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        《散步》讀后感

        時(shí)間:2024-08-16 21:35:54 心得體會(huì) 我要投稿

        《散步》讀后感

          讀完一本書(shū)以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《散步》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《散步》讀后感

        《散步》讀后感1

          《散步》是我上初中學(xué)的第一篇課文。

          這篇課文并不算長(zhǎng),作者用了短短的文字描寫(xiě)了一件極為普通的小事——散步,卻彰顯出了普通記敘文沒(méi)有的主題與特點(diǎn)。

          文章的大意是這樣的,我與母親、妻子、兒子在田野里散步,在走哪一條路時(shí)起了分歧。兒子要走大路,母親要走小路,我無(wú)法選擇起來(lái)。最后決定聽(tīng)從母親的,走小路。于是,每到一處,我背起母親,妻子背起兒子,我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。

          這以小見(jiàn)大的事,彰顯了文章的主題:尊老愛(ài)幼。從小時(shí)候起,父母就教育我要經(jīng)常打電話給爺爺奶奶,多與他們聊聊天,要尊重他們,說(shuō)話不可以沒(méi)有禮貌。對(duì)比自己小的'孩子,要愛(ài)護(hù)。我并不喜歡小孩子,經(jīng)常做不到后面的那一條規(guī)定。看看自己的父親呢,每個(gè)月都會(huì)跑回農(nóng)村老家看一看爺爺奶奶,對(duì)那些連話都不會(huì)說(shuō)的小孩更是極具耐心。而我呢,雖然每個(gè)星期都會(huì)打電話給爺爺奶奶,但說(shuō)不到三言兩語(yǔ)就掛了電話,對(duì)小孩子更沒(méi)有耐心。雖然父親一再教導(dǎo)我,但我總是做不到像父親那樣有耐心。

          有一個(gè)最好的例子,奶奶耳背,身體不好,有很多食物都不能吃,但是奶奶又不知道。經(jīng)常看到父親一遍一遍地在對(duì)奶奶說(shuō)食物的名字。如果按照我的作風(fēng),就會(huì)打一張表格,拿去看吧,別來(lái)問(wèn)我。在這一點(diǎn)上,我與父親要求的尊老愛(ài)幼完全不符。

          課文的最后一句“好像我背上的,同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”,這句體現(xiàn)出來(lái)的就是母子之間情誼深厚。有句名言說(shuō)得好,哺育子女是動(dòng)物也有的本能,贍養(yǎng)父母,才是人類(lèi)的文化之舉。所以說(shuō),多去和父母交流,多去和老一輩人聊聊天,做到傳統(tǒng)美德中的孝敬才是最重要的。

        《散步》讀后感2

          暑假時(shí),我讀了一篇文章,名稱是《散步》。這篇文章寫(xiě)的是一件很平常的小事,然而這平常的小事,也能體現(xiàn)濃濃的親情。當(dāng)我初次讀完這篇文章時(shí),感覺(jué)很平淡?墒钱(dāng)我又細(xì)細(xì)品味課文時(shí),我好像看到了一家三代人出去散步,看到了他們的高興地樣子。

          看到了它們因走大路和走小路而發(fā)生了分歧,而它們祥和解決了問(wèn)題。文中的父親當(dāng)時(shí)感到自己有責(zé)任重大,一面是養(yǎng)育自己的母親,一面是自己可愛(ài)的兒子,自己卻想不出一個(gè)兩全齊美的辦法。

          最終他決定委屈自己的兒子,因?yàn)樗J(rèn)為自己陪伴兒子的時(shí)日還長(zhǎng),便尊重母親的選擇。但是母親摸摸孫子的小腦瓜,變了主意:“還是走小路吧!彼难垭S小路望去“那里有金色的菜花,兩行整整齊齊的桑樹(shù),盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘!蔽易卟贿^(guò)去的`地方,你就背著我。母親對(duì)我說(shuō)。

          我從這段話中感受到;母親的慈祥,想讓孫子高興,改變了主意,反映了母親對(duì)孫子的疼愛(ài)。而不顧自己的身體狀況。由此,我想到了唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中的詩(shī)句,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!笔前。诂F(xiàn)實(shí)生活中,母親總是好事留給自己的孩子,把一生的精力都花在了這生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。擁有母愛(ài)的人,不在乎在這些等自己知道母愛(ài)是偉大的,去報(bào)答母親時(shí),母親早早已兩鬢斑白。就像文中的母親自己雖然老了,可是心中還在為孩子著想,為子孫后代著想。

          人生中,父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最博大無(wú)私的,父母的養(yǎng)育之恩永遠(yuǎn)也拆說(shuō)不完的:吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓,揪著父母的心邁出人生的第一步;在甜甜的歌聲中酣然入睡,在無(wú)微不至的關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng),對(duì)這比天高,比地厚的恩情,我們體會(huì)了多少?我們又報(bào)答了多少?

        《散步》讀后感3

          有時(shí)候,一首詩(shī)賦亦能感悟歲月滄桑,一篇文章,恰似度過(guò)匆匆一生。驚天駭事會(huì)引發(fā)世界的震撼,一件小事,卻也讓人嘆為觀止。莫懷戚先生的《散步》便是如此。

          初讀短文,并無(wú)什么驚嘆之處,它好像就是一件小事,一篇并不出彩的文章,可當(dāng)你再品一遍,卻似發(fā)現(xiàn)了新大陸一般,竟從幾個(gè)不起眼的字品出了“我”的責(zé)任,于是深深陶醉于此,越看越震撼,越看越不可思議,僅僅散步一件小事,卻體會(huì)了中華尊老愛(ài)幼的美德。它好似一盞燈,照亮了世界每個(gè)角落。所以說(shuō),讀書(shū)如品茶,品得越久,韻味越濃。

          大詞小用,是這篇文章的風(fēng)格;以小見(jiàn)大,是這篇文章的手法;尊老愛(ài)幼,是這篇文章的哲理。或許我們不該只停留于表面,只是看著文章,我們更應(yīng)該去付之行動(dòng),去做、去認(rèn)真地做,將中華悠久的美德傳承接力,傳下去。它不是形式,是行動(dòng)!

          想想父母,想想孩童,父母是過(guò)去,孩童是未來(lái),你我是現(xiàn)在;貓(bào)父母,是你的本分,照顧孩童,是你的責(zé)任;只有二者兼行,這個(gè)家庭,民族乃至國(guó)家才會(huì)進(jìn)步,才會(huì)復(fù)興。肩上擔(dān)的是責(zé)任,心之所向是光芒,每一次對(duì)父母的'回報(bào)都是你前行的力量,不要等來(lái)不及的時(shí)候后悔!

          寥寥幾字,一段故事,一種人生。

          丁澤林同學(xué)的一句話:

          來(lái)日方長(zhǎng),我希望用我的愛(ài),守住那份干凈的熱愛(ài)與美好!

        《散步》讀后感4

          我在報(bào)紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開(kāi)始,母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來(lái)的,母親此刻老了,并且十分信服兒子的話,就和兒子一齊出來(lái)了。沒(méi)想到,之后卻發(fā)生了分歧:母親要走平順的大路,而作者的兒子卻要走趣味的小路,但當(dāng)作者說(shuō)要走大路時(shí),母親卻說(shuō),還是走小路吧,她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親,妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著,好像作者同妻子背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。雖然這是一篇看似平淡的短文,卻讓我從中讀出了愛(ài),是作者對(duì)母親的愛(ài)。

          “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,“母親是沒(méi)有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝”…… 由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過(guò)《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生,當(dāng)他十三歲那年,因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣(mài)妹妹時(shí),他為了親人的'命運(yùn),給母親下跪,請(qǐng)求母親把幺妹留下來(lái)。第二跪是:1926年,許世友參加了革命,成了敵人搜捕的主要對(duì)象,他們捉不到許世友,就毒打他的母親。他讓母親受到連累,遭到毒打,心中十分難受。第三跪是:許世友看著家里東西被燒光,僅有兩座草棚,許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是:臨別之際,許世友跪在了地下。為了革命事業(yè),他不能留下來(lái)照顧受苦受難的母親,心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對(duì)母親深厚的感情。

          “所有杰出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自我的母親,把他們當(dāng)作最好的朋友”。

        《散步》讀后感5

          身為廚師能夠?qū)懗鋈绱说奈淖质亲屛揖磁宓模驗(yàn)榭缃缯娴暮懿蝗菀祝赡茏屢晃粡N師拿起廚刀是很容易的,但是讓廚師拿起筆桿是有挑戰(zhàn)的。我在閱讀的過(guò)程中感覺(jué)到他對(duì)食物、食材、文字的情感,對(duì)生活的情感,這些都能夠感受到,是穩(wěn)穩(wěn)的,暖暖的感覺(jué)。

          我們都知道日本的匠人精神,對(duì)一件事情的執(zhí)著與用心,在作者身上真的都能夠體會(huì)的到。而且我很喜歡這樣的精神,雖然說(shuō)這樣的精神有的時(shí)候會(huì)被我們以為是不懂得變通,但這種執(zhí)念是我們現(xiàn)在缺少的',如果說(shuō)我們多了一份這樣的堅(jiān)持與堅(jiān)韌,應(yīng)該生活的更加幸福。

          里面提到了很多日本的食物文化,而且作者也同意,日本的很多食物其實(shí)都是舶來(lái)品,但這些舶來(lái)品卻能夠成為日本的代表特色菜,這是為何,是日本的包容性,也是日本對(duì)文化的接受程度,改良程度,還有就是對(duì)一件事的追逐與執(zhí)著。其他民族的食物進(jìn)入本民族之后可能會(huì)被排斥,或者進(jìn)行改良,到了一定的階段可能就直接融合進(jìn)入本民族,這是非常正常的。

          日本很有趣的就是能夠?qū)⒉皝?lái)品融入本民族之后又能夠精益求精成為本民族的驕傲,這一點(diǎn)真的非常的佩服,這也是日本獨(dú)有的特色。

          我自己比較喜歡日本的飲食文化第一是感覺(jué)比較的健康,我們也都知道日本是全世界比較長(zhǎng)壽的國(guó)家,而這種長(zhǎng)壽和生活習(xí)慣肯定是分不開(kāi)的,那么飲食是生活習(xí)慣中很重要的一部分。還有一點(diǎn)就是對(duì)食材的最大利用,同樣還有的是飲食文化中的禮儀。當(dāng)然每個(gè)民族都是有的,但可能我比較喜歡日本式的禮儀與文化。

          食物屬于生活中的一部分,從這一小部分也能夠看出每個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。

        《散步》讀后感6

          散步這個(gè)名字起的很平常,但它內(nèi)容卻是不一樣的。

          當(dāng)讀完這篇課文后。我也在想如果奶奶還在世,那是一件多么令人高興的事情啊。我的奶奶是個(gè)慈祥善良,心思細(xì)密的`人。記得小的時(shí)候有一段時(shí)間特別想吃雞蛋,每天早上都要吃一個(gè)雞蛋。奶奶每次都給我煮兩個(gè)雞蛋,旁邊笑瞇瞇地看著我吃。經(jīng)常會(huì)說(shuō):“沛涵,多吃點(diǎn),多吃一個(gè)雞蛋,就長(zhǎng)高一厘米!蹦菚r(shí)我每次都聽(tīng)奶奶的話,多吃一個(gè)雞蛋…慢慢的長(zhǎng)大了,雞蛋吃膩了,就再也不吃雞蛋了,想一想都不舒服。

          過(guò)了幾年,爸爸考到了北京來(lái)實(shí)習(xí),把我和媽媽也帶了過(guò)來(lái)。沒(méi)過(guò)多久,奶奶也跟來(lái)了,我問(wèn)奶奶:“奶奶怎么來(lái)了呀?”“現(xiàn)在我的小妞妞在這兒呀!彼Σ[瞇地說(shuō)。在我的印象里,奶奶總是笑盈盈的。直到…奶奶因?yàn)楦苫钐嗔耍鄣沽恕at(yī)生說(shuō)病的很?chē)?yán)重,要住院。經(jīng)過(guò)我們的百般勸說(shuō),她終于拋開(kāi)了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,答應(yīng)住院?蓻](méi)過(guò)多久,放學(xué)時(shí)間她又出現(xiàn)在幼兒園門(mén)口,“您怎么來(lái)了?是奶奶的病好了嗎?”奶奶又是笑盈盈地說(shuō):“我的病好了,你爸爸媽媽還要上班,太累了,奶奶總想在放學(xué)的時(shí)候看到你笑瞇瞇的,蹦蹦跳跳的出來(lái)!北话謰尠l(fā)現(xiàn)后,又送回到醫(yī)院去。走前還不忘對(duì)他們說(shuō):“早上記得煮粥喝,別因?yàn)闀r(shí)間太急了,忘了做老帶孩子出去吃,對(duì)身體沒(méi)好處!薄

          三年前,奶奶實(shí)在經(jīng)不住病魔的襲擊,安詳?shù)淖吡。那一天,全村的人都?lái)給她送行……

          如果在夢(mèng)中,我會(huì)夢(mèng)到奶奶牽著我的手,和爸爸媽媽一起在她曾經(jīng)生活過(guò)的村子里散步。

        《散步》讀后感7

          今天我們學(xué)到散步這一課了,老師叫我們先讀課文。看完后我深受感動(dòng)。本來(lái)散步是一件很平常的事,我們一家?guī)缀趺刻於忌⒉,但看到這篇文章,我的心酸酸的。 作者的.母親老了。不想出來(lái)散步,但作者希望母親出來(lái)走走,鍛煉鍛煉身體,母親順從了兒子,一家四口人出來(lái)散步。在路上時(shí),小家伙天真的說(shuō):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。”這句話體現(xiàn)了他們家的融洽,三輩人濃濃的情。但是后來(lái)發(fā)生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣,畢竟是小孩,喜歡走小路。母親要走大路。是爸爸即是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛(ài)孫子。走小路,最終一家人決定走小路。就這樣走到一處,作者背母親,妻子背兒子。他們都特別小心,最后作者還寫(xiě)到他們背上的全世界。

          “全世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說(shuō)我們家里的每個(gè)人都是他的命。我以前不懂事,從沒(méi)覺(jué)得珍惜,F(xiàn)在我明白了。爸爸媽媽辛苦的在外賺錢(qián),回家還得照顧老小。我以后會(huì)在家照顧爺爺,爺爺那么疼我,有時(shí)我還沖他大吼!想到這里我很慚愧。爺爺雖然癱瘓了。但爸爸給他買(mǎi)好吃的,他總是悄悄留著給我?戳松⒉竭@篇文章。我懂事了。一定會(huì)聽(tīng)爸爸媽媽的話,力所能及的分擔(dān)他們的擔(dān)子。孝敬爺爺。照顧爺爺。

        《散步》讀后感8

          最近,我讀了一篇散文,題目叫《散步》,是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的。

          這篇散文寫(xiě)了龍應(yīng)臺(tái)和她的好友家萱,為了使她們已經(jīng)患了老年癡呆癥的母親安心,分別制造了“銀行證明”和大字海報(bào)。這讓我聯(lián)想到了我自己的親人。

          我曾經(jīng)有一位老太。她是我媽媽的奶奶。老太活了86歲,她生命的最后一段時(shí)間是在老人院里度過(guò)的。

          我的父母不像龍應(yīng)臺(tái)有那么多時(shí)間可以陪著她的母親,所以,就讓外婆請(qǐng)了一個(gè)保姆過(guò)來(lái)照顧老太。可是保姆讓老太看不上,老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段時(shí)間,在我們?nèi)タ此臅r(shí)候,她又開(kāi)始要求回家住。據(jù)爸爸說(shuō),當(dāng)時(shí)他們大人覺(jué)得老太只是一時(shí)的想法,因?yàn)楫?dāng)初就是她自己提出要住老人院的'。于是,大人們就沒(méi)理會(huì)老太的哀求,以“最近很忙”為借口,回絕了她。

          我們走后,又在門(mén)口偷看。只見(jiàn)老太在窗口高喊:“三輪車(chē)!快把我送回家!”這聲音聽(tīng)起來(lái)讓人十分不忍。但估計(jì)最近大人們真的很忙,于是我們就走了。但不知道,這竟是永遠(yuǎn)的訣別!

          又過(guò)了幾日,老太就這樣在老人院去世了。這讓我們追悔莫及,媽媽說(shuō)這是她永遠(yuǎn)的遺憾。我覺(jué)得,應(yīng)該趁老人活著的時(shí)候,對(duì)他們好一點(diǎn),孝順一點(diǎn)。不管怎樣,這次老太的事情,給了我們一個(gè)教訓(xùn)。我們家的老人只剩下奶奶和外婆了,一定要對(duì)她們好一點(diǎn)。

          老人雖然老了,可是還會(huì)想著為下一代多干些事;而我們還年輕,就更應(yīng)該為老人多做些事。烏鴉還會(huì)反哺,何況我們呢?龍應(yīng)臺(tái)能細(xì)致入微體貼老人,我們應(yīng)該也能夠。

        《散步》讀后感9

          早上,看到一位老師在家長(zhǎng)會(huì)上讀了《牽一只蝸牛去散步》,這是我也喜歡的一種方式,于是我去找這本書(shū)。

          找到以后,發(fā)現(xiàn)這更像一首小詩(shī),有些老師把這篇文章做成了繪本的形式,配上了一些優(yōu)美的圖片,讀起來(lái)則有另一種味道。從詩(shī)化閱讀和圖化閱讀的對(duì)比中,可以清楚地體會(huì)形式對(duì)內(nèi)容的影響。圖文化閱讀是閱讀的一種發(fā)展趨勢(shì),這種趨勢(shì)從傳統(tǒng)媒體的改變,從微信、微博的發(fā)展中可以看到,也可以從電腦、電視對(duì)兒童的影響中推測(cè)到。我們的語(yǔ)文會(huì)如何適應(yīng)這種變化呢?這是一個(gè)值得思考的話題。

          這首小詩(shī)讓我想起了《失落的一角》,讓我想起了《教育是慢的藝術(shù)》。放眼現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的小語(yǔ)教學(xué)研究,各種新的研究是層出不窮,面對(duì)這么多新的研究學(xué)派,有的老師是“亂花漸欲迷人眼”,有的老師是“一片冰心在玉壺”,從全局上看則是“萬(wàn)紫千紅總是春”,一派繁榮興盛的樣子。我們一線教師可以怎么做?一要兼聽(tīng)則明,二要有所堅(jiān)持。懷著開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)新的研究,在了解基礎(chǔ)之上,去研究這種新的研究?jī)r(jià)值在哪,有什么可以借鑒的,千萬(wàn)不要用新的研究推翻舊的研究,對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),你的每一次學(xué)習(xí)都是一種積累。去看全國(guó)知名的特級(jí)教師,他們的上課風(fēng)格各有不同,不管哪一種風(fēng)格,都能給人以美好的享受,像是領(lǐng)略精神盛宴一樣,在他們的課中我們都能感受到他們獨(dú)特的人格魅力。

          我們的`老師啊,不要因?yàn)檫^(guò)多的研究而丟失了那份平和的心態(tài)。有一部分學(xué)生在你面前就像蝸牛一樣,你自己在某些大師面前又何嘗不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門(mén)交流的藝術(shù),孔子提出來(lái)的”教學(xué)相長(zhǎng)“原則,意味著孩子在教育過(guò)程中并非就是弱者的形象,他們身上也有美好的東西吸引著我們教師,促進(jìn)教師的發(fā)展。

        《散步》讀后感10

          今天我認(rèn)真閱讀了莫懷戚的散步,感受頗深。其實(shí)莫懷戚的散步,說(shuō)的是一件家庭中非常小的小事,就是一家三代人散步——兒子背母親,母親背兒子等細(xì)節(jié),但是通過(guò)他的描述,我們能感受到一家三口的濃濃親情,非常溫馨和美好,讓人回味無(wú)窮。

          讀了莫懷戚的散步,我一直在想一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在生活條件好了,孩子的教育成了一個(gè)最大的問(wèn)題。尤其是很多富二代,可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化缺失,家庭教育沒(méi)有到位造成了很多社會(huì)問(wèn)題。這個(gè),父母是有很大的.責(zé)任的。那為人父母的,該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價(jià)值觀,正確的言行教育引導(dǎo)孩子?莫懷戚的散步給了我們一個(gè)完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步,從猶豫該走大路還是小路到?jīng)Q定背起母親走大路等,無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)年長(zhǎng)母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù),以及對(duì)幼小兒子的教育和引導(dǎo)。

          另一個(gè),我們還可以看出做子女的很重要,肩負(fù)著家庭和諧的重任,F(xiàn)在物質(zhì)條件雖然好了,但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們,尊老愛(ài)幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)一直延續(xù)下去。父母其實(shí)不需要你為他們做很多,哪怕是春天里的一次散步,也能讓他們感受到子女的孝順。

          而父母是孩子最好的導(dǎo)師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教,做了一個(gè)很好的榜樣。俗話說(shuō):“百善孝為先”。我相信,主人公的孩子長(zhǎng)大后,也會(huì)如他孝順父母一樣來(lái)孝順?biāo)6覀兠總(gè)人只有都做到了家庭的和諧才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。世界也才會(huì)變成美好的人間。

        《散步》讀后感11

          《散步》一文中,開(kāi)頭寫(xiě)作者的老母親因?yàn)樯眢w不好而不想出來(lái)散步,但最后還是出來(lái)了。看到這里,我們都會(huì)以為作者的母親是被作者強(qiáng)迫拉出來(lái)的,其實(shí)作者本意不是這樣的。俗話說(shuō):“生命在于運(yùn)動(dòng)”,作者也是想讓多病的母親出來(lái)呼吸一下新鮮的空氣,鍛煉一下身體,這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是有好處的。從這兒我也體會(huì)到了作者對(duì)母親的敬愛(ài)。

          在散步時(shí),作者的母親和兒子發(fā)生了分歧,因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路,大路平順,對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路,因?yàn)樽咝÷酚幸馑迹诼飞弦部梢酝嬉煌。但是,作者畢竟是一家之主,所有的人都得?tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病,應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊。所以作者決定委屈兒子,因?yàn)樽髡吲惆樗臅r(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō):“走大路”。然而,出于對(duì)孫兒的愛(ài),就決定走小路了。

          從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的.愛(ài)而意見(jiàn)一致的事,充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦。看到這里,我不禁想到了我自己。作者對(duì)母親是多么孝順,而我呢?當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到,我實(shí)在是太慚愧了! 從老母親對(duì)孫兒的疼愛(ài),不禁讓我想起了《荔枝》一文。這是作家肖復(fù)興寫(xiě)的,文中主要是講作者給母親買(mǎi)了一些荔枝,但是母親舍不得吃,卻給了她最心愛(ài)的孫子吃了。種種事跡都表明,親情是多么珍貴。我們都要去愛(ài)我們的親人,因?yàn)樗麄兪俏覀冏钣H近的人。其實(shí),我們的親人都深?lèi)?ài)著我們,我們也應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們,如果你沒(méi)有愛(ài),請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,愛(ài)你們的親人吧!

        《散步》讀后感12

          今天,女兒學(xué)校老師安排給我們家長(zhǎng)一個(gè)家庭作業(yè):寫(xiě)一篇莫懷戚《散步》的讀后感。我反復(fù)地讀著,很感動(dòng)。那看似平常的一次散步,卻在我的腦海中永遠(yuǎn)留存下了一對(duì)中年夫婦背著老人和孩子在初春的田野里散步的感人畫(huà)面。

          親情無(wú)價(jià),愛(ài)在傳遞,而濃濃的親情,無(wú)時(shí)不刻地體現(xiàn)在我們平時(shí)生活中的細(xì)微之處。正如文中寫(xiě)道:“我和妻子都慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的'同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界”。我仔細(xì)品味著這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),用心感受著如今我們?nèi)说街心甑呢?zé)任和義務(wù)。老人和孩子,分別代表著我們的過(guò)去和未來(lái),而作為“背著這個(gè)世界”的中年人,我們要承擔(dān)起孝敬老人和愛(ài)護(hù)孩子,承上啟下的雙重責(zé)任。我們的父母把無(wú)私的愛(ài)給了我們,我們又要把這愛(ài)傳承給下一代。但這愛(ài)不是父母單方面付出,更應(yīng)該是兒女們無(wú)言的回報(bào),當(dāng)我們的父母年老時(shí),我們更要烏鴉反哺。

          親情是世上最珍貴的,寫(xiě)到這里,我也感到很慚愧,想起了我的老爸、老媽,好久沒(méi)回去陪他們散步了,每天忙碌著,為工作,為家庭,為孩子,卻忽略了爸媽。早已習(xí)慣了父母為我們付出,可我們對(duì)爸媽的回報(bào)卻很少,真該回去好好陪伴他們。趁著爸媽身體還不錯(cuò),帶著他們?nèi)ニ麄兿肴サ牡胤铰眯,陪著他們聊著過(guò)去的事情,那是多么愜意的畫(huà)面……

          行,明天就回家陪著老爸、老媽散步去……因?yàn)橛幸惶,我們也將變成他們…?/p>

        《散步》讀后感13

          前兩天,看到一位朋友發(fā)在朋友圈里的一句話:“陪著蝸牛去散步。”我突然想起以前讀過(guò)的臺(tái)灣作家張文亮寫(xiě)的一首散文詩(shī)《牽一只蝸牛去散步》,想到這段時(shí)間急躁的心態(tài),我決定再次拜讀這首充滿寬容、善良、愛(ài)心和支持的散文詩(shī)。

          詩(shī)中這樣描述蝸牛:“它已經(jīng)在盡力的爬了,為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)?我催他、吼他,蝸牛用抱歉的眼光看看我,仿佛說(shuō),人家已經(jīng)盡力了嘛。我拉他、扯他,甚至想踢他。蝸牛受了傷,它流著汗,喘著氣,往前爬……”

          我頓悟:牽著蝸牛去散步,這不正是我現(xiàn)在的'工作嗎?詩(shī)中的蝸牛,就是我現(xiàn)在所教的這些孩子們。我嫌他們學(xué)的太慢,嫌他們調(diào)皮搗蛋,我催他們、吼他們,甚至有想踢他們。但有什么用呢?這只會(huì)讓我更惱火,而享受不到一點(diǎn)陪伴他們成長(zhǎng)的樂(lè)趣。我生氣的時(shí)候也會(huì)讓孩子們像蝸牛一樣受了傷、流著汗、淌著淚。想到這,這群天真無(wú)邪的孩子怎能不讓人心疼呢?作為一名教師,我應(yīng)該尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,允許孩子犯錯(cuò)誤,我及時(shí)幫他們改正就是了。我要聽(tīng)聽(tīng)孩子們心里的聲音,認(rèn)真觀察每個(gè)孩子的特征,用最適合他們的方法去教他們,而不是一味的由著自己的性子來(lái)。其實(shí),孩子在他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中向我展示了很多的美好和樂(lè)趣,只是我的腳步太快,快的忘記了欣賞,我應(yīng)該給孩子們一點(diǎn)時(shí)間,讓他們慢慢成長(zhǎng)。

          牽一只蝸牛去散步,讓自己慢下來(lái),讓課堂慢下來(lái),認(rèn)真的陪著我的小蝸牛們慢慢成長(zhǎng),去感悟前所未有的美好,不急功近利,只靜待花開(kāi)。

        《散步》讀后感14

          今年,我讀了一篇名叫《散步》的文章,講述了一家四口在田野里散步的動(dòng)人故事。

          “我的母親”身體不太好,做遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得累,所以“我”提議一家人到田野里散步!澳赣H”也同意了。初春的田野很美,一切都是新的,可愛(ài)的!拔覀儭币患胰苏窃谶@樣的田野里悠閑地散步,感受著初春田野濃郁的生命氣息。正走著,“兒子”突然叫了起來(lái):“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子!薄拔覀儭倍夹α。后來(lái),意見(jiàn)發(fā)生了分歧,“母親”要走平順好走的大路,而“兒子”要走覺(jué)得好玩的小路!拔摇豹q豫了,但最終“我”選擇了走大路,因?yàn)椤拔摇庇X(jué)得陪同“兒子”的時(shí)日還很長(zhǎng)。但“母親”摸了“孫子”的頭說(shuō),走小路,過(guò)不去的地方,“我”背她。于是,“我們”又沿著小路走去,到了難走的地方,“我”背起了“母親”,“妻子”背起了“兒子”,我們都走得穩(wěn)穩(wěn)的.,仿佛“我”和“妻子”背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界。

          整篇文章讀下來(lái),我覺(jué)得很有味道,感覺(jué)文章就像一杯蜜水,水中那勺蜜就是親情,如果不是有親情勺蜜來(lái)給文章調(diào)味,那么整篇文章就會(huì)如同一杯白開(kāi)水般平淡無(wú)味,甚至苦澀。文中的親情很普通,但是感人;雖然簡(jiǎn)單,但是強(qiáng)烈。它告訴我們“金錢(qián)誠(chéng)可貴,地位價(jià)更高,若為親情故,兩者皆可拋!”同時(shí),文章還告訴我們,一個(gè)和諧的家庭,應(yīng)該既尊老,又愛(ài)幼。

          親情像金子,卻比金子寶貴;親情像鉆石,卻比鉆石更奪目。愿世界處處有親情,處處充滿愛(ài)!

        《散步》讀后感15

          宗白華先生統(tǒng)論東西,涉及到的內(nèi)容廣雜精微,從雕刻到繪畫(huà)、詩(shī)文、哲學(xué),均有敘述?v向上,時(shí)間跨度也大,但有很多的論述都落點(diǎn)于魏晉南北朝時(shí)期。

          魏晉時(shí)期一是老莊大行其道,梵剎旁入,清談盛行,哲學(xué)玄學(xué)發(fā)展,一是文藝興起,文學(xué)脫離政教走向抒情,文學(xué)批評(píng)理論發(fā)展,繪畫(huà)書(shū)法亦大有成就。乍而觀之,的確訝異于“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄”的通脫渾然。但細(xì)思這種清玄的美,立于昏暗動(dòng)蕩的時(shí)局上,大小謝再清發(fā)圓美,也無(wú)法消退南渡悲哀,后來(lái)北齊南梁亂局昏聵更不必論。從這個(gè)角度上再回到“道”與“自然”,我無(wú)法不說(shuō)除了純粹美學(xué)的享受外,還有一絲堵塞。有時(shí)候我覺(jué)得魏晉的純?nèi)怀摽傆戌R中月水中花的虛無(wú)縹緲之感。或許正因現(xiàn)實(shí)之岌岌可危才更轉(zhuǎn)向于無(wú)垠的藝術(shù)天地,但苦悶與憂愁難以根除,總會(huì)在一些細(xì)微末節(jié)之處顯露。不過(guò)酒藥之盛,玄言之虛,性情之奇,成為流俗后再觀就不復(fù)原初之味了,既然逐漸成為定式,后人只需神往金谷宴集的風(fēng)雅吧。

          宗白華先生論古典美學(xué)的文章中,反復(fù)提及的還有中國(guó)人的宇宙意識(shí)!吧旧眢w悟‘道‘的節(jié)奏,以境相象征宇宙人生的真跡。”這種渾融一體,物我不分的宇宙觀念,塑造了中國(guó)人的`美學(xué)心靈。因此有靜觀,有拈花,有“心隨物轉(zhuǎn)”,有“情往似贈(zèng),興來(lái)如答”。因這自然非為客,實(shí)為我,我心如天地心,所以詩(shī)心亦映天地。盡管宗白華先生這本集子以“散步”為名,自云不成體系,但這統(tǒng)一的宇宙觀仍串聯(lián)引起了全篇。宗白華先生理想的美學(xué)形態(tài),或許就是以與藝術(shù)血肉交融的詩(shī)心,觀照整個(gè)的美的世界,詩(shī)意地面對(duì)自然外物人生?

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