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《新教育》讀書心得體會（精選15篇）
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀書心得好好記錄一下了。那么你真的會寫讀書心得嗎？以下是小編為大家整理的《新教育》讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《新教育》讀書心得體會 篇1
朱永新新教育的核心理念不是強調“一切為了學生的發展”，而是突出“一切人”。朱教授認為，沒有教師的發展就沒有學生的發展，沒有家長的發展也沒有學生的發展。教育目的本來就是為了人的發展，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間。要關注學生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應該讓他們快速地發展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態度，真正地讓教師、學生和學校一起成長。他認為，參加新教育實驗的所有學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要成功，相當部分的老師和學生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關鍵是，教一些讓學生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學畢業的，但他并不認為自己比北大、清華的學生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學生走出校門，忘記學校所教內容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認為就剩不下什么了(我想，這里學校所教內容，主要是指一些純粹的應付考試的東西，這些東西，好多在實踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的，是根本不會忘記的)。
在這一方面，他專門做過調查：平江實驗小學的一些教師提出，作為教師都想教給學生一生有用的東西，也希望在快樂活躍的氛圍內進行教學，可現實是現在的.學生和教師都沒有講話、活動的時間，沒有活動作文怎么寫?尤其蘇州現在已取消學生的春、秋游，他們不得不將時間花在那些重復的題海里，以至于學生一聽到放假就歡呼雀躍，學習已完全處于一種被動的狀態。對此，學校固然可以按照新教育實驗逐步改善以往的辦學理念，可更大的壓力是來自社會的壓力，甚至出現有的家長看到作業少了就責怪老師的情況，社會究竟對新教育是個什么樣的態度?
為此朱永新指出，學生的課外活動一定不能少，該做的還是要做，只要是省內游，安全工作做細一點，可以恢復學生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動，哪怕是附近的博物館、園林等，使學生所學的知識在大自然中得到實踐。教學最關鍵的是如何讓學生更活躍一點，調動他們主動學習的積極性。現在很多教師和學生埋怨沒有時間，那時他們都將時間用在了加班加點上，試問：加與不加究竟有多大的區別?不如將這些時間讓學生自由支配，讓他們在課余時間多讀一些書，現在有些學生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學生確實是進步了，社會會給予新教育一份肯定。
《新教育》讀書心得體會 篇2
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態、學校的發展模式、教師的科研范式來實現這一目的.。在我看來，實現這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學生一起閱讀、共寫隨筆，無論對老師還是學生都是一種督促，有利于養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活。其實，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯，學會節儉;我們一起不闖紅燈，學會遵守規則;我們一起種樹，培養公益意識;我們一起踏青，親近自然;我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動;我們一起唱歌，學會欣賞藝術;我們一起玩球，學會健身;我們一起笑著和別人打招呼，學會交往;我們一起閱讀，一起求知;我們一起寫家書，學會感恩;我們一起演說，學會表達，培養口才;我們一起寫日記，學會堅持，學會自省。
我們一起構建理想課堂。課堂是屬于學生的，老師是課堂的護衛者、服務者、促進者和協作者。構建理想課堂，落實有效的教學框架、發掘知識的魅力、實現知識社會生活和師生生命產生深刻共鳴，需要老師和學生的共同努力。
我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發卓越課程，一起合作共建家校……
我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養良好的生活習慣。回想我的教育經歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
用教師的專業發展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業閱讀、專業寫作和專業共同體來實現自身的專業發展。
發現學生身上的閃光點，向學生學習。“三人行，必有吾師。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢于提出質疑……
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創造。
《新教育》讀書心得體會 篇3
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的`兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
《新教育》讀書心得體會 篇4
3月16日、17日兩天，昌圖縣教育局組織各校領導、部分班主任教師收聽了“新八德”教育講座，王起順老師結合多年的工作實踐，出于對國家教育事業和青少年健康成長的關心，從“孝親、尊師、友學、立志、長善、救失、學法和落實《弟子規》”八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解。通過學習，我對“新八德”的內容有了更清晰的了解，“新八德”的八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面、科學的講解，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。同時，“新八德”教育與國家、學校和家庭的教育目標也都是相一致的'，“新八德”是“八榮八恥”教育的根基，新八德”符合教育方針和素質教育理論，“新八德”是德治與法治相結合的教育，因此，在學校德育教育中，進行“新八德”教育，是十分有意義的，也是十分必要的。
王歡老師的講座，我知道了“新八德”是以傳統文化為起點，現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”這一理論要求。尤其是王歡老師在講到：“新八德”教育可以使很多的人受益的教育，教育人們一定要孝親，孝親是八德之根本，如果一個人連孝親都做不到，那就根本做不成事，做不好事，也就做不好人，特別是講到“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”這句話，更告誡我們一定要做好事，做善事，不抱怨，不指責，相信福報，相信因果。
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我要將“新八德”教育內容引用到我的實際工作之中。對學生進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行，因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教學生知識的教師，也是學生生活的導師和道德的引路人。
《新教育》讀書心得體會 篇5
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。
問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的.感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
《新教育》讀書心得體會 篇6
在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎。
一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎。
二、環境布設凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進一步理解新八德的內涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們全體學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。
三、扎實開展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動。
在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃。“新八德”養成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來規范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。
每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協調統一，實現“工”字型教育模式。
學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質教育的落實。
五、堅持誦讀《弟子規》。
自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規》的體會，并在班級內進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，并交流自己學習的'體會、感悟，用《弟子規》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態有了很大的改觀。
六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。
根據教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。
新八德素質教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。
《新教育》讀書心得體會 篇7
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、八德教育教師先行
“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規》。這成了一條不成文的規定。
我校規定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。
二、課堂教學感化心靈
我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環節，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節的時間，感知祖國經濟在飛速發展，科學技術水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內容非常簡單，老師結合《弟子規》來教育學生。“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規》的內容使小學階段的品德課教學內容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。
同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規》指明了方向、明確了要求。
三、創新機制培養“自主”精神
日常行為習慣的養成是學生對新八德內容的力行過程。為此我們每班設德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監督、指正、總結哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。
為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會,學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：
1、學生自己申請
2、由優秀學生代表對該生進行考查、了解。
了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務的意識。通過層層篩選，選拔出品質好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設五個部：安全部、紀檢部、衛生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛生部主要負責檢查教室、宿舍和衛生區的衛生。學習部主要負責協調各班學習委員，激發各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。
學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發調動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務，接受老師和同學的監督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的.第一手資料。
學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發起勤儉節約的倡議，號召學生節約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現了德育主體是學生，實現了學生自我管理、自我教育。
通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：
1、充分調動了學生參與管理的積極性；
2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。
3、力行“新八德”踐行《弟子規》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。
四、一日常規八德踐行
德育教育貴在踐行。在學習《弟子規》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。
1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規》內容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統的理解《弟子規》的內容。
2、經典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的時間形成了誦讀《弟子規》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。
3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規》為規范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。
4、布置適當的作業。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業堅持了一段時間后我們又布置新的作業，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當的家務。過一段時間后再布置新的作業，新的作業在原有的基礎上提高要求，讓學生不斷的進步。
5、注重《弟子規》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規》的意義所在，行為也更規范了。
通過一段時間的學習，學生發生了很大的變化，自開展《弟子規》誦讀后，同學們和睦多了，更團結友愛了，校園里打鬧現象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的同學。據眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規》后，其行為發生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。
五、依托“活動”強化實效
我們結合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應該脫離主線，更不能教條。
我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：
1、軍訓，其目的
（1）增強愛國主義精神和國防觀念
（2）、培養良好意志品志。
2、慶“教師節”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。
十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：
1、法制教育。
2、《弟子規》誦讀比賽。
3、體育節。
我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結合。總之我們依托這些活動具體落實了“新八德”和《弟子規》的要求，強化了活動的實效性。
六、長善救失貴在堅持
“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。
學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”啊！
在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發生著變化。
《新教育》讀書心得體會 篇8
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。
建構新世紀的德目新體系，強調與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創新的前提，不斷推陳出新才是道德發展的必由之路。道德教育與建設不能立竿見影，更不能急功近利;建設新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發現這八種道德是建構當今學校德目體系的重要依據，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德;而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業的職業道德當中，在治家之道、興業之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構學校傳統美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性;認識這“八德”的歷史價值;探討這“八德”對現代社會道德問題的回應;掌握提升自身道德修養的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的'愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統道德的現代轉化和文化的創新。
《新教育》讀書心得體會 篇9
《義務教育法》的頒布和施行，對于保障少年兒童接受義務教育的權利，提高全民族的素質，實施科教興國、人才強國的'戰略，對于推進社會主義和諧社會建設，實現全面建設小康社會的目標，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
教育能決定和改變一個國家未來的發展前景，教育也能夠決定和改變一個人未來的命運。6月29日會議通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。
20多年前《義務教育法》的出臺標志著我國義務教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉型等諸多因素，義務教育推行過程中也出現了一些亟待解決的問題，這是此次義務教育法修訂的時代背景。
《義務教育法》的涵義和精神，是對義務教育中的“義務”二字有了一個正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學貴問題，其中固然有部分學校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務教育法明確規定，義務教育經費投入實行xx和地方各級人民政府根據職責共同負擔，并要求地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列，“哪個部門違反了義務教育法關于經費的規定，就應當依法追究責任。”
再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學難問題，其中可能有地區發展不平衡等原因，但確保教育改革發展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責任，特別是像義務教育這樣的公益事業，更當如此。新修訂的義務教育法明確要求各級政府合理配置教育資源，提出要縮小學校之間的辦學差距，要加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校，還對農民工子女，以及進城的務工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務教育的均衡發展，更是對“義務”二字的延伸解讀。
受教育權是現代社會每一個公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。
制定并實施新的義務教育法，也是切實提高國民文化素質的客觀需要。在現代社會，通過實施義務教育，普遍提高公民文化素質已經成為各國政府的共識。據聯合國教科文組織統計，全世界有170多個國家宣布實施義務教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。正是因為準確把握了義務教育中“義務”二字的科學內涵，此次的新義務教育法才能亮點頻現；同樣，也只有正確理解這“義務”二字的涵義，新修訂的義務教育法在實踐中才能確保真正的貫徹落實到位。通過學習，我深刻的認識到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實自己，我希望通過不懈努力學習和不斷提高，早日成為一名適應新時代要求的新教師。
學習了新《義務教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因為它保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間，真正的體現了以人為本，利國利民。所以新《義務教育法》的.頒布實施，是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發展進步的一個必然，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有里程碑意義的大事。
首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務教育的特征與性質。明確了：“對接受義務教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由國務院規定。”從這點看來，義務教育免收學費、雜費的法律原則，必將惠及全國的廣大適齡兒童、少年。特別在農村，蘊含著大量的人才，還有待開發的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，當然對于國民基本文化素質的提高是件益事。我想這些內容也必然影響到學校的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質量的責任。
其次，新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍天下，都應該享受到同樣的教育。
再次，新修訂的《義務教育法》提出提高義務教育階段教師的地位與待遇。國家建立統一的義務教育教師職務制度。教師職務分為初級職務、中級職務和高級職務。這一規定將目前中學教師職務系列和中小學教師職務系列統一了起來，將為吸引更多高素質人才到中小學任教，調動中小學教師的積極性，提高教育質量產生重要的影響。修訂案對保障、提高義務教育階段教師的地位與待遇都有產生重要的影響。
最后，新法規定了學生家長在義務教育中的義務，如果家長不送孩子上學或者在家里自我教學、送個人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結論，那就是最該學習法律的不是政府和學校的事，而是學校、學生和家長。只有我們都了解了義務教育法，具有了相應的維權意識，才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務教育健康發展提供保障。
在學習了《新義務教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。
教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環境）交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《新義務教育法》和《未成年人保護法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
《新教育》讀書心得體會 篇10
本人經過《中華人民共和國義務教育法》的學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。當然，法律的實效更多地取決于執行的過程。這種實效不僅在于用法律規范政府的教育政策和教育投入，規范學校的`收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據，合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權利意識的覺醒，以及隨之而來產生的監督行為。由此我們可以得出結論，那就是最該學習的法律。不是政府和學校，而是學校、學習橫和家長。只有我們都了解了義務教育法，具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務教育健康發展提供保障。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。總之，本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心于黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。
《新教育》讀書心得體會 篇11
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有重要意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。 在新法中，統一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調在全國范圍內實行統一的義務教育，這個統一包括要制定統一的義務教育階段教科書設置標準、教學標準、經費標準、建設標準、學生公用經費的標準等等。這些與統一相關的.內容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務教育的管理機制有了明確的規定。新法第七條規定：“義務教育實行國務院領導，省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責范圍內負責義務教育實施工作。”
新法明確了對義務教育質量的要求，第一次將素質教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發展，強調要把德智體美有機地統一在教學的活動中。這些內容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質量的責任。
新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現。當前，教育資源在城鄉之間、區域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務教育法》在總則中規定“國務院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進義務教育均衡發展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農村地區、民族地區實施義務教育，保障家庭經濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。”法律明確提出要縮小學校之間的辦學差距，加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校。這些都會從法律層面保障義務教育朝著更加均衡的方向發展。
通過學習，使我們了解了新《義務教育法》的基本內涵和精神實質，我們還要進一步深入學習，深刻領會《義務教育法》的精神，在平時的學校管理和教育教學工作中做到依法執教，努力實施素質教育，以學生為本……，使新《義務教育法》的精神真正落到實處。
《新教育》讀書心得體會 篇12
做好一件事情的前提，就是審時度勢，順勢而為。抓經濟發展更要這樣。當前和今后一個時期“大勢”何在?三個字：新常態。
在中央經濟工作會議上，科學回答了新常態怎么看、新常態下怎么干兩個重大問題，明確了“認識新常態、適應新常態、引領新常態”這個經濟發展的大邏輯。全市經濟工作會議提出20xx年經濟工作“適應新常態，樹立新理念，培育新動能，再上新水平”的總體要求，“四新”駟馬齊發，“新常態”一馬當先，這與中央精神一脈相承，體現了對發展形勢的冷靜分析與科學研判。
工欲善其事必先利其器，發展經濟先要磨礪哪件“工具”?我們說，是思想武器，即對新常態的深入認識，以及由此形成的新理念。對新常態從認識到適應再到引領，是環環相扣的有機整體，認識是先導；看準了，才能發力把握，把握住，才能因勢利導。
進入新常態，是我國經濟發展階段性特征的必然反映。速度變化、結構優化、動力轉換，必然引起發展方式的轉變，必然要求我們的思想觀念與之相適應。對于新常態，是深入認識、主動適應、帶動引領，還是失之膚淺、流于表面、走走停停，抑或抱殘守缺、患得患失、逆向而行?這不僅是對領導干部執政能力和水平的檢驗，更是體現進取意識、擔當精神、為民情懷的大問題。簡而言之，認識早、理解深，自然適應快、贏主動，要旨就是堅持發展第一要務，以五大發展理念引領，以提高質量效益為中心，推進結構性改革，加快經濟發展方式轉變，促進工作重點轉變。
認識新常態，需要辯證看待困難挑戰與優勢機遇的'關系。毋庸諱言，從經濟增長、動力支撐、資源要素等方面看，新常態下我們將面臨一道道繞不開、躲不過的關口，這是遵循客觀規律的客觀存在。發展進程中，不存在沒有阻力的真空，也找不到沒有冷熱交替的恒溫環境。實現“十三五”良好開局，向全面建成高質量小康社會邁進，必須以更大的決心和勇氣，改革創新，攻堅克難，闖過這些險關要隘。更何況我們完全有這樣的能力與條件。底氣從何處來?來自我們的優勢和機遇。
一方面，我國經濟發展進入新常態，并未改變仍處于重要戰略機遇期的判斷，x“”收獲的物質成果、精神財富和民心民氣，為今后發展奠定了更加堅實的基礎。另一方面，我們面臨“五大戰略疊加”歷史機遇吸引更多資金流、信息流、人才流的高地效應，面臨我國深度參與全球經濟治理而拓展的擴大開放與國際合作空間，面臨中央加大結構性改革力度為創新發展、轉型升級、拉動增長帶來的政策利好……優勢與機遇融合聚變，x發展大有可為。只要我們堅定信心、主動作為，就一定能夠開創經濟社會發展的新局面。
《新教育》讀書心得體會 篇13
新《義務教育法》的修訂和實施，這是教育系統的一個新舉措。對新《義務教育法》我們應該好好學習、領會和體驗它的含義和精神。認真學習和貫徹《義務教育法》是每人教師應盡的義務。通過一段時間的學習，我想就教育教學和教師自身修養兩方面談談我的感受：
新《義務教育法》的第五章教育教學的第三十四條：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”這個條例明確規定：我們的教育教學要調動全體學生主動積極參與學習。對于這條我感觸很深：為避免由少數學生活動代替多數學生活動，在教學中，能讓全體學生動手、動口的就不讓部分人代替，能讓多數人動口、動手的就不讓少數人或個別人代替。要使全體學生都能有效地參與學習過程，解決學習有困難的學生的學習狀態是一個關鍵。所以要對“學困生”有一個傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機會，還要為他們創造成功的條件。例如，教師巡視時，優先關照學困生；課堂批改，重點批改學困生的作業；小組議論，安排學困生先發言；課堂提問，優先考慮讓學困生回答力所能及的問題等。對他們的每個微小進步及時予以鼓勵、表揚，保護他們的'自尊心。每個兒童的智力特長不一樣，不能依據固定統一的標準來測試、要求不同的學生，“統一化”的教育評價模式不利于學生潛能的發揮。因此，我們必須建立多元評價模式，不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展的需求，幫助學生認識自我，建立自信。
總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創設主動參與的機會，提供主動發展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發展，使學生的素質得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發展的孩子。
當前，我們絕大多數老師都很注重自己的師德修養，在“遵紀守法”、“敬業愛崗”、“因材施教”、“嚴謹治學”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻”等等方面都做得很好。然而在一些細節上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細節的地方，不讓壞的習慣形成。
《新教育》讀書心得體會 篇14
(新義務教育法)頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了(中華人民共和國義務教育法)。學習新的義務教育法后，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發現國家鼓勵學校和教師采用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。講到啟發式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應試教育的抨擊。
新的義務教育法還明確規定了我們教師的各種權利，但是，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。經過這次的學習讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。也有的老師說：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。同時我還感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的`小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務教育法)和(未成年護法)來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。
經過這次的學習，我懂得了：作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
《新教育》讀書心得體會 篇15
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。
修訂的《義務教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務教育法》的最大受益者。農村蘊含著大量的'人才，還有待開發的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀念卻非常關鍵。”
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