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師德與禮儀心得體會
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編整理的師德與禮儀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德與禮儀心得體會 篇1
我國尊師重教的傳統(tǒng)非常悠久，古人學(xué)者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也。今天所學(xué)的教師禮儀與師德修養(yǎng)內(nèi)容使我對教師這一職業(yè)，有了新的認(rèn)知。對于怎么樣當(dāng)好教師呢？我印象最深刻的還是那三句，第一句是做好老師，要有理想信念，忠誠自己的教育事業(yè)，用自己的行動來倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，用自己的學(xué)識、激情點燃學(xué)生對真善美的向往。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動對學(xué)生進行潛移默化，明白什么樣做是正確的。第二句是做好老師，要有道德情操，一個好老師擁有著高尚的品質(zhì)、人格魅力、淵博的學(xué)識，用自己的個人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業(yè)解惑。第三做老師要有仁愛之心，愛是貫穿整個教育事業(yè)的核心，沒有愛就沒有教育，好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個學(xué)生的身上，通過談心、鼓舞樹立他們的自信心，讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂。
百年大計，教育為本。為了培養(yǎng)祖國的棟梁，我們教師隊伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無自私自利的心，一心一意只為了學(xué)生，把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作自己人生所追求的事業(yè)。何為底氣？老師要想給學(xué)生傳授知識，首先得有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學(xué)方式去幫助他們快樂的學(xué)習(xí)。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學(xué)生犯下的小錯誤，對他們要耐心教育，使他們意識到自己的錯誤并改正。何為雅氣？通過不斷學(xué)習(xí)理論，鉆研教學(xué)來提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學(xué)。
教師禮儀的學(xué)習(xí)，讓我們在注重內(nèi)在的同時，也要對自己的外在給予重視，儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個人的精神面貌，坐姿與站姿的也體現(xiàn)一位女士的端莊程度。關(guān)于交談禮儀是一種學(xué)問，要學(xué)會文明用語，禮貌待人待物。
作為一名基礎(chǔ)教育教師，聽了這節(jié)教師禮儀與師德修養(yǎng)的.內(nèi)容，對當(dāng)前師德師風(fēng)存在著拜金、工作作風(fēng)粗暴、事業(yè)馬虎、紀(jì)律觀念淡薄等問題現(xiàn)象，我會引以為戒，加強自身修養(yǎng)，強化自己的業(yè)務(wù)意識、事業(yè)心。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，我對教師這一職業(yè)的認(rèn)知有了新的詮釋，責(zé)任心、愛心、耐心與“四氣“要同時兼并，達到真正的內(nèi)外兼修。對師德的自覺，是教師基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則，同時也是對自己的負(fù)責(zé)，如沒有師德自覺、自律，教師的神圣及權(quán)威會在人們意識中瓦解。高尚的師德，是教師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內(nèi)外兼修的人民教師。將教育事業(yè)進行到底！
師德與禮儀心得體會 篇2
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強職責(zé)感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的'核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德與禮儀心得體會 篇3
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不 教師的師德與禮儀學(xué)習(xí)心得_教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得,教師師德學(xué)習(xí)心得體會
學(xué)習(xí)了教師的師德與禮儀，讓我有了很深的感觸，師德與禮儀對于做一名好教師是多么的重要。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的'所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。學(xué)生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識淵博，循循善誘的育人楷模。我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，因為教師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
所以說師德與禮儀對于一名教師來說是非常重要的，我們將會認(rèn)真學(xué)習(xí)體會。
師德與禮儀心得體會 篇4
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了團體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自我應(yīng)履行的職責(zé)。
經(jīng)過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不懂事，事后想來，這樣的我是不應(yīng)當(dāng)?shù)模聦嵣希瑢W(xué)生是一個活的生命體，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自我的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過學(xué)校開展的'師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的。
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，經(jīng)過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
師德與禮儀心得體會 篇5
一、注重禮儀教育的實效性、示范性
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會；考，即對所有中小學(xué)生進行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽；評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學(xué)生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說，我們的.教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學(xué)生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬個中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起，從一個個行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。4萬多名學(xué)生家長復(fù)信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo)，讓中小學(xué)德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學(xué)，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件。
師德與禮儀心得體會 篇6
眾所周知，人民教師傳統(tǒng)的職責(zé)要求是“傳道、授業(yè)、解惑”，在這種神圣的職責(zé)要求下，在任何國家、社會里人們無不認(rèn)為教師是偉大的、光榮的、辛勤的、高尚的。這是因為他們培養(yǎng)了一代又一代的社會需要的人才。在為國家的振興，人才的培養(yǎng)中顯示了擎天柱的作用。
我從教三十五年來，但我深感要做個好教師并非易事。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
誠然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對待，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”冷漠有加。但我認(rèn)為，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種。種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的`目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會放松對自己的嚴(yán)格要求；來自客觀的因素有：社會不良風(fēng)氣的影響，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了，他們必然會在成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。古人云：“仗義多為屠狗輩，負(fù)心皆是讀書人”，我認(rèn)為，對“差生”我們更應(yīng)多一份理解和關(guān)愛。
第三，“身教”重與“言傳”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任。一言以蔽之，好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動學(xué)生，使他們愿意以你為榜樣，去一步一步地、扎扎實實地走自己的希望之路、未來之路、人生之路。
第四、教師應(yīng)有“仁愛”之心，面對學(xué)生，應(yīng)從心底去愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。讓學(xué)生知道老師關(guān)心他、在乎他、注意他。讓學(xué)生從內(nèi)心接受老師，并從老師那里受到真正的良好的影響，懂得理解他人、關(guān)心他人、愛護他人，這才是我們教書育人的真正目的，也是最終的目的。
讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點，把這種思想意識變?yōu)閷嶋H行動。從多一句表揚，少一句批評做起，從講究批評藝術(shù)做起，從不體罰學(xué)生做起，從面帶微笑走進課堂作起，從低下頭來與學(xué)生交談做起，讓我們對學(xué)生真誠的說一聲：“我愛你們”，讓尊重和理解落到實處，讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。
師德與禮儀心得體會 篇7
開學(xué)初，我區(qū)在老師隊伍中開展了師德教育活動，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《老師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民老師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到老師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名老師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語文老師和班主任，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點：
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。老師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在老師這個稱號面前毫無愧色。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
沒有愛，就沒有教育。老師春風(fēng)化雨，潤物無聲的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對老師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受老師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，老師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和老師在一起，且有親近感;老師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是老師必備的道德情感。陶行知提倡愛滿天下，魯迅強調(diào)教育植根于愛，老師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意王子、公主無可厚非，但能愛看不慣的丑小鴨更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個兇狠的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么家。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。
要成為當(dāng)今合格的老師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位老師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，老師需要有一桶水。然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。
老師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的老師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要 如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的老師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。
既然選擇了作為一名老師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
通過這次認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進心。
概括地說：就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出紕漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進教室，還在教室外面滯留，遲遲不進教室，有時見到一些紀(jì)律不強的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達，有時發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序。總是上前大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對后進生缺乏關(guān)愛
關(guān)心愛護后進生，轉(zhuǎn)化后進生，使后進生進步是一個老師的職責(zé)。班級里有一群思想活躍，思維天真，好動，好鬧的學(xué)生，工作煩燥之時，我會不自覺地把這些學(xué)生的.做法當(dāng)成不懂事，而且這些大都是平時學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
4.對學(xué)生要求過嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
5、 在自身學(xué)習(xí)中缺乏持之以恒的精神，有時有點懶筆。
二、存在問題的主要原因
對上述存在的問題，經(jīng)過本人的深入反思，問題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認(rèn)識上。在工作中認(rèn)為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。
1、對老師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識不足
關(guān)愛每一個學(xué)生是一個老師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進步，但是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過激有損校風(fēng)校紀(jì)時，特別是受到?jīng)_撞時情緒就沖動起來，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對師生關(guān)系認(rèn)識不是;二是總認(rèn)為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
2、對老師的職業(yè)道德理解不深
作為老師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的老師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個學(xué)生。然而，我對后進生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。沒把老師特有愛的陽光，愛的春風(fēng)灑到每一個學(xué)生身上，沒有盡到一名老師的職責(zé)。錯誤地認(rèn)為，后進生是孺子不可教者，所以每每訓(xùn)斥實在是一種錯誤的認(rèn)識錯誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對師德師風(fēng)認(rèn)識不深的表現(xiàn)。
事業(yè)需要熱愛。孩子需要欣賞。學(xué)生需要公平。育人需要藝術(shù)。習(xí)慣需要養(yǎng)成。職業(yè)需要付出。思想需要淡定。現(xiàn)實需要感恩。老師需要積累。總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
師德與禮儀心得體會 篇8
今年，我們新教師聚集在區(qū)教師進修學(xué)院會議廳，有幸聆聽到了由xx師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師學(xué)禮儀的重要性、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀。
其中，教師的職業(yè)禮儀部分給了我較深刻的觸動。教師作為一份特殊的職業(yè)，也有著其特殊的職業(yè)禮儀，主要有：
（1）、表情禮儀。
微笑：是善良、友好、贊美的表示，能迅速縮小彼此間心理距離，創(chuàng)造出溝通得良好氛圍。“smile，smile，smile等于成功，”目光：教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是：慈愛、鼓勵、祥和和期待；不喜歡看到老師的目光是：瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。
（2）、語言禮儀。
教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進行教學(xué)的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當(dāng)；語言要簡潔，表達要準(zhǔn)確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
（3）、手勢禮儀。
教師的手勢禮儀要幅度恰當(dāng)，自然親切，適量適時，簡潔準(zhǔn)確。
（4）、師生禮儀。
與孩子交談時要提前通知，熱情迎候，神情專注，語言簡潔，注意場合，耐心傾聽和適當(dāng)反饋。禁忌隨意打斷，諷刺挖苦，長篇鴻論，居高臨下。
（5）、與家長溝通的禮儀。
又包括家長會禮儀、家訪禮儀和電話禮儀。教師在和家長的溝通中要做到問候先行、語氣友善、語言簡潔，平等協(xié)商。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長了解學(xué)校的一個窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號。
對照著審視自己在為人師的這3個月中，真不敢說自己是個有禮貌的老師。因為試圖控制班級30幾個孩子的`聲音，我曾大聲呵斥過；因為忙于照顧區(qū)角的孩子，我沒有正視和我打招呼的孩子雙眼；也因為報有“要樹立老師的威信，要對孩子嚴(yán)肅些的想法”，我忽視了對孩子們的微笑。非常慶幸的是，今天范教授的一番話，點醒了我：不要忘了對待孩子也要注意禮貌。老師和孩子之間的禮貌平等交往，這是讓孩子學(xué)習(xí)禮儀的最佳途徑，也是尊重孩子、讓孩子喜歡老師的重要前提。聽完講座，我在心出納工作總結(jié)中暗暗下定決心，從今天開始，我要對孩子保持微笑，要做孩子們心中最可愛的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師。
師德與禮儀心得體會 篇9
今年暑假我們學(xué)校根據(jù)文教局精神組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)問題，在09年12上午我們有幸聽了幾位縣級模范教師的優(yōu)秀事跡，隨后幾天里我們又在學(xué)校的會議室里有幸學(xué)習(xí)了魏書生的教學(xué)和專家的講座，真的是受益匪淺，從中體會到了教學(xué)的快樂和收獲，現(xiàn)我把體會總結(jié)以下幾點：
首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。
就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次,教師要熱愛學(xué)生。
不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點，“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。
他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現(xiàn)。
從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。
就像魏書生老師說的：深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。
我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎
可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢
原因是多方面的，可能對這些孩子平時贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯時，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊，它時時鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。
我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的
但反思自己的言行，覺得真的很難做到。
于是我暗下決心，下學(xué)期要偏愛這些孩子，多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。
讓愛的暖流也能流進在他們的心田。
讓他們也感到他們的生活也有陽光。
另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。
以身作則，言傳身教。
孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。
”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。
學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。
在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的`對象教師除了言傳,更要身教。
每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。
正所謂“其身正,不令而行”。
否則,“雖令不從”。
因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
三、緩解壓力，苦中尋樂。
記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師，起先任教的那幾年，由于有激情干哪件事都是那么的順利，但隨著教師這個職業(yè)社會地位的提升，我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注，來自家長，來自社會的壓力日漸趨增，所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂不是一點也沒感受到，而是感受頗少
沒有時間和精力去感受
其實我們都曾有過幸福的時刻，當(dāng)教了幾年的班級將要不教，孩子們在班會課中流著眼淚與你述說心里話時；當(dāng)孩子們犯了錯誤后，手捧鮮花集體向你道歉時；當(dāng)曾經(jīng)教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時，我們不也曾感動過，幸福過，快樂過嗎
所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調(diào)整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。
我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已
教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣
我想，我們的生活不過是如此而已
師德與禮儀心得體會 篇10
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。
一、保持積極樂觀的情緒。
二、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的`溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
師德與禮儀心得體會 篇11
在放暑假之前，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，人民教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因為人民教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)人民教師，作為一名人民人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語。”
其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名人民教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意人民教師的形象，不做有損人民教師形象和榮譽的事情。人民教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。人民教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。人民教師以身作則，才能起到人格感召的'作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為人民教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。
學(xué)習(xí)了有關(guān)人民教師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為人民教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、人民教師的行為舉止：作為教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、人民教師的言談：人民教師的教學(xué)任務(wù)需要語言表達。作為一名人民教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，教師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。
總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為人民教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信賴的人民人民教師。
師德與禮儀心得體會 篇12
通過聽金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅回炇岢神R尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的。污漬，隔兩三天便會及時更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的.整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
通過對教師禮儀的培訓(xùn)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是學(xué)校工作的主體，因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。
總之，通過這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
師德與禮儀心得體會 篇13
7月8日，我在進修學(xué)校參加了“暑假教師禮儀培訓(xùn)”，兩位年輕漂亮的女教師之形象以及她們精心制作的多媒體課件均給我留下了很深刻的印象。這次培訓(xùn)圍繞教師的個人禮儀、行為規(guī)范等進行了詳細(xì)的講解，分別從教師的儀容、儀表、儀態(tài)，具體到坐姿、站姿、走姿、蹲姿和語言等逐一進行了示范、訓(xùn)練、檢查、指導(dǎo)和規(guī)范。在培訓(xùn)中還運用了比賽PK的形式讓老師們興趣盎然，整個活動氣氛活躍，使我們教師受益匪淺。
通過培訓(xùn)，我不但懂得了許多禮儀知識，還深深地懂得作為一名優(yōu)秀的教師，除了對事業(yè)、對學(xué)生滿腔熱情外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的形象。
很清楚地記得馬艷紅老師給我們講解的案例，一位有幾十年教學(xué)經(jīng)驗的數(shù)學(xué)老師教學(xué)成績突出，卻因上課有隨地吐痰的行為而得不到學(xué)生的尊重，學(xué)生也不愿和他溝通。是何原因呢？在我看來，這位老師的行為舉止違背了教師基本禮儀規(guī)范。教師禮儀，是教師從事教育教學(xué)活動履行職務(wù)時所必須遵守的行為規(guī)范。一位穿著得體，舉止文明的老師會給學(xué)生留下美好的印象，反之則會使學(xué)生產(chǎn)生反感與厭惡。是這位老師忽視了自身外在形象而使他的教學(xué)效率下降。
這個案例帶給我深深的思考：教師的形象不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。內(nèi)外兼修、以身作則，才能起到人格感召的.作用。因此，我應(yīng)該從以下幾方面努力完善自己。
1、穿著得體。
一個教師的穿著是否得體，打扮是否適宜，外觀上能否講究個人衛(wèi)生，將直接影響著他在學(xué)生心目中的形象。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整潔，不濃妝艷抹，做到既美觀又大方。
2、舉止端莊。
我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也有損教師的形象。所以，我今后要求自己做到表情友善、教態(tài)自然；坐有坐姿、站有站相，努力做好學(xué)生的榜樣。只有這樣，一個完美的教師形象才能聳于學(xué)生面前，才能正確有效地發(fā)揮教師言傳身教的作用，促進學(xué)生的進步和成長。
3、語言文雅。
語言是一個人文明程度的表現(xiàn)。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生的心弦，給學(xué)生以美的享受。教師更是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時每刻都在進行對照。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動。還要做到語氣平靜，態(tài)度溫和，幽默風(fēng)趣。我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進心，把知識和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
“身教重于言教”、“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)”為了祖國的未來，讓我們從每一個細(xì)節(jié)做起，用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，做名副其實的老師，做學(xué)生喜歡的老師。
師德與禮儀心得體會 篇14
觀看中國人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》講座后，我懂得了什么是禮儀。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀；對學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”，正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力。成為學(xué)生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。
具體說來，教師的禮儀主要有以下幾個方面的內(nèi)容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的`“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說話言語。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田；要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助。平等友愛的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
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