學(xué)習(xí)心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
20ｘｘ年11月，跟隨教育局組織的外出學(xué)習(xí)小組赴ｘｘ和ｘｘ，參觀學(xué)習(xí)了三天。參觀了學(xué)校的校園文化，聽(tīng)取了校長(zhǎng)的報(bào)告，而且有機(jī)會(huì)聽(tīng)了語(yǔ)文、科學(xué)、綜合實(shí)踐課。對(duì)于正在教學(xué)路途上摸索前進(jìn)的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也是醍醐灌頂，收獲頗多。
觀摩的所有課堂教學(xué)，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì)有今天的收獲。
通過(guò)聽(tīng)課，能夠深深地感覺(jué)到，執(zhí)教觀摩課的老師教材研究的很透徹。在教材的處理上都有獨(dú)到之處，能夠抓住重點(diǎn)施教。無(wú)論是教師的引導(dǎo)還是朗讀，都能恰到好處的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)突出教學(xué)重點(diǎn)。他們的課堂恨注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍。特別是三年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)中，通過(guò)教師精彩的品讀與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生邊讀邊體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感，所有的理解都水到渠成。
讓學(xué)生真正成為課堂的主體，這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。我也很想把這點(diǎn)做好，只是在實(shí)行的時(shí)候不能完全按照自己的意愿，這次學(xué)習(xí)使我在這一點(diǎn)上頗有收獲。在以后備課的時(shí)候要充分考慮學(xué)生的具體情況。上課的時(shí)候注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，每堂課的教學(xué)中互動(dòng)模式要多樣，激起同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。另外學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，怎樣保持下去也很重要。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的要求要清楚明確，難易適中。我深刻認(rèn)識(shí)到：在課堂上，只有學(xué)生清楚的知道自己應(yīng)該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問(wèn)題太難學(xué)生就會(huì)無(wú)從下手，太容易又不用沒(méi)意義，這都會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
通過(guò)這次外出學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了眼界，看到了自己的不足。同時(shí)對(duì)自己的教學(xué)也提出了許多問(wèn)題去思考。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專業(yè)成長(zhǎng)。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功的`敲門磚，能成為我堅(jiān)定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自信，通過(guò)今后的不斷努力，使其成為前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，才能在教學(xué)中有所成就。
>外出學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
本學(xué)期我校安排了高三一次集體校際教研活動(dòng)。對(duì)方是三晉名校平遙中學(xué)，這是我第一次去平遙中學(xué)教研交流。由于現(xiàn)在我代文科數(shù)學(xué)，尤其關(guān)注文科的教學(xué)與復(fù)習(xí)，因此到平遙中學(xué)后，在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，有選擇的聽(tīng)了兩節(jié)文科數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課，其中一節(jié)是在應(yīng)屆206班，另一節(jié)是在復(fù)習(xí)班。這兩節(jié)課兩位教師是這樣安排教學(xué)的：
在應(yīng)屆206班，教師是張建琴老師，她講授的課題是《不等式解法（選修）》，教學(xué)過(guò)程是這樣的：
第一、給學(xué)生布置本節(jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；
第二、在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中，張老師在黑板上列出了一個(gè)表格——常見(jiàn)不等式的類型與解法；
第三、學(xué)生在閱讀完課本后，完成上表；
第四、張老師前后出示了例1，并要求學(xué)生完成，后請(qǐng)學(xué)生講述他的解答過(guò)程，等學(xué)生講完后，張老師對(duì)該生的解答作了一個(gè)比較全面的點(diǎn)拔，之后學(xué)生完成課本的練習(xí)；
第五、針對(duì)例1作出一道變式題，請(qǐng)學(xué)生解答；
第六、張老師作了本題及變式的小結(jié)。
第七、再次對(duì)變式作了引深：含兩個(gè)絕對(duì)值的不等式的解法；
第八、布置本節(jié)作業(yè)，及預(yù)習(xí)內(nèi)容。
在復(fù)習(xí)班，教師是黃亮老師，他講授的課題是《含參不等式恒成立問(wèn)題》，教學(xué)過(guò)程如下：
第一、出示例1，其中含有三個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題涉及一個(gè)問(wèn)題，合起來(lái)后恰好構(gòu)成一個(gè)完整的問(wèn)題——恒成立與不恒成立的關(guān)系；
第二、師生共同對(duì)例1作出歸納總結(jié)；
第三、對(duì)例1進(jìn)行變式得出例2，并請(qǐng)學(xué)生自主完成；
第四、出示一道練習(xí)題，請(qǐng)學(xué)生完成。
從這兩位老師的教學(xué)過(guò)程中，可以看這兩位老師的教學(xué)都有各自的特色：黃教師的課雖看似簡(jiǎn)單，本節(jié)只講了三道題，但其教學(xué)思路條理清晰，變式思考連接緊密，解題分析嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，過(guò)程完整規(guī)范，而且學(xué)生的思維活動(dòng)也緊緊跟著教師的思維，并能將所復(fù)習(xí)的知識(shí)及時(shí)的運(yùn)用到自己的解題當(dāng)中，這從學(xué)生的解題發(fā)言中可以感到。張老師的課也是復(fù)習(xí)課，同時(shí)也是第一輪復(fù)習(xí)，整節(jié)課張老師的話講得并不多，但是學(xué)生思考的比較多，動(dòng)手比較多，這充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生如何思考，如何復(fù)習(xí)。
課后我們與兩位老師一起進(jìn)行了熱烈而真誠(chéng)的交流，通過(guò)這次教研活動(dòng)，我感覺(jué)到兩校的教育教學(xué)都有各自的特色，雖名稱上略有差異，但內(nèi)容上卻是一致的，如文科的復(fù)習(xí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的復(fù)習(xí)方案；課前要推敲自己上課將要說(shuō)的每一句話，甚至每一個(gè)詞；課上選擇的問(wèn)題要由淺入深，層層遞進(jìn)；課后要及時(shí)進(jìn)行教學(xué)上的反思等等。
這次教研活動(dòng)增強(qiáng)了兩校之間的友誼，促進(jìn)了兩校之間的教育教學(xué)交流，唯一遺憾的是時(shí)間太短了，僅僅聽(tīng)了兩節(jié)課，如果能讓時(shí)間再長(zhǎng)一些，可能了解會(huì)更深一些吧。真心希望以后學(xué)校能多多提供這樣的外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！
學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
以前，總認(rèn)為自己的C+基礎(chǔ)還可以，因此就有點(diǎn)自以為是的樣子；豈知自己學(xué)習(xí)到的不過(guò)一點(diǎn)皮毛而已。這幾天找了一些視頻教程學(xué)習(xí)，看了一小部分后才知道什么是深度!自己是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀!
如果將自己放在現(xiàn)在的這個(gè)圈子里面，那的確還算可以；但是，以后我面對(duì)的不單是現(xiàn)在的這些，而是更多的人，那才是最后的目的；因此，必須學(xué)會(huì)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要那樣鼠目寸光。同時(shí)，必須給自己選定一個(gè)未來(lái)的發(fā)展方向，選定方向后就要朝著這個(gè)方向發(fā)展，努力。話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，回歸正題!
很多時(shí)候我總是想用最短的時(shí)間做最多的事情；因此，在做有些事情的時(shí)候就顯得有點(diǎn)急功近利，總想很快將其做好，到頭來(lái)我的收獲是什么?通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我始終提醒著自己一定不要急。雖然，這幾天學(xué)習(xí)的全都是以往的'知識(shí)點(diǎn)，但是，我的收獲卻也還不小；特別是關(guān)于函數(shù)、字符串的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)；函數(shù)的重載，之所以可以進(jìn)行重載操作，其主要原因是函數(shù)參數(shù)的不同，而不是函數(shù)的返回值不同；以及對(duì)字符串的操作……同時(shí)，更加的讓我明白一個(gè)道理，作為一個(gè)程序員不單是會(huì)寫程序，更重要的是動(dòng)手能力；理論上的程序不一定就是可以達(dá)到目的的程序；因此，必須要敢于動(dòng)手進(jìn)行操作。
學(xué)習(xí)是無(wú)止境，只有學(xué)習(xí)的高度。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
我曾看到過(guò)這樣一篇文章，題目是《我們是養(yǎng)小孩，不是養(yǎng)花》。文章的內(nèi)容是這樣的，父親正在教2個(gè)兒子學(xué)用割草機(jī)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身回答另一個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí)，那個(gè)兒子卻用割草機(jī)把花圃破壞的花尸滿地。父親怒吼起來(lái)，這時(shí)母親卻說(shuō)：“要知道，我們是養(yǎng)小孩，而不是養(yǎng)花。”她的一番話如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰(shuí)重誰(shuí)輕？”既然花圃已經(jīng)被損壞了，不能復(fù)原，我們又何必再去打破一個(gè)孩子稚嫩純潔的心靈呢？孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過(guò)失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什么？我們的責(zé)任是什么？我們到底應(yīng)該持怎樣的態(tài)度對(duì)待工作呢？
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì)主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò)；還有的人擅長(zhǎng)自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠(yuǎn)悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè)趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè)觀向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對(duì)工作投入的心血越多，從工作中得到的回報(bào)就相應(yīng)越多。
那么，工作到底為了什么？為了同事的好評(píng)？為了園長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)？為晉級(jí)職稱？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書也是一個(gè)教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的`愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育
發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
4月14-18日，我有幸參加浙江大學(xué)-赤峰市人才培帶人培訓(xùn)班，對(duì)于這次到浙江大學(xué)學(xué)習(xí)我很期待，一是因杭州是我一直向往的地方， “上有天堂下有蘇杭”的傳說(shuō)從小就深深的印在腦海里，千百年來(lái)在美麗西子湖畔反復(fù)上演、發(fā)酵的悲歡離合和美麗凄婉的.愛(ài)情故事所感動(dòng)，為由此而成就今日杭州的風(fēng)情萬(wàn)種所觸動(dòng)，也仰慕這片土地的人杰地靈;二是好奇浙江大學(xué)這所享有“東方劍橋”美譽(yù)的國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)，是在怎樣的人文環(huán)境中培養(yǎng)人才的。眾所周知，杭州作為六朝古都，培養(yǎng)了數(shù)不盡的文人雅士，因而浙江大學(xué)的文學(xué)在全國(guó)享有盛譽(yù)這不難理解，這也正應(yīng)驗(yàn)了我們常說(shuō)的一方水土養(yǎng)一方人，浙大人身上稟賦的濃厚文化氣質(zhì)那確實(shí)是一眼就能感覺(jué)的到得。
然而更令人驚訝的是，在浙大長(zhǎng)達(dá)115年的校史上，著名科學(xué)家數(shù)不勝數(shù)：竺可楨、馬寅初、蘇步青、錢三強(qiáng)、談家楨、谷超豪、路甬祥、李政道……新中國(guó)成立以來(lái)，當(dāng)選的中國(guó)科學(xué)院、工程院院士中，浙江籍人士占了近1/5，其中90%出自浙大，這不能不說(shuō)是浙大的傳奇，如今浙大在科研領(lǐng)域的成就已經(jīng)超越了清華。還有更令人吃驚的，那就是浙江大學(xué)生產(chǎn)著名企業(yè)家，萬(wàn)向集團(tuán)總裁魯冠球、步步高總裁段永平、巨人集團(tuán)總裁史玉柱均出自浙大，再加上浙江地區(qū)民營(yíng)企業(yè)的盛行，學(xué)校經(jīng)常會(huì)請(qǐng)來(lái)知名企業(yè)家做講座，耳濡目染，浙江大學(xué)“求是創(chuàng)新”的傳統(tǒng)逐漸在浙商中滲透，所以浙商中50%以上都與浙江大學(xué)有淵源。三是因?yàn)檎憬瓊髅綄W(xué)院是我女兒的母校，當(dāng)年上學(xué)時(shí)由于工作太忙和其他原因，沒(méi)能親自去一趟美麗的杭州，這次老天給的機(jī)會(huì)不能錯(cuò)過(guò)。
這次到浙江大學(xué)學(xué)習(xí)，雖然只有幾天接觸，學(xué)習(xí)時(shí)間非常短暫，但是已讓我感受到了浙江大學(xué)濃郁的人文氣息，感受到了曾經(jīng)令我向往的一流知識(shí)殿堂的文化氣質(zhì)，感受到了學(xué)校對(duì)課程安排的良苦用心。幾個(gè)不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的老師的講課，風(fēng)格各異，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，讓自己感到獲益匪淺，收獲和感觸頗多。
浙江藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授，中國(guó)高等學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)會(huì)理事、浙江音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事;中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)學(xué)士，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)研究生結(jié)業(yè)生張銘教授的《音樂(lè)藝術(shù)與人文素質(zhì)》讓我感受到音樂(lè)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。浙江大學(xué)最受歡迎的十大教授之一孫家良講授《打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版》《三中全會(huì)之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、趨勢(shì)和發(fā)展對(duì)策分析》，問(wèn)題分析的尖銳犀利，獨(dú)到的見(jiàn)解和風(fēng)趣的授課，讓我對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充滿了信心和決心;浙江師范大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)鄧新文教授《國(guó)學(xué)與管理智慧》--大國(guó)崛起中國(guó)夢(mèng)的文化底蘊(yùn)。讓我對(duì)《國(guó)學(xué)》這門學(xué)科另眼看待。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的.文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的之一就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。同時(shí)能讓我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍侠怼⒁?guī)范化。
浙江大學(xué)非傳統(tǒng)安全與和平發(fā)展研究中心研究員李曉敏教授講授《當(dāng)前中國(guó)周邊安全態(tài)勢(shì)與和平發(fā)展戰(zhàn)略》。讓我知道我們國(guó)家的的鄰居有21個(gè)，地緣矛盾較多，周邊安全環(huán)境可以用“狼煙四起”，“拔劍弩張”來(lái)形容一點(diǎn)不夸張。中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境并面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但是，我又對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展充滿信心。
浙江大學(xué)企業(yè)成長(zhǎng)研究中心高級(jí)研究員，政府講師團(tuán)成員諶(音陳)遠(yuǎn)知教授《博弈論與人才培帶工作思維創(chuàng)新》。讓我對(duì)創(chuàng)新和發(fā)明又有了新的認(rèn)識(shí)，知道了創(chuàng)新比發(fā)明更重要。一個(gè)無(wú)才無(wú)功的人只要會(huì)管理懂管理也會(huì)成功的。此外，我們還去了傳化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)、杭州海創(chuàng)園、紹興高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、桐廬新農(nóng)村建設(shè)、魯迅故居等地方參觀學(xué)習(xí)。感受到浙江的美麗、人文、發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。 無(wú)論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的`美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說(shuō)的非常的好，他說(shuō) “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊。”
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開(kāi)始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)的過(guò)程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽(tīng)著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識(shí)。而現(xiàn)在，我們開(kāi)展了高效課堂，課堂上再也不會(huì)沒(méi)有快樂(lè)的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識(shí)，我們都能了然于胸了。可現(xiàn)在的`學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會(huì)有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺(tái)階！
新的學(xué)習(xí)生活開(kāi)始了，我知道我們要面對(duì)更多的新挑戰(zhàn)，還會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是我堅(jiān)信，我會(huì)用我努力的成果和勇氣去面對(duì)它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚(yú)兒一樣，快樂(lè)地在書的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識(shí)；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來(lái)開(kāi)啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì)在未來(lái)的路上，繼續(xù)成長(zhǎng)的演繹；我也知道，在未來(lái)的某一天，我將會(huì)奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說(shuō)這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
為期三天的全縣數(shù)學(xué)骨干教師，使我受益匪淺。名師的風(fēng)采，精彩的講座，令人回味無(wú)窮。經(jīng)過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的方向和目標(biāo)，教育觀念進(jìn)一步得到更新。
一、網(wǎng)絡(luò)備課
網(wǎng)絡(luò)集備可以暢所欲言，交流范圍廣，能集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互協(xié)作與交流。網(wǎng)絡(luò)集備即可節(jié)省時(shí)間，又可減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，讓我們有更多的精力從事教材教法的研究。網(wǎng)絡(luò)集備是集體智慧的結(jié)晶，是教師之間交流協(xié)作的平臺(tái)，是教師合作交流的載體，能顯著提高教育教學(xué)和業(yè)務(wù)水平，通過(guò)這種方式，可以不斷提高教學(xué)水平。
二、名師課堂教學(xué)觀摩
在培訓(xùn)會(huì)上，我們觀摩了名師徐長(zhǎng)青的數(shù)學(xué)《“退”中的數(shù)學(xué)》一課。聽(tīng)徐老師的課，是一種享受，一種充實(shí)。無(wú)論是孩子，還是老師，都會(huì)被深深的感染。短短的一節(jié)課，讓學(xué)生既獲得知識(shí)，又鍛煉思維，提高能力，學(xué)生有充足的時(shí)間，展示自己的成果，課堂中教師為主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位得到了非常好的體現(xiàn)。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深深體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代化教育教學(xué)理念武裝自己，用先進(jìn)的教學(xué)方法指導(dǎo)自己的教學(xué)，才能發(fā)揮好課堂的主渠道作用。
暑假，我非常榮幸的參加了幼兒教師國(guó)培計(jì)劃，在這九天的學(xué)習(xí)中，我們聆聽(tīng)了多位專家級(jí)名師的講座，他們以鮮活的.案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染力和深深的理論引導(dǎo)。
通過(guò)這次培訓(xùn)我受益匪淺，感慨頗深，感悟到了作為一名幼兒教師責(zé)任是多么的重大啊！也領(lǐng)悟到了“活到老，學(xué)到老，還有三分學(xué)不了”，知識(shí)是無(wú)止境的，也讓我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切”，要想成為優(yōu)秀的幼兒教師，我們首先要做到：有愛(ài)心，有責(zé)任心，細(xì)心，耐心。激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并根據(jù)幼兒的特點(diǎn)因材施教，要站在孩子們的角度去看待他們的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)支持他們，增強(qiáng)他們的自信心，鼓勵(lì)他們克服各種困難，領(lǐng)略成功的喜悅。
為期九天的學(xué)習(xí)了，但是這期間的價(jià)值是永久的，在整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們每一位學(xué)員都興致黯然，如饑似渴的學(xué)習(xí)著，有意猶未盡的感覺(jué)。真希望能再次有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，接受更多的前沿知識(shí)和信息，給自己不斷充電，為學(xué)前教育的蓬勃發(fā)展增光添彩！
學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
蘇州中學(xué)，始辦于范仲淹，校園與孔廟合為一體，“千年府學(xué)”凝聚的是歷史，“百年新學(xué)”呈現(xiàn)的是活力。對(duì)于學(xué)校和教育局為我們創(chuàng)造的這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我心懷深深的責(zé)任感，兩個(gè)月里努力去深入蘇中的各個(gè)角落，去比較、去反思關(guān)于教育的種種想法。
一、學(xué)生層面
思考1、我們的學(xué)生和大城市的學(xué)生最大的差距在哪里？
我覺(jué)得有兩點(diǎn)：
一是閱讀，身在蘇中校園，最深的一個(gè)感觸，校園處處是讀書的好地方，圖書館里一派古香古色，“偉長(zhǎng)齋”、“叔湘齋”似有同名人交流與校友茶敘之感，還有湖邊、林間、食堂甚至是教師辦公室旁，總有一群人在這里品書交流。在蘇中，當(dāng)我看完《做一個(gè)不再瞎忙的班主任》等7本書時(shí)，我不襟感嘆，讓圖書走進(jìn)學(xué)生生活的每一個(gè)角落，讓閱讀成為學(xué)生內(nèi)心的固然需求，陶冶情操，這應(yīng)該是教育的使命。我雖然教物理，但我一直以來(lái)都在不斷地引導(dǎo)學(xué)生盡可能的去閱讀，定時(shí)批閱學(xué)生的周記、開(kāi)展“讀書推薦會(huì)”、自費(fèi)購(gòu)置圖書雜志辦好圖書角，我希望7班的學(xué)生能時(shí)刻感受到書的力量，閱讀一定會(huì)讓他們的將來(lái)更出色！
二是表現(xiàn)欲，逛校園時(shí)，不經(jīng)意間都會(huì)碰到一群學(xué)生圍在一起，或切磋飛盤技藝、或玩起集體顛球、或唱歌或彈起吉他。要是碰到校長(zhǎng)路過(guò)，他們一定會(huì)拉著他加入，感受校長(zhǎng)與他們同在的幸福。敢于表現(xiàn)讓學(xué)生的發(fā)展更加游刃有余，教育本身就不應(yīng)該太拘束太條條框框。面對(duì)“約夏”這群小伙伴，我希望自己能帶他們走出教室，不僅僅學(xué)習(xí)優(yōu)異，運(yùn)動(dòng)好，還要敢于表現(xiàn)能表現(xiàn)。
思考2、學(xué)生的手機(jī)怎么辦？
和國(guó)際班的班主任張老師聊了班級(jí)管理，其中一個(gè)話題就是學(xué)生的手機(jī)問(wèn)題，他的觀點(diǎn)深得我心：1。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，禁止高中生用手機(jī)，是脫離時(shí)代的，不符合現(xiàn)代的教育；2。手機(jī)的關(guān)鍵在于學(xué)生的自控與合理應(yīng)用，高中階段限得再嚴(yán)，如果不是出自學(xué)生內(nèi)心，到了大學(xué)，一樣深陷手機(jī)的泥潭，同樣成不了才；3。手機(jī)的危害在于它對(duì)學(xué)生的誘惑遠(yuǎn)超過(guò)老師對(duì)他的吸引力，老師應(yīng)該更多考慮的是如何提高自己的人格魅力和知識(shí)能力去吸引學(xué)生，疏勝于堵。蘇中不禁止用手機(jī)，但限制用手機(jī)，專門的充電房限制了學(xué)生手機(jī)充電的時(shí)間，自然也就限制了手機(jī)的濫用。對(duì)于我的班級(jí)，我拒絕的是手機(jī)游戲和電子書，但我樂(lè)于學(xué)生拿著手機(jī)拍老師講解的幻燈片，樂(lè)于學(xué)生拿著手機(jī)查閱單詞。我不反對(duì)學(xué)生使用手機(jī)，但反對(duì)“手機(jī)控”的出現(xiàn)，對(duì)手機(jī)的依賴將會(huì)蠶食學(xué)生心中的斗志，傷害學(xué)生的眼睛和心靈。我讓同學(xué)看到了我對(duì)濫用手機(jī)的憤怒，開(kāi)始起草了“‘約夏’手機(jī)使用規(guī)范”，我希望手機(jī)能成為他們生命中的工具，而非玩具。
思考3、我心目中的學(xué)生是什么樣的？
從高一到高二，從教室到宿舍，我和不少學(xué)生聊過(guò)天，能感覺(jué)到蘇中學(xué)生積極的心態(tài)和優(yōu)秀的思維品質(zhì)，這正是我對(duì)學(xué)生的期待，我希望能讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻動(dòng)起來(lái)，我希望學(xué)生內(nèi)心深處始終有一股向上的欲望。正如石頭若只挨6刀只能化作石階任人踩踏，若經(jīng)千刀萬(wàn)鑿方可化身佛像受萬(wàn)人供養(yǎng)，我希望我的學(xué)生能明白，現(xiàn)在的每一份付出都是在為未來(lái)的輝煌積淀能量；正如在獨(dú)木橋上相遇的兩個(gè)人，我要過(guò)去，你要過(guò)來(lái)，最好的辦法就是抱起他小心翼翼轉(zhuǎn)身，我希望我的學(xué)生明白同在屋檐下，要學(xué)會(huì)彼此間的.競(jìng)爭(zhēng)與合作。
10月29日，蘇中“職業(yè)規(guī)劃演講比賽”激起了不少學(xué)生內(nèi)心的波瀾，從暑假時(shí)學(xué)校要求學(xué)生完成職業(yè)生涯規(guī)劃暑期調(diào)查，到學(xué)期初評(píng)選先進(jìn)，到最后這次演講，正是德育的連續(xù)性和系列性、承前啟后不斷深入才能撬動(dòng)學(xué)生的心理。不要相信一次談話就能改變一個(gè)人，教育是一種慢的藝術(shù)，你要取得效果，就需要一種細(xì)水長(zhǎng)流的方式，就必須圍繞一個(gè)主題不斷重復(fù)，這需要我有足夠的耐心、反復(fù)做工作。有時(shí)，我們總在苦苦尋求解決問(wèn)題的辦法，卻沒(méi)有想過(guò)如何不讓問(wèn)題發(fā)生。有時(shí)，我們總以為創(chuàng)造奇跡只需要學(xué)生的奮進(jìn)，卻忽略了還要有愉快的學(xué)習(xí)氛圍，以及關(guān)愛(ài)他們、亦師亦友的教師團(tuán)隊(duì)，我期盼著和7班所有的老師一起，為我們共同的7班實(shí)踐夢(mèng)想。
二、教師層面
思考4、老師對(duì)學(xué)校的歸屬感和使命感來(lái)自哪里？
不論愿不愿意承認(rèn)，近幾年初、高中教學(xué)質(zhì)量的下滑是不爭(zhēng)的事實(shí)，原因何在，我覺(jué)得老師對(duì)學(xué)校的歸屬感和使命感的缺失是最致命的一條。為了應(yīng)付檢查，教案網(wǎng)上下載直接打印，美名其曰“集體備課，教案共享”；為了執(zhí)行所謂現(xiàn)代化教學(xué)，直接下載ppt和直接套用教材贈(zèng)送光盤，連備課都省了；所謂的課題研究，更多的是復(fù)制、剪切和粘貼；所謂的素質(zhì)教育所謂的“導(dǎo)學(xué)”，更多成了自習(xí)、少講甚至不講的借口。仿佛之間，對(duì)教育的敬重淡了許多。究竟是什么致使了這一切的發(fā)生？
蘇州中學(xué)給了我不一樣的感受，我?guī)缀鯖](méi)有看到一個(gè)老師提前下過(guò)課，幾乎沒(méi)有看到兩個(gè)老師在用同一個(gè)ppt同一個(gè)教案，我看到的是備課組在一起備課、研討，看到是老師利用午休時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。是因?yàn)榫薮蠼?jīng)濟(jì)利益在誘惑嗎？交流中能感受到的答案是否定的。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
一開(kāi)始從VB轉(zhuǎn)到C+很不習(xí)慣，通過(guò)這幾天的動(dòng)手做了一個(gè)小軟件，慢慢習(xí)慣了C+寫程序的方式，下面是做為初學(xué)者的一些心得:
1當(dāng)初選擇C+是因?yàn)榫W(wǎng)上相關(guān)的資料很多，遇到問(wèn)題不會(huì)搜索不到答案，不過(guò)網(wǎng)上的資料多是C+web程序，基于winform的少一些。而基于web的資料往往也不注明，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的`程序用不了。所以搜索資料的時(shí)候要注意分辨。
2不是零基礎(chǔ)的話，建議先弄出一個(gè)程序再說(shuō)，先不管什么命名規(guī)則，封裝什么的，先弄出一個(gè)可以正常運(yùn)行的小程序就可以，熟悉一下C+的使用。再?gòu)念^系統(tǒng)的學(xué)習(xí)C+會(huì)更好理解一些。
3雖說(shuō)資料多，但比VB的資料還是少，而且網(wǎng)上的東西和百度知道的對(duì)于C+的回答往往不知道在說(shuō)什么，也許問(wèn)的人是基于winform的問(wèn)題，可回答的是web程序的方法。遇到這種情況，可先用起來(lái)再說(shuō)，根據(jù)出錯(cuò)提示進(jìn)行二次搜索。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
為提高財(cái)務(wù)管理水平，本人有幸參加了集團(tuán)公司組織的為期3天的財(cái)務(wù)專題培訓(xùn)。在開(kāi)班式上，集團(tuán)公司財(cái)務(wù)部經(jīng)理金國(guó)斌在致辭說(shuō)道：“作為一名財(cái)務(wù)人員，不僅僅要干好本職工作，要遵紀(jì)守法，更要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員綜合素質(zhì)，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)當(dāng)做對(duì)自己的基本要求”，這句話給我留下了深刻的印象。
培訓(xùn)的課程做了精心的安排，內(nèi)容分為銀行管理、結(jié)算模塊、授信審查及風(fēng)險(xiǎn)管控模塊、企業(yè)的并購(gòu)重組、新收入準(zhǔn)則、租賃準(zhǔn)則等幾個(gè)模塊，讓我在專業(yè)知識(shí)上得到了提升；同時(shí)也安排了警示教育、參觀烈士陵園、有色陳列館，讓我們?cè)僖淮我?jiàn)證聆聽(tīng)老一輩的有色革命先烈們的英勇事跡，教育大家。最后集團(tuán)公司總經(jīng)濟(jì)師黃威對(duì)我們有色集團(tuán)發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行了專題講座。
培訓(xùn)中間，各個(gè)公司的財(cái)務(wù)人員分成了5個(gè)小組進(jìn)行了拓展訓(xùn)練，在這些有意義的活動(dòng)中，大家分別起了自己的隊(duì)名、口號(hào)、隊(duì)歌還做了隊(duì)旗，為了自己的`團(tuán)隊(duì)能取得好的成績(jī)，原本不太熟悉的我們瞬間團(tuán)結(jié)了起來(lái)，大家擰成了一股繩，相互協(xié)調(diào)，玩得不亦樂(lè)乎！
通過(guò)參加這次培訓(xùn)，不僅開(kāi)拓了我們財(cái)務(wù)人員的眼界，提高了思想認(rèn)識(shí)，更新了工作觀念，更重要的是給各個(gè)兄弟公司聚在這里的財(cái)務(wù)人員們提供了一個(gè)相互交流、相互學(xué)習(xí)和增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓我們受益匪淺。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件是廣聯(lián)達(dá)軟件股份有限公司開(kāi)發(fā)的專業(yè)性極強(qiáng)的造價(jià)工程造價(jià)預(yù)算軟件，至目前為止本人學(xué)習(xí)這一軟件已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，基本的操作和使用均已掌握，但本人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將知識(shí)和心得與大家共同分享，以達(dá)到共同提高的目的。廣聯(lián)達(dá)軟件學(xué)習(xí)心得如下：
一、廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件的類型及優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)
廣聯(lián)達(dá)有各式各樣的預(yù)算軟件，包括：第一類，清單算量軟件，可對(duì)工程量（除鋼筋）進(jìn)行計(jì)算，具有計(jì)算定額工程量與清單工程量的功能。第二類，鋼筋抽樣軟件。對(duì)鋼筋工程量進(jìn)行計(jì)算和預(yù)算。第三類，清單計(jì)價(jià)軟件，可對(duì)工程量清單、計(jì)算工程、投標(biāo)報(bào)價(jià)進(jìn)行計(jì)算與編制。第四類，標(biāo)書軟件，可對(duì)投標(biāo)文件或是招標(biāo)文件進(jìn)行編制。
在本人動(dòng)手操作了廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件后發(fā)現(xiàn)這款軟件的特色主要是：首先，計(jì)算簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、迅速。我們只要根據(jù)自己的要求，在使用軟件時(shí)將完整的原始數(shù)據(jù)錄入軟件，之后點(diǎn)擊匯總計(jì)算，不用多久，軟件就會(huì)羅列出所有的計(jì)算結(jié)果，比如材差表、直接費(fèi)表、取費(fèi)表、工料分析表等，整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)單又迅速。由于計(jì)算全靠電腦，所以只要保證原始數(shù)據(jù)的正確性，那么計(jì)算結(jié)果也是絕對(duì)正確的。我不禁想起以前用人手計(jì)算時(shí)，每天都不厭其煩的用計(jì)算器反復(fù)的計(jì)算和演算，現(xiàn)在終于“解放”了！
其次，存檔有序、報(bào)表規(guī)范。在計(jì)算完每個(gè)工程之后，軟件都會(huì)自動(dòng)生成一份對(duì)應(yīng)的報(bào)表，用來(lái)存檔。關(guān)于格式，軟件程序已按照相關(guān)的規(guī)定事先設(shè)置好了，用戶根本不用費(fèi)心，只要點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)的按鈕即可。不僅如此，如果用戶不滿系統(tǒng)自帶的格式，也可以自己根據(jù)自己的喜好去修改和編輯表格。可見(jiàn)，用人工謄抄報(bào)表、記錄報(bào)表的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。當(dāng)計(jì)算完每項(xiàng)工程后，只需點(diǎn)擊保存按鈕，那么下次還可以繼續(xù)使用。如果計(jì)算的項(xiàng)目越來(lái)越多的話，軟件還可以對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類。這項(xiàng)操作也是十分簡(jiǎn)單的，只需用不同的文件夾來(lái)分門別類的存放文件即可。倘若要將資料交給別人，也不用再像以前那樣帶各種各樣的書籍和資料，只用將其拷貝到U盤里即可。
再次，自動(dòng)排版、編制定額。計(jì)價(jià)軟件除了具有預(yù)算、編制、審核結(jié)算等功能以外，還具有制作單位估價(jià)表、編制概預(yù)算定額的功能。這項(xiàng)功能可以說(shuō)是工程造價(jià)管理部門喜聞樂(lè)見(jiàn)的功能，以前都由人來(lái)完成編制定額工作的，一堆一堆的定額子目全靠人工計(jì)算，密密麻麻的估價(jià)表也是全靠人手填寫，不僅如此，還有極其瑣屑的計(jì)算和校對(duì)工作。由于整個(gè)工作都是人工操作的，所以難免會(huì)出現(xiàn)一些紕漏和誤差，準(zhǔn)確率偏低，這些都影響數(shù)據(jù)的使用效率。鑒于此，廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件里面特別添加了一個(gè)估價(jià)表模塊，這個(gè)功能可自動(dòng)計(jì)算估價(jià)表。用戶只需輕輕一點(diǎn)，不用多久，海量的定額子目里的材料費(fèi)、基價(jià)、機(jī)械費(fèi)、材料費(fèi)就統(tǒng)統(tǒng)都計(jì)算出來(lái)了，而且不用擔(dān)心計(jì)算誤差的問(wèn)題，且排版十分整潔。用戶還可以根據(jù)自己的喜好設(shè)置表格格式，然后再點(diǎn)擊軟件里的自動(dòng)排版功能，這樣一來(lái)，用戶就得到了一份打印稿。用軟件制作出來(lái)的估價(jià)表不但排版整潔，且只需適當(dāng)?shù)恼{(diào)整就可直接進(jìn)行印刷。
二、廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件工程案例操作心得
1、工程情況描述
本人運(yùn)用廣聯(lián)達(dá)GCL20xx軟件對(duì)一個(gè)在建工程進(jìn)行了完整的計(jì)算，這個(gè)工程一共有3063O的建筑面積，檐口高度為21。5m，地上五層，框架結(jié)構(gòu)全部現(xiàn)澆，基礎(chǔ)完全獨(dú)立，建筑的前后方都有庭院，整個(gè)建筑呈梯形階梯布局，逐層縮進(jìn)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)樓層，外部裝修比較復(fù)雜，裝飾線條零散無(wú)規(guī)律。在裝修時(shí)，二層和一五層窗戶與窗戶之間、陽(yáng)臺(tái)的墻面磚必須是紫色，底層要貼上麻石。室內(nèi)的衛(wèi)生間和廚房要貼上瓷磚，其他地方全刷乳膠漆。建筑物每一層都有露臺(tái)，且造型比較復(fù)雜，排水溝設(shè)置在檐口處，坡屋要貼上蝴蝶瓦，坡屋面必須一分為二。
2、傳統(tǒng)計(jì)算難點(diǎn)
這種類型的工程在通過(guò)手工來(lái)計(jì)算的時(shí)候，存在著下列難點(diǎn)：
①獨(dú)立基礎(chǔ)作為棱臺(tái)型的，而且各個(gè)棱臺(tái)在高度上也不是一致的，同地梁交匯時(shí)所減的尺寸也不一樣，要逐步的進(jìn)行計(jì)算。
②電梯基礎(chǔ)同鄰近的獨(dú)立基礎(chǔ)在進(jìn)行放坡之后有重復(fù)相交的現(xiàn)象存在，相交區(qū)域的工程量要扣除，但是如何扣減難以通過(guò)公式表達(dá)出來(lái)。
③斜屋面之下柱體的高度很難確定，這是由于柱會(huì)隨著斜板坡度不斷變化。
④在屋面斜板檐口地方設(shè)置了排水溝，這條排水溝就把斜板劃分開(kāi)來(lái)。除此之外檐口處的斜挑檐作為不規(guī)則的一個(gè)梁構(gòu)件，屋面板到墻外皮的挑檐部分并非為板構(gòu)件，這樣就造成屋面裝修的時(shí)候不能夠按板智能布置，更加不能夠自適應(yīng)斜板了。
⑤屋面凹進(jìn)地方的平屋面女兒墻同斜屋面板交匯在一起，而交匯點(diǎn)的尺寸是由屋面的坡度來(lái)決定的，因此給手工計(jì)算造成了不便，一般要應(yīng)用CAD獲取相關(guān)的計(jì)算尺寸。
⑥針對(duì)裝修而言，由于樓層不一樣，所以每一層的裝修都要計(jì)算，盡管只有五層，再加基礎(chǔ)總共要對(duì)六層進(jìn)行計(jì)算，而且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)層，每一層都應(yīng)該單獨(dú)計(jì)算，同時(shí)外墻裝修非常多，這就導(dǎo)致和墻面裝修之間的扣減關(guān)系非常繁雜。因?yàn)椴痪邆錁?biāo)準(zhǔn)層，所以每一層在縮進(jìn)的時(shí)候，預(yù)留門窗的尺寸都是不一樣的，尤其是轉(zhuǎn)角窗，如此就讓諸多外墻面裝修出現(xiàn)工程量扣減的情況。而其表達(dá)式異常的繁雜。
3、廣聯(lián)達(dá)預(yù)算軟件操作心得
本人通過(guò)GCL20xx算量軟件僅僅只用了五天便完成了主體結(jié)構(gòu)的計(jì)算，室內(nèi)和室外的裝修以及樓地面一共只用了一天時(shí)間，尤其是該軟件里面所添加的單構(gòu)件裝修以及房間依附構(gòu)件這兩個(gè)功能，對(duì)于工程量的計(jì)算起到了很大的作用，總體來(lái)講，GCL20xx軟件給造價(jià)算量計(jì)算贏得了很多的時(shí)間，而且使計(jì)算的效率得到有效的提升，使工程量計(jì)算里面的構(gòu)件以及構(gòu)件的扣減勞動(dòng)得到了簡(jiǎn)化，從而使得整體的'計(jì)算強(qiáng)度大幅下降。針對(duì)上述手工計(jì)算存在的難點(diǎn)而言。
①本人在對(duì)單獨(dú)柱以及梁裝修進(jìn)行處理的時(shí)候，未應(yīng)用單獨(dú)柱外裝修功能，僅僅只是把梁位置沿著梁長(zhǎng)方向布置上和梁一樣寬的墻體，并且把梁下剩余的墻體設(shè)置成了矩形墻洞，如此不但使梁柱的外裝修得到了布置，而且也未加大墻體的工程量。
②在對(duì)屋面裝修進(jìn)行處理的時(shí)候，我首先對(duì)斜板進(jìn)行定義，對(duì)于新構(gòu)建的屋面，應(yīng)用按現(xiàn)澆板智能布置，并且挑選出屋面需要布置的板，如此屋面就能夠依據(jù)我的要求自動(dòng)布置屋面裝修了。
③在對(duì)房?jī)?nèi)裝修進(jìn)行布置的時(shí)候，針對(duì)相同的裝修材料按照不一樣的墻體材質(zhì)來(lái)逐個(gè)定義，隨后將墻面裝修都依附到房?jī)?nèi)，之后直接對(duì)不一樣的房間進(jìn)行布置，如此就能夠比較方便的實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝修。
④針對(duì)室外裝修而言，利用GCL20xx軟件處理就變得更加簡(jiǎn)潔了。因?yàn)樵擁?xiàng)工程的室外裝修異常繁雜。而軟件予以了墻面、墻裙以及踢腳等裝修構(gòu)件，并且墻面均設(shè)置了四個(gè)標(biāo)高，這樣就使得工程的處理變得更加簡(jiǎn)便了。要注意的是，軟件的顏色是能夠編輯的，因此能夠按照工程中所應(yīng)用的材料顏色來(lái)裝修。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
從大三才剛剛開(kāi)始接觸音樂(lè)美學(xué)這門課程，課程雖短卻學(xué)習(xí)到許多關(guān)于音樂(lè)方面的知識(shí)，無(wú)論是在課堂上面，書本上面，課程上面都能獲取各種關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的理論知識(shí)。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問(wèn)。它既不同于一般的藝術(shù)，也不單純是日常的美化活動(dòng)。
從字面文本意義上來(lái)觀照，音樂(lè)的形式與內(nèi)容也是比較學(xué)理化并有些抽象的詞匯，非專業(yè)學(xué)人恐就字面理解也會(huì)具有差異性與困難。當(dāng)我們走進(jìn)音樂(lè)廳，直面感性聆聽(tīng)一位作曲家的作品時(shí)，會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生一種感受，不管這種感受是贊揚(yáng)還是批評(píng)，它總是已經(jīng)隨著作品音響的進(jìn)行而在聆聽(tīng)者的內(nèi)心中產(chǎn)生了一種對(duì)作品的內(nèi)心觸動(dòng)——即已經(jīng)產(chǎn)生了一種所謂的“聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容”。這樣一種由音樂(lè)作品而引起的“聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容”是伴隨著音響的進(jìn)行而在觀眾的內(nèi)心中產(chǎn)生的，我們是否可以說(shuō)這種感受性的內(nèi)容是音樂(lè)音響傳達(dá)給觀眾的一種音樂(lè)內(nèi)容呢？如果我們承認(rèn)了它是音樂(lè)所具有的一種內(nèi)容，那么為什么同一首音樂(lè)作品不同的聆聽(tīng)者會(huì)有不同的感受性內(nèi)容呢？這些看似簡(jiǎn)單膚淺的問(wèn)題，卻是最本質(zhì)并難以完全回答又需要深入探討的問(wèn)題。音樂(lè)是否具有內(nèi)容，音樂(lè)的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內(nèi)容”？我們常講大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去審美主體客觀的聽(tīng)覺(jué)心理與自我客觀存在的聽(tīng)覺(jué)感性審美規(guī)律之外，就音樂(lè)客體即音樂(lè)結(jié)構(gòu)上的形式邏輯而言，它是否具有音樂(lè)客體客觀存在的一種形式上的內(nèi)容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，這兩種聽(tīng)覺(jué)感受的來(lái)源是否可能本來(lái)就存在于音響的'客觀規(guī)律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經(jīng)存在了音響明亮柔和的物理性結(jié)構(gòu)規(guī)律，它不以人的聽(tīng)覺(jué)變幻為轉(zhuǎn)移。如果這樣一種形式意味上的內(nèi)容客觀存在，那么，僅就音樂(lè)形式客體而言，我們就沒(méi)有理由不承認(rèn)音樂(lè)有其自身的形式內(nèi)容，由此，即使是音樂(lè)的形式也同樣存在著形式意義上的內(nèi)容。而形式意味上的內(nèi)容涉及到音樂(lè)作品的歷史流變與方法變遷，作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會(huì)出現(xiàn)什么樣的音樂(lè)織體結(jié)構(gòu)形式，從而也就意味著會(huì)出現(xiàn)什么樣形式意義上的內(nèi)容。與作曲家作曲方法密切相關(guān)的音樂(lè)作品及其
形式織體構(gòu)造毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)受到作曲家人本意識(shí)與審美情態(tài)理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因?yàn)椋髑业姆椒ㄕ撆c美學(xué)觀念的選擇直接導(dǎo)致了音樂(lè)作品的整體技術(shù)形態(tài)構(gòu)造。值得特別說(shuō)明并需要大家關(guān)注與討論的是作曲家的人本意識(shí)與審美理想是社會(huì)物化及人化的產(chǎn)物，它是在社會(huì)歷史影響下兼及對(duì)人本生態(tài)的思考而形成的，帶有深度的社會(huì)性內(nèi)容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會(huì)因素，從而，也就不會(huì)逃脫社會(huì)性的內(nèi)容與史論意義。正因?yàn)槿绱耍耆穸ㄒ魳?lè)的內(nèi)容，否定音樂(lè)作品的歷史性意義而宣稱音樂(lè)作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂(lè)自身的形式邏輯也包含著形式意味上的邏輯內(nèi)容與方法論內(nèi)涵。
在這里我想講講我對(duì)于音樂(lè)審美的理解。音樂(lè)審美意識(shí)是以音樂(lè)感知、情感體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)為基本環(huán)節(jié)的意識(shí)活動(dòng)。正如人類的意識(shí)是以客觀存在為前提一樣，音樂(lè)審美意識(shí)作為人類意識(shí)的一種特殊存在形態(tài)，它也是以作為審美對(duì)象的音樂(lè)美的存在為前提的，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的美，也就不會(huì)有音樂(lè)審美意識(shí)的發(fā)生。出人類的音樂(lè)審美意識(shí)的產(chǎn)生是以音樂(lè)藝術(shù)的存在為前提，還只說(shuō)到了問(wèn)題的一半，另一半是，從主體方面說(shuō)人類的音樂(lè)審美意識(shí)究竟是怎樣發(fā)生的？音樂(lè)的美是一種客觀存在，但它對(duì)于欣賞主體來(lái)說(shuō)是否能成為現(xiàn)實(shí)的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂(lè)藝術(shù)獲得高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人，假如沒(méi)有音樂(lè)審美的實(shí)踐，沒(méi)有對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)期接觸，那么他就不可能具有音樂(lè)審美意識(shí)。正如馬克思所說(shuō)：“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證，從而，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣對(duì)我說(shuō)來(lái)存在著，因?yàn)閷?duì)我說(shuō)來(lái)任何一個(gè)對(duì)象的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺(jué)說(shuō)來(lái)才有意義）都以我的感覺(jué)可能感知的程度為限。”① 音樂(lè)審美意識(shí)作為人的一種主體能力，作為人的本質(zhì)力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，音樂(lè)的審美意識(shí)才會(huì)發(fā)生。“一方面為了使人之感覺(jué)變成人的感覺(jué)，而另方面為了創(chuàng)造與人的本質(zhì)和自然本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺(jué)，無(wú)論從理論方面來(lái)說(shuō)還是從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，人的本質(zhì)的對(duì)象化都是必要的。”② 音樂(lè)的審美意識(shí)，首先是以對(duì)象的存在為前提，只是在有了音樂(lè)藝術(shù)美的存在，才可能有音樂(lè)的審美意識(shí)，同時(shí)，又只有當(dāng)審美主體作為一個(gè)社會(huì)的實(shí)踐著的人，在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美觀照中產(chǎn)生了作為人的本質(zhì)力量來(lái)肯定的音樂(lè)審美感受時(shí)，音樂(lè)的美對(duì)他來(lái)說(shuō)才能成為一種真實(shí)的客觀存在，他才能真正具有音樂(lè)的審美意識(shí)。這就是我們對(duì)音樂(lè)審美意識(shí)的根源及其發(fā)生所持的基本觀點(diǎn)。
人的音樂(lè)審美意識(shí)的發(fā)展，又會(huì)反轉(zhuǎn)來(lái)影響和促進(jìn)音樂(lè)美的發(fā)展，如果沒(méi)有審美主體，特別是音樂(lè)家的音樂(lè)審美意識(shí)的高度發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)本身的發(fā)展也是不可想象的。音樂(lè)藝術(shù)本身就是音樂(lè)審美意識(shí)的物化，是音樂(lè)審美創(chuàng)造的結(jié)晶。音樂(lè)審美意識(shí)的反作用，集中表現(xiàn)在音樂(lè)美的創(chuàng)造之中。由于音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性與非具象性的特點(diǎn)，它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)更多的是以主觀的心理體驗(yàn)與情感態(tài)度的方式來(lái)進(jìn)行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與審美意識(shí)的參與就具有更重要的作用，也正是由于音樂(lè)審美意識(shí)的積極參與，音樂(lè)美才能更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美和人的思想情感的美。與此同時(shí)，我們還要看到，音樂(lè)審美意識(shí)的作用還表現(xiàn)在它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活美、對(duì)人的思想情感美的形成與發(fā)展所起的作用。音樂(lè)審美意識(shí)不僅能夠有力地促進(jìn)音樂(lè)美的創(chuàng)造，并且能夠通過(guò)豐富人的思想情感的美來(lái)增進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的美。音樂(lè)審美意識(shí)的積極作用正是在這里得到充分的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我有幸和學(xué)校x位老師一起到太原參加了為期x天的全國(guó)教育名家xx片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文精品課堂展示研討會(huì)。作為一名年輕教師，這樣一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們年輕教師的培養(yǎng)。
在xx現(xiàn)代雙語(yǔ)學(xué)校的報(bào)告廳里，我們觀摩了xx的《將相和》，xx的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，xx和xx的作文課，xx的《望月》及講座《閱讀教學(xué)，指向文本秘妙》，和xx的作文《學(xué)寫對(duì)話》及講座《語(yǔ)文老師要有目標(biāo)意識(shí)、過(guò)關(guān)意識(shí)》。
真可謂大師！我欣賞xx的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；欣賞xx的以學(xué)定教；欣賞xx的幽默風(fēng)趣；欣賞xx的抓特點(diǎn)加聯(lián)想；更欣賞xx的詩(shī)意語(yǔ)文；于老的'簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)，還欣賞？？他們親切的微笑、精準(zhǔn)的語(yǔ)言、巧妙的引導(dǎo)、淋漓盡致的表演，精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓我受益匪淺，回味無(wú)窮。近距離地感受大師的人格魅力以及高超的教學(xué)藝術(shù)，使我更加深愛(ài)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。
最讓我記憶猶新的是xx老師《學(xué)寫對(duì)話》的教學(xué)，他氣定神閑，生動(dòng)活潑、不厭其煩地表演。特別是在練習(xí)寫“小猴子和猴媽媽”對(duì)話這個(gè)環(huán)節(jié)，他先讓學(xué)生分角色讀對(duì)話體會(huì)人物心理，然后再和學(xué)生表演了這個(gè)對(duì)話。年逾古稀的x老師在和學(xué)生表演時(shí)，把小猴子表演的惟妙惟肖，詼諧有趣。學(xué)生們?cè)诠笮χ啵吹角榫车恼鎸?shí)再現(xiàn)，調(diào)動(dòng)了自己的寫作興趣，很順利的完成、豐富了這個(gè)對(duì)話的寫作。讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中受到教育，更讓聽(tīng)課的教師們連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？這樣的作文課學(xué)生還會(huì)抓耳撓腮嗎？我想這就是作文課的最高境界吧！在這次學(xué)習(xí)中，我想孩子們不僅僅學(xué)會(huì)了怎樣寫對(duì)話，還掌握了一點(diǎn)表演的技巧。這堂課給我最深的感受就是于老的簡(jiǎn)單有效、目標(biāo)不高、要求不高、訓(xùn)練扎實(shí)。
在后來(lái)的講座中，x老師的《語(yǔ)文老師要有目標(biāo)意識(shí)、過(guò)關(guān)意識(shí)》對(duì)我以后的教學(xué)方向是一種很好的引導(dǎo)。首先，我們要有簡(jiǎn)單語(yǔ)文的教學(xué)理念，把握好目標(biāo)---寫好字、讀好書、作好文。x老提倡少做題，多讀書、好讀書、讀好書，讀整本書。（看老師出身的教育家著作的書）其次，就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中做到簡(jiǎn)單、扎實(shí)。具體就是教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)約、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要、教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)潔、教學(xué)方式簡(jiǎn)煉、語(yǔ)文作業(yè)簡(jiǎn)化。還具體地告訴教師把好關(guān)，學(xué)生的閱讀教學(xué)要“過(guò)五關(guān)”，作文教學(xué)“過(guò)四關(guān)”。在課堂中，扮演好“組織者”和“引導(dǎo)者”的角色，要?jiǎng)?chuàng)造性的使用好教材，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們參與整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，探索知識(shí)進(jìn)而掌握所學(xué)知識(shí)。最后于老希望教師做到；明確目標(biāo)、落實(shí)目標(biāo)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，手把手的教、實(shí)打?qū)嵉亟獭?/p>
總之，從這次活動(dòng)中，我確實(shí)學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，同時(shí)也明白了于老的“簡(jiǎn)單語(yǔ)文”并不“簡(jiǎn)單”。在今后的工作中，我會(huì)努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，真正做到簡(jiǎn)單有效，訓(xùn)練扎實(shí)。在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身不足，不斷進(jìn)步、提高、磨煉，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
隨著經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，我們城市已變得越來(lái)越美麗，馬路上車輛川流不息景象隨處可見(jiàn)。
然而由于有些人交通安全意識(shí)淡薄，在車水馬龍馬路上演了一幕幕不可挽回悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)淹沒(méi)在尖銳汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎？道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域頭號(hào)殺手。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育形勢(shì)相當(dāng)緊迫。
有專家指出，通過(guò)安全教育，提高我們小學(xué)生自我保護(hù)能力，x%意外傷害事故是可以避免。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生安全教育，xx年x月，國(guó)家教委公安部等x部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年x月最后x周星期x定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作開(kāi)展。
紅燈短暫但生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年x月x日中小學(xué)生安全教育日主題定為增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：
1、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，樹(shù)立交通安全文明公德。
2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車往馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧。
3、當(dāng)我們時(shí)馬路時(shí)，多一份謙讓耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路。
4、嚴(yán)禁x周歲以下學(xué)生騎自行車。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。
記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息那你已經(jīng)失去了一半生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)你們會(huì)不會(huì)游泳啊？學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)那你們就失去了全部生命。
雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含哲理卻耐人尋味。災(zāi)難發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子學(xué)子工人知識(shí)分子，人民公仆，無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有警惕，不懂起碼安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外客觀之中發(fā)生了。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切時(shí)候，我們社會(huì)便向文明彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人義務(wù)，更是我們每個(gè)人責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此生命吧！
學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規(guī)帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴(yán)重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)等。
導(dǎo)致各種師德違規(guī)的現(xiàn)象因素很多，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新觀念，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面的原因造成：
一是、教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通，沒(méi)有把真正的做人教育理解到位，落實(shí)到位。
二是、教師缺乏良好的心理品質(zhì)。教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的不健全輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰。
三是、在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。屢禁不止的違規(guī)超度帶生問(wèn)題，就是在利益的驅(qū)動(dòng)之下的產(chǎn)物。
四是、教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的`師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面努力。
一、調(diào)整教師心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念
要做好現(xiàn)在社會(huì)的教師，擁有一個(gè)良好的心態(tài)至關(guān)重要。在我們平陽(yáng)這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境背景下，教師的`價(jià)值觀顯得尤為重要。我體會(huì)到一個(gè)人的幸福是要靠自己感受的，就是說(shuō)老師要知道滿足，錢是永遠(yuǎn)都賺不完的。有了這么一個(gè)理念為基礎(chǔ)的話，那么我們現(xiàn)在的超度帶生問(wèn)題，歧視學(xué)生問(wèn)題，體罰等各種有礙于師德形象的問(wèn)題都會(huì)得到根本好轉(zhuǎn)。所以，在老師當(dāng)中首先要解決價(jià)值觀的問(wèn)題，教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個(gè)時(shí)常會(huì)感恩的人，學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福，感受幸福。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試的學(xué)生，以后面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，成績(jī)會(huì)下降，還會(huì)不同程度的患上心理障礙。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
三、以身示范，情感育人
搞教育不能搞一陣風(fēng)式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。現(xiàn)在的問(wèn)題學(xué)生很多，教師不能一時(shí)、一個(gè)模式、一種方法就能解決全體學(xué)生的諸多問(wèn)題，一定要根據(jù)不同學(xué)生出現(xiàn)的不同問(wèn)題有針對(duì)性的解決。要讓學(xué)生喜歡老師，不訓(xùn)斥學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，要變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問(wèn)題。作為一名教育工作者，應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí)，經(jīng)常對(duì)照，經(jīng)常反思。以自己崇高的事業(yè)道德來(lái)履行自己的教師職責(zé)，做一個(gè)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的無(wú)愧與心的人民教師。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新時(shí)代的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。
這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
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