巴黎圣母院讀后感(優秀)
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院讀后感1
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也十分優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達，并且十分愛慕她，天真的.埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為到達目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不好被那些虛偽的外表所蒙騙，時刻長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，因此，看一個人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感2
《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨特的手法，為我們詮釋了這個世界上真正的美，以及內心美和外表美的區別與意義。
故事發生在中世紀的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因為對養父的愛與忠誠自己在黑夜時劫持了美麗善良的愛斯梅拉達。她高聲呼救，被皇室侍衛隊長弗比斯救出。她對這個外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時愛斯梅拉達走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。
后來，加羅德發現愛斯梅拉達已經愛上了皇家守衛長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設計陷害了愛斯梅拉達，讓她上了絞刑架。危急時刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。這本書最終以一個悲劇結尾。
到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表。可是，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對事物的見解也充滿了仇視。為了達成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個人物的刻畫，來表達對宗教的諷刺。而文中那個丑陋的.加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護的人的絕對忠誠。在最后，他對愛斯梅拉達的愛獲得了升華，上帝最終給了他們一個超越生死的愛的世界。
是啊，世界上沒有人會永遠保持青春。沒有人會永遠獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內心美好的品格。無論在什么時代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內涵就很好理解了。
由此可見，內心美麗的重要性，我們要建立一個與他人坦誠相待的良好關系。這樣，別人才會真正的認可你，同樣對你坦誠對待，與他人的關系進入一個良好循環，這才是心靈美的意義。
巴黎圣母院讀后感3
讀完《巴黎圣母院》這本書，讓我印象深刻的是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯想到宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真 、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視，就像書里的那些流浪對待在社會的瘋狂的'報復。
讀完本書后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個人物，代表美麗善良的姑娘—愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下哪個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對待愛情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，他們對待愛情，一個占有，一個奉獻，而毀滅了自己。我想這也是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，追求，對美好的贊美。
人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去平衡，失去了對美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，震蕩著我們的心靈，我們該怎么辦？我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感4
一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他貌有的純真善良的天性。
這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的'對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達，陰險刻毒的克洛德，放蕩無情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內在的美卻是實實在在的。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經緯分明。
巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發展，只會制造悲劇，毀掉美。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院讀后感5
這個夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。作者用對比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點。讀完這篇小說讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養了，看到這我本以為弗羅洛是個善良的人，我還以為卡西莫多會幸福的生活下去，但在他當上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養父弗羅洛的關系，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德-弗洛羅例外，他對弗羅洛的愛甚至超過了任何貓貓狗狗對主人的愛
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實則陰險毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評價他，這要從女主的出現說起。
女主名為愛斯梅拉達，是個吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來搭救一個從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應讓格蘭古瓦當她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產生對愛斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛斯梅拉達，但被御前侍衛隊長弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛上了弗比斯。后來卡西莫多被帶上廣場示眾，弗羅洛并沒有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來沒有人對他這樣過。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯并嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場，在臨刑的時候。善良的卡西莫多救下了愛斯梅拉達，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒有什么用，邪惡的`弗羅洛最終還是將可憐的愛斯梅拉達絞刑臺。
善良、美麗的愛斯梅拉達抵不過邪惡，黑暗勢力的摧殘。卡西莫多雖然丑陋但內心善良，他深愛著純真的愛斯梅拉達，面對現在貪婪，虛偽曾經十分重視愛戴的養父，可見他內心的矛盾，邪惡終究抵不過正義，卡西莫多最終選擇親手結束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛斯梅拉達身邊，當人們再次發現他們時只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學會發掘人的內在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個世界，不如用心去看待。
巴黎圣母院讀后感6
最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國文學史上最杰出的浪漫主義小說，他無與倫比的價值不僅在于其深刻的思想內容，更在于它巨大的藝術魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產生了震撼人心的藝術效果。
除了美丑對照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個突出的藝術特點就是他離奇的.故事情節安排和環境這些特點加起來成就了《巴黎圣母院》這部名著。
《巴黎圣母院》他強有力地反映出七月革命前后資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學任務“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的戰斗力和高度的美學價值。
我想，假如主人公們都生活在現代，這樣的悲劇就不會發生，歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的，愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書里，當我們回轉腳步回味經典時看看《巴黎圣母院》它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動？
巴黎圣母院讀后感人們都渴望美，美對于所有人來說都是一筆天生的財富。隨著生活水平的提高，人們追求美的方式也越來越難理解：理個光頭或留長發，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發染的稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》卻給人以心靈的震撼。
女主人公艾斯米拉達擁有著令無數女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個笑容似乎可以讓整個巴黎顫動，一支舞便迷住多少人的心，從圣母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經過上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛開的花。她雖然美的令人窒息，但是無數又讀過《巴黎圣母院》的朋友或許會把注意力集中在另一個人身上——卡西莫多。
與傳統的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是個聾子，似乎和美沾不上一點邊。然而雨果似乎更傾愛他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛上了艾斯米拉達。和其他的愛情不同，卡西莫多的愛是無聲的，卻是及時的。他在公主最失意，最窘迫的時刻救了她，并默默地關心她。
讀完這本書，人們不禁會問：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：丑可以追求美，美卻不能避免丑！
巴黎圣母院讀后感7
《巴黎圣母院》講述了一個曲折離奇的動人故事。
在巴黎，一位心地善良、美麗的愛絲美拉達姑娘愛上了一個相貌俊秀，內心邪惡的隊長，內心邪惡的主教大人也喜歡上了愛絲美拉達姑娘。因為得不到姑娘的愛，主教陷害了愛絲美拉達，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了愛絲美拉達。可是，邪惡的主教最終還是殺害了愛絲美拉達，卡希魔多發現了主教的邪惡面貌，他懲罰了主教，隨后，他安心的躺進了死去的愛絲美拉達旁邊，緊緊的依偎在姑娘旁邊，直到死去，仿佛即便是到了另一個世界，他都要作愛絲美拉達的守護神，不讓善良而美麗的'姑娘再受到傷害。
愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。愛絲美拉達美貌、善良，主教對她垂涎欲滴。愛絲美拉達認識了邪惡主教的兇惡的面貌，她非常憎惡主教。主教要強迫她結婚，遭到她的拒絕。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
卡西魔多是一個奇丑無比的人，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人：“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……”似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。從小受到世人的歧視與欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯美拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多無微不至地照顧愛斯美拉達。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他對愛斯美拉達的愛是默默的、沒有一點功利的超出了生命的愛。
《巴黎圣母院》里讓我感觸最深的是外表丑陋、內心崇高的敲鐘人卡西魔多。他善良的心靈早已經彌補了外表的丑陋。這也是常人所說：由內向外的美！一個人不要太在乎外表的美麗，應該注意增加自己內心修養，做一位心靈純潔、善良的人！
巴黎圣母院讀后感8
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的`腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險狡詐，內心扭曲的變態形象。但這樣一個面對愛情時而果敢時而癲狂時而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁時，給了我最初的對愛情認知的震撼。
他是教堂里規矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個明媚的早晨，陷入了美麗如愛斯梅拉達般的愛情深淵。有人說，他就是個瘋子，那不叫愛。可我分明目睹了他在見到她在牢獄中受辱受難時，握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個在愛情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時的淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進死亡的墳墓，同時也看似灑脫實則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。
他是弗羅洛，他是熱愛并且會永遠誠摯追求美好的弗羅洛，他是愛到偏執不肯回頭的弗羅洛，他是愛斯梅拉達一個人的弗羅洛。
巴黎圣母院讀后感9
美麗善良的女神艾斯美拉達和丑陋但高尚的敲鐘人卡西莫多表演了一個傳奇，這是很長一段時間都不能忘記的。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美麗、純潔、善良，能歌善舞。她的整個靈魂都是美麗的。她有一只非常聰明的小山羊，小山羊活潑可愛的形象總是出現在我面前。兩人，合并起來，就像一幅五彩繽紛的風景畫。它們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所束縛。她應該有一個美好的未來，但最終她以16歲的熱情在這個世界上消失了。每當我想到這個人，我都感到非常遺憾。我感嘆命運對她的不公和不尊重。同時，我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外表極其丑陋。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼，完全被一個大腫瘤覆蓋的右眼，上下兩排不完整，像城堡堆一樣亂牙”。綜合這一切，我覺得他真的是一個可怕的野蠻人，我覺得這個世界上不會有這么殘缺的人。但人不可貌相。卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他喜歡艾絲美拉達，像守玉一樣保護她。他不在乎艾絲美拉達的種種厭惡。我認為這是他最大的弱點，也是社會制度造成的。她試圖讓艾絲美拉達遠離所有的.傷害。但個人實力非常有限，最終他還是無法保護好她，也只好選擇殉情。
整部小說中最讓我感動的是偉大的母親。當巴特第一次生下可愛的女兒時，她對自己說：“女兒就是我的全部。”事實上，她全心全意地愛著她。當吉普賽人搶走女兒時，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，成為一名修女。每天，她都會一直為女兒祈禱。她希望她的女兒能安全快樂。
孩子的鞋子對她來說就是整個宇宙，整個世界。為了這雙迷人的鞋子，她惡意地詛咒，深情地抱怨，虔誠地祈禱，悲傷地哭泣。20__年，對于一個失去孩子的母親來說，每天都是第一天，哭聲依然像第一天一樣肝膽俱裂。當官員帶走她的孩子時，她的眼睛，她的呻吟，在人類語言的庫存中，我似乎找不到一兩個詞來表達。巴格特對女兒的愛是母愛的真正意義，是為女兒做一切的情感涌動。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使起源于現實生活，也被大大夸大和強化。在作家的濃墨重彩下，構成了絢麗奇特的畫面，形成了尖銳甚至難以置信的善惡、美丑對比。
巴黎圣母院讀后感10
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道；然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學問淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎？由此可見，美更注重的是心靈，是內在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理！然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之；公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的`內涵隨著社會的發展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒有區分的標準嗎？答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚；一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他（她）身上就會迸發出無與倫比的美感；反之，一個人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院讀后感11
這本書看完好幾天了，有種莫名感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面經典情節很多很多，我不能一一重復，就幾個點，簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當時那些建筑，那些奢華象征權力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現，展現建筑家審美觀，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜復雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當時人們內心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈感官刺激。讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡，代表著上帝偽善、假美和謊言。殘酷事實，是人性悲哀！
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達。迷人外貌，純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄詩人，對于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，天使一樣姑娘，卻被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目，當目無法達到時候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目，當無法奉獻時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個簡單故事，他深刻揭示了人類內心深處一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好贊美，人是一個天使和魔鬼綜合體，人和人經歷沒有相同，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著我們眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己心靈！
巴黎圣母院讀后感12
合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。
那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。
如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎圣母院的副主教，有一個不錯的'外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學會去以善良的心對待他人。
有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準備去買零食的錢，正巧我準備離去的時候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。
《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。
巴黎圣母院讀后感13
語文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書，讀后的第一感是以后要多讀一些文學作品。
可能是長期沒讀過這類書的原因，我感覺小說（中文版）的語言很有文采，這也是我說以后要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺《巴黎圣母院》像《紅樓夢》，本來我打算將明清四大小說看完的，但沒能在看《紅樓夢》時堅持下來，《巴黎圣母院》中很多章節的標題是建筑名或人名，文章的很多內容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯想到了動畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節的發展，反而不會讓我覺得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說了，本版新加了兩章，都是關于藝術和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內容。我讀這篇小說的方法當然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節的發展了，不是因為情節發展速速快，而是有關于回憶、歷史、藝術的內容很難讀，讀多了就忘了故事發展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺初期的困難就是有關的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無關的事物太多了。
這樣讀完了小說，故事情節也大致知道，但感覺故事情節太短了（書是很厚的），小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫暴行。巴黎圣母院的`副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達，宗教法庭以偏見迷信為依據制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現者—國王—則親自下令“絞死巫女”。《巴黎圣母院》處處體現了雨果所倡導的"美丑對照"。艾絲美拉達天真純潔，富于同情心，樂于救助人，集美麗的外表與品質于一身；副主教克洛德道貌岸然，內心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。
讀過了這部世界名著，我感覺收獲并不多，我又想起了《紅樓夢》，它是四大小說中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應該把小說的所有內容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說又有什么區別呢？別的小說情節還會更離奇曲折冗長一點。好了，以后有空要將《紅樓夢》仔細看一遍，假期里剩余的時間也要再將《巴黎圣母院》仔細看一看，但仔細看的話應該看不完了，所以只寫現在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！
巴黎圣母院讀后感14
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的`路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執行任務。這樣的人，很多。
巴黎圣母院讀后感15
這個書名神圣而且神秘，故事卻悲慘到極點。在書中，人性的光芒很微弱，卻也足以照亮讓人心驚膽戰的罪惡的地獄。
看完這本書，使我有一種感覺，罪惡的力量是巨大而不可阻擋的，像空氣滲入到每一個角落。當罪惡遇上了麻木，它好似被披上一張滋生細菌的袍子。而人性的光輝在這個罪惡橫行霸道、作威作福的地方，即使頑強抗爭而后被扔入到暗無天日的地穴中，仍舊令人生畏。
卡西莫多、埃及姑娘、副主教，還有一個我并不想提卻不得不提的孚比斯，萬惡的名字！在書中反復出現，每次出現都讓人厭惡！他屬于一類人的代表，無知、愚蠢、好色、卑鄙，卻用一副高大英俊的皮囊掩蓋著，欺侮年輕的.美貌女子，卻從沒被拆穿。
卡西莫多有著耀眼的人性光輝，卻不幸地有一個丑陋至極的外表，在這個外表里面，不易察覺地藏著沁人心脾的愛、溫暖、忠誠、熱情、感恩、執著，卻被人視為邪惡的化身。
埃及姑娘和世人有一點相似，會把人的外表和品格放在一起去評價一個人。她很盲目，缺少一雙發現愛的眼睛，感受愛的器官也略顯遲鈍。我不禁氣氛地想：是不是因為長得太漂亮了？可以把她的無知盲目歸結為單純、純粹。我感覺到作者對于刻畫她遠不如刻畫卡西莫多和副主教成功。
副主教是一個矛盾體。愛和恨的巨大矛盾體。對他心理歷程的刻畫讓人觸動，他對知識的執著追求，而后全部拋棄、否定自己學到的一切，他對弟弟的愛和恨讓人又哭又笑。而他對埃及姑娘的愛和恨讓人也跟著他一起痛苦、揪心地說不出話來。他的沖動和隱忍，他的暴力和溫柔，使得人們也不禁對他既愛又恨了。
最后，故事的結局，只有孚比斯活著。他們三個都死得很慘，很悲，很苦。埃及姑娘被絞死，副主教被卡西莫多從鐘樓頂部推下，掙扎許久而死。卡西莫多抱著埃及姑娘的尸體死去，他是怎么死的？不敢想象。
最后的結局，似乎只有卡西莫多得到他想要的，卻已經是破碎不堪的，而他為此付出了所有，包括自己的生命。對于副主教，這樣的結局即使他不樂意接受，卻是他最好的結局。而埃及姑娘，帶著對生的留戀，對剛剛相認的母親的愛，對孚比斯的堅貞不渝，又那樣盲目的愛結束了自己16歲的花季生命。
他們都在追求自己得不到的東西，躲不開自己厭惡的東西。副主教想得到愛斯美臘達，厭惡世上一切靠近她的男人；愛斯美臘達想得到孚比斯，厭惡副主教，甚至也忍不住厭惡愛她、保護她的丑陋的敲鐘人；卡西莫多只想排除一切干擾保護愛斯美臘達，使她可以開心、平靜地活著，為此他勇敢地和成千的無賴漢對抗，不惜和撫養自己長大的恩人副主教對抗，并且毫不猶豫地殺了他。
這三種不同的愛，有的愛讓人散發光芒，有的愛毀滅了自己和毀滅了別人。
【巴黎圣母院讀后感】相關文章：
《巴黎圣母院》心得03-09
讀《巴黎圣母院》心得04-13
《巴黎圣母院》心得體會03-19
讀巴黎圣母院心得體會03-25
[精選]《巴黎圣母院》讀后感09-21
巴黎圣母院讀后感02-05
《巴黎圣母院》讀后感02-27
(精品)巴黎圣母院讀后感07-03
巴黎圣母院讀后感(精)11-17
【熱門】《巴黎圣母院》讀后感12-18