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（必備）孝道心得范文
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編整理的孝道心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道心得范文 篇1
“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們正在父母的庇護(hù)下成長、盡情地享受著時(shí)，是否想過這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來的？是否想過要回報(bào)他們？
今日在家中做起家務(wù)，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。
他們流過多少汗水，付出多少艱辛，一心想著為我們打造一片廣闊的天地，為我們鋪好路，嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句：“你現(xiàn)在是學(xué)生，唯一的任務(wù)就是讀好書來，其他的你什么都不用擔(dān)心，只要你讀出成績來，無論學(xué)費(fèi)多貴我們都給你掙……當(dāng)我們不努力學(xué)時(shí)，何曾想過，父母對(duì)我們的`期望是多么高，就這樣把它摧殘了？
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上創(chuàng)出輝煌，讓他們感到欣慰、驕傲！
孝道心得范文 篇2
孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。決不能恩斷情絕，更不能數(shù)典忘祖。一個(gè)人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感、使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟長大。一個(gè)人如果沒有對(duì)母親的孝心，又怎么能談得上愛這個(gè)家庭、愛這個(gè)集體和我們連在一起的國家呢?因?yàn)閺膹V義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個(gè)人都應(yīng)該做有“大孝”的人，唯此，這個(gè)人稱得上是一個(gè)真正大寫的人!
那么孝又是什么，我們?nèi)绾污`行自己的孝道呢?說到底孝道是兒女奉養(yǎng)父母，順從父母的意志，完成實(shí)現(xiàn)父母的夙愿的具體行動(dòng)和理想。每一個(gè)人都應(yīng)對(duì)父母心存孝敬和敬畏，可反觀現(xiàn)實(shí)又有多少人盡了自己的孝心呢?其實(shí)做有孝心的兒女并不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會(huì)真切地體會(huì)感知到，可以說確定做人的根本，檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣，沒有比孝道更重要的標(biāo)準(zhǔn)和尺度了。
試想父母含辛茹苦養(yǎng)育子女長大成人，兒女為事業(yè)拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)面對(duì)的卻是父母的一方墳?zāi)梗@該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時(shí)再盡孝心，就從身邊的'小事做起盡自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應(yīng)該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報(bào)父母，還要聽從父母的教誨，更要學(xué)會(huì)關(guān)心父母的冷暖溫?zé)幔拖窀改该繒r(shí)每刻在關(guān)心著我們一樣。開門時(shí)的一句問候，疲憊時(shí)的一杯白水，沖突時(shí)的一次退讓就會(huì)讓父母心滿意足。不要忘記時(shí)間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養(yǎng)育之恩。抓緊時(shí)間盡自己每一刻可以盡孝的時(shí)間，時(shí)間是不會(huì)等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠(yuǎn)冷淡而傷心，那么就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧!
其實(shí)孝無處不在，無數(shù)的感動(dòng)就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什么是孝。孔子說“對(duì)父母要特別為他們的疾病擔(dān)憂。”那么，這種孝在我們身邊又有多少呢?說道“孝”同時(shí)也讓我們明白一個(gè)道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)!那就是從日常和點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，父母口渴時(shí)，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時(shí)，幫父母放松放松身體和大腦;父母饑餓時(shí)，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞圣孟子說過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”孝無處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻(xiàn)出一份愛，這個(gè)世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關(guān)懷，行動(dòng)起來，孝敬長輩，從現(xiàn)在做起。
孝道心得范文 篇3
今天，是星期天。我看了關(guān)于說孝道的電影，電影的名字叫《銅娃說孝道》，讓我感受非常的深刻。視頻的內(nèi)容是關(guān)于說孝道的，我印象最深刻的是熊如揚(yáng)，她是一位孝敬老人的好孩子。她不僅孝敬老人，學(xué)習(xí)還非常的好。她從小就被父母拋棄，幸好她的養(yǎng)父把她收養(yǎng)了，可是好景不長，在她十歲時(shí)，她的養(yǎng)父因車禍而死，給家里帶了巨大的災(zāi)難和不幸，熊如揚(yáng)這才十歲就要照顧她養(yǎng)父的爸爸和媽媽。她的身高還不到灶臺(tái)那么高，可是還要做飯給爺爺和奶奶吃，雖然她的生活條不好，但是她的學(xué)習(xí)非常的好。
通過她的故事后，我想到了我以前不理解媽媽的事。有一次我在家做作業(yè)，可是我想出去玩，媽媽輕聲細(xì)語地對(duì)我說：“等寫完作業(yè)在出去玩也不遲啊！”我沒聽媽媽的話，還和媽媽大吵了一架，拔腿就跑去和同學(xué)玩耍了，到了快吃飯的`時(shí)間才回。我推開大門，看見媽媽正坐在餐桌的旁邊等著我一起吃飯。現(xiàn)在想一想，我的內(nèi)心感到無比的慚愧，生活條這么的好，我卻不懂得珍惜和滿足。
看了這次的視頻，讓我感到很慚愧，再也不和媽媽吵架了。從現(xiàn)在起我決定在以后的日子里，我要向熊如揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她孝敬長輩、關(guān)愛他人的優(yōu)秀品德，做一個(gè)合格的小學(xué)生，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝道心得范文 篇4
俗話說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。知恩感恩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今，有許多知恩報(bào)恩的故事。
我要講的第一個(gè)故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了。小烏鴉為了報(bào)答媽媽對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學(xué)過的.一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。
下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時(shí)曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當(dāng)年的一飯之恩。這是“一飯千金”的由來。
在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語文課，我們都在埋頭寫作業(yè)，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業(yè)，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術(shù)課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個(gè)人愿意借給我，馬上要下課了，我很生氣也很著急。
這時(shí)坐在后幾排的李夢奇看到了，主動(dòng)把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。
知恩報(bào)恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，是對(duì)老師最好的回報(bào)。在家里，聽從父母的教導(dǎo)，做一個(gè)聽話的孩子，是對(duì)父母最好的報(bào)答。在社會(huì)上，做一個(gè)遵紀(jì)守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個(gè)傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
孝道心得范文 篇5
“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個(gè)孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對(duì)于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項(xiàng)，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對(duì)父母的情感方面，我有很深的體會(huì)。父親退休后，他自己住一個(gè)房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語言，每個(gè)星期天抽上半天時(shí)間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會(huì)上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會(huì)其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨(dú)，在精神上同時(shí)獲得至親之樂，和子女之間有一個(gè)心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的.范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長壽，同時(shí)也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實(shí)現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實(shí)相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實(shí)踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語：“授人以魚，不如授人以漁”。“至孝”，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動(dòng)受助的方式。“至孝”的內(nèi)容，還包括用自己的孝道誠心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運(yùn)用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
孝道心得范文 篇6
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。
在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆。《論語》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔ぃ辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運(yùn)的.綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待。”對(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道心得范文 篇7
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”中華民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我特別愛讀歷史書，發(fā)現(xiàn)許多皇帝的謚號(hào)前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現(xiàn)出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)是不圖回報(bào)也是難以報(bào)答的。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的.母親從來沒有吃過這么美味的食物，請?jiān)试S我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動(dòng)：一個(gè)小官在美食面前都沒有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現(xiàn)在的許多孩子看見美食，很少會(huì)想到父母。
用經(jīng)濟(jì)上的專用語說，父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對(duì)我們的“投資”多，我們對(duì)父母的“回報(bào)”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因?yàn)樗鲇诟改笇?duì)兒女無私的愛。面對(duì)這種無私的愛，有一部分人竟然無動(dòng)于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養(yǎng)”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養(yǎng)最低。現(xiàn)在有些人對(duì)父母“能養(yǎng)”都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
孝道心得范文 篇8
百善孝道為先”這是中國人從古至今不變的認(rèn)知，無禮道作為道德的根本，
時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所嚴(yán)格遵守，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝道》我更戲劇化體會(huì)到大義了孝道的真諦。
孝道乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝道者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母喝的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們因?yàn)椴恢溃⒌滥耸切臑橄龋袨榇巍Ｃ鎸?duì)父母，愛人今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到，我們怎樣做到真正的孝道?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母這兒不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會(huì)覺男孩的他們是最幸福的小孩。在孝道敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們在孝道敬父母的時(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝道敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎?
孝道，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，至此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧堪稱可謂無微不至，為子女的成長付出代價(jià)付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識(shí)，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子辛勞體認(rèn)父母之辛勤，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍轄區(qū)內(nèi)會(huì)。孩子雖小，也能認(rèn)知父母是小王子怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會(huì)，愛人類。可見，中國人教孝道，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出與孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無私的。而這一切，都是打小從教細(xì)小女孩孝道開始。孝道，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝道，德之本，教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)腵程度上所是寵愛本于天性，那么教孩子小朋友孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人能的天性中，人人皆知母親辛勞，要盡我所能來投資回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種關(guān)愛的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為恨家人疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人慎防，沒有正式成為我的生活習(xí)慣，乃自然而然遺忘于腦后，下一場則渺然無知矣。幼童時(shí)期就思想觀念沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝道順成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子責(zé)備不懂孝道，豈可是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道養(yǎng)成精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最老。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”雙親是我們的生命之 源，是心路歷程的啟蒙老師，是天下尤為疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵樹幼苗一株成長為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人因是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如十首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人兄弟姐妹要孝道順， 不孝道之人罪逆天。家貧才能出更孝道子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母全都不尊重的人，能承望他愛別人呢?
孝道心得范文 篇9
在這個(gè)世界上，有一種愛，它是子子孫孫給予長輩的關(guān)懷，它是中國五千年來的美德之一。《說文》里有一句話：孝，善事父母者。只要愛自己的父母，不管事情有多渺小，都會(huì)讓長輩感到你對(duì)她的關(guān)懷。
我家曾經(jīng)發(fā)生過這么一件事：奶奶在彎腰撿東西時(shí)不小心把腰給扭了，但她看到家人們都很忙碌，便沒有告訴我們實(shí)情。直到周末，奶奶在電話里與爸爸交談時(shí)不小心說漏了嘴。爸爸可急壞了，當(dāng)天便立刻帶上我和媽媽去奶奶的家。爸爸在奶奶家可忙壞了，又是對(duì)奶奶一個(gè)勁兒的驅(qū)寒問暖，又是端水送藥，看到奶奶的腰不能用力氣，媽媽和爸爸一起幫助奶奶翻個(gè)身，喝水時(shí)使勁兒扶奶奶起來……我也跟著他們幫這幫那，直到傍晚，奶奶睡了，我們一家人才安心回家。
孝，不僅是人類的'美德，動(dòng)物界也存在著這種美德。小樣為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí)，會(huì)跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。烏鴉也是如此，它會(huì)將食物口對(duì)口地為養(yǎng)父母。其實(shí)，孝無處不在。只要我們懷著一顆關(guān)懷父母的心，那么誰都可以孝順自己的長輩。
孝道心得范文 篇10
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長都曾對(duì)孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師的'努力，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道心得范文 篇11
對(duì)生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
首先是不應(yīng)該纏著父母買東西。我常常看到一些同學(xué)死纏著父母，哭著讓父母給他們買玩具、買食品等。如果父母不容許，他們就會(huì)討厭父母。其實(shí)，父母不輕易容許孩子的要求，自然有他們的道理。如果我們一纏著父母要東西，他們就給買的.話，就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，那就是：想要什么，死纏住父母，總會(huì)得到滿足。這樣的結(jié)果只會(huì)消磨我們的忍耐性。因此，我們不應(yīng)該纏著父母提一些不合理的要求。
其次，就是不能欺騙父母。有時(shí)我們做錯(cuò)了事，有的同學(xué)怕受到父母的責(zé)備，就對(duì)父母撒謊。比方考試分?jǐn)?shù)不理想就自己改一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，再模仿父母簽字。用一個(gè)謊話去掩蓋另一個(gè)謊話，要知道，這樣就會(huì)養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習(xí)慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時(shí)，事實(shí)畢竟是用謊話掩蓋不了的。會(huì)使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應(yīng)該快樂地去幫父母做一些我們力所能及的事。因?yàn)楦改赴盐覀凁B(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會(huì)到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習(xí)以外，就是多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道心得范文 篇12
《中國孝道故事》是一本記敘了xx篇關(guān)于孝順的故事，每一篇都感人肺腑，引人深思。封面上的兩句話更是富有哲理：孝親敬老是人的高尚品德的一面鏡子。關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。
孝是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，她像一顆閃耀著人倫之光的璀璨明珠，始終閃耀著不滅的光芒。
讀完這本書，我感到十分震撼，多少偉大的兒女，多少偉大的父母！尤其是看到《我的`瘋子娘》，那一篇時(shí)，我怔住了。有一天，一個(gè)瘋女人流落到他們村里，穿著破爛，見人就傻笑。他的父親還沒有娶媳婦，于是他奶奶決定讓她為他家續(xù)上香火。父親也不情愿，但家里太窮，也只好答應(yīng)了。
有一天，她生下了一個(gè)兒子，他奶奶十分高興，但從不讓她接近她的親生兒子。一個(gè)兒子給家里增加了不少負(fù)擔(dān)，他娘在家里吃閑飯，還經(jīng)常惹是生非，他奶奶狠心將他趕出了家門。
五年后，她又回來了，還是一樣傻乎乎的，但是母愛卻是清楚的。奶奶和他爹又把她領(lǐng)進(jìn)了家門。有一次，他娘給他送傘，路上摔了好幾跤，班上的小范帶頭笑了起來，他拿起文具盒拍去，卻被小范掐住了。他娘沖了進(jìn)來拎起小范把他丟進(jìn)了池塘。后來事情變得嚴(yán)重，小范的家人找上門來索賠。
奶奶漸漸老了，沒辦法再給他送飯菜了。于是，他娘擔(dān)起了每天給他送飯的事。有一次，娘順帶了十幾個(gè)野山桃，我順口說了聲甜，第二天嬸嬸來找我，問我今天娘有沒有來送飯，還沒回家呢。難道走錯(cuò)路了？后來在峭壁下發(fā)現(xiàn)了母親，但是是尸體……他肝腸寸裂，撕心裂肺地痛哭起來。后來他被錄取了，但母親不在了。
孝順父母是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，百善孝當(dāng)先。
孝道心得范文 篇13
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的.主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價(jià)的。
孝道心得范文 篇14
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
俗語說“百善孝為先”。孔子說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，孝弟有也，其為仁之本與。”就是說孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一個(gè)人連對(duì)自己的父母都不能盡責(zé)任，如何能成就大事，還能對(duì)誰擔(dān)起責(zé)任?還能值得周圍的朋友信任和托付嗎?“孝”是一切人際交往和社會(huì)生活的道德基礎(chǔ)，“孝”是作為一個(gè)人最基本的道德素質(zhì)，一個(gè)人只有首先做到對(duì)父母孝敬，具備這個(gè)最基本的`道德品質(zhì)才能做成人，做成事，乃至在工作中具備其他的優(yōu)良素質(zhì)，恪盡職守，出色地完成各項(xiàng)工作。而我，作為一名教師，身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。孩子們孝德時(shí)候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他懂事時(shí)起，我教育他如何做人做事，當(dāng)他上學(xué)時(shí)起，我輔導(dǎo)他如何學(xué)習(xí);要求他在家里要做到“父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。
孝老愛親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心!
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