作為一個(gè)小學(xué)生，當(dāng)然不能以“大器”來衡量，但是我覺得可以把“大器”當(dāng)作自己的追求目標(biāo)，不僅僅是將來有所作為，更是學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，以大局為重，不拘泥于個(gè)人的得失。這樣，別說“晚成”，就是不成又有什么關(guān)系呢！
史記讀后感11
《史記》是一部偉大的歷史著作，魯迅曾譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《三國志》也是一部史學(xué)名著，但有人說《三國志》無法與《史記》相比，但是小說《三國演義》的流行，讓《三國志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意義。
這本書把《史記》與《三國志》放在一起，并不是因?yàn)檫@兩部史書本身得影響力，更重要得是其中得所記述的那些歷史事件和歷史人物。但是你如果把《史記》、《三國志》僅僅當(dāng)故事來讀，顯然忽略了其中的價(jià)值，因?yàn)樵凇妒酚洝分锌梢詫W(xué)到做人絕學(xué)，在《三國》中可以學(xué)到某事之道。
書中都是一些偉人的.故事，每一個(gè)故事都堪稱經(jīng)典，都讓我有所感悟、感想、感受。其中，讓我感受最深，給我?guī)椭畲蟮氖菚械诎苏碌谝黄摹皾h文帝：低調(diào)做人才能贏得人心”。這個(gè)小故事是講漢文帝想治理南越王趙佗管轄得嶺南，因?yàn)橼w佗并不聽從朝廷的號(hào)令。于是，漢文帝問他的大臣有沒有什么好的辦法，有一位大臣說做事不能為了虛名而收實(shí)害，如果皇上不在意取勝的虛名，那么就可以不去戰(zhàn)勝南越，改功伐為安撫。南越一旦受了皇上得恩惠，一定會(huì)感恩自省，消除對(duì)我國的敵意，這樣國家就安林了。漢文帝聽取了大臣得意見，于是撤出了南越國得漢軍，并且對(duì)趙佗好言相勸，賜曾領(lǐng)地禮遇優(yōu)待。趙佗知道這些事后，果然被感動(dòng)了，從心里敬重文帝。
讀完這個(gè)故事后，我知道有實(shí)力而不張揚(yáng)，是聰明人的做法。不耀武揚(yáng)威，盛氣凌人，人們才愿意接近他。有實(shí)力的人沒有必要處處顯能，“呂后”的事情就證明了這一點(diǎn)。在必勝得情況下放人一馬也許更好，好比諸葛亮七擒孟與口服心不服比起來，收服人心才是最最徹底的。
《左手史記，右手三國》這本書讓我懂得了很多為人、處事的道理，它也讓我對(duì)我國得歷史有了更深的了解，讓我對(duì)我國歷史上一個(gè)個(gè)偉人有了更深得印象。這真是一本好書!
史記讀后感12
<史記>是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的？列傳？,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的'最好表現(xiàn)。
在<史記>里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名的大詩人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那椋瑢懴铝碎L(zhǎng)詩<離騷>,多年來屈原報(bào)國的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了<史記>后我才明白，原來在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？行？不正而？品？正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那？品？不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧？？
史記讀后感13
寒假里，我讀了許多書，其中，對(duì)我感觸比較深的還是《白話史記》——我國歷史上第一部紀(jì)轉(zhuǎn)體通史。
《白話史記》的作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》最初沒有固定名稱，一般稱為《太史公書》。“太史”是司馬遷的官職，“公”只是美稱。
《烽火戲諸侯》這個(gè)故事就是出自《史記》中的《周本紀(jì)》。《周本紀(jì)》講了：有個(gè)人叫棄，她的母親是邰氏的女兒，叫姜原。由于姜原出門到野外，看到巨人的足跡，就想用腳踩踩巨人的足跡。一踩上巨人的足跡，就感到身子一震，好像懷孕了一樣。日后就生下了個(gè)兒子。姜原認(rèn)為很不吉利，想把他扔掉。可無論扔到哪里，都有動(dòng)物幫助他。姜原認(rèn)為他很神異，就養(yǎng)大他。因?yàn)樽畛跸霋仐壦越o他取名叫棄。棄的`后代有個(gè)叫姬昌的，他敬重長(zhǎng)輩，慈愛晚輩，對(duì)待手下的人也很好，于是就有許多才士歸附他。
后來因?yàn)榧q王倒行逆施，貪戀財(cái)色，在姬昌的帶領(lǐng)下，百姓推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了周朝。可最后還是由于周幽王為了博褒姒一笑，聽從了一個(gè)大臣的荒唐意見，點(diǎn)燃烽火，讓大臣們匆忙跑來，卻發(fā)現(xiàn)什么事也沒有，終于讓褒姒笑了出來。周幽王很高興，還賞賜了那個(gè)大臣。可是有一次，敵人真的來了。雖然周幽王及時(shí)點(diǎn)燃了烽火，可是大臣們不相信，沒有及時(shí)救援，使周朝從此滅亡了。
我覺得里面的姬昌是個(gè)真正的君子，可周幽王很糊涂，為了讓褒姒笑一笑，賠上了整個(gè)周朝。先輩辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè)，就這樣稀里糊涂地被葬送了。
其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有和它相類似的例子。有些年輕人，不好好生活，不好好學(xué)習(xí)，抵不住電腦游戲的誘惑，經(jīng)常花錢去上網(wǎng)，然后導(dǎo)致上網(wǎng)成癮，一有錢就去上網(wǎng)。經(jīng)常上網(wǎng)不僅弄垮了身子，還傷害視力。沒錢時(shí)，還會(huì)去偷錢、搶錢，甚至走上了犯罪的道路。
史記讀后感14
假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些獎(jiǎng)品，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說:不要抽啊!那是騙人的`!我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到此刻，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
史記讀后感15
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河，史記讀后感。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的`大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
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