摩登時(shí)代觀后感
在看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的摩登時(shí)代觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摩登時(shí)代觀后感1
平心而論，在國(guó)內(nèi)極致追求娛樂(lè)化的市場(chǎng)下，尤其是暑期檔，像是《摩登年代》這樣偏文藝、輕喜劇的親情題材可能會(huì)鮮有關(guān)注，石沉大海。但有了后《泰囧》時(shí)代的徐錚，其個(gè)人影響力足以讓本片平地起風(fēng)雷。《摩登年代》有了足夠的曝光率，還要回到電影本身方面，看一下這部電影的質(zhì)量能否對(duì)得起如此高的關(guān)注度。
其實(shí)不太好評(píng)價(jià)《摩登年代》，本片會(huì)讓很多抱著看《泰囧》式爆笑喜劇片的觀眾失望，因?yàn)樵撈矂〕煞譁\嘗輒止，更多還是從小人物的悲慘境遇和父女親情入手。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《摩登年代》講述一個(gè)騙子與從天而降的“女兒”行走江湖中遇到的形形色色的人和事。以親情為切入點(diǎn)，將魔幻、喜劇與情感進(jìn)行巧妙融合，父女搭檔一唱一和的配置，以同類作品為參照模板，本片既有《十分主播》的搞笑，《這個(gè)殺手不太冷》的溫情，溫情要明顯大于搞笑成分，這就是本片所要給觀眾呈現(xiàn)的`效果。
徐錚是一個(gè)很有志向的演員，當(dāng)年主演《嘻游記》之后，在微博上向觀眾致歉，許諾從此不再拍爛片，從《人在囧途》、《搞定岳父大人》到票房稱霸華語(yǔ)影壇的《泰囧》，至今這個(gè)諾言似乎沒(méi)有被打破。《摩登年代》也未讓徐錚食言，這部笑料不如預(yù)期，但親情卻超出預(yù)期的電影固有缺點(diǎn)，但不是爛片。
《摩登年代》的名字很明顯在致敬卓別林的名作《摩登時(shí)代》，其實(shí)該片更像其另一部作品《尋子遇仙記》。本片最大的特點(diǎn)就是將魔術(shù)的虛幻融入到現(xiàn)實(shí)生活中，有一絲童話般的色彩，然而這個(gè)童話是不完美，一個(gè)到處行騙的三流魔術(shù)師的慘淡神話，莫名其妙出現(xiàn)的小女兒的純真天性，成人與孩子格格不入的世界觀，將他們聯(lián)系在一齊的正是魔術(shù)。這個(gè)橋段不僅僅讓人想起來(lái)兩部作品，其一是法國(guó)動(dòng)畫大師的名作《魔術(shù)師》，其二是北條司的經(jīng)典短篇漫畫《天使的禮物》。本片與這兩部作品有著異曲同工之妙。
電影始終在牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，父女二人面臨生活與事業(yè)的壓力在廈門街頭流浪，體驗(yàn)著他們最艱辛最酸楚的底層生活里伴隨著愛(ài)的溫意和感動(dòng)。而這一部分編導(dǎo)采用含蓄的手法，經(jīng)過(guò)一些惹人發(fā)笑的幽默來(lái)展示底層生活，典型的卓別林式“苦中作樂(lè)”的手法，觀眾的心境也會(huì)隨著電影的情節(jié)而上下波動(dòng)。
所謂過(guò)程是悲慘的，結(jié)局是圓滿的，這種欲揚(yáng)先抑的手法是所有親情片中一貫采用的方式，正當(dāng)觀眾認(rèn)為徐錚飾演的歐大衛(wèi)會(huì)為了女兒、為了自我的事業(yè)最終絕地反擊，在所有人面前完成一場(chǎng)曠世的魔術(shù)表演時(shí)，但電影后半部分的走向卻沒(méi)有如觀眾猜測(cè)的那樣，魔術(shù)表演失敗，父女之間出現(xiàn)裂痕，事業(yè)人生雙重失敗，而電影真正的結(jié)局卻讓人眼前一亮。
正如《天使的禮物》與《魔術(shù)師》那樣，電影的結(jié)尾是典型的歐·亨利式結(jié)尾，出人意料。結(jié)尾橋段照應(yīng)開(kāi)篇，一個(gè)帶有魔幻色彩的結(jié)局，可謂皆大歡喜，卻不乏現(xiàn)實(shí)筆觸，魔術(shù)是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)世界卻是真實(shí)的，虛幻與真實(shí)的交織，演繹的是殘酷與溫情并存，絕望與奇跡同生。
電影在后半部分的煽情段落有些過(guò)火，人物也趨于臉譜化，這些都是本片的缺陷。而從整體上而言，《摩登年代》能夠說(shuō)是為徐錚量身定做的一出溫情小品劇，很有誠(chéng)意，經(jīng)過(guò)這個(gè)卓別林式的故事、歐·亨利式的結(jié)尾，能從中體會(huì)到電影的內(nèi)在含義：女兒是上天賜給自我的禮物，親情才是最偉大的魔術(shù)。
摩登時(shí)代觀后感2
馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無(wú)聲電影——《摩登時(shí)代》。
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴(yán)重的一次（不包括最近一次美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)），這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開(kāi)始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來(lái)，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來(lái)，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。
工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)了什么？給資本家?guī)?lái)了更多的財(cái)富，給工人帶來(lái)了更多的貧困生活。工人的無(wú)時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)來(lái)解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的'休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來(lái)縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來(lái)解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克？溫斯洛？泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來(lái)是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來(lái)越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。
影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿。可見(jiàn)當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩——這是一事實(shí)，工人農(nóng)民無(wú)力購(gòu)買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來(lái)“救濟(jì)”貧困的人嗎？我應(yīng)該多問(wèn)了，資本家的寧可銷毀食品等商品來(lái)限制商品數(shù)量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。
Buckup—neversaydie。We'llgetalong！片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里？那里的生活又會(huì)是怎樣？他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個(gè)未知數(shù)……
摩登時(shí)代觀后感3
馬克思主義哲學(xué)課上教師為我們放了喜劇大師卓別林的最終一部無(wú)聲電影《摩登時(shí)代》。
19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴(yán)重的一次（不包括最近一次美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)），這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開(kāi)始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自我的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)光的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來(lái)，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來(lái)，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。
工業(yè)禮貌給社會(huì)帶來(lái)了什么給資本家?guī)?lái)了更多的財(cái)富，給工人帶來(lái)了更多的貧困生活。工人的無(wú)時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)來(lái)解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的`生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，透過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)光生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)光，其中發(fā)明喂食機(jī)來(lái)縮短用餐時(shí)光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來(lái)解釋泰勒管理方式。
弗雷德里克溫斯洛泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員到達(dá)共同富裕的基礎(chǔ)，要到達(dá)最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：我雇你們來(lái)是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的潛力。至于用頭腦，我們另外雇了人。顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來(lái)越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。
影片中有幾個(gè)完美的夢(mèng)想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的小天堂夢(mèng)監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿。可見(jiàn)當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩這是一事實(shí)，工人農(nóng)民無(wú)力購(gòu)買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來(lái)救濟(jì)貧困的人嗎我就應(yīng)多問(wèn)了，資本家的寧可銷毀食品等商品來(lái)限制商品數(shù)量從而持續(xù)價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。
片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里那里的生活又會(huì)是怎樣他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個(gè)未知數(shù)
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