《挪威的森林》讀后感[通用15篇]
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《挪威的森林》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《挪威的森林》讀后感1
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的`，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
《挪威的森林》讀后感2
“四月一個(gè)晴朗的早晨，我在原宿后街同一個(gè)百分之百的女孩擦肩而過(guò)�！�
最近一段時(shí)間，我又在看村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
感覺(jué)他的文章里的旋律，像在一個(gè)悠長(zhǎng)的春日中午，角落里的貓安然入睡。眼前的綠色的柳的芽，油油地開(kāi)始成煙。洋洋灑灑收放自如。唯美而不流于呆滯，冷靜而不失情愫。
村上直樹(shù)，或者說(shuō)林少華的文字，讀來(lái)清雅沒(méi)有一絲酸澀或是甜膩，可是一開(kāi)始就有悲劇的味道。這種悲劇的感覺(jué)是，像是有一泓注定干涸的清淺溪水，留下絕美的那種秋日的回憶，永遠(yuǎn)不可以追回的美的事物。
生命注定流逝，也注定其悲劇性。那么，會(huì)不會(huì)有那么一個(gè)瞬間，由一種旋律想到一個(gè)人，一些事，混雜著自己的`臆想和注定不可能如愿的結(jié)局。“年輕時(shí)我也做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大抵忘記了。”似乎就是這種感覺(jué)。一些人因?yàn)橐恍┤硕淖冎�，為了指尖脆弱的�?ài)而改變著，當(dāng)時(shí)的景致像是打了柔光一般可愛(ài)而溫婉，存活在心底，那個(gè)似乎是專門(mén)存放感情這個(gè)物件的角落。在那里，朝霞與夕陽(yáng)，月光與星光，都是為了那個(gè)她（他）而存在。設(shè)計(jì)的對(duì)白，曖昧的空氣，浪漫的濕度，特別的氣味，想像每個(gè)動(dòng)作每句話的語(yǔ)調(diào)，每個(gè)方位的站姿，每個(gè)對(duì)視的表情，心中的他的側(cè)臉，心中的她的眉眼和嘴唇。那個(gè)百分之百的女孩，那個(gè)百分之百的男孩，總在我們?cè)O(shè)計(jì)的巧合或是場(chǎng)景中，完美地出現(xiàn)。那些不經(jīng)意的小動(dòng)作，小細(xì)節(jié)，在多少人的心中的那抹湖水中，漾起微微的柔波。
也許我是太投入地看書(shū)或是看電影了。那些書(shū)中或電影中的場(chǎng)景在我腦海里存活并繁茂，久久地不會(huì)散去。想到自己，想到很多人，很多事。似乎要把自己經(jīng)歷的東西一件一件仔細(xì)翻閱了。又覺(jué)得傷感。
總是有一彎月懸在心里，溫婉而冷靜地，灑下黃白色的光，每每望去，盡是瑣屑而雜亂的回憶。草萎了，葉落了，悲劇收?qǐng)�，滿地遺憾，可是不蒼白，不荒涼。
《挪威的森林》讀后感3
《挪威的森林》讀起來(lái)很是壓抑、郁悶、傷感、殘酷和悲傷，可這大概就是村上春樹(shù)獨(dú)有的寫(xiě)作風(fēng)格，一種逼人看透生活、看清現(xiàn)實(shí)、解讀人性的風(fēng)格。尤其是基于日本當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)變革環(huán)境，所以失落、無(wú)力、孤獨(dú)、虛偽、失落和焦慮已經(jīng)成為了一種現(xiàn)象，這也難怪村上春樹(shù)會(huì)被生活這個(gè)毒蜂給蜇傷，然后在精神上留下了不可治愈的創(chuàng)傷。
《挪威的森林》中的主人公如同現(xiàn)實(shí)中的村上春樹(shù)一樣，一樣被生活無(wú)情的摧殘、打磨、折磨過(guò)，所以迷茫、頹廢、彷徨、無(wú)措不僅成為了他們身上沉重的枷鎖，而且演變成為了奪取他們生命、信念、希望、自信、自我的鋒利尖刀，這不免讓我覺(jué)得悲涼和痛恨。尤其是當(dāng)善良、正直、內(nèi)斂、敏感、苦命的直子自殺的時(shí)候，我甚至透過(guò)那蒼白、無(wú)力、鏗鏘、感傷的字眼體會(huì)到了直子當(dāng)時(shí)的'絕望、失意和死氣，這讓我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。
生活是苦澀不已的，可是看完直子的結(jié)局之后我才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的艱難、波折和辛酸，而多情的渡邊又何嘗不是一個(gè)可憐人呢?他本身就是一個(gè)孤僻、執(zhí)拗、頹廢的青年，所以盡管溫暖的直子像太陽(yáng)一樣闖入了他的生活也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗汃さ膬?nèi)心、疲憊的精神、游蕩的靈魂讓他無(wú)法安定下來(lái)，所以迷失自我、放縱自我、消沉自我、玩弄自我成為了他尋求刺激的唯一手段。不過(guò)好在渡邊最后醒悟了，也許是直子的去世給了他生命的啟示和思考，所以他又有了重新生活、重新開(kāi)始的勇氣，這讓我覺(jué)得得到了一點(diǎn)點(diǎn)治愈和快慰。
村上春樹(shù)說(shuō)：“你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化、不準(zhǔn)偷偷想念、不準(zhǔn)回頭看。”有這話聽(tīng)起來(lái)有些冷漠、殘酷和無(wú)情，可是細(xì)細(xì)想來(lái)這就是生存的法則，因?yàn)樵谶@個(gè)浮躁、自私、功利、絕情的社會(huì)中，寬容、放下、原諒、釋?xiě)�、�?jiān)強(qiáng)和努力是唯一存活的資本。其實(shí)人是應(yīng)該知足、獨(dú)立、自主、自強(qiáng)和自立一點(diǎn)的，因?yàn)椴皇撬械聂~(yú)都會(huì)生活在同一片海里，所以管好自己的本心、過(guò)好自己的生活就已經(jīng)很不容易了。
生活很苦，前路很難，但愿我們每個(gè)人都能以直子為警戒，做一個(gè)樂(lè)觀、治愈、坦然、自由的人，而不要讓恐慌、壓力、抑郁和淡漠奪去自己的信念和希望。
《挪威的森林》讀后感4
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的答復(fù)讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的時(shí)機(jī)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為標(biāo)準(zhǔn)帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥――堅(jiān)強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者那么久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于本身的幻象。
在世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的`物什――那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你時(shí)機(jī)。一那么笑話云：一對(duì)夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)時(shí)機(jī)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
《挪威的森林》讀后感5
應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。
很久沒(méi)讀小說(shuō)了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是很久沒(méi)讀書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。
書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說(shuō)中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對(duì)外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說(shuō)的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫(xiě)的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過(guò)著與你不一樣的生活，他們都會(huì)過(guò)完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時(shí)，你就不會(huì)覺(jué)得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的三觀是唯一正確的.。渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的－－寬容。
最喜歡書(shū)的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？”
我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因?yàn)楹闷�，下了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。
《挪威的森林》讀后感6
花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》（咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等）。總體覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)！很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈！因?yàn)�，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的.生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已！
《挪威的森林》讀后感7
淡藍(lán)色的窗簾，月光透過(guò)薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽(tīng)著《深海幽藍(lán)》，感傷著。
在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著，使我一片混亂，不知所措。
有月光，有窗簾，唯獨(dú)缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識(shí)，綠子，渡邊君。村上春樹(shù)的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著我的心，感覺(jué)是疼痛的。
《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹(shù)的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書(shū)中的渡邊君？我迷惑著，不斷地去尋找答案。
我重新翻開(kāi)了?挪威的森林?：
“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不喜歡失望而已。”渡邊君喝了口清酒說(shuō)。
她驚訝地張了張口，最終還是沒(méi)有發(fā)出聲音。
書(shū)中內(nèi)容大致應(yīng)該如此吧，我已努力靠近春樹(shù)的文筆了，畢竟是很久以前看過(guò)的，細(xì)節(jié)知道得不那么詳盡。
春樹(shù)是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨(dú)呢？是這樣嗎？
綠子永不會(huì)令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠(yuǎn)的朋友。為何？或者就像安妮寶貝所說(shuō)的性欲是水，流過(guò)身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。
月光，落地窗，淺藍(lán)色的窗簾，暗紅色的'沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風(fēng)聲。窗簾輕輕飄動(dòng)，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。
此時(shí)渡邊只是靜靜地看，沒(méi)有性欲，只有欣賞。
這是我佩服春樹(shù)的地方，五體投地的。
在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現(xiàn)是雜質(zhì)，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹(shù)是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫(huà)中，卻沒(méi)有擋住審視人的視線，他令我愉悅，我會(huì)笑出聲。
突然想起張悅?cè)坏?水仙已乘鯉魚(yú)去?中的一句話：
我常常陷于無(wú)愛(ài)的恐慌中。
春樹(shù)想說(shuō)的，只是渡邊的孤獨(dú)與善良。我想感悟的，只是村上春樹(shù)的孤獨(dú)與善良，甚至多情。
（點(diǎn)評(píng)：常說(shuō)“文如其人”，以文觀之，筆者應(yīng)是極具情思之人。只是文中有頗多引用之處，因解釋不明，且少交代之句，因此影響了讀者對(duì)這篇文章的閱讀，此為不足之處。 林家鋒）
《挪威的森林》讀后感8
《小王子》是作者獻(xiàn)給一位大人朋友的。
《挪威的森林》是『獻(xiàn)給許許多多的祭日』。
木月死了，直子死了，初美死了，直子的姐姐死了。從看到木月死了之后，就預(yù)感到后來(lái)會(huì)有更多不可避免的死。
月份是四月，最多的季節(jié)是春天。
地點(diǎn)是宿舍，車站和山。
顏色是白和綠，無(wú)論是月光，墻壁，還是直子、綠子的皮膚。
意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林，背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。
感受是愛(ài)，孤獨(dú)，寂寞，傷痛。
我私心，不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的'故事，或者說(shuō)不建議情緒不穩(wěn)定，人生觀還在成長(zhǎng)的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性，自殺和渡邊尋找自我而堅(jiān)定，混沌又漂泊的感情，可能會(huì)對(duì)本來(lái)就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導(dǎo)，用善良的渡邊都可以同時(shí)為直子、綠字甚至是玲子投入實(shí)在的感情來(lái)為自己脫罪。
我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強(qiáng)烈地?fù)u撼。渡邊身邊的人都離開(kāi)了，他人寄望他努力生活，追求幸福，還要連同木月的，直子的，甚至連遠(yuǎn)走的玲子的那份幸福也一起活過(guò)來(lái)。年輕人的生死，令人畏懼。擔(dān)心自己生病，身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。
但這不怪文學(xué)，文學(xué)的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們?cè)诠适轮畜w會(huì)他人的經(jīng)歷與感受，便知道人生還有很多痛苦，很多快樂(lè)，很多活法與意義，于是更加理解他人，追求自我。甚至自己在被文學(xué)『壓抑』而并不快樂(lè)的青春期，也在成長(zhǎng)中消退，進(jìn)入了一個(gè)因感情被撕扯過(guò)而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段，反而能看開(kāi)許多事情。
最怕的是，小孩子，有人未曾認(rèn)真思考，也沒(méi)有經(jīng)歷，就開(kāi)始妄談生死，用書(shū)中『死并非生的對(duì)立面，而作為升的一部分永存』來(lái)標(biāo)榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹(shù)要作的絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的青春傷痛文學(xué)。比如，直子的姐姐和直子都因精神疾病而死，村上對(duì)精神疾病的表達(dá)因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。
最后，非常期待某日能從日語(yǔ)里讀這樣的作品。對(duì)景物朦朧的描寫(xiě)和對(duì)人物心理細(xì)致的刻畫(huà)，是日語(yǔ)的擅長(zhǎng)，必有其不可被翻譯的美麗。
《挪威的森林》讀后感9
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一局部永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的目光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停頓對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的`，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我表達(dá)這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設(shè)給我三個(gè)時(shí)機(jī)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后，我漸漸的地閉上眼睛。
《挪威的森林》讀后感10
文章中很巧妙的安排了“三人行”的場(chǎng)合。像是最開(kāi)始的的渡邊、木月、直子;到了后來(lái)的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個(gè)我至今還存在疑問(wèn)的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來(lái)這“三人行”中渡邊為一個(gè)軸承的作用。
直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當(dāng)成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子(根據(jù)那個(gè)學(xué)鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個(gè)同性戀，直子也有可是那個(gè)女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來(lái)照顧那個(gè)最不聽(tīng)話的小女兒綠子�；蛘叩惯^(guò)來(lái)可能說(shuō)得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒(méi)有成為替代品的一組，就像永澤自己說(shuō)的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說(shuō)的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰(shuí)的替代品，也不把誰(shuí)當(dāng)成誰(shuí)替代品，而初美也是一個(gè)所謂庸俗的人，后來(lái)結(jié)婚了可能那個(gè)男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現(xiàn)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說(shuō)來(lái)直子的死和初美的`死是一樣的，直子認(rèn)清渡邊不是木月的事實(shí)后也選擇了自殺。
同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當(dāng)成了直子的替代品，但最終他也跳出來(lái)替代品的循環(huán)，如果跳不出來(lái)的活他也會(huì)選擇和初美與直子一樣的結(jié)局。那跳出來(lái)就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閻?ài)情發(fā)愁，也不會(huì)認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)的替代品。有個(gè)小小的暗示不知大家看錯(cuò)了沒(méi)有，永澤后來(lái)出國(guó)去的是德國(guó)，然而渡邊在開(kāi)篇的時(shí)候去的也是德國(guó)。文中永澤也認(rèn)為渡邊和其他人不一樣，可能也因?yàn)檫@個(gè)原因。
或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠(yuǎn)的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會(huì)發(fā)生，或者看似最差的結(jié)局會(huì)是最好的結(jié)局。
《挪威的森林》讀后感11
這周讀書(shū)會(huì)分享的書(shū)籍是《挪威的森林》，一開(kāi)始定下來(lái)讀這本書(shū)的時(shí)候，心里很期待。因?yàn)檫@本書(shū)一直是別人口中的經(jīng)典，想著能跟讀書(shū)會(huì)的各位書(shū)友共讀并分享這本經(jīng)典，心里就莫名地期待。
但當(dāng)我看這本的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我看不下去，不是因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)不好，而是寫(xiě)了很多關(guān)于性的內(nèi)容，對(duì)于我這種思想有點(diǎn)保守的人來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)接受不了。不過(guò)里面有一些句子寫(xiě)得很好，我特別喜歡那句，每天忙忙碌碌不是努力，而只是一種勞動(dòng)。的確是這樣，忙碌的.和努力的生活是不一樣的，在不同的軌道上，忙碌的生活基本是讓人在遠(yuǎn)處不停踏步，而努力的生活是讓人不斷前行的。永澤在閑暇時(shí)刻，因著以前學(xué)過(guò)英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一種模式，也開(kāi)始自學(xué)西班牙語(yǔ)。讀后感·并且自信可以學(xué)好幾門(mén)外語(yǔ)，為自己做外事官做準(zhǔn)備，這是努力。而小林父親，作為一名書(shū)店商人。整天忙忙碌碌，但書(shū)店依舊沒(méi)有起色，因?yàn)闉槿死蠈?shí)，還總是受人欺負(fù)，這便是勞動(dòng)。對(duì)我們學(xué)生而言，有的人學(xué)習(xí)只是為了期末考試不掛科，這可不可以理解為只是一種勞動(dòng)。對(duì)于那些有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，他們不僅學(xué)自己所學(xué)，還會(huì)想辦法學(xué)更多與之相關(guān)的，我覺(jué)得這算是一種努力。
在讀書(shū)會(huì)的分享中，澤思同學(xué)的分享讓我有了想重看這本書(shū)的念頭。她分享的內(nèi)容想想那個(gè)畫(huà)面都很美“電車外的風(fēng)景，帶有樟腦丸氣味的毛衣，春意盎然的庭園里的那只曬太陽(yáng)的貓�！暹@些平淡的句子是我看書(shū)的時(shí)候沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，這本書(shū)原來(lái)還有這么美的內(nèi)容。還有書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)到敢死隊(duì)最后的歸宿，但澤思同學(xué)竟在那只螢火蟲(chóng)中看出了敢死隊(duì)最后的歸宿，這很令我震撼。
村上春樹(shù)這本《挪威的森林》真的有很多東西值得去品味，我決定有時(shí)間再把它看一遍，去挖掘那片森林的寶物。
《挪威的森林》讀后感12
事實(shí)上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它，然后坐下來(lái)寫(xiě)讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時(shí)間上說(shuō)我接觸到這部小說(shuō)已算很遲了，但感受卻從來(lái)都是很個(gè)人化的，不會(huì)受到任何的影響。
每讀一本好書(shū)都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中，每一段內(nèi)心獨(dú)白，精彩對(duì)白，怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識(shí)到思想與現(xiàn)實(shí)中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實(shí)也可能如此這般。這就是小說(shuō)的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實(shí)也并無(wú)不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書(shū)中所說(shuō)：
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書(shū)所受到的內(nèi)心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒(méi)有必要讓自己誤會(huì)，我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書(shū)中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強(qiáng)烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個(gè)不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開(kāi)，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗(yàn)，如果在現(xiàn)實(shí)中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊(duì)’。每一個(gè)小說(shuō)中的人物都有著吸引人的魅力，也有著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對(duì)于生活的態(tài)度，性的開(kāi)放多少有著頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過(guò)文字的描述卻有著吸引人的.地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒(méi)有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來(lái)就是脆弱的，只要我們一動(dòng)念頭，它就會(huì)隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個(gè)生命的離去都會(huì)給活著的人帶來(lái)內(nèi)心的傷害。有人對(duì)死亡感到恐懼，所以他活下去了，
有人對(duì)活著感到恐懼，所以他死了。
《挪威的森林》讀后感13
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一個(gè)以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的`冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的-——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！薄肽救�！
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味？
《挪威的森林》讀后感14
《挪威的森林》這部小說(shuō)的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛(ài)情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的朋友，也是直子青梅竹馬的男朋友，三個(gè)人經(jīng)常一起出沒(méi)，感情十分要好�？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車庫(kù)中毫無(wú)征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不可磨滅的創(chuàng)傷。于是渡邊徹離開(kāi)了神戶，去了東京，開(kāi)始了同敢死隊(duì)同寢的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他結(jié)交了能力非凡卻極端的永澤，認(rèn)識(shí)了永澤的女朋友初美。他第一次在車站偶遇了直子，于是往后常常一起走路，只是漫無(wú)目的地散步、吃飯，偶爾也講敢死隊(duì)的趣事。渡邊徹帶著蛋糕去給直子過(guò)20歲生日的時(shí)候，直子出奇地健談，后來(lái)卻放聲大哭。
一覺(jué)醒來(lái)以后，直子不告而別，后來(lái)來(lái)信說(shuō)她將休學(xué)去療養(yǎng)院。渡邊徹去了直子所在的療養(yǎng)院，并結(jié)識(shí)了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹認(rèn)識(shí)了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書(shū)店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹因?yàn)榱嶙觼?lái)信說(shuō)直子的情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開(kāi)了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并因?yàn)橄矚g他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹終于明白自己對(duì)綠子的.感情了，卻又覺(jué)得對(duì)不起直子，心里很是矛盾，于是寫(xiě)信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。
不久之后，玲子來(lái)信說(shuō)直子在小樹(shù)林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了很多很多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養(yǎng)院出來(lái)了，她在開(kāi)始新生活之前來(lái)看望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話，想要從頭開(kāi)始。可是當(dāng)綠子問(wèn)他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地呼喚著綠子。
《挪威的森林》讀后感15
20歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境。這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的.現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦�！�
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