讀后感范文15篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感范文1
青銅葵花是一本描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的小說(shuō)，小說(shuō)描寫(xiě)了來(lái)自鄉(xiāng)村的青銅和來(lái)自城市的葵花。
小說(shuō)里的葵花是一個(gè)小女孩，她在七歲時(shí)和他爸爸一起來(lái)到了鄉(xiāng)下，有一天葵花看到了一個(gè)小木船，就迫不及待的走上了小木船，后來(lái)小木船漂走了，漂到了很遠(yuǎn)的地方后來(lái)青銅救了她。
一天葵花的爸爸在河邊畫(huà)畫(huà)，突然河面上凸起了一個(gè)像怪獸的海嘯吞噬了葵花的爸爸，
葵花的爸爸死了。
葵花的爸爸去世了，沒(méi)人照顧她了，所以就要有人照顧她，青銅家和嘎魚(yú)家來(lái)領(lǐng)養(yǎng)她，她選擇了青銅家。
葵花和青銅在這時(shí)成了好朋友。葵花是妹妹青銅是哥哥，青銅很愛(ài)葵花，很照顧她。
一晃幾年過(guò)去了，青銅的奶奶不知得了什么病，他們家很窮，沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，葵花就到江南去撿銀杏，但葵花的奶奶還是沒(méi)錢(qián)醫(yī)治。他家的牛也快不行了，葵花的奶奶臨死之前把手鐲給了葵花，不到兩天葵花的奶奶就去世了······
葵花要去城里了，那時(shí)村里人都很仗義，他們都不愿讓葵花知道她要走的消息，可她還是知道了。
一天，人們看到一艘大輪船就以為
是來(lái)接葵花的，所以他們很傷心，其實(shí)是鎮(zhèn)長(zhǎng)下來(lái)視察的，他們都松了一口氣。
一天下了臺(tái)很長(zhǎng)時(shí)間的市長(zhǎng)看到了青銅葵花，就問(wèn)隨行的人作者在哪。他們說(shuō)已經(jīng)去世了。
后來(lái)，他無(wú)意中知道了作者的'女兒還在鄉(xiāng)下，就要去接她，就開(kāi)了一個(gè)大會(huì)決定葵花在鄉(xiāng)下還是在城里，最終葵花還是留在了城里。
葵花去城里后，青銅整天無(wú)精打采，茶飯不思，后來(lái)他看到了葵花就大喊：葵花！在放鴨的嘎魚(yú)被嚇到了，
就一邊跑一邊喊：青銅會(huì)說(shuō)話啦！青銅會(huì)說(shuō)話啦！
我讀了青銅葵花我覺(jué)得苦難幾乎是不可避免的，每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才有可能成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀后感范文2
花了幾天，斷斷續(xù)續(xù)讀完該書(shū)。其實(shí)是昨晚一口氣讀了后面的70％的內(nèi)容，讀完后卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)啥特別的感覺(jué)，這種感覺(jué)早在讀完前言時(shí)就有了，卻因?yàn)檫@是本眾人推薦的世界名著，所以堅(jiān)持讀完。
不知是不是很久不讀名著了，有些不明白讀這些是為了什么了。讀歷史可以了解史實(shí)，讀散文可以欣賞其文筆，讀名言警句可以勵(lì)志明理，讀言情可以見(jiàn)證主人公的愛(ài)恨別離。
那么對(duì)這些名著呢？通過(guò)主人公的性格遭遇反應(yīng)出一些道理？反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣習(xí)俗？批判一些褒獎(jiǎng)某種？細(xì)想來(lái)大概吧。
看來(lái)真的是太久沒(méi)有靜下心來(lái)讀過(guò)書(shū)了，連讀書(shū)都帶有了一定的目的性，想著讀了哪些小說(shuō)名著或許就能彌補(bǔ)之前落下的功課了！
看來(lái)我真是太急功近利了，想著讀一本書(shū)要么讓我學(xué)到什么，要么使我懂得一些，其他便只是走馬觀花。
還好，我及時(shí)反省，明白這是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持積累的過(guò)程，而非一蹴而就。
一本好書(shū)，自然有其值得閱讀的道理，或許并非每本我都能讀得其真諦懂得其精髓，但總會(huì)收獲一些我自己的體會(huì)和領(lǐng)悟不是么？既如此，便要做好筆記或是記下感悟。日復(fù)一日，總歸會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)！
來(lái)說(shuō)說(shuō)蓋茨比。我不太懂得他所生活的年代背景，更很少讀過(guò)外國(guó)名著，所以單純講他的這些經(jīng)歷，我確實(shí)沒(méi)懂作者說(shuō)的了不起指什么？
指對(duì)夢(mèng)想的.堅(jiān)持？對(duì)感情的忠貞？還是其他？有人說(shuō)他偏執(zhí)，所以也才有了最終的悲劇收?qǐng)觥?/p>
有人敬佩他對(duì)戴茜的愛(ài)矢志不移，痛恨戴茜自私自利紙醉金迷。
想想蓋茨比父親描述中的蓋茨比，從小就對(duì)自己嚴(yán)格要求，這也就難怪他最后能成為富豪。
可是我真的懷疑他對(duì)戴茜的感情，真的是那么堅(jiān)貞那么不移？或者年輕的時(shí)候確實(shí)如此，可是時(shí)日愈久愈發(fā)成了一種執(zhí)念，亦或只是為了證明？
當(dāng)然，他真正的感情只有他自己知道，或許他真是因?yàn)樘珢?ài)，所以才會(huì)如此吧。
讀后感范文3
《戰(zhàn)馬》這篇文章講述了戰(zhàn)馬喬伊和男孩艾伯特之間發(fā)生的感人故事。一開(kāi)始，艾伯特和喬伊在農(nóng)場(chǎng)里過(guò)著平靜的生活，在他們一起生活的兩年多時(shí)間里，喬伊和艾伯特之間開(kāi)始相互信任，了解對(duì)方。后來(lái)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，艾伯特的父親擔(dān)心糧食價(jià)格會(huì)跌，還不起農(nóng)場(chǎng)的租金，就把喬伊賣(mài)給了軍隊(duì)。喬伊經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練，成為了一匹優(yōu)秀的戰(zhàn)馬。喬伊在戰(zhàn)場(chǎng)上與死神一次次擦肩而過(guò)，最后終于和為了喬伊而進(jìn)入軍隊(duì)的艾伯特再次重逢。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，喬伊和艾伯特回到了農(nóng)場(chǎng)，重新過(guò)上了平靜的.生活。
看了《戰(zhàn)馬》后，最讓我印象深刻的是艾伯特和喬伊之間那深厚的友誼。在農(nóng)場(chǎng)兩年多時(shí)間，艾伯特精心照顧喬伊，和喬伊成為了好朋友。艾伯特進(jìn)入軍隊(duì)，也是為了找到喬伊。
有著深厚感情的喬伊和艾伯特，被無(wú)情的戰(zhàn)火遠(yuǎn)遠(yuǎn)的分開(kāi)了。他們經(jīng)歷了許多殘酷的戰(zhàn)役，眼睜睜地看著許多美麗的家園被戰(zhàn)火摧毀成廢墟。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們眼看著一個(gè)個(gè)幫助過(guò)他們的人死去，看到這里，我深深地感受到了喬伊內(nèi)心的害怕和悲傷。戰(zhàn)爭(zhēng)讓很多人失去了生命，骨肉分離，讓許多人無(wú)法繼續(xù)平靜的生活。從《戰(zhàn)馬》這本書(shū)里，我還感受到了現(xiàn)在的和平生活是多么的珍貴。
當(dāng)我看到德國(guó)兵和英國(guó)兵在對(duì)戰(zhàn)中，為了不傷害到纏在鐵絲網(wǎng)上的喬伊，竟然停止交火，以擲硬幣的方式?jīng)Q定救回來(lái)的喬伊歸誰(shuí)的時(shí)候，這個(gè)場(chǎng)面竟然讓我感到那么的溫馨。殘酷的戰(zhàn)役，受傷的戰(zhàn)馬，
暫停交火的戰(zhàn)場(chǎng)，士兵們有趣的打賭，在這一刻，我深深地感受到了士兵們內(nèi)心深處的善良和美好。
讀了《戰(zhàn)馬》，我看到了動(dòng)物和孩子之間的感人友情，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，我還看到了人們內(nèi)心深處的美好。在故事的結(jié)尾，喬伊和艾伯特在農(nóng)場(chǎng)重新過(guò)上了平靜的生活，我能深深地體會(huì)到，經(jīng)歷過(guò)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的他們，對(duì)和平生活的珍惜和感恩。
讀后感范文4
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來(lái)？
不去知道，也無(wú)法明了，這世間的一切，本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，本無(wú)所謂真，無(wú)所謂假，只有呼吸著的每一天，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只有一次，可以把握，可以珍惜。于萬(wàn)千紅塵中，我們不停的奔波著，勞碌著，為著的是一種生活，一種活著的質(zhì)量，走過(guò)著也路過(guò)著，快樂(lè)著也疲憊著。是血濃于水的親情帶著我們赤裸裸的來(lái)到這個(gè)塵世，當(dāng)我們響亮的第一次啼哭，帶給父母這一輩子最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)的同時(shí)，我們便與親情緊密相連，永不可分了。也許前路平坦，也許前路坎坷，但我們只要帶著親人們真摯的祈盼，帶著親人們真切的惦念，我們就不會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就不會(huì)沉淪于泥潭沼澤里而不能自拔。感到孤獨(dú)時(shí)，總會(huì)有一種朋友，無(wú)須朗朗大笑，無(wú)須感天動(dòng)地，無(wú)須多言，便心靈交匯，驅(qū)走無(wú)奈的煩惱與寂寥；感到無(wú)助時(shí)，總會(huì)有一種朋友，無(wú)須大勢(shì)渲染，無(wú)須虛情假意，無(wú)須唯美的表達(dá)方式，就能深深的感受到一種力量與信心，來(lái)面對(duì)艱難，來(lái)面對(duì)坎坷。朋友無(wú)須多而在于精，友情也不必錦上添花，而在于雪中送炭。也許這世上根本就沒(méi)有一份真愛(ài)可以彼此刻骨銘心到地老天荒，也根本就沒(méi)有一種真情讓可以彼此生死相依到海枯石爛，因?yàn)檫@是個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的人生，而不是童話故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的結(jié)合在一起，永不分開(kāi)。愛(ài)，有時(shí)，真的'就是一種感覺(jué)，一種魂?duì)繅?mèng)縈的感覺(jué)；有時(shí)，真的就是一種意境，一種心手相攜的意境；有時(shí)，又會(huì)是一種情懷，一種兩情相悅的情懷……也許，真的如他人所說(shuō)吧，愛(ài)情也是一種修為。絕美的愛(ài)情也許也應(yīng)該有一個(gè)絕美的演繹過(guò)程。常常在深夜里，打開(kāi)電腦聽(tīng)著音樂(lè)讓或有或無(wú)的思緒，隨著暗夜悄悄流動(dòng)于四周的空氣里，感受著一份執(zhí)著，一份無(wú)奈，一份喜悅，一份惆悵……
因?yàn)槿松鷽](méi)有目標(biāo)，導(dǎo)致你的生活混亂無(wú)序，越是生活的糟糕，會(huì)越茫然。沒(méi)有目標(biāo)就像一個(gè)通往地獄的旋轉(zhuǎn)樓梯，讓你一步步走向深淵……我現(xiàn)在要幫你重新找到靈魂。我在步入大學(xué)生活的時(shí)候也失去過(guò)人生的目標(biāo)，當(dāng)然我選擇了改變，沒(méi)有目標(biāo)的生活令人痛苦不堪，對(duì)此，我心有余悸。
讀后感范文5
這個(gè)暑假，我讀一本令人感慨的小說(shuō)----紙飛機(jī)。
在背面，寫(xiě)著一行行感觸的數(shù)據(jù)：198年10月4日，日本首次轟炸重慶市區(qū)；199年月、月4月，"五三、五四大轟炸。炸死261人，炸傷668人；毀房686棟；1940年8月19日，"八一九"大轟炸。死傷1人、毀房2224間、無(wú)家可歸者20xx余人；1947年6月日,"六五"大隧道慘案。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，死亡者在12000以上；194年8月2日，日軍最后一次轟炸重慶近郊。
主人公楊金蘭便住在著被戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩著的年代中。曠日持久的大轟炸給他們帶了前所未有的恐懼，痛苦，也讓她漸漸學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。她的家被一次次的摧毀，她的.親人也一個(gè)個(gè)相繼而去。最后只剩下她和被炸傷一只眼睛的妹妹相依為命，她與家人彼此走過(guò)了最艱難的歲月，有過(guò)最為慘痛的分離，但始終心懷希望。用平凡高貴的生活堅(jiān)守著，抗戰(zhàn)著，直至曙光驅(qū)散黑暗，暖春重回人間。
村民們?cè)谔与x轟炸的時(shí)候也能繼續(xù)拌拌嘴，依然能保持著快樂(lè)。他們表現(xiàn)出那樣樂(lè)觀積極的心態(tài)。令我驚訝，記得有一次，老師發(fā)了一張小試卷。題量就幾道，剛發(fā)的時(shí)候同學(xué)們看到，心想肯定都非常簡(jiǎn)單。他們的聲音都傳到我耳朵里，"哈哈，這簡(jiǎn)單。趕緊做完放學(xué)回家。"可過(guò)了一會(huì)兒。一堆同學(xué)都在那嚷嚷著，一連聲的嘆氣。于是，我也看了看。嚇得出了身冷汗，這也太難了吧？我才幾年級(jí)，那么難？老師說(shuō)了可做可不做呀，太好了。可以回家啦！這事情過(guò)后，我十分懊悔，連去挑戰(zhàn)的勇氣都沒(méi)有，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮。后，每天激勵(lì)自己，遇到困難不退縮要勇敢面對(duì)。加油！
一架架紙飛機(jī)，乘載著金蘭成長(zhǎng)中的歡喜與悲傷，信念與希望；也乘載了人們的那份樂(lè)觀的心態(tài)！
讀后感范文6
就我而言，父親為了賺錢(qián)養(yǎng)家離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，與爺爺奶奶分別，來(lái)到南京，每年也就只能回家一次，留給爺爺奶奶的只剩下一間孤獨(dú)的老房子。曾經(jīng)的父母有我們?cè)谏磉叄词挂惶煜嗵幍臅r(shí)間不多，但是同坐在一張桌子上吃飯、一起坐在沙發(fā)上閑聊家常，也足以溫暖他們的心靈。而今我和哥哥上了大學(xué)，家里就只剩下父母二人。他們則只能用工作化解自己的孤獨(dú)。勞累了一天之后，他們卻會(huì)堅(jiān)持每天晚上準(zhǔn)時(shí)坐在電話機(jī)前等待我的電話，如果我因?yàn)槊β刀鼌s，他們則會(huì)等到忘記了睡覺(jué)的時(shí)間。
我的'家現(xiàn)在也好似只剩下了一間空洞的房子，因?yàn)槲覀兌茧x開(kāi)了，父母也就離開(kāi)了，因?yàn)橐?jiàn)不到我們的地方對(duì)他們而言也失去了它的意義。從上大學(xué)以來(lái)，父母就總是來(lái)到我的學(xué)校看望我，而我卻總是很忙，雖然相見(jiàn)的時(shí)間真的很短，但是哪怕十分鐘，也能給他們的心靈帶來(lái)慰藉。“有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間‘余舟一芥’的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)素顏修行。”
《目送》中的孩子告別母親，一個(gè)人踏上那條每個(gè)人必經(jīng)的道路。在告別的時(shí)候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過(guò)，義無(wú)反顧過(guò)，然而也跌倒過(guò)，流淚過(guò)，但不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因?yàn)檫@條路上的艱辛，只有自己懂；這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會(huì)心一笑，這條路上的果實(shí)，只有自己采摘才更覺(jué)得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
讀完《目送》，我流淚了，被這種父女、母女之情、對(duì)孩子的不舍卻依然狠心放手的親情和對(duì)親人去世的無(wú)可奈何深深地觸動(dòng)。
讀后感范文7
書(shū)寫(xiě)的每一個(gè)旅行記錄，其間的心情體會(huì)，都能用或者是詩(shī)人或者是畫(huà)家或者是作家以同樣的充滿藝術(shù)體會(huì)的感覺(jué)描寫(xiě)。每一個(gè)地方都能用藝術(shù)家的視角來(lái)與之當(dāng)前的體會(huì)對(duì)比，讓閱讀的人在隨著作者旅行的同時(shí)也隨著那些藝術(shù)家旅行。
從詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)歌中可以體會(huì)大自然的治愈力量，從畫(huà)家文森特。凡高的畫(huà)作中看到鮮艷漂亮，色彩斑斕的普羅旺斯……開(kāi)始時(shí)對(duì)于書(shū)中的記錄因?yàn)榭偸乾F(xiàn)在時(shí)與回顧藝術(shù)家們的旅行經(jīng)歷相互穿插，不能明白作者的意圖，當(dāng)看到凡高描畫(huà)下的普羅旺斯以后發(fā)現(xiàn)原來(lái)是這個(gè)意思。對(duì)于景物的印象總是因人而異。每個(gè)人的`情緒，喜好都能決定他的眼中的風(fēng)景。作者透過(guò)詩(shī)人，畫(huà)家們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛全面的以新鮮視角來(lái)看待此刻的風(fēng)景，對(duì)這些景觀給我們心靈上的沖擊或觸動(dòng)給以總結(jié)，比如關(guān)于壯闊的體驗(yàn)。于是在閱讀過(guò)程中對(duì)于這些體驗(yàn)也生動(dòng)的投射到了我的腦海中。
讀到最終三篇時(shí)恍然，原來(lái)本書(shū)一直在以各個(gè)藝術(shù)家為向?qū)В盟麄兊淖髌罚麄兊睦碚摶蛘咚麄兊臅?shū)信來(lái)介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)光。
作者也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于旅途中的感受——壯闊的，美的，如何感受如何發(fā)現(xiàn)。羅金斯建議用文字用繪畫(huà)來(lái)記錄讓你感到美的那些風(fēng)景，無(wú)論多差的文筆，多爛的畫(huà)技，當(dāng)記錄他們的時(shí)候，那種細(xì)致的觀察是單憑相機(jī)或無(wú)心瀏覽是不能獲得的。美就會(huì)潛移默化到你的記憶中，隨時(shí)可以取出來(lái)重溫。這就是攫取美的手段。
當(dāng)旅行結(jié)束回到自己常年居住的地方，這地方無(wú)論多么美麗，總會(huì)在日復(fù)一日的忙碌中變得模糊無(wú)味。按照塞維爾。德。梅伊斯特的臥室的旅行那樣，用旅行的眼光心情來(lái)看待自己的居處，總能發(fā)現(xiàn)更多以前忽略的美。而常常如此激情的歡愉的生活在如此豐富處處新鮮時(shí)時(shí)驚奇的地方，總能讓人心情愉悅。
所以對(duì)于藝術(shù)，似乎也不是遙不可及，它可以把我們的生活變得更加美好。
讀后感范文8
《麥哨》是小學(xué)人教課標(biāo)版四年級(jí)下冊(cè)的一篇描寫(xiě)田園風(fēng)光及生活的閱讀課文。李老師為我們上了這堂課，聽(tīng)后感觸很深。
我要講的是“如何在欣賞美、感悟美的基礎(chǔ)上去積累美”。李老師很成功的為我們上了一堂文字優(yōu)美的散文課。這篇課文很美，每一段、每一句、每一字都透著美。所以這類課文如果把握不當(dāng)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞。但李老師有層次、有詳略，運(yùn)用圖片、音樂(lè)多種方式引導(dǎo)學(xué)生去讀，去悟，去感受，從學(xué)生朗讀中我們可以看出他們都學(xué)的很不錯(cuò)，體會(huì)到了這種美。那欣賞了美麗的畫(huà)面，感悟了優(yōu)美的語(yǔ)言文字，如何去消化、吸收，讓本課所學(xué)融入到自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)呢？李老師恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，這些都非常好。但，畢竟一片好文章，每個(gè)個(gè)體的感悟能力有差異，基礎(chǔ)有不同，我認(rèn)為如果在寫(xiě)之前融入積累更會(huì)錦上添花。積累是創(chuàng)新的.前提，新課程標(biāo)準(zhǔn)重視學(xué)生知識(shí)的積累：有較豐富的積累；擴(kuò)大知識(shí)面，增加閱讀量；背誦一定數(shù)量的名篇。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)生進(jìn)行字、詞等知識(shí)的積累就是集“米”的過(guò)程，有了這個(gè)過(guò)程才可能有文章之“炊”。
人們認(rèn)為：語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)一個(gè)“死去活來(lái)”的過(guò)程。其實(shí)“死去”的過(guò)程就是大量記憶、積累的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，最終翻出新意。日常的積累越豐富，我們就越能汲取知識(shí)的養(yǎng)料，在運(yùn)用中便會(huì)“心有靈犀”“舉一反三”“觸類旁通”，這就是“死去活來(lái)”之“活來(lái)”——?jiǎng)?chuàng)新過(guò)程。因此，作為教師，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)積累和創(chuàng)新的關(guān)系，大膽引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行知識(shí)積累。當(dāng)堂課背一背，背誦文字優(yōu)美的一段或一句；寫(xiě)一寫(xiě)，選擇文字優(yōu)美的詞句寫(xiě)在積累本上……這樣會(huì)為學(xué)生從學(xué)到用架起一座橋梁，從而達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。
讀后感范文9
為了情，可以不避生死，不論陰陽(yáng)；為了情，可以起死回生，感天動(dòng)地。人與人之間的感情是不懼怕一切的，而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量，這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會(huì)的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出。《水莽草》中“鬼不得輪回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積成功德成仙；《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走，深愛(ài)著她的黃生日日哭吊，感動(dòng)了花神，最后還魂復(fù)生，結(jié)為夫妻……原來(lái)，“愛(ài)總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié)，在那個(gè)“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時(shí)代，蒲松齡是個(gè)異類，堅(jiān)守著自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書(shū)。
情，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總繞不過(guò)的一個(gè)字，承載了古今多少人、多少事、多少夢(mèng)、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在這本書(shū)中我深刻地體會(huì)到了古人的'浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著，那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)起死回生、舉翅藍(lán)天的能力，更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，但是我所執(zhí)著地看到的是“情”，無(wú)論是舍身成仁的友情、感動(dòng)天地的愛(ài)情、苦苦為兒的親情，都是值得現(xiàn)在的我們?cè)僖淮误w會(huì)的，也應(yīng)是我們所珍惜的，因?yàn)槲覀兊纳畈豢赡堋叭曛蟆薄笆掠蟆蹦菢雍?jiǎn)單，我們是要好好生活的，好好尋找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說(shuō)之。”《聊齋》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小而精的故事，構(gòu)思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文典雅純熟，風(fēng)調(diào)寒峭高古。《聊齋》的魅力就是如此，像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不同于其它書(shū)籍的背景下，又顯得生動(dòng)而不夸張，靈活而不做作。
狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不可控，但是，情，看上去那么深?yuàn)W卻容易體會(huì)，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無(wú)主見(jiàn)的聽(tīng)從順從，或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情，可以不顧自己。
為了情，可以拼盡全力。
為了情，終是為了情。
讀后感范文10
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的'導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩(shī)如畫(huà)的情景，使人們感受到了童年的快樂(lè)。
讀后感范文11
夜幕初垂，靜靜的夜里，獨(dú)自在朱自清筆下的段段文字中暢游，傾聽(tīng)，回味，誠(chéng)然是種美的享受，愛(ài)的體驗(yàn)。
《朱自清經(jīng)典賞讀本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以導(dǎo)讀、賞析。我每每讀起這本書(shū)都會(huì)被大師樸實(shí)無(wú)華但又令人如身臨其境，發(fā)人深省的文字所折服。我常想，為何越樸素的文字越能打動(dòng)一個(gè)人的心靈。對(duì)的，大部分人都是平凡的，沒(méi)有經(jīng)歷什么驚天動(dòng)地的大愛(ài)，但都在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受著他人對(duì)自己的那份暖暖的，綿綿的情意。朱自清就用細(xì)膩的筆調(diào)，向我們?cè)V說(shuō)，訴說(shuō)著那份普普通通的，但也是最美的愛(ài)。
在整本書(shū)中，《背影》這篇短小的散文使我感觸頗深。家庭變故，父親在朱自清臨走前，翻過(guò)鐵路為他買(mǎi)橘子時(shí)顫顫的，略顯臃腫的背影是朱自清對(duì)父親印象最深的一幕。那穿著黑布大馬褂，深青布棉袍的蹣跚背影，在無(wú)言中，已詮釋了父親對(duì)子女體貼入微的愛(ài)。當(dāng)那背影混入來(lái)來(lái)往往的人群中，再也找不到時(shí)，辛酸與悲涼頓時(shí)彌住了我的心。父親，總是不善于表達(dá)自己的愛(ài)，卻又無(wú)處不充斥著他的愛(ài)，在人生旅途中驀然回首，才發(fā)現(xiàn)父親付出的那么多那么多。
漸漸地，我的'思緒飄遠(yuǎn)了。記得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，門(mén)外傳來(lái)輕微的腳步聲，原以為是媽媽來(lái)了，可是從微微睜開(kāi)的一條縫中發(fā)現(xiàn)，來(lái)的竟是爸爸。只見(jiàn)他躡手躡腳地走進(jìn)房間，望了望我，瞇瞇一笑，小心翼翼地走到窗前，兩手緊緊抓住一邊的窗簾，慢慢往旁邊拉。稍稍發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲響，都會(huì)立即停下來(lái)，轉(zhuǎn)身看看我，生怕自己聲音太大，把我吵“醒”。系好窗簾，縷縷陽(yáng)光探進(jìn)來(lái)，照在爸爸的臉龐上，閃著金光。陽(yáng)光也照在我身上，同時(shí)裊裊地鉆進(jìn)我心中。一剎那，我終于明白那么多天是誰(shuí)讓我在甜甜的睡夢(mèng)中，享受到第一縷陽(yáng)光的撫摸！
難道這些不是天地間最美的愛(ài)嗎？愛(ài)，無(wú)處不在。也許是一杯溫好的牛奶；也許是一句貼心的問(wèn)候；也許是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作；也許……
最美的愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)用心去感受它吧。
讀后感范文12
《狼圖騰》用人類的視覺(jué)，講述了草原狼萬(wàn)千年來(lái)的繁衍生息，以及后來(lái)所遭遇的生靈浩劫，驚心動(dòng)魄且蕩氣回腸。作者是姜戎，學(xué)者一枚，非常低調(diào)，沒(méi)有任何一張照片在“流竄”著…為此，我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們智慧卓越、作戰(zhàn)機(jī)警、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢而有耐性、有組織性紀(jì)律性，時(shí)刻保持者危機(jī)意識(shí)，同時(shí)也尊重自然，而在人物刻畫(huà)上，作者也是濃妝重筆，展現(xiàn)了性格迥異的四個(gè)人。
陳陣，一個(gè)年輕的北京知青，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召前往內(nèi)蒙草原插隊(duì)。作為一個(gè)漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對(duì)狼恐懼、仇恨，到達(dá)內(nèi)蒙后他開(kāi)始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克，陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊(duì)落戶，個(gè)性完全不同，但是可以一起玩得非常開(kāi)心、患難與共。
畢利格老人，這是我這本書(shū)比較欽佩的人，他的每句話都有著豐富的哲學(xué)，關(guān)于狼的生活習(xí)性和傳說(shuō)以及內(nèi)蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過(guò)他來(lái)闡述的，他作為陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴，他與陳陣有很多意見(jiàn)不統(tǒng)一，對(duì)自然和狼的.態(tài)度也有著分歧，擔(dān)任了“人”的立場(chǎng)，并且具有反派的味道。這個(gè)角色身上有特殊年代的印記、官僚作風(fēng)、和些許貪婪庸邁，承擔(dān)了觀眾很多火力點(diǎn)。事實(shí)上，他作為“人與自然”中“人”的代表，正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場(chǎng)，我們每個(gè)人都是包順貴。人類文明征服自然的腳步不會(huì)停歇，對(duì)自然的掠奪必會(huì)打破生態(tài)平衡，進(jìn)而造成對(duì)自然生命的藐視、傷害、毀滅。
《狼圖騰》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到許多
許多。下面，我就從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)狼性的認(rèn)識(shí)。
讀后感范文13
作者首先介紹了研究本題的方法，指出，先從具體的“用”的角度入手，而后由用而明“體”，將大臣之道歸為心性之學(xué)，這是基于政治作為實(shí)踐性知識(shí)、默會(huì)性知識(shí)的特性，它不同于規(guī)則性知識(shí)，所以要先從“用”下手。史較之經(jīng)，則是“用”相對(duì)更為顯在的呈現(xiàn)，故對(duì)于大臣之道之討論，也先從船山之史論入手，然后才及于其經(jīng)解，由用而及體。討論心性之學(xué)則次序剛好反過(guò)來(lái)，先經(jīng)而后史，由“體”而及“用”。這表明了作者研究船山之大臣之道的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?學(xué)術(shù)態(tài)度，而不是隨心所欲，意氣用事。
作者指出，中國(guó)古代政治的結(jié)構(gòu)由君、臣、民所構(gòu)成。作為最高權(quán)力的唯一世襲的君，其一言一行自然是一人而可影響天下。而作為君與民之間的臣，即主要由科舉而產(chǎn)生的士大夫官僚群體，是政治的實(shí)際操作者。大臣，即今天所說(shuō)的政治家，更在其中起關(guān)鍵性的作用。船山指出，“國(guó)必有所恃以立，大臣者，所恃也”，而“無(wú)人者，無(wú)大臣也“。由于“大臣”任天下之重，大臣之品格則需要極高的要求，這即是船山所提出的“大臣之道”。
作者認(rèn)為，船山在《讀通鑒論》、《宋論》中以士大夫的政治成熟度、政治能力為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史上各種士人、臣子進(jìn)行了辨識(shí)與批評(píng)：一類是逃避政治的清高之士。二類是不考慮政治后果的直諫之臣、妄人、意氣之士、躁人。第三類是急于求成以至不擇手段的功名之士、刻核之吏、矯詭之士、游士。第四類是政治能力不足的疏庸之士、鄙陋之臣等。
在船山看來(lái)，大臣之為大臣，必須能入?yún)⒆h，出接四方;要有決大疑、定大事的方法;要久任，不能經(jīng)常更替。這是大臣成其為大臣之基本，但真正允為大臣、得大臣之道者：(一)大臣當(dāng)制治于未亂。(二)大臣當(dāng)獨(dú)任、不好言、不好聽(tīng)而民不知感。(三)大臣之平情、坦然無(wú)我之大用。(四)社稷臣者，唯正而已。(五)大臣之簡(jiǎn)、靜與易風(fēng)俗、養(yǎng)人才。
讀后感范文14
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛(ài)不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書(shū)的作者，他是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái)，人們根據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō)，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結(jié)晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧。可以說(shuō)，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書(shū)中，有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，那么，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧!《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說(shuō)得啞口無(wú)言，氣鼓鼓的'吼道“算你有理，可你即使有一萬(wàn)條理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有體會(huì)，這貓步就代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者嗎?他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀!《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話，讓狐貍踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng)，警示了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。《鼴鼠》：一只小鼴鼠對(duì)媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說(shuō)這是什么東西，兒子卻把奶酪“看”成了小石子兒，媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西，連鼻子也失靈了!誒，這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說(shuō)他能干大事，卻連小事也做不來(lái)。看了這幾篇寓言，你一定也深有感觸吧!《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!
讀后感范文15
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的'一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。
其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書(shū)筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
這是一本冷眼看世界的書(shū)，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看！
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