黃帝內經心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家收集的黃帝內經心得，歡迎大家分享。
黃帝內經心得 篇1
進入中醫藥大學兩年多了，學習了中醫基礎理論、中醫診斷學基礎，之后還讀過與專業相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢?
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養生的原則和方法：法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
黃帝內經之所以是中醫學，甚至是所有醫學的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的`部位與方法，脈象隨季節的變化規律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。
事實上，黃帝內經并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內經對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后來就有人在一本叫醫林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。
書讀百便，其意自見，但黃帝內經的內涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎?
黃帝內經心得 篇2
《黃帝內經》這本書是古代第一本醫書，里面詳細的記錄了中醫中藥的很多種類和手法，為后世進行中醫中藥研究提供了不可替代的價值。
《黃帝內經》分為兩卷，內容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對話的形式進行描述，可讀性比較強，理解起來也很簡單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然后從側面反映了醫術和疾病的千變萬化。
有喜歡養生的，和注意身體的人，可以看一下這本書，講的非常科學和奇妙！
《黃帝內經》詳細記錄了人體的脈絡和五臟六腑與天地的聯合關系，加上陰陽的平衡。還有心肝脾肺腎對應的五行屬性，對于扎針的深度和廣度，還有時辰，都有一些明確記載。對于內臟器官在四時（春夏秋冬）應該得病的預防或者得病之后的調養，都會給予指導。
就比如說養生，宜乎順應四時之規律，怎么講呢！譬如，夏天，夏天就應該晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因為寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現在的季節是秋天，書中說道，秋傷于濕，冬必咳嗽。什么意思呢？就是現在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會咳嗽。還有一種說法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不應該再吃了。
還有春生、夏長、秋收、冬藏。一般來講，春天萬物生發（植物發芽），夏天瘋狂生長（小孩子長得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經過夏天的生長小動物長大并且有了后代），冬藏（有的動物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的人得病，只要扛過了冬天，一般就會沒事了）。
所以，沿著四時的規律去養生，可謂是科學而又高效！
大家都知道十二個時辰，其實分別對應的`心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），并且發病的時間也是有例可循的。
還有針灸，也就是所謂的中醫扎針點穴一類的手法。如果有個中醫經驗豐富，看病的時候，不需要吃藥，也許點穴扎針就可以治病救人。
還有號脈，根據脈搏跳動的頻率，動靜，判斷病人的病情。
依托著陰陽，縱慣著逆從，考驗著表里，所以，一個合格的醫生一定是懂得這些道理的！并且善于利用這些原理，科學而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。
作為中醫鼻祖故里——神醫扁鵲封地，河北邢臺內丘神頭村的人，從小深受中醫熏陶，雖然沒有學習醫生這個職業，但是對中醫中藥的熱愛一點不亞于醫生從業者！希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內經》，真正的去了解這本醫書。
黃帝內經心得 篇3
周日我們的黃帝內經學習小組舉行第二次沙龍活動，讓我受益匪淺，下面我就簡單談一談自己的一些心得體會。
最初結緣中醫是因為身體不太好，我是一邊學習中醫，一邊治療自己，所以這幾年真實的是用自己的身體去感受中醫。通過中醫治療，自己的身體素質得到了不少提升。每吃一次中藥都用身體去感受這個方藥傳遞給身體的信息，吃疏肝的藥心情會舒暢，吃補氣的藥身體會有勁，吃補血的藥睡眠會好些。從一開始吃遍各種中藥，到現在吃藥越來越少，一個是身體變好了，一個就是中醫水平提升了。感謝自己這糟爛的軀殼，痛苦卻也讓自己幸運的結緣中醫，并深深切切感受中醫帶給我自己身、心的影響。所以自己是立志一定要在中醫道路上堅持下去的。我覺得這是我能堅持學習下去的動機。
剛開始學習中醫時是在網絡上根據自己的病癥找各種偏方、奇方，自己給自己下藥，有時候用了，有效，有時候用了，沒效果，就再到網上查，當看到一些藥有很多負面反饋的時候，就嚇怕了，再去找原因。比較幸運的是，網絡上流傳了海派中醫倪海廈老師的全套人紀課程，講中醫的四大經典《黃帝內經》、《針灸大成》、《神農本草經》、《傷寒論》，我系統的完成了一遍學習。中醫四大經典就是中醫治療的理法方藥，經典的學習讓我對中醫有了更深的認知，讓我對自己的治療也更有底氣而不再盲目。所以我是很感謝倪海廈老師的，倪海廈老師帶我走進了中醫經典的世界，讓我能感受真正中醫的魅力。真正中醫的魅力就來自中醫的經典古籍，尤其是《黃帝內經》，這是中醫的理，每個段落章節言簡意賅，直中要害。比如第一篇上古天真論，書中寫今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，起居無節，故半百而衰。讀著讀著仿佛能感受到千年前的祖先就站在眼前，把自己身體不好的原因給自己講的.透透的。我覺得這就是經典，經典就是比我們自己還明白自己。但是沒讀經典的時候，那就真是用泣血的經驗去感悟這些道理，身體毀到底卻也未必能想的明白。所以經典值得反復去讀去體悟，讀經典就是和古代諸多先賢在溝通在交流，最終我們收獲的是身心靈的全面提升。
讀經沙龍活動能有這么多同好在一起同讀經典書籍，并能相互監督，所以讀經沙龍這個活動非常好。借著這個活動又能重溫一遍經典，又有了和諸多同好交流溝通打開視野的機會。我自己其實每天誦讀也還有好些地方讀不通順讀不明白，但是我想堅持讀就好。
《黃帝內經》是個大金礦，能從《黃帝內經》書中挖出一點點東西也足夠受用終身。我相信堅持每天讀，我們都能挖出一點點，一溝通，每個人又多一點點。最后呢，我也祝福大家在中醫學習的道路上越走越遠，并能將中醫傳承發揚光大。
黃帝內經心得 篇4
俗話說“民以食為天”，“病從口入”，飲食科學與否直接影響人類身體，影響人的壽命，所以清閑時間隨手拈來《黃帝內經》——祖國醫學之最早的一部經典著作，從中醫角度講述四季養生之精髓，與大家共享。
春季養陽養肝是關鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補陽。補陽三將蔥韭菜蒜。黃豆芽可延年益壽。結石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽氣。五谷雜糧養肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預防口腔潰瘍。枸杞滋補肝腎。花生芝麻糊抗衰老。
夏季養心是健康長壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風濕。舌頭淺紅，紅潤柔軟，運動經過，味覺靈敏，語言流利表示心臟功能良好。清火很重要，開心也養心。人參最養心。貼靠冰涼容易傷陽氣。多吃蔬菜水果，胡蘿卜，花生，土豆，苦瓜，綠豆，豆腐，蓮藕，啤酒。夏天吃酸點幫助止汗，西紅柿，楊梅，山楂，少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發體內濕氣。多吃淡味，空心菜，冬瓜。血熱之人吃涼血食物，雪梨，苦瓜，苦菜，絲瓜，螃蟹，鴨肉，西瓜皮。補水吃冬瓜，黃瓜，絲瓜，苦瓜。殺菌吃蒜，洋蔥，韭菜，大蔥，香菜。夏天早餐吃的營養很重要。綠豆時間煮長點清熱解毒。起床后，早上10點，下午3·4點，晚上睡前都該喝水。實熱體制人吃蘋果，虛寒體制吃荔枝，西瓜，芒果，梨，香蕉。晚睡早起，沐浴刷牙。薰衣草驅蚊。吃大蒜過口服維生素B，產生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜，海帶，豆豉，酸奶，豆漿，鵪鶉蛋，鹽水預防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次，不要每天洗發。水果：西瓜，草莓，楊梅，枇杷，水蜜桃，菠蘿，椰子，龍眼，芒果。蔬菜：黃瓜，苦瓜，番茄，茄子，空心菜，豆類，豆腐，白木耳，生姜，大蒜，辣椒，醋。
秋季養生：秋季養陰，食物遠離辛辣燥熱，吃滋陰潤肺的梨，番茄，蜂蜜以及乳品。多去實在空氣清新的.地方深呼吸鍛煉，接近泥土，地氣，可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質，多吃黑木耳，芝麻，海參，鱉。秋季養肺，多進行深呼吸。笑也能增強肺活量。秋季多喝開水，淡茶，補充蛋白質，如雞蛋，魚肉，豆漿，牛奶，多吃養肺的蘿卜，西紅柿，藕，梨。秋季少吃辛辣，多吃酸的食物，如蘋果，橄欖，石榴，柚子，枇杷，葡萄，卷心菜，菠菜有益潤肺。吃微甜的蜂蜜，芝麻，杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤，以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤，如白蘿卜，白菜，冬瓜，百合，銀耳，蓮藕，蓮子，白菜。胖的人多吃魚片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳，解毒抗癌，補肝益腎，最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽，有益清熱姐夫，養生保健。秋天吃梨比吃藥補！多吃平性水果，如葡萄，菠菜，菠蘿，木瓜，蘋果，橙，芒果，李子。香蕉潤腸，降壓。棗，健脾，益氣，和中。蘋果可止泄，但腎炎，糖尿病少吃。橘子健脾開胃，溫肺止咳。秋季養生，喝烏龍茶，菊花茶，蘿卜茶，銀耳茶比較好。菊花茶應選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋，八成熟放鹽。桶裝水應該晾一晾，等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶，芝麻，木瓜，韭菜，竹筍，香蕉，杏仁，白蘿卜，芹菜，菠菜，冬瓜，木耳。早上5到7點拉大便最好。男的要多吃海鮮，少吃辛辣…秋天運動微汗即止。辛辣食物少吃，避免上火。
冬季養生：冬季是養精蓄銳的季節，講究以藏為本，要儲藏脂肪來抵御寒冷，要積累體能為來年做準備。冬季寒冷，容易損耗陽氣，所以冬季養腎很關鍵。養腎圍繞于一個“水”字。養腎也貴在運動，散步，慢跑，打球，做操，練拳舞劍，都是適合冬季鍛煉的項目，鍛煉完要及時換取汗濕的內衣，以防感冒。冬季要講究養陰和避寒，該滋陰就滋陰，要保持心情愉快，并且節制性生活，清心寡欲，以養陰精。冬天多曬太陽能夠調節情緒。冬天吃清淡滋陰的食物，水產類：帶魚，鯧魚，鱸魚，鯽魚，草魚，鰱魚，鳙魚，黃鱔，河蝦，海蝦，淡菜，海參；畜禽類：豬肉，羊肉，牛肉，雞鴨肉，豬肚等；雜糧類：糯米，高粱，大米，小米，燕麥；蔬菜類：韭菜，白蘿卜，胡蘿卜，土豆，南瓜，大白菜，山藥，甘藍，香菇，芹菜，菠菜，冬筍，辣椒，大頭菜，香菜，大蒜，生姜，洋蔥；黑類：黑米，黑豆，黑芝麻，黑棗，黑木耳，海帶，紫菜，烏雞；水果：香蕉，生梨，蘋果，大棗，桂圓；豆類：豆腐，豇豆，扁豆，黃豆。冬季少吃辛辣，適量吃點酸性的食物，多吃富含維生素C的蘋果和橘子。冬季要注意喝湯，健康的人喝素湯或清淡的湯，體虛的人喝肉湯，如豬血湯，牛肉紅棗湯，羊肉湯，當歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯。御寒時，一晚熱粥勝過冬季補藥。又丑又甜的水果冬季最支部，梨，甘蔗，蘋果，橘子，香蕉，山楂。冬季防內熱要喝點涼開水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火，少喝火鍋湯，吃火鍋掌握火候，碳酸飲料和果汁飲料比較適合吃火鍋。冬季養生秘訣，早睡晚起，定時午睡。睡前泡腳，可以防止感冒，鼻炎，哮喘，心絞痛等病。冬季養腎多吃山藥，芝麻和桑葚，尤其是山藥三陰并補，補肺，補腎，補脾。多吃板栗，胡桃，韭菜和蝦米補腎。冬季滋陰養顏多吃黃瓜，綠豆，蔬菜，西紅柿，百合。手腳冰涼要補陽氣，吃西洋參，芝麻，花生，洋蔥，辣椒，牛肉，羊肉，雞鴨魚，利用慢跑和快走改變血液循環。冬季吃涼拌菜可以替代一些運動量。
黃帝內經心得 篇5
《黃帝內經金匱真言論》云：東風生于春，病在肝，俞在頸項；南風生于夏，病在心，俞在胸脅；西風生于秋，病在肺，俞在肩背；北風生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經典中的一小段，我把自己平時讀經典后，運用經典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。
有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。
因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內經的原話：東風生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦？問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經常對下屬發脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內關穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。
這也是來自于學習經典的體會，內經原文：南風生于夏，病在心，俞在胸脅；選手厥陰心包經內關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經驗的，肯定會急診叫120送去醫院，其實這也是中醫針灸在急診臨床應用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協和醫院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善。回廣州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對不起，他夫人說感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。
其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關啊。西醫可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。
其實他只是肺經外感風寒，是肺經的問題，針刺肺經魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內經金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風生于秋，病在肺，俞在肩背。還有關于脾經病和腎經病所表現出來的一些以西醫命名的疾病，也取得了較好的`療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點，想學好中醫，做一個名理的中醫，臨床療效好的中醫，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習我們共同的的經典：《黃帝內經》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫的同一個病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫學先祖的一點點東西，在臨床上運用經絡辯證治療而已。《黃帝內經》里還有很多的寶貝等著我們的中醫學子去挖掘，去探索，去繼承，去發揚。
黃帝內經心得 篇6
內經是我國古代最早保存下來的一部醫學經典著作，是祖國文化的遺產珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災害與疾病作斗爭的記實，同時也說明人民在實踐中逐漸掌握自然界的規律，認識疾病并逐出提高總結成功經驗，進而能更好地掌握人體的生理病理，更好地提高與疾病作斗爭的能力。
內經全面論述了中醫學的思維方法，人與自然的關系，人體的生理病理及疾病的診斷防治等，不但為中醫學理論體系的確定奠定了基礎，同時也是中醫學在理論體系與實踐方面繼續發展的基石。被后世尊為“醫學之宗”的《黃帝內經》吸引初出入中醫殿堂的我。
內經中有關人體內臟形態功能的記載很豐富，這都是經過長期的觀察與實踐總結得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細的.解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內經中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經有人體解剖。內經也提出了關于血脈循環的概況，這比西歐古羅馬名醫蓋倫提出“血液循環的中心是肝臟”的學說要正確，而且也要早得多。與十七世紀英國醫生哈威用科學方法證實血液循環原理早一千幾百年。這為我國在世界醫學領域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。
古人對臟腑功能的認識是建立在客觀事物的基礎上，運用唯物主義哲學來概括、解析和提高，臟腑學說更是建立在陰陽五行學說、精氣學說等理論基礎上。
人體的各機體內部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環境的統一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認識一下。
1）強調人體內部的統一。《內經》在強調整體觀念時，其特點是不重視人體的內在結構性，而強調功能的聯系性。《內經》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統一法則來解釋臟腑之間的關系。這關系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據陰陽學說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關系。《靈樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結合是根據經絡學說的循環路線，每一經都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡之腸上膈屬肺。”在生理病理上這種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經常相互影響而致病。又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。此外，內經運用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關系。
內經認為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內臟與全身各組織也是相關的。
機體內部五臟六腑的功能相互關聯但又各司所職。但都是在心主的統一領導下進行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協調。“主明則下安就是的印證。”
2）機體與環境的統一。《內經》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統一性。在整體觀念思想的指導下。古代醫學家總結出內臟生理功能活動與外界環境變化有關。“四時之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱……”并認為“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強調到了整體觀念。這種整體觀念與現代一些醫學的局部觀點截然不同。
內經還指出了七情所生與臟腑有關聯。這說明內經在精神活動方面的內容有較豐富的記載。“心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。這說明古代醫家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關。
“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；愛傷肺，喜勝愛；恐傷腎，思勝怒。”這說明情志話幼不正常可能致病，也涉及到相生相克的問題，這更能說明七情不協調對機體有重要的影響。
內經的五臟六腑功能與現代醫學體系是不相同的，我認為最明顯的是，心心除了主血脈，是血液運行的動力外，還是君主呢。心還主神明呢，統領其他臟腑功能。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關，肺還主治節，與皮毛、鼻竅聲音有關。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精，腎還主骨，生髓通于腦等等，五臟六腑相互關聯顯而易見吧。
內經五臟六腑功能與現代醫學不同的主要原因是什么？我認為主要還是研究方法不同的結果。古代醫學以生產實踐經驗總結為基礎，而現代醫學以解剖學組織學為基礎，再利用科學儀器作試驗研究得出。
以上是我作為一名初學者讀了《黃帝內經》的內臟學說的幾點體會。當然，初出茅廬肯定有許多的不足，不過，讓我們共同努力，從理論到實踐，全面開展祖國醫學的學習，讓祖國醫學繼承發揚光大，讓中醫的明天更加輝煌！
黃帝內經心得 篇7
最近讀了有關講解《黃帝內經》的一些書籍，使我對這部經典的著作有了一個全面的了解，對養生有了一個全新的認識。我在了解中醫養生知識的同時，更感嘆我們中國傳統文化的博大精深。《黃帝內經》是中國最著名、最古老的中醫典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫書籍那樣去講解生理病理的專業知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習性，什么是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應春夏秋冬的自然規律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認真地反反復復去讀的好書。
可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認為,講健康是老年人的事情,養生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當今的社會中，有很多人都是亞健康狀態，各種疾病也越來越年輕化。 《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節情志有很大的幫助，由于現在生活節奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。
《黃帝內經》要求人們要順應四時休養生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調：“法于陰陽，和于術數”，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。
《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，從現在開始就要好好養生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。
《黃帝內經》是我國的國學瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫巨著、中醫養生學之源。通過這部古老經典的學習，我們能夠洞察生命規律，從根本上把握健康養生之道。《黃帝內經》中有關健康養生的論述比比皆是。
養生之道
其實，養生并不難，養生無處不在，養生存在于我們生活的點點滴滴中，養生就是養護我們的生命，保養我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要你認識自己，能夠“恬淡虛無”，學會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節，起居有常”，順應自然，懂得規避虛邪，“不妄作勞”,善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。
《黃帝內經》，它更像一本養生寶典、一本哲學書，一本了解自然，了解自身，關注自身，順應自然法則，達到天人合一從而使人生存的更好的養生哲學書。也使我悟到“上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。《黃帝內經》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經典，它的醫學價值和哲學價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的幫助。成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。
我覺得《黃帝內經》可以用三個"第一"給它作一概括。
第一，《黃帝內經》是第一部中醫理論經典。人類出現以后，就有疾病，有了疾病必然就要尋求各種醫治的方法，所以醫療技術的形成的確遠遠早于《黃帝內經》 。但中醫學作為一個學術體系的形成，卻是從《黃帝內經》開始的，所以《黃帝內經》被公認為中醫學的奠基之作。這部著作第一次系統講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻。中醫學形成以后，就庇佑著我們中華民族，使我們中華民族生生不息，使我們中華兒女能夠戰勝疾患、災難，綿延至今。沒有中醫、沒有《黃帝內經》的中華民族，是難以想象的。
第二，《黃帝內經》是第一部養生寶典。《黃帝內經》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內經》非常重要的思想 ---"治未病" 。
《黃帝內經》中說:"不治已病治未病，不治已亂治未亂。 "就是說上等的醫生不是去治療已經得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。你想，干脆就不得病了，這來得多么徹底!在當今社會，這種思想具有非常重要的意義。
第三，《黃帝內經》是第一部關于生命的百科全書。《黃帝內經》以生命為中心，里面講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。我們國學的核心實際上就是生命哲學，《黃帝內經》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學經典。中國古代有三大以"經"命名的奇書，第一部是《易經》，第二部是《道德經》，第三部就是《黃帝內經》 。現在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關注，而且引起世界各國人民的極大關注，因為它的價值在當今社會已經越來越凸顯出來。
《黃帝內經》還有很多的觀點是非常經典和重要的，比如藏象學說、精、氣、神、經脈等等，雖然我的知識水平還沒有到達研究《黃帝內經》的'高度，但是我看了這本書之后對我怎樣在生活和工作中調節情志、建立良好生活習慣有很大幫助。
人體的各機體內部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環境的統一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認識一下：
1．強調人體內部的統一。
2.機體與環境的統一。《黃帝內經》明確提出“人以天地之氣生，四時之法”，“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統一性。在整體觀念思想的指導下。古代醫學家總結出內臟生理功能活動與外界環境變化有關。 “四時之氣，更傷五臟” 《素問·生氣通天論》。又如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱??”并認為“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝??”這都強調到了整體觀念。這種整體觀念與現代一些醫學的局部觀點截然不同。
看完《黃帝內經》，我對于中國人民千百年來順應四時休養生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習慣在我身上都能找到，比如說經常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內經》說道：“人與天地相參，與日月相應也”“四時陰陽，從之則生，逆之者亡。 ”正常情況下，陰陽對立統一運動有度、有序、適時當位，則陰陽和諧，反之則陰陽失調，而人體疾病的本質就是陰陽失調。《黃帝內經》不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現實社會中，工作壓力大，社會關系復雜，都會給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動，也是五臟功能的表現，也就是說，五臟出現疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，我們在現實生活中要保持平常的心態：不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關系，對我們的身體健康、生活工作都有好處。
雖說我對此書只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內涵不僅僅而次，所以我以后還會慢慢品味。不過讀此書的時候發現自己的古文好爛，所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。所以養生說到底就是在說這四個方面的問題。只要這四個方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對話當中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以說活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣。
黃帝內經心得 篇8
說是讀《黃帝內經》，可實際上自己并不是讀原文，而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內經》的節目，然后又讀了幾本根據這個節目錄制下的《對話錄》，感到深受啟發。養生的*有很多，道理大家都知道，我只能把自己印象最深的幾點寫下，希望能對同學們有所幫助。
1、順應天時，順應四季
生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長秋收冬藏，敬畏天地，在應該的時節做應該的事情，不要違背上天的安排。我們順應它，就是使自己順應自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠超過我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。
2、因人而宜，因時而宜
養生的方法有許多，重要的是找到適合自己的。從中醫來講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同；每個人生來先天不一，各人五臟也強弱不同。有的.肝氣旺，有的腎氣足，保護好自己的“元氣”，并關注自身的變化，提高身體的敏感度，摸索與分析自己的“強”與“弱”，從而對癥處理分別對待。
3、好好吃飯，好好睡覺
說起來簡單，做起來很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，如果不能消化，也是白費，說不定還成為垃圾，還要勞累身體費心打掃；“五谷為養”，最好的飯就是家常飯。
好好睡覺，是到睡覺時就要睡，不能勉強自己的身體，委曲求全。某種意義上說，睡覺比吃飯還重要。現代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢，根本無法做到“日落而息”，但如果明白道理，就要強迫自己該放手時就放手。
4、養心比養生更重要
養生重要，養心更重要。養心的方法有多種，但我自己體會，讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，提高自己的境界，更是使人靜心的方法之一。
5、人生最完美的結局：無疾而終
常聽說老人離世時的種種痛苦，想到一個詞：“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病，健康地活到九十歲，是多么大的福氣；而如果真能做到“無疾而終”，將是人生最好的謝幕。
讓我們從現在起攜手同行，一路唱著歌，向著這個終極目標前行。
黃帝內經心得 篇9
黃帝內經 讀后感 典地位更是家喻戶曉的了。 它作為一部國學經典不僅僅是醫學生應該 好好研讀的， 它在養生方面也給我們很多啟示， 它指導我們如何才能順應自然以 達到健康和諧的狀態。
《黃帝內經》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》這幾篇論述都在養生的原則和總綱上做了精當 的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法于陰陽，和于術數”，夫陰陽者， 天地之常道，術數者，保生之大倫，故修養必謹先之。這句話雖然只有短短的八 個字， 但其中蘊含的養生之道確實可以讓人受益無窮的。
很早就聽過“天人合一” 的.理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之后發現，人 體就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于陰陽，和于術數”才能 “春秋皆度百歲，而動作不衰”。
首先我覺得自己的作息習慣不僅 沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日 出我起，日落我息，但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這 樣時間久了就會發現氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我 一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了在養生也不遲，在讀完此書后我發 現養生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關，大到情志，小 到作息習慣在生活中我以前不注重自己情緒調節的，
另外現在正值春季， 平時也沒注意什么，在看過內經的《四氣調神大論》后，知道春天氣機是生發， 條達，舒暢的，因此內心也應該是這樣的。
另外，縱觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它 是中醫學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的， 同時它也作為一部國學經典流傳 于世，該書巧妙運用以岐伯和黃帝等人的對話形式，使一些理念深入淺出，很精 當的闡述了陰陽五行，四時氣候，五運六氣一些理念。
《黃帝內經》讀后，我的 感受雖然沒有很深，但確實得到一些體會，我想這就是收獲吧，希望自己以后可 以按照這些感受去生活， 雖不能達到上古之人境界， 但還是大有裨益的。
黃帝內經心得 篇10
《黃帝內經金匱真言論》云：東風生于春，病在肝，俞在頸項；南風生于夏，病在心，俞在胸脅；西風生于秋，病在肺，俞在肩背；北風生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經典中的一小段，我把自己平時讀經典后，運用經典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。
有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內經的原話：東風生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦？問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經常對下屬發脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內關穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學習經典的體會，內經原文：南風生于夏，病在心，俞在胸脅；選手厥陰心包經內關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經驗的，肯定會急診叫120送去醫院，其實這也是中醫針灸在急診臨床應用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協和醫院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善。回廣州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對不起，他夫人說感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關啊。西醫可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經外感風寒，是肺經的問題，針刺肺經魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內經金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關于脾經病和腎經病所表現出來的一些以西醫命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點，想學好中醫，做一個名理的中醫，臨床療效好的中醫，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習我們共同的`的經典：《黃帝內經》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫的同一個病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫學先祖的一點點東西，在臨床上運用經絡辯證治療而已。《黃帝內經》里還有很多的寶貝等著我們的中醫學子去挖掘，去探索，去繼承，去發揚。
黃帝內經心得 篇11
進入中醫藥大學兩年多了，學習了中醫基礎理論、中醫診斷學基礎，之後還讀過與專業相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢？
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的問題，并提出了養生的原則和方法：法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽反映其規律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
我認為，黃帝內經的偉大不在于理論，而在于提出理論前長期的觀察探究。比如，"男不過盡八八，女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應，等等，無不體現了黃帝內經非常扎實的觀察驗證基礎。這種發現問題，觀察矛盾，尋找規律的探究精神正是每個醫者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內經太老了，已經跟不上新時代要求了。但黃帝內經的思想偏偏是超前的，其中提出的養生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內經"不治已病治未病，不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經典，正是其中的`很多話都是不刊之論。
黃帝內經之所以是中醫學，甚至是所有醫學的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇里，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點；在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節的變化規律等等；更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇中找到了當初學習刺法灸法學時的原：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。另外，黃帝內經中在臟腑氣血的基礎上，提出了以"邪氣盛則實，精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論，合并經絡，闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內經的特點，我第一個想到的詞就是"變化",舉個例子，在咳論篇中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內經的思想很博大，能包容，在異法方宜論篇中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黃帝內經之靈樞，別名針經，大多是針灸經脈腧穴的理論，在經絡腧穴學的程的學習過程中多有背誦，其中的內容讓我對人體又有了新的理解，而不僅僅停留在解剖的層面上，也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯系，啟發我產生了很多新的思路：例如，講手太陰肺經運行時，一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調理以增強療效的可行性。
我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下：仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內經。一部經典，竟成就了一部部新的經典，真是蔚為壯觀。
事實上，黃帝內經并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給後人完善的可能。譬如，黃帝內經對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但後就有人在一本叫醫林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。
書讀百便，其意自見，但黃帝內經的內涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎？
黃帝內經心得 篇12
一，并非“早睡早起身體好”
人的起居需要根據四時來調節，合于天時，并非一味早睡早起，就可以身體好。
春天要夜臥早起，廣步于庭，以運其身，披發緩形，以使肝志內生，春氣之應，可以調神。在人為養生之道，逆之傷肝，肝傷則春無生，夏有寒病。
夏天要夜臥早起，夏時之光可以調神。夏日長而無厭，則氣新清明，故使心氣無怒，無怒則平和也。心志平和，則風華英者，使之成秀，則氣機充溢，使氣得疏弛，逆著傷心，傷心則秋有陰寒之疾，冬何以藏，冬夏重病。
秋天要早臥早起，早起以清，使肺志安寧，收斂神氣，乃無外其志也。使秋氣平實，肺氣清也，秋收之氣，冬藏之基，逆著傷肺，肺傷秋無以收，冬有飧泄之病。
冬天宜早臥晚起。以避其寒，必沐日光，以就其溫，使腎志若伏者藏，退藏于密，冬養其藏也。逆者不養藏，則傷腎。腎傷，冬無以藏，春有痿厥之病。
二，五味調和，不可以過
五味者酸、咸、甘、苦、辛也。酸為肺之味，過酸則肝氣以津，則肝木盛也，則脾土受制，脾氣乃絕，故酸味生肝，太過傷脾。咸為腎之味，腎主骨，過咸則大骨氣勞，氣勞，骨氣強盛，能勝無勞也。補肌心氣抑者，腎水盛，則心火受制，心氣不全，能以骨節而出于肌表，故補肌心氣抑，是咸味生腎，太過則傷心矣。甘主脾胃，過則土氣盛，而水受制，水虛不能制火，故心氣喘滿，水受土制，腎氣不平，甘味生脾，太過傷腎。苦心之味，過則火克肺金，苦味生心，太過則肺金受制，不與脾氣相交，造成脾胃不和。辛者肺之味，過辛則肝木受制，不生心火，筋脈阻弛，精神乃殃，辛味生肺，太過傷肺矣。
五味貴得其平，不少太過，五味和，則腎主骨以正，肝主筋已柔，肺主氣以行，心主血以流，脾主理以密，如山則有功之骨，無能之氣皆精捧，可生氣通天，為命也。
三，陰陽和，百病無
陰陽是萬物變化的根本規律和法則，所以也適用于人體的健康和疾病。“陰勝則陽病，陽勝則陰病。”即陰陽失去平衡就要生病。陰陽二者互為根，陽即生陰，陰又生陽。在屬性上來看：“水為陰，火為陽。”在形態上：“陽為氣，陰為味。”在氣味上：“味厚為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。”“辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。”在人體關系上：“味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形，味傷形，氣傷精，精化氣，氣傷于味。”所以在飲食和用藥都要以調和陰陽為根本。即是“治病必求于本。”所謂“謹熟陰陽，無與眾謀。”張仲景在《傷寒論》里，也提到“陰陽自和者愈”的道理。正因為“陰陽互根”所以張景岳說補陰陽：“善補陰者，當于陽中求之；善補陽者，當于陰中求之。”不能亂補，亂則適得其反。“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”所以選取正確的，您調理陰陽平衡的方法，才能防病，治病，延年益壽。
四，氣血足，百病除
人體的氣血是生命的`根本。男人以腎氣為主，它主其生長，生殖，壽命。所以男人當以強腰保腎為主，保腎養精，切忌荒淫，耗散精氣。當然，男人適當地采陰補陽，女人適當地吸陽補陰，以達到陰陽平衡也是必要的。精需要藏，氣需要運行，神需要靜養。精為有形之精，和無形之精，腎精足，氣血足，精神好，不得病。女人當以補血為主，血足氣行，精神好，不得病。精為生命之本，精足血足，氣行于全身，經絡貫通，血隨氣行，全身營養豐富，各臟腑功能健全，保證了身體健康，抵抗力增強，所以病不來侵。
反之，治療老年人的慢性病，更應該以補養和調理氣血為主，人體的氣血是根本，固其本，病就除。
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