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        教師讀書心得體會(huì)

        時(shí)間:2024-10-30 22:49:52 心得體會(huì) 我要投稿

        教師讀書心得體會(huì)模板實(shí)用15篇

          當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編整理的教師讀書心得體會(huì)模板,希望能夠幫助到大家。

        教師讀書心得體會(huì)模板實(shí)用15篇

        教師讀書心得體會(huì)模板1

          《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名特級(jí)教師宋運(yùn)來主編的。該書從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面進(jìn)行了深入研究。書中從教師的習(xí)慣著手,分析優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)。它告訴我們:優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別就在于習(xí)慣,從某種意義上說,世界上不存在優(yōu)秀的行為,習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。拿破侖說過:“把一個(gè)信念播種下去,收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去,收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲的將是一種性格。”身為教師,在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí),自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。

          平時(shí),我們對(duì)“習(xí)慣”這個(gè)詞再熟悉不過了,在學(xué)校里天天給學(xué)生講“養(yǎng)成教育”,讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,然而教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣,對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。常常,有一些習(xí)慣,我們不以為然。然而作為教師,這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義,會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來種種影響或傷害;常常,有一些事情,我們做著、做過,卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者,這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命,所以值得去思索與拷問。作為一名教師,在我們的舉手投足之間,所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。“學(xué)高為師,身正為范”。我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè),自己是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛,自己是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到老師主動(dòng)問好,我們是不是能主動(dòng)問候?qū)W生……看起來不起眼的小細(xì)節(jié),其中的內(nèi)涵我們又深知多少。都說育人必先育己,非凡即平凡之堅(jiān)持,教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展,而只有自覺養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣,才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。

          因?yàn)榱?xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響,因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中,終年累月地影響著我們的品德,暴露出我們的本性,左右著我們的成敗。尤其是教師的習(xí)慣,它是教師個(gè)人的教育生活方式,是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種積極向上的生活狀態(tài),都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中,延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后,就變成了一種習(xí)慣。習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的,習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的,它就像隆隆的列車,順著已有的軌道行駛;它會(huì)自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動(dòng)。我國(guó)著名教育家葉圣陶說:“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成,凡是好的態(tài)度,好的方法,就要使它養(yǎng)成習(xí)慣。”無論從學(xué)習(xí)到工作,從為人處事到生活的方方面面,都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣出能力,好習(xí)慣出效率。而壞習(xí)慣是一個(gè)人身上藏不住的缺點(diǎn),是人潛能發(fā)揮的大敵。因此,我們要不斷培養(yǎng)好習(xí)慣。但習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)可以改變的,要想做到書中所述,要花費(fèi)一定的心血。

          教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺(tái),追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景,教師需要通過其良好的`習(xí)慣不斷增加其教學(xué)魅力,才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動(dòng)聆聽其教誨。例如在教學(xué)習(xí)慣篇中:“不可忽視的課前準(zhǔn)備”這一習(xí)慣,看了之后我深有體會(huì)。以往我對(duì)課前準(zhǔn)備的重要性認(rèn)識(shí)不夠,過分關(guān)注和依賴課堂的生成,以為課堂教學(xué)的有效性只取決于課堂的組織實(shí)施環(huán)節(jié),課堂教學(xué)的精彩只取決于教師的臨場(chǎng)發(fā)揮,即使課前準(zhǔn)備也只是寫寫小黑板,做做課件,準(zhǔn)備必要的教具和學(xué)具等。那么怎樣做好課前準(zhǔn)備工作呢?課前準(zhǔn)備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材,寫寫教案……其實(shí)備課即要重視備教材,也要備學(xué)生;即要重“硬件”的準(zhǔn)備,也要重“軟件”的設(shè)計(jì),即要看新授內(nèi)容,也要分析練習(xí)題,課前對(duì)練習(xí)的精心分析,合理取舍與補(bǔ)充會(huì)直接影響到課堂練習(xí)的效果,所以教師要學(xué)會(huì)利用教材,處理教材;尋找合適的資源為教學(xué)服務(wù)。另外非隱性的課前準(zhǔn)備我們也不能忽視,比如要提前到教室候課,作好課前的準(zhǔn)備工作,對(duì)照已備教案在書上作些必要的批注。“如果你用一份力量備課,兩份力量上課,你就用三份力量批改作業(yè)。反之如果你用三份力量備課,兩份力量上課,你就可以只用一份力量批改作業(yè)。”這是著名教授蘇步青的話。總之,教師要上好一堂課并不難,只要課前關(guān)注細(xì)節(jié),關(guān)注隱性備課,精心、充分地準(zhǔn)備,相信人人都能上出好課,都能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

          一本好書,的確是一位良師益友,它會(huì)引領(lǐng)我們少走彎路,逐步成長(zhǎng)!從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。要想獲得成功,就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣;培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣,從閱讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》開始吧!

        教師讀書心得體會(huì)模板2

          古往今來,禮儀一直受到人們的重視。孔子曰:禮,敬也。荀子曰:人無禮則不立,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。禮即尊重自己,尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外,成于式。教師禮儀即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。

          看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后,我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到,作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

          教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

          金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人,尊重別人就需要善解人意,擺正位置,在交往中以對(duì)方為中心。擺正位置,不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜,首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教,學(xué)生注重的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,即一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。

          正所謂學(xué)高為師,身正為范,我決心從以下幾方面努力完善自己。

          1、師德

          金教授認(rèn)為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面:師德、師資、師表、師心。其中,師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意,端正態(tài)度,擺正位置,在交往中以對(duì)方為中心的,能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德,擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系,擺正自己的位置,嚴(yán)于律己,以學(xué)生為本,與時(shí)俱進(jìn)。

          2、形象。

          教師要有真知,有廣博的知識(shí),愛護(hù)學(xué)生、要有正義感,注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重,特別是在校園里,要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合,穿著大方得體,干凈整齊。舉止方面,我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來,教師僅僅注重了自己的著裝,但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為,也是非常難看的。所以,我今后要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

          3、語(yǔ)言。

          語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此,教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng),要講普通話,要講文明話,要有現(xiàn)代感,要有禮貌,而且聲音要美,語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,讓學(xué)生知曉做人的道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后,再指導(dǎo)其行為,以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

          4、禮儀。

          金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人的尊重,從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異,符合教學(xué)目標(biāo),有方法地指導(dǎo)學(xué)生,注意課堂互動(dòng)。在校園里,要努力做好四個(gè)一工程,即:一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,不管在哪里,對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。

          身教重于言教,在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習(xí),提高自己,嚴(yán)格要求自己,以身作則,言傳身教,做個(gè)尊重自己,尊重學(xué)生的老師。 教師讀書心得體會(huì) 篇8

          數(shù)以萬計(jì)的教師都在努力的另辟蹊徑,我亦如此。”作者雷夫在自序開頭的一句話吸引了我。我自己從事“真正的”教育才3年的時(shí)間,我也正如作者所說的那樣在“努力的另辟蹊徑”。每一個(gè)班,每一個(gè)孩子都是不同的,所以面對(duì)40多個(gè)性格迥異的孩子,他們?cè)陂L(zhǎng)大,思想在成熟,變化,我就需要不斷的“另辟蹊徑”。就在洛杉磯的中心,一間又小又破的被稱作56號(hào)的'教室里,雷夫是把各種各樣的知識(shí)以快樂的身邊事的形式出現(xiàn)在孩子們的周圍,讓孩子們?cè)诳鞓分畜w驗(yàn)和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下,雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”。

          《第56號(hào)教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會(huì)到了成功無捷徑的真諦。老師可以帶班級(jí),但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平庸的,是班上的學(xué)生。信任是地基,“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長(zhǎng)的基礎(chǔ)建材。第一階段:我不想惹麻煩。第二階段:我想要獎(jiǎng)賞。第三階段:我想取悅某人。第四階段:我要遵守規(guī)則。第五階段:我能體貼別人。第六階段:我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā),倒好幾次車在早上六點(diǎn)多趕到教室,晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課,這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間,出于對(duì)學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的,但要愛那些調(diào)皮的孩子,就真的需要我們老師的愛心了。對(duì)于班上的任何一個(gè)學(xué)生,對(duì)他們的態(tài)度,雷夫先生都是不放棄,不拋棄。

          一個(gè)人可以一輩子不登山,但他的心中一定要有座山,這就是目標(biāo)。這座山使你總往高處爬,使你總有個(gè)奮斗的方向,使你任何一刻抬起頭都能看見自己的希望。而我們要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生?那就是:科學(xué)家的思維,外交家的智慧,軍事家的勇敢,政治家的膽魄。第56號(hào)教室里的每個(gè)孩子都展示了他們的勇氣、毅力和熱情,而這些正是他們的許多同輩所缺少的。這些孩子勇敢地探索著那些很少有人走過的路,世道險(xiǎn)惡時(shí)他們與人友善,別人放棄時(shí)他們令人難以置信地繼續(xù)努力。這些孩子們不找借口,他們抓住機(jī)會(huì),讓遇到他們的所有人都看到了未來的希望。這不正是我們所有教師的期望嗎?

          好的老師,是孩子們一生的奇跡。的確如此,教師的教育方法和教學(xué)理念將會(huì)直接影響到孩子未來的生活和發(fā)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師,是我心中的目標(biāo)和無時(shí)無刻都為之努力的方向。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。做老師,應(yīng)該向雷夫老師一樣,時(shí)刻不能忘記愛學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。今后在我的工作中會(huì)適時(shí)的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法,用智慧和愛來進(jìn)行我的教育。

        教師讀書心得體會(huì)模板3

          書,一道彩虹。既明亮,又多彩。讀書,如涓涓清流沁人心脾,又似熊熊烈火促我。讀完書,帶給我更多的思考:

          教師的教學(xué)技能對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用,作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí),潛心鉆研,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

          對(duì)有效的教學(xué)而言,學(xué)科的課程并非是包羅萬象的百科全書,所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程,而且要能夠?qū)⒅R(shí)傳達(dá)給學(xué)生,因?yàn)閭鬟_(dá)知識(shí)的能力絕非簡(jiǎn)單地了解知識(shí),這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識(shí)淵博,但教起學(xué)生來卻捉襟見肘,條理紊亂而詞不達(dá)意。所以掌握教學(xué)技能對(duì)一個(gè)教師來說便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、教學(xué)目標(biāo)以及其他因素的差異性來完成教學(xué)任務(wù):鼓勵(lì)學(xué)生、管理課堂紀(jì)律、評(píng)估先前知識(shí)、有效地表達(dá)觀點(diǎn)、考慮學(xué)習(xí)者的各種特性、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果,以及復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容等,許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的`多寡,直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞,亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。

          人們常說:“要讓學(xué)生得到一杯水,教師先得有一桶水。”而這桶水永遠(yuǎn)都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師,記得在一書中曾寫道竇老師在平時(shí)工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書籍,并做好讀書筆記,幾年來記的筆記有10萬字之多,多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習(xí)、符號(hào)學(xué)中,自身修養(yǎng)日益提高,才能在工作中遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐。

          這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī)“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們開展提高的最關(guān)鍵所在嗎?“得天下英才而教之,其樂無窮;得大道恩師而學(xué)之,樂在其中。”我們青年教師是二十一世紀(jì)教壇的主力,繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅(jiān)決的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想,實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,才會(huì)無愧于自己的一生。

          我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識(shí),在知識(shí)的今天,我們要掌握的東西太多了,如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等。樂在學(xué)中,樂在超越自我之中。

        教師讀書心得體會(huì)模板4

          語(yǔ)言,是交流思想的工具,是知識(shí)信息的載體,它對(duì)教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時(shí)指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng),在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。優(yōu)秀教師語(yǔ)言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化平淡為神奇,從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語(yǔ)言還可以使教師對(duì)學(xué)生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力,而不是枯燥的說教。因此,教師的語(yǔ)言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教育質(zhì)量,直接影響到教育的成敗。

          讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書,我的感觸很深,書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子,體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù),在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中受益匪淺,下面我簡(jiǎn)單的談?wù)剮c(diǎn)感受:

          一、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性

          教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期,他們的自尊心很強(qiáng),因此教師必須愛護(hù)他們,注意保護(hù)他們的自尊心,時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。本學(xué)期是我第一次教六年級(jí)的美術(shù),每個(gè)班都有個(gè)別學(xué)生上課搗蛋,不認(rèn)真聽講,作業(yè)更是不認(rèn)真完成。我起初很生氣,會(huì)點(diǎn)名批評(píng)那些態(tài)度不端正,作業(yè)不認(rèn)真的學(xué)生,可是收效甚微,仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點(diǎn)評(píng)作業(yè)的時(shí)候,拿起了小A的作業(yè),表?yè)P(yáng)了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求,填涂的也非常均勻。班里有同學(xué)起哄,說他的想法非常的簡(jiǎn)單,沒有什么新意。“雖然他的整個(gè)構(gòu)圖非常的簡(jiǎn)單,但是他用了最簡(jiǎn)單的方法做出了最好的效果,非常符合我們這次的作業(yè)的要求,不是嗎?”我回答道,“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜,只要你符合了作業(yè)要求,掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn),并很好的運(yùn)用了,就是好作業(yè)。”班里同學(xué)啞口無言。于是我又抓住時(shí)機(jī),肯定了他學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認(rèn)真的完成。小A收到了鼓勵(lì),之后上課非常的認(rèn)真,作業(yè)也完成的.很好。之后我反思,教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng),反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感,也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚(yáng),再去批評(píng)他,就比較容易接受了。改變他人,并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評(píng)是從贊揚(yáng)開始的。把批評(píng)換成鼓勵(lì),少批評(píng)多鼓勵(lì)。

          二、教師的語(yǔ)言要具有幽默性

          想讓學(xué)生被教師的語(yǔ)言“粘”住,想讓學(xué)生對(duì)教師的課倍感興趣,想讓他們緊緊跟著教師走,聚精會(huì)神聽課,生怕漏掉任何一句話。那么,就來點(diǎn)幽默。幽默既能活躍課堂氣氛,又能吸引學(xué)生的注意力,何樂而不為。在教學(xué)中教師的幽默語(yǔ)言還可以縮短師生心理距離,融洽師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不和諧,學(xué)生又怎可能“親其師”“信其道”呢?

          書中列舉了好幾個(gè)例子,看得我都笑了。但說出幽默的語(yǔ)言又談何容易,書上總結(jié)了一些方法:巧用陳言、故錯(cuò)夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此,在我們的教師語(yǔ)言中要具有幽默性,教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學(xué)效果。正如美國(guó)教育家哈·曼說:“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué),正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學(xué)語(yǔ)言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲,并直接有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

          會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說話,這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生,掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易,但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累,勤于采集大量的語(yǔ)言材料,就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加有藝術(shù)。

        教師讀書心得體會(huì)模板5

          讀完《建設(shè)理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展》這本書,我只是以一名普通的教師身份,根據(jù)平時(shí)的實(shí)踐和思考寫出來和老師們共同探討。

          在閱讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》這本書以后,讓我對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中,不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對(duì)加快教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用,這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用。

          當(dāng)前,影響體育教師發(fā)展的因素很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長(zhǎng)離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐,教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過:“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思,將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐,通過反思實(shí)踐來改進(jìn)教學(xué),做‘反思型實(shí)踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn),主動(dòng)反思,做“反思型實(shí)踐者”,逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

          反思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能,還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力,以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中,使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的'狀態(tài)。

          要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過程,它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。首先,要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備,并在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控,最后在課后對(duì)上過的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),找出問題,分析原因,采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施,形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習(xí)慣,并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次,要講究科學(xué)的反思方法,選擇適合自己的反思方式,以提高反思的效率。第三,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力,促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四,要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷,幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能,增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

          要想成為一名批判反思型體育教師,就意味著要在批判反思的過程中,把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素,使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力! “教”得是否幸福、愉快,主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量,能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性!要?jiǎng)?chuàng)造就需要學(xué)習(xí),需要研究,需要改變。我在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性,創(chuàng)造寬松的語(yǔ)言教學(xué)氛圍,把學(xué)生視為自己的生命的一部分。

          對(duì)于學(xué)生,我們只有堅(jiān)信學(xué)生能改變,他想成為好人,想有出息,這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎(chǔ),我們工作才不至于失去希望和信心。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程,而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過程,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在理想的課堂上,我們付出的的同時(shí),也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快,而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也使我們感受著加倍的綿延的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這就是我們所需要,并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。

          發(fā)揮學(xué)生的主體作用,關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對(duì)于零碎的問題,一方面,教師不能打擊積極性,要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題,提高提問的水平和質(zhì)量;另一方面,教師要做好問題的輸理和提煉,以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段,突出主要教學(xué)目標(biāo),提高課堂教學(xué)效益。

          作為一名教師,我們天天進(jìn)學(xué)校入課堂,天天面對(duì)學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校里,在課堂中能感受到生命的寶貴,生活的可愛,知識(shí)有意義,學(xué)習(xí)有價(jià)值,從而對(duì)生命充滿渴望,對(duì)知識(shí)充滿渴求。課堂教學(xué)氛圍和諧、有序,人際環(huán)境充滿關(guān)懷。

          理想中的體育課堂,跟隨新課標(biāo)是對(duì)以往課程進(jìn)行繼承與發(fā)展,取其精華,去其糟粕,而非全盤否定。重視激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,并非強(qiáng)調(diào)要淡化競(jìng)技運(yùn)動(dòng),反對(duì)體育教學(xué)的競(jìng)技化傾向,與學(xué)好運(yùn)動(dòng)技能是不矛盾的,在平時(shí)的課堂教學(xué)中想盡辦法結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)采取適宜的練習(xí)形式,在低年級(jí)教學(xué)中采用游戲的形式來學(xué)習(xí)動(dòng)作就是一個(gè)不錯(cuò)的增強(qiáng)教材趣味性的策略,曾看到過一篇一年級(jí)的“前滾翻”課的教學(xué)案例,任課教師通過兩個(gè)游戲“看天”(低著頭看天)和“看誰坐得快”使小朋友在不知不覺、興趣盎然中學(xué)會(huì)了前滾翻。同時(shí),教師教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、活潑,也能夠激起學(xué)生的參與熱情,比如“今天老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥眩纯茨膫(gè)小朋友們能保護(hù)好它,跟它成為最好的朋友”與“不能坐在球上、不能隨便亂拍”的語(yǔ)言來引導(dǎo)學(xué)生上好“球類”的第一課,前者更能激發(fā)孩子遵守課堂紀(jì)律的自覺性。

          理想課堂要有老師的精心備課,有學(xué)生的積極配合,有良好的課堂教學(xué)情境和課堂氣氛,無論從整體還是局部看都是接近完美的。這種情況在實(shí)際的教學(xué)中是很難經(jīng)常出現(xiàn)的,我覺得理想課堂應(yīng)該作為教師的一個(gè)終生追求的目標(biāo)存在,這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是否理想,還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,只要學(xué)生有所收獲,有所提高,有所發(fā)展就是理想的。

          總之,《建設(shè)理想課堂》是需要我們教師下功夫的。

        教師讀書心得體會(huì)模板6

          讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

          啟示一:童心是師愛的源泉

          李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的尊嚴(yán),學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

          啟示二:沒有愛,便沒有教育

          李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:

          愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

          愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。

          愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。

          愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰。

          愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

          愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)。

          愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是需要一顆童心,用童心去碰撞童心。

          愛就是一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感,就是民主,就是平等,就是把童年還給童年,就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。

          “請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花,她還要向別人問好”、“一棵大樹,可以制造千萬根火柴,一根火柴,可以毀掉千萬棵大樹”,“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流,請(qǐng)讓綠樹常青”等,這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述,這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ),而被賦予人情后,既讓游客感覺到人格受到了尊重,又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒,從而自覺遵守景區(qū)的管理,做文明游客。與此同時(shí),這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然,這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。

          旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作,目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后,體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過程的實(shí)際操作問題,以前只聽說旅游服務(wù)無小事,現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。

          一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征

          細(xì)微服務(wù),是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化,具有四個(gè)基本特征:

          1.要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視,也往往是容易出紕漏,使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

          2.要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了,也都有人做,只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注,不愿去做,或不想去做。

          3.要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中,每個(gè)電器的開關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮,沒壞,懶得動(dòng)手,有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問題,引起客人的投訴。

          4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話:“一母生九子,九子各不同”。人的性格是千差萬別的,每個(gè)人的喜好、需求都是不同的,現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要,就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素,只有通過細(xì)微服務(wù)來滿足客人個(gè)性化的需求,使其需求得到滿足,心理得到尊重,從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心,維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

          二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ),也是教師應(yīng)具備的'基本素質(zhì)

          求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求,也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素,平等與自由是人人所向往的。人們常說:“客人是上帝,是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的,忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”。可見,尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此,我們要笑臉迎客,禮貌待客。讓客人處處感到溫馨,處處得到尊重,即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ),我們也要賦予人情,體現(xiàn)對(duì)人的尊重,游客既能感覺到人格受到了尊重,又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒,自覺遵守景區(qū)的管理,做文明游客。

          滿足游客求尊重的心理,讓他們高興而來,滿意而去,同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生,讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁,因?yàn)槊恳粋(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重,如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視,其受尊重的心理才會(huì)得到滿足,才會(huì)向教師敞開心扉,從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。

        教師讀書心得體會(huì)模板7

          本書作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如老師表示的:“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的.傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

          另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性,促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。”老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐,都浸透著一種愛心,誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛,還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛,對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外,老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

          《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法,以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

          在書中,我特別欣賞的是老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張,她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度,教師的愛最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。”確實(shí),愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高,也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

          這是一本好書,一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

        教師讀書心得體會(huì)模板8

          初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。

          回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jī)優(yōu)秀的.女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

          讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫下水作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受他們有時(shí)用方言叫著我老師,那種聲調(diào)很美,有種說不出的感覺;他們看到我檢查作業(yè)時(shí),不自覺的會(huì)翻開作業(yè)檢查……如此的調(diào)皮與純真,怎能不叫人喜歡呢?我繼續(xù)著做一個(gè)好老師的愿望:敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛、充滿活力,幾十年如一日的堅(jiān)守,平凡、平靜、平常。

          還有一件值得用最初的心對(duì)待的事,就是讀書。我既喜歡讀卡耐基的勵(lì)志教育,喝各種各樣的“雞湯”;也喜歡讀克萊兒.麥克福爾的《擺渡人》,尋找愛的真諦。讀書能讓我的心無限開闊,給了我無限的想象空間,心靈也在適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)得到他的引領(lǐng)和開發(fā)。海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。老師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。 讓我們用最初的心做著永遠(yuǎn)的事吧,既然遠(yuǎn)擇了與學(xué)生為伴,就必須永葆青春的活力,用永遠(yuǎn)的心做最初的事。

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          最近,我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書,這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對(duì)為師、做人、教育感悟的153篇隨筆,內(nèi)容豐富,論及了教育的方方面面,而貫穿其中的,則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài),正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動(dòng)形象,比喻獨(dú)到精確,提出了許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛,真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書,如身臨其境,從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵,并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法,如:“‘格律詩(shī)’教育與‘自由詩(shī)’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個(gè)理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深,我思索著,對(duì)照著,感悟頗多。作者剖析了當(dāng)前教師

          讀書的現(xiàn)狀,闡述了教師讀書的N個(gè)理由,并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對(duì)教師的諷刺,因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書人。是啊,在信息量特別大的當(dāng)今社會(huì),在大力提倡教育走向生本的今天,書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品,有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值。教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然,是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師,應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事,不需要任何理由,不作為任務(wù)安排,而應(yīng)該自覺閱讀,持之以恒地閱讀,日積月累地閱讀,整本著作地閱讀,擠出時(shí)間多讀書、讀好書、好讀書,讓閱讀成為我們的習(xí)慣,使讀書成為我們主動(dòng)自覺的行動(dòng),使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書,何以提升自己,立足于學(xué)校?教師不讀書,何以示己之范,要求學(xué)生去讀書?”

          回顧歷史,但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍,那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見,讀書能提高個(gè)人素養(yǎng),能明心志,能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品,細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀,細(xì)心品味,充分享受其味,充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說:“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認(rèn)為:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見,書籍能浸染人的靈魂,書籍能陶冶人的情操,書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營(yíng)養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營(yíng)養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事,更是教師的專業(yè),讀一些經(jīng)典,與大家對(duì)話;讀一些人文,陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍,拉近師生距離;讀一點(diǎn)生活書籍,享受生活的多彩。讀書是自己成長(zhǎng)的必需,讀書是精神成熟的必需,讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點(diǎn)書,即使你不能成功,也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書,要讀教科的書,要讀教輔的書,要讀專業(yè)的書,要讀教育的書,還要讀政治的書;要讀自然的書,要讀人文的書,還要讀科技的書;要讀有文字的書,要讀經(jīng)典的書,還要讀生活的書。“每天讀書”并不難,貴在堅(jiān)持。長(zhǎng)此以往,也許成不了“大氣候”,但至少能成就“小氣候”儒雅淵博的飽學(xué)之士!

          作為一名黨員,我們需要讀書,在書籍的海洋里泛舟,品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉,放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念,更新自己的思想。腹有詩(shī)書氣自華,如果我們肚子里真的有xx,何愁好詞佳句不來呢?讀書,然后使其內(nèi)化,也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,讀書的同時(shí)還得“思考”,離開了深入的思考,所有的書都將是過眼云煙,如空氣般觸摸不到,更談不到拿過來為我所用了。與書為伴,我們的生活會(huì)變得更充實(shí)!讓我們享受讀書的過程、讀書的價(jià)值、讀書的樂趣吧!

          教師讀書心得體會(huì)篇如果有人問我:“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前,我會(huì)不假思索的`脫口而出:愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?細(xì)細(xì)品位王曉春老師的點(diǎn)評(píng),不禁讓我感觸:“區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”。教師也是普通人,整天把“愛”掛在嘴邊,到底愛孩子的覆面有多大,愛到什么程度?教師行為是否與說的相一致?

          那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢?書中說到:教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)該主要是職業(yè)的愛,而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀!任何一個(gè)人愛的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的,“博愛”不僅會(huì)把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。這些詞語(yǔ),讓我感受到了清新與自然,誠(chéng)懇與真實(shí),科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。

          職業(yè)的愛是必須做到的,但私人的愛是無法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子,作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向,但站在教師的立場(chǎng)上,就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子,在平凡的工作中付出自己的愛,這就是教師必須做到的職業(yè)的愛。

          在今天似乎教師的角色變得越來越復(fù)雜了,好在書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,有了它就為我指出了一條明朗的道路。王曉春老師的《今天怎樣做教師》給我送來了一劑沁人心脾的良藥。100個(gè)例子,從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個(gè)方面入手,做了專業(yè)化的展示:

          1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境,靠的是行動(dòng)。

          2、我們無法改天換地,但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量,只要我們不放棄理想。

          3、正是家長(zhǎng)的溺愛,教會(huì)了孩子自私和不孝。

          4、我們的教育就是這樣,大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見,本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校,本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得“加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育”,因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒打好,學(xué)校要不斷“補(bǔ)課”;因?yàn)閷W(xué)校一邊“加強(qiáng)”某種教育,一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校,在應(yīng)試的瘋狂中,實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育“制造”的問題往往比“解決”的問題還要多,最后壓力都加到社會(huì)……

          5、熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。

          6、保持好奇式的探究心態(tài),是制怒的最好辦法之一。

          7、這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。

          8、我贊成教師做學(xué)生“靈魂的工程師”。因?yàn)榈降资裁礃拥摹办`魂”最有利于他將來在社會(huì)上發(fā)展,你并不一定清楚。再說,你對(duì)自己的“靈魂”就那么自信嗎?

          王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句,無不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”、“教師是人類靈魂的工程師。”等等,那么站在21世紀(jì)的今天,尤其是在新課改背景下理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能找到一些啟示。

          首先教育是一種服務(wù),教師為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù),為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人服務(wù)。作為教師心懷服務(wù)思想,才可能走進(jìn)學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。其次,還要樹立這樣的觀念:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。一名好教師,一名愛學(xué)生的教師,會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤V挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次,作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說:“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說:“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思想者。在教育教學(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

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          初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jī)優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

          讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,像那樣給孩子寫下水作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受這一樁樁事例,無不表達(dá)出的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

          一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的`時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。

          看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望,吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候,我真的感覺的由衷的快樂,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣詞窮了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。

          二、愛在里。孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長(zhǎng),教育不僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面根底都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng),相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

          讀完此書,收獲還不僅僅是這些,我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與中快樂成長(zhǎng),讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長(zhǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,熱門思想?yún)R報(bào)它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

          在我們的印象中,說起上課,沒有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是:知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

          那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的,那就算勉強(qiáng)完成,也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡,對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重,也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。

          記得有句格言:“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,我們才失去自信,而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。”由此看來,啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的根底。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的,成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造時(shí)機(jī),讓他們通過自己的努力,在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。

          傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾,欣賞迎合著教師的表演,他們?cè)谧约旱恼n堂上沒有自己的話語(yǔ)權(quán),沒有自己的選擇權(quán),沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán),知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,沒有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下,學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器,而且不善運(yùn)用,最終導(dǎo)致思想僵化。所以,要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象,教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;工作總結(jié)讓教師把話語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員,參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂,還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。

        教師讀書心得體會(huì)模板11

          大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,

          第一備目標(biāo)。

          在教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要。可是作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。

          第二備教材。

          “不是教教材,而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個(gè)步驟展開:

          一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;

          二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);

          三是吃透教材,把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

          第三備學(xué)生。

          在實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手:

          一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);

          二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;

          三是親歷過程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

          其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

          主要有兩個(gè)方面的資料:

          一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問的不先問,保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;

          二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語(yǔ)不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

          第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。

          有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問題:

          一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見);

          二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

          第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。

          反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

          第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

          第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會(huì)千篇一律,教學(xué)策略沒有最好,僅有更好。

          《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,我的感悟頗多,它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題,更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

          教師讀書心得體會(huì)篇在這個(gè)稻谷金黃,漫山紅葉的季節(jié)里,我端著一杯飄香的熱茶,頓時(shí)一種清涼的心境,讓我卸下世俗中所有的疲憊,靜下心來學(xué)習(xí)《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,受益匪淺。

          《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念有四條:學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。基本內(nèi)容包括“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)能力”,其中又包含了若干領(lǐng)域,并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來談?wù)勎业囊稽c(diǎn)小看法。

          想要遵循《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的`基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”,我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。只有樹立“以人為本”的核心理念.充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴(yán),維護(hù)他們的天性——“求生的欲望、好奇心、求知欲,想象力和冒險(xiǎn)精神”,才能達(dá)到師生之間情感的交流,思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒有對(duì)學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中,無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和學(xué)習(xí)的興趣。

          教師要真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛學(xué)生,真正做到尊重個(gè)體差異,就必須有效地采用多元化,個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式,全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)是不一樣的,因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是個(gè)性化的,將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對(duì)后進(jìn)生要做到采用表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)、尋找其閃光點(diǎn),及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性;對(duì)中等生,要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià),既揭示不足,又指明方向;對(duì)優(yōu)等生,要采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià),堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法,去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”,以人為本,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生是師德的重要體現(xiàn),有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,學(xué)生才會(huì)“親其師”,“信其道”。在現(xiàn)在這個(gè)以考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的時(shí)代,我覺得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷,那樣卷上的成績(jī)就不會(huì)打擊到那些學(xué)習(xí)困難戶,慢慢地提高他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心,我想那樣后他們一定也能從最簡(jiǎn)單的試卷開始做到和優(yōu)等生一樣的試卷.

          總之,學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,更加清楚地意識(shí)到作為一名教師,我們必須“學(xué)高為師,身正為范”,用愛心育人,師德塑人,做農(nóng)村小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

        教師讀書心得體會(huì)模板12

          近日,讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,因?yàn)闆]有比較充足的時(shí)間,隨意性很強(qiáng),已歷時(shí)半月余,仍未通覽一遍。邊讀邊思考,邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際,寫點(diǎn)感想的文字。其實(shí),寫作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓,斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝,就暫且記錄下來,以備后用。

          《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”,在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí),大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn),推薦了一種行之有效的方法:使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的積極運(yùn)用”,教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,考慮到他們的`個(gè)人能力和特點(diǎn)”。

          課堂作業(yè)可以這樣檢查,那么課外作業(yè)又該如何處理呢?聯(lián)系實(shí)際,課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式:

          一是班主任“大包大攬型”。每天,班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式,把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著實(shí)讓人佩服,實(shí)際的管理效果和社會(huì)效應(yīng)也非常好。以作業(yè)檢查為抓手,學(xué)生每天疲于應(yīng)對(duì)班主任的檢查,減少了違紀(jì)事件的發(fā)生;作業(yè)不敢馬虎,學(xué)習(xí)成績(jī)自然就好;班主任管得嚴(yán),家長(zhǎng)放心,三全其美。

          二是科任教師“親力親為型”。負(fù)責(zé)任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性,即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間,也要把學(xué)生作業(yè)認(rèn)真檢查,以查缺補(bǔ)漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇,不過耗時(shí)耗力,效率存在問題。

          三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導(dǎo)下,構(gòu)筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò):班長(zhǎng)—學(xué)習(xí)委員——科代表——學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)——組員,分工協(xié)作,無縫對(duì)接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總,反饋于科任教師,對(duì)作業(yè)檢查中的棘手問題,則反映到班主任處。這種方法現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。

          四是“捆綁家長(zhǎng)型”。也有不少教師采取此方法,家庭作業(yè)的檢查有家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。孩子作業(yè)經(jīng)家長(zhǎng)檢查后,簽字確認(rèn)。此種方法對(duì)教師而言,高效、便捷,且有理論依據(jù)。這樣有利于家校聯(lián)合,有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子在校學(xué)習(xí)情況的了解。

          當(dāng)然,以上四種方法,均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中,采取哪種方法最有效,這還要根據(jù)校情、學(xué)情而定。筆者認(rèn)為,以上方法都存在一種通病,那就是沒能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生,沒能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,沒能充分信任每個(gè)孩子。

          這個(gè)問題,深究起來,還是有些說頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在?課外作業(yè)實(shí)際上既是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的檢測(cè),也是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的鞏固;既是對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練,更是一種深化、一種提高;既是對(duì)情感的熏陶、態(tài)度的端正,又是對(duì)價(jià)值觀的重塑。而這些都離不開完成作業(yè)者的積極參與,否則,就會(huì)事倍功半。

          基于此,何不充分尊重教育的主體呢?那就把作業(yè)檢查權(quán)還給孩子吧。督促、指導(dǎo)孩子檢查好自己的作業(yè),長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺行為,成為一種習(xí)慣,應(yīng)該大有裨益。

          當(dāng)然,這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作,還需要我們教育人不斷探索。

        教師讀書心得體會(huì)模板13

          在實(shí)習(xí)之前,我迷茫過,壓抑過。要成為一個(gè)老師,除了知識(shí)淵博,說話必會(huì)需要一定的魅力。但一直以來,我始終有個(gè)無法克服的缺點(diǎn),在眾人面前說話我常會(huì)緊張,或是聲音顫抖,或是說話太快。因此越接近實(shí)習(xí),我心里越緊張。到了實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上,我們?cè)旱闹笇?dǎo)老師的一句話,留給我很深的感受:實(shí)習(xí),我們就是去失敗的,去成功的。這句話讓我釋放了許多。

          來到實(shí)習(xí)學(xué)校,見到穿著統(tǒng)一白色服裝的學(xué)生,特別是第一天就聽到一句很真摯的 老師好 ,我的心里已平穩(wěn)了許多,很自然的,接受了另一個(gè)身份。也開始了這不同尋常的八個(gè)星期的有著雙重身份的學(xué)習(xí)生活。

          我任教初三級(jí)的美術(shù)。之前在學(xué)校的十節(jié)微格教學(xué)訓(xùn)練,在這里變得有點(diǎn)微不足道。

          一、基礎(chǔ)技能課。

          第一堂課,我抱著敢死的心態(tài),沒有緊張。聲音自我感覺也比較響亮,而且教的內(nèi)容是基礎(chǔ)技能課,這樣的課堂仿佛有個(gè)形去抓,目的非常明確。我結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)和初學(xué)者易犯的錯(cuò)誤,分步驟去教。同學(xué)們的專注的眼神不斷地給我動(dòng)力和勇氣,這讓我感覺很實(shí)在。

          但是,一個(gè)星期下來有五節(jié)的重復(fù)課,不同的班級(jí),有不同的課堂反應(yīng),活躍或沉悶。這相當(dāng)考驗(yàn)老師的應(yīng)變能力根據(jù)課堂上的反應(yīng),我也做出相對(duì)的改變。一個(gè)星期下來我有了一個(gè)小總結(jié):

          1、聲調(diào)表情是控制課堂氣氛的方向盤。

          2、別想著一節(jié)課你說完了就了事,那是完了你的事,別忽略了學(xué)生。

          3、盡早摸索到學(xué)生的實(shí)際情況,如接受能力,學(xué)習(xí)美術(shù)興趣等。

          4、別老在簡(jiǎn)單的問題上搞太多花樣。

          5、學(xué)生喜歡實(shí)際例子的引導(dǎo)。

          于是,接下來的時(shí)間,我以這幾點(diǎn)去要求自己,在課堂上多了幾分自然,也漸漸加強(qiáng)了隨意發(fā)揮的能力。而且在改了大量的學(xué)生作業(yè)之后,我才發(fā)現(xiàn),原來批改作業(yè)的作用是如此的大。它讓我更清楚學(xué)生的實(shí)際情況。在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候,讓我有個(gè)底。在上課之前,評(píng)論分析同學(xué)們的作業(yè),可以讓課程分階段性,更加系統(tǒng)性。同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性更高。

          二、作品鑒賞課。

          可以說鑒賞課是美術(shù)教育里面最難以把握的課堂,像水中月,霧里花,你知道她的美,卻難以展現(xiàn)在學(xué)生面前。

          在備課階段,我盡量想象優(yōu)美的語(yǔ)句,或搜索大師的一些幽默的小故事來渲染課堂氣氛,我把課堂盡量設(shè)成我的想像中那樣完美。

          而到了真正的課堂上,才發(fā)現(xiàn)以上準(zhǔn)備的這些,需要你的語(yǔ)言藝術(shù),你的真正的感受去感染學(xué)生。但我的感覺是,我像是把剛發(fā)現(xiàn)的新聞報(bào)告給觀眾聽一樣。我放不開,無論是動(dòng)作,表情或是語(yǔ)調(diào)。每一節(jié)課,我的指導(dǎo)老師顏老師都全程跟蹤。顏老師意見比較簡(jiǎn)短,她讓我注意與學(xué)生互動(dòng),像這種課留多點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生去說。還有聲調(diào)沒有控制好,整節(jié)課就平了。

          我抓住這兩個(gè)意見,反思。的確,幾節(jié)課,我都上得比較吃力,想盡量帶學(xué)生進(jìn)入那個(gè)大師的崇高的藝術(shù)境界當(dāng)中去。卻沒注意到學(xué)生的.感受。就像前面總結(jié)的別忽略了學(xué)生。 接下來,我嘗試讓學(xué)生去說大師的故事,或是怎么欣賞大師的畫。有一個(gè)男同學(xué)給我的印象很深刻,他把達(dá)芬奇的畫模糊地總結(jié)了一下,雖然聽起來有點(diǎn)稚氣,但著實(shí)讓我產(chǎn)生了點(diǎn)小佩服,課堂氣氛也比較好,那是從他們理解的世界出發(fā),比較容易帶動(dòng)同學(xué)。課堂氣氛也比較好。我也更加注意了什么時(shí)候用什么聲調(diào),適當(dāng)停頓或留個(gè)空白,會(huì)讓課堂更富有節(jié)奏感。

          幾節(jié)課下來,我多了點(diǎn)體會(huì)和一些思考。

          1、課堂就像匹野馬,需要你的點(diǎn)點(diǎn)積累去慢慢馴服。

          2、要想去感染學(xué)生,你必須要有真實(shí)的感受。

          3、教好美術(shù),需要一種情感,這種情感包括你對(duì)藝術(shù)不斷的探索,還有對(duì)學(xué)生的一份愛心,守護(hù)學(xué)生的天性并加以引導(dǎo)。

          4、把你對(duì)學(xué)生的愛融入到你對(duì)藝術(shù)的熱愛。這樣你的教學(xué)質(zhì)量才能不斷上升。

          三、手工制作課。

          最后的一個(gè)星期是手工制作課,主要讓同學(xué)們制作和設(shè)計(jì)家具模型因?yàn)榍懊娴脑S多挫折,我很早就為這個(gè)課做好準(zhǔn)備,我努力回想我在初中時(shí)對(duì)美術(shù)課的期望,和那個(gè)時(shí)候?qū)Ψ孔友b扮的一些幻想。搜索了大量而又精美的手工制作,我也事先做好了幾個(gè)范品。我也想著讓音樂融進(jìn)美術(shù)課堂,音樂美術(shù)本相通。有些音樂就是有種無形的力量,激發(fā)著人的情感。

          在真正的課堂上,效果都不錯(cuò)。我把初中時(shí)的一些幻想陳述或轉(zhuǎn)為提問放在導(dǎo)入部分。這給課堂起了個(gè)很好的展開,在展示樣品時(shí),同學(xué)們的眼睛都亮起來了,氣氛達(dá)到了預(yù)期的效果。在同學(xué)們的制作過程當(dāng)中,我慢慢推放原先準(zhǔn)備好的一首節(jié)奏輕松的鋼琴曲,沒有人發(fā)問我為什么播放音樂,我也沒故意說明。整個(gè)課堂情境,輕松流暢。師生能得到較好的交流上完這個(gè)課以后,我發(fā)現(xiàn)和同學(xué)們的感情更親切了。一部分同學(xué)的作品都不錯(cuò)。看著她們的作品,我仿佛回到了我的中學(xué)時(shí)代。

          藝術(shù)是一種語(yǔ)言,藝術(shù)探索的是人類情感的奧秘。在美術(shù)教育中我深深體會(huì)到:必須注重與學(xué)生心與心的交流,盡全力、用愛心喚醒和鼓舞學(xué)生對(duì)生活的感受,講方法、抓契機(jī)引導(dǎo)他們用美術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)內(nèi)心的情感,豐富生活、陶冶情操,促進(jìn)審美能力的提高,能夠身心和諧地健康成長(zhǎng)

        教師讀書心得體會(huì)模板14

          我相信,每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,能得到別人的肯定,能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切,最基礎(chǔ)的是,每個(gè)教師都需要豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念最好的方法。

          黃愛華老師說過:人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間,通過多種渠道多讀書,為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書,以提高自己的教育理論水平。說來慚愧,這幾年來,書是看了一些,但大多是看教育雜志方面的書,而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍,并結(jié)合自己的`教學(xué)實(shí)踐,有了一些體會(huì),拿出來和大家分享一下。

          一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力

          有人說:讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的,多讀書,特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書,就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。

          二、多讀書有利于更深入地鉆研教材

          多讀教育書籍,有了更深厚的教育理論作支撐,對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí),拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺,不會(huì)自己深入研究。慢慢地,有了一定的教育理論,就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì),為什么又要這樣處理,遵循的是什么教育規(guī)律等等,知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。

          三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力,關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

          教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思,對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書,在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法,那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言,能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中,我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此,我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,才能更好的反思自己。

        教師讀書心得體會(huì)模板15

          最近,我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書,時(shí)光飛逝,兩周的學(xué)習(xí),使我如沐春風(fēng),受益匪淺。郭老師在前言中寫到:“這是我用10年時(shí)間寫成的,但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后,不禁掩卷遐思,這本書確實(shí)是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,闡述了教師專業(yè)開展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。全書分為三個(gè)部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求,修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉,其實(shí)是教師的`一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的根本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善,讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng),但對(duì)教師的寬容這一節(jié),我感受更為深刻。

          寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異,因事而別。作為教師,我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到:原那么問題不讓步,是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們,要珍惜,更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光,讓每一個(gè)學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長(zhǎng)。

          學(xué)生們對(duì)老師是寬容的,只要你對(duì)他們付出過愛心,那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ),暴跳如雷,他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想,老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些,蕓蕓眾生,各有所長(zhǎng),各有所短,可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行,無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),不一定有輝煌的未來,可是誰說一個(gè)平凡的人就比誰低人一等呢?雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的,但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境,在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上,個(gè)性張揚(yáng)的開展上,是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氣氛和工作生活壓力,有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。如果說愛是一條河,那么寬容就是加載河上的一座橋,教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩,以良好的教養(yǎng)為橋面,以播送的知識(shí)做路燈,以清明的才智做護(hù)欄,唯有如此,學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。 《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為根本路徑,以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為根本目標(biāo),以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為根本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)開展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。

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