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《遙遠的救世主》讀后感
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《遙遠的救世主》讀后感，希望對大家有所幫助。
《遙遠的救世主》讀后感1
記憶中，初中的同桌是個特別聰明的學生，他的最大癖好就是看小說。
我還真是不理解，有啥好看的呢？但最近的我竟然也對小說著迷上癮了。
看完《天道》電視劇以后，意猶未盡，接著買了原著小說《遙遠的救世主》。
我喜歡小說里的對話方式，這部小說的對話部分讀起來并不輕松，而且讀起來有點兒累，需要不斷的百度查閱資料才能理解，因為需要思考，我用心讀到每一個字，因為總是擔心錯過什么。很累但很有趣味。
插一句，最近這段時間除去看書，就是吃飯睡覺，這儼然也是一種帶符號的生活方式了。
私募基金結(jié)束后，肖亞文為了不斷掉與丁元英的聯(lián)系，通過芮小丹賣人情，這種做事方式應(yīng)該學習，遇到高人是機會，但如何保持住與高人的'聯(lián)系就要好好思考了。
而肖亞文自己掏腰包去法蘭克福找芮小丹幫忙，有苦難言，但還不能讓丁元英感覺到有刻意的成分，這種與高人處事的方式也值得學習。
不論是韓楚風對芮小丹北京的款待，還是馮世杰等人對芮小丹的送禮，其實都是丁元英的面子，所謂處事要看本質(zhì)，莫把自己看高了，當然用好了也是借力。
摘錄幾段文字：
想成大事，不要把太自己當人，不要把別人不當人！
更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
盡心盡力是標準，到什么程度不是標準！
神即道，道法自然，如來
他們所要的“主”歸根結(jié)底，還是你為我做主的“主”
中國為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系。太可怕了！
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道。不以人得意志為轉(zhuǎn)移，強勢文化就是遵循事物規(guī)律得文化，弱勢文化就是依賴強者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化強勢文化。
最后做個小結(jié)：喜歡這本書，還是因為能從中得到點兒什么，不定是實實在在的鈔票，或許是一種心靈的撫慰。
但丁元英畢竟是小說中的人物，現(xiàn)實中有沒有這樣的人，都不好說。即便真的有，咱們能遇到嗎？更進一步說，丁元英的傳奇還是建立在他有錢的基礎(chǔ)上。如果沒有開始丁元英操作私募基金賺到大筆錢做鋪墊，其實后面的故事就都變味了�；氐疆斚律鐣�，就是如此的現(xiàn)實，沒有錢，空洞的扔出很多難以理解的文字、牛逼的商業(yè)策劃，沒有人會相信你是真的高人。這也是我第二次看這部故事的內(nèi)心感受，當然也應(yīng)了小說的主旨，世界上沒有救世主，真正的救世主是自己。
《遙遠的救世主》讀后感2
第一次熬夜至凌晨三點把一本書看完，不說也知道肯定是本小說。書內(nèi)的故事早已通過小視頻劇透知道，熬夜的原因大概率就是想了解細節(jié)，沿著故事情節(jié)看一看小丹亞文她們的對白和感悟。
書評中有太多人點評男女主角，給我震撼最大的卻是劉冰。原以為他還會繼續(xù)要面子虛榮的活著，沒想到以跳樓的方式結(jié)束了以“靠著”為支撐的生命。突然間想起小時候（大概小學期間）看過電影后的情節(jié)，具體什么電影忘記了，大概是個苦情片，女主人一生未被善待過著倍受折磨的窮苦日子，結(jié)尾女主人應(yīng)該是得到善報，故事一般都是這樣，用苦盡甘來用堅持不懈不畏艱難來教育來影響我們這群小學生。當時的我不是這樣想的，與教育是背道而馳�，F(xiàn)在依然記得如果以后的日子像電影里那樣苦難，我會選擇結(jié)束，為什么要這樣折磨自己，輕松去不是更好更解脫嗎？那么小的年齡會有這樣的想法而且現(xiàn)在還記得，我真覺得自己是個人才。（好像跑題了）
劉冰生活在貧困縣的貧困村內(nèi)，靠出售碟片營生，雖然不富裕但也是個小老板小個體戶，就是這種優(yōu)越感讓他無限向往人上人的生活。在他傳統(tǒng)觀念的死結(jié)上有一個“靠”字，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……如在貧困落后環(huán)境中的農(nóng)民，他們都很虔誠的`到基督教堂聽布道，卻不靠自己的雙手改變生存狀態(tài)，不靠自己來改變命運。最后一搏終于要靠自己做決策，可惜為了不勞而獲，投機取巧斷送自己的前程，更改自己的命運。從劉冰的身上告誡自己，做事一定要踏實，要按部就班一步一個腳印的做人做事。在有機會得到別人幫助的時候更是如此的虔誠努力盡力。
還有一個感悟：道就是覺悟，我悟不到就拿不住。特別有道理，16年開始學習得到內(nèi)容，看過的內(nèi)容僅限于看，沒有思考不懂得思考更不懂得沿用到工作中。有一次同樣是一篇文章，何店長給我們分享他的感悟，用房子里的大象，比喻管理層對常見問題的視而不見。對，這就是覺悟，別人說的再多講的再多聽的再多看的再多，悟不到就拿不住。覺悟就是從一次次觀察一次次思考一次次學習一次次實踐中得到的。堅持我的寫作吧，堅持寫覺察日記。
《遙遠的救世主》讀后感3
一個閑暇的假期，一座安靜的小村莊，一杯清茶再配上一本好的小說，《遙遠的救世主》讀后感。對我來說這便是幸福的。很久，沒有靜下心來讀一本自己喜歡的小說。年假帶上一直沒有來得及讀的這本小說--《遙遠的救世主》，回到老家，遠離那些喧囂。
小說的背景簡單，人物關(guān)系也不繁密。讀完這本小說，為丁元英睿智的領(lǐng)悟力所嘆服；為丁元英和芮小丹超凡脫俗的愛情故事所震撼。試著解讀豆豆在這篇小說所描寫的幾個特點，算作一鱗半爪，仿佛初到高窟的行者，面對浩淼的文化積淀，草草作揖，以補救我內(nèi)心實際的淺薄和忐忑。
整篇小說中對人物的描寫用墨很多，性格凸現(xiàn)。即使是次要人物，也在具體細節(jié)上將他們的性格特征刻畫得十分豐滿。性格的復(fù)雜化，作者在描寫與丁元英合作的三位人物時，讓大家充分領(lǐng)略到不同社會階層的人物，其性格特征也細微迥異。葉曉明聰明有悟性，可惜是小聰明；馮世杰身上保留了農(nóng)民的狡猾和天真；劉冰匪氣十足，身上充斥了市儈氣息，最終為此喪命，讀后感《《遙遠的救世主》讀后感》。另外還有幾個點滴人物，雖然只是寥寥帶過，也躍然紙上，性格特點的鮮明是這部小說吸引我的重要原因。
主人公的走向始終是我所關(guān)注的，其中表面充滿變數(shù)，骨子里卻都是宿命使然。作者對丁元英這個人物的塑造，幾乎無法用一句簡單的語言來涵蓋他的整個性格。這樣的人物，駕馭現(xiàn)實的塵世，其高屋建瓴般的預(yù)判，處理問題的縝密與睿智，相當游刃有余，這大概也是像芮小丹這樣自視甚高的'女子青睞于他的主要原因吧。再說芮小丹，從性格的角度出發(fā)，小丹的性格是許多女人所不具備的，她的獨立的對人生，對自己的態(tài)度，使她在自己的短短人生軌跡中，走出了煥發(fā)光彩的一面。
人世間的災(zāi)難和無常，經(jīng)常會在你興高采烈的時候，不期而至，沒有覺悟的人，在頻頻打擊下要不消沉萎靡，要不就是求得更大的麻痹，在沉淪中忘記自己暫時的痛苦，這些，我理解，都不是面對人生，面對煩惱，所應(yīng)當具有的態(tài)度。雖然沒有明說，但是作者委婉地指出了一條明顯的道理，做自己的救世主。唯有充分覺悟，坦然之后，你才會知道自己的心，在哪里，知道自己的心在哪里了，你的人生，就不會是一團麻，一道謎，破解不得。暫時的自在，小說中的丁元英已經(jīng)作出了榜樣，而真正的自在，徹底解放自己，卻是你，我，作者和千千萬萬的讀者，在自己獨特的人生體驗中，需要不斷詮釋和印證的過程。
《遙遠的救世主》讀后感4
《遙遠的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業(yè)奇才丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事。道出了“本就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事的最后，各個階層面對困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對挑戰(zhàn)時的人性，展現(xiàn)的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。
丁元英的扶貧是為了送個芮小丹一個所謂的“得救之道”的禮物，打破了常規(guī)的輸血式的扶貧。傳統(tǒng)式的扶貧在一個“靠”字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢群體上，規(guī)避了法律上的真空，采用了一些“非道德”的手段，出其不意的打敗了大品牌樂圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的的屋子里生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個村莊，一年連四元的水電費都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)民成為了個體的經(jīng)營者，各自負責自己的生產(chǎn)線，接受市場經(jīng)濟的生存法則，自己改變自己的命運，而不再依靠過去幾十年別人輸血扶貧還越來越貧。說到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質(zhì)在于“扶”，如果自己不想站起來，那么誰也幫不了你，只有你自己才能救自己。
不同的思維，不同的見識造就不同的選擇。故事里三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手后束手無策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來辛苦奮斗的成果。后來，公司發(fā)生轉(zhuǎn)機時，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內(nèi)心只有孤獨，苦悶和痛苦。劉冰從普通的`唱片老板，到光鮮亮麗的開著轎車的董事，又從這種高層摔落下來，這是一種怎樣的精神折磨？不甘心認輸?shù)乃胱詈蟀饣匾痪�，哪知兩邊都得罪，成為貨真價實的小人，再也沒有他渴望的大好前程。他的夢碎了，最終跳樓解脫。另一位響當當?shù)囊繇懡珙I(lǐng)軍人物樂圣董事長林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。
生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對個體而言有無限意義。
《遙遠的救世主》讀后感5
《遙遠的救世主》這本書雖然很類近于西方高智力、高智商暢銷小說模式，但是其內(nèi)涵卻是濃濃的中國式文化，最大的閃光處在于給讀者打開了一扇窗，能讓你看到不一樣的東西。最喜歡書里的一句話：人原來可以這樣活著，靈魂原來可以這樣滋潤。我常常在想，作者究竟是有過怎樣的人生閱歷，竟然可以寫出一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經(jīng)濟學等命題，這該需要多么深的知識廣度與深度來支撐，所喻言揭示的深層哲理，個人覺得已遠超出自己知識架構(gòu)下的認識境界。
書中有許多經(jīng)典對白，充滿智慧處比比皆是，特別能引起人思考：當生則生，當死則死。透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的`文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。
沒有主，主義，主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
神是道，道法自然，如來只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。
其實這本書，真的不好講，書中關(guān)于文化屬性、宗教、關(guān)于傳統(tǒng)文化的解讀，很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家去讀一下，如果用一句話總結(jié)的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。
《遙遠的救世主》讀后感6
這本書是家人推薦的，想著暑期帶小朋友出去玩帶在路上，剛剛好，在回來的途中閱讀完了整本書。
我總感覺自己不太適合閱讀小說，覺得投入了很多，但能體會的東西很少。可能就像看電視劇一樣，別人沉浸在里面的是跌宕起伏的劇情，而我總想著從里面能領(lǐng)悟一點東西，如果沒有，就好像失去了對自己的價值。家里人閱讀完這本書很激動，盛贊這是一本好書。我閱讀的過程中總想從中找出一點能吸引自己的東西。
這本書是圍繞“丁元英”這樣一個男性角色展開敘述，然后從周邊人的視角以及他與人的談話來描述他如何看待這個世界。
故事發(fā)生在20世紀90年代，那時候我還很小，無從體會。長大了，對這一代人的思想多少有點了解，給我的閱讀感覺是，故事確實像發(fā)生在那個年代，那時候國家剛剛發(fā)展，國民大多還比較貧困，有一股主流思想就是慕強。書的出版時間是2005年，那時候閱讀正合適，現(xiàn)在2023年閱讀起來，就顯得有點過時，或者是里面的觀點不再那么引起共鳴了。
故事情節(jié)就不描述了，除了故事性，書中談?wù)摰腵比較多的是“文化”，“殺富濟貧”。關(guān)于這兩個詞，下面丁元英的兩句話可以總結(jié)書中的這個角色，第一句話是丁元英的觀點，以及在此觀點下他的人物性格形成，第二句話是他的從事方式。
“透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，任何一種命運歸根結(jié)底都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，就是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”
“無論做什么，市場都不是一塊無限大的蛋糕。神話的實質(zhì)就是強力作用的殺富濟貧。”
除了上面兩句話，再摘抄下面三句，挺有意思。
“只要不是我覺到，悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到，悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”——很有意思的一句話�！昂诘啦皇侨f能的，道就是規(guī)矩，既有所能就必有不所能。爭兇斗狠的那不叫黑道，那叫地痞流氓�！薄诵�，在哪兒都是一個理�！斑@是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。”——加深了我對“人性”問題的認知。
我不太確定自己有沒有讀懂這本書，是不是還有更深層次的東西自己沒能領(lǐng)會，但學到上面幾點，也算值了。
《遙遠的救世主》讀后感7
看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。
像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質(zhì)，萬事萬物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的`有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會被絕大多數(shù)異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內(nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。
可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重道的體現(xiàn)。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與緣與悟有關(guān)。
小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現(xiàn)出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。
芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是緣。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的引。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數(shù)人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。
或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。
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