【推薦】課堂教學(xué)心得體會(huì)范文6篇
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的課堂教學(xué)心得體會(huì)6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇1
任教九年來(lái)，經(jīng)歷的培訓(xùn)不少，可這次縣初中歷史培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。培訓(xùn)已過(guò)半，每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)，因?yàn)槊刻於家鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能看到不同類(lèi)型的亮點(diǎn)展示，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思在以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
一是擴(kuò)展自己的舒展空間，突破自己：此次培訓(xùn)中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)不足，上哪個(gè)年級(jí)看哪個(gè)年級(jí)的教材，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)：主要指合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；合理安排教學(xué)的'順序。要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，講來(lái)源，講用處，學(xué)起來(lái)有親切感、真實(shí)感，要靠知識(shí)本身的魅力來(lái)吸引學(xué)生。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中做到三個(gè)"延伸"。一是由傳授知識(shí)向傳導(dǎo)方法"延伸"。二是由傳授知識(shí)向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識(shí)向發(fā)展智能"延伸"。
通過(guò)培訓(xùn)，我進(jìn)一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南：
1、作為一名教師，我要向馬玉梅老師學(xué)習(xí)，要讓教育具有“親和力”。我們有責(zé)任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂(lè)趣，并以一種積極的方式生活。讓他們有所期盼、有所憧憬。用心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學(xué)生，以微笑面對(duì)學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的好老師。
2、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書(shū)，不斷進(jìn)取，善于總結(jié)反思。以高度的責(zé)任心對(duì)待工作，踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，精心準(zhǔn)備好每一堂課，用心上好每一節(jié)課。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。我會(huì)時(shí)時(shí)警醒自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇2
上星期，參加了市組織的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)研討會(huì)，通過(guò)聽(tīng)竇老師等這些全國(guó)知名教師的課，我對(duì)高效課堂教學(xué)又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，受益匪淺，但收獲的同時(shí)，仍有著不解之處或者說(shuō)是困惑。下面針對(duì)這次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱哪w淺體會(huì)。
一、重視課前有效預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。做好課前預(yù)習(xí)，既是順利地進(jìn)行課堂教學(xué)的準(zhǔn)備,又培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。在以往的課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)真正能得到思考的`只是一小部分學(xué)生，很多學(xué)生是還沒(méi)來(lái)得及有自己的想法，就被別人的答案替代了。久而久之，他們就形成了一種惰性，上課只是坐著等結(jié)果，從不思考。為什么會(huì)這樣呢？原因是他們課前沒(méi)有預(yù)習(xí)。因此，我們必須重視和抓好課前預(yù)習(xí)。使他們熟悉課堂內(nèi)容，有思考的時(shí)間和空間，都有自己的想法和答案。但是，認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，未必就能讓學(xué)生喜歡預(yù)習(xí);積極參與預(yù)習(xí)，更不等于有效的預(yù)習(xí)，為了提高他們的預(yù)習(xí)效果，必須做到：一要教給他們預(yù)習(xí)的方法；二要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)適合于不同層次學(xué)生的預(yù)習(xí)項(xiàng)目，三要重視預(yù)習(xí)的課堂檢查，并給予適當(dāng)?shù)募?lì)。不然學(xué)生就會(huì)覺(jué)得課堂教學(xué)與自己課前預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)無(wú)關(guān),從而降低了學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的興趣就好比是點(diǎn)燃火藥的導(dǎo)火索。為此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入方式，一開(kāi)始上課就把學(xué)生的興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)。如：“設(shè)疑引趣”、“懸念引趣”、“謎語(yǔ)引趣”、“故事引趣”、“創(chuàng)設(shè)情境引趣”、“小品引趣”等很好的開(kāi)端引趣方法。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。如：比一比誰(shuí)認(rèn)得快、記得牢，誰(shuí)組的詞多，誰(shuí)讀得有感情，誰(shuí)發(fā)言最積極等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，還可以采用分組討論、說(shuō)笑話(huà)、分角色表演、做游戲等活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
三、教學(xué)要面向全體學(xué)生在教學(xué)中
要多注意學(xué)困生的表現(xiàn)，教師要用心去幫助和感動(dòng)他們，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。上課回答問(wèn)題時(shí)，不能只局限于好的學(xué)生，要使人人都有回答和練習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)困生回答問(wèn)題時(shí)，只要比原來(lái)有所進(jìn)步，都要及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們隨時(shí)感受到老師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，使他們重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
四、合理利用多媒體
語(yǔ)文是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)能力為主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課。有的內(nèi)容比較抽象，難以理解，這僅憑老師的嘴來(lái)講和從字面上是難以讓學(xué)生理解和感受到的。這時(shí)我們就可以利用圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體教學(xué)來(lái)最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象。尤其是一些寫(xiě)景的文章，老師在那大講特講有多美多美，甚至讀了一遍又一遍，可學(xué)生還是難以感受到，這時(shí)采用視頻教學(xué)，學(xué)生就可以一目了然，直觀的感知教學(xué)內(nèi)容，幫助其理解課文內(nèi)容，從而提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
五、營(yíng)造和諧課堂氛圍在課堂教學(xué)中
教師要注意營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍，只有在這樣的氛圍中，師生的交往互動(dòng)才能充分展開(kāi)，各種智力和非智力創(chuàng)新因素才能充分發(fā)揮作用，學(xué)生自主創(chuàng)新的潛能才會(huì)得以開(kāi)發(fā)。也才能提高課堂教學(xué)效率。
總之，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文有效課堂的辦法還有很多，我們只有在課堂教學(xué)中不斷地去實(shí)踐，去總結(jié)，去反思，去創(chuàng)新,才能真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇3
在我的記憶中，我上學(xué)那會(huì)，一堂課下來(lái)基本都是老師滿(mǎn)堂灌、教方法、總結(jié)，而現(xiàn)在重視的是怎樣把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，把“讓學(xué)生學(xué)”變成“學(xué)生要學(xué)”，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，那么到底怎樣才能上好一堂課，經(jīng)過(guò)幾天來(lái)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我有以下幾點(diǎn)收獲：
一、吃透教材，課的準(zhǔn)備。
二、考慮學(xué)生的因素。
在教學(xué)過(guò)程中，我們還要考慮學(xué)生的因素，以他們的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，對(duì)于所學(xué)的.文本，學(xué)生會(huì)提出什么樣的問(wèn)題，他們會(huì)有什么樣的想法，都是不同的。以學(xué)生的生活經(jīng)歷，會(huì)不會(huì)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，采用什么方法更容易接受，我們都要站在學(xué)生的覺(jué)度考慮問(wèn)題。根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，同樣的問(wèn)題，采用不同的方法。
三、把握好“教”與“學(xué)”的關(guān)系
教學(xué)是教與學(xué)的交往，是教與學(xué)的互動(dòng)。在課堂上，師生要相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，教師不再是高高在上的，不可侵犯的，學(xué)生不再是無(wú)條件的服從教師的教，迎合學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，師生共同分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流彼此的情感，求的新的發(fā)現(xiàn)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)整體。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，拓展延伸。
五、課后的鞏固。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇4
自從基礎(chǔ)教育課程改革在我校展開(kāi)，我們一線(xiàn)教師都作為承擔(dān)基礎(chǔ)教育課程改革的推廣者。
原來(lái)的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么角色，學(xué)生的主體性如何體現(xiàn)，通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該得到什么。這些，曾經(jīng)讓我困惑過(guò)，可如今諸多的問(wèn)題似乎迎刃而解。
一、為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)構(gòu)筑合理的起點(diǎn)
在參加“基礎(chǔ)教育新課程理念”培訓(xùn)班獲得的理論指導(dǎo)下，我認(rèn)為使每個(gè)學(xué)生都能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得適合自己發(fā)展。課堂內(nèi)、外，為學(xué)生提供大量帶有階梯性教學(xué)活動(dòng)的線(xiàn)索，為所有學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提出出發(fā)點(diǎn)，在所提供的學(xué)習(xí)情境中，通過(guò)探索和交流等活動(dòng)獲得必要的發(fā)展。
二、為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)有趣，富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材
傳統(tǒng)的教材內(nèi)容繁、難、舊，在新課改理念指導(dǎo)下對(duì)同學(xué)們所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，都力求從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以他們熟悉或感興趣的問(wèn)題情境引入學(xué)習(xí)主題（例：課堂上引用許多真實(shí)的數(shù)據(jù)、圖片和學(xué)生喜愛(ài)的卡通形象，提供眾多有趣而富有數(shù)學(xué)含義的問(wèn)題，并動(dòng)手自制教具）展開(kāi)教學(xué)研究。
三、為學(xué)生提供探索交流的時(shí)間與空間
過(guò)去我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在著單純地模仿和記憶，在新課程理念指導(dǎo)下，現(xiàn)在的課堂教學(xué)中要做到：師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展、充分地讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐；自主探索與合作交流，在處理“做一做”、“想一想”、“試一試”、“議一議”等欄目時(shí)，讓學(xué)生有自己的空間去探究合作，體驗(yàn)、創(chuàng)造完成教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，成為學(xué)習(xí)的主人。
四、為學(xué)生培養(yǎng)知識(shí)的形成與應(yīng)用的能力
數(shù)學(xué)思想，如數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力等仍然是新課程所培養(yǎng)的目標(biāo)之一，對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力采用“問(wèn)題情境——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展”的'模式展開(kāi)。
五、為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案
對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，在評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)采用定性與定量相結(jié)合的方法，采用多樣化，從學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感、實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)方法等，多采用賞識(shí)性語(yǔ)言，以使評(píng)價(jià)更有利于所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)的興趣促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)不同的人在教學(xué)上獲得不同的發(fā)展。
總之，在新課程改革過(guò)程中，為提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，重新認(rèn)識(shí)自己的教育對(duì)象，充分發(fā)掘他們的合理潛能，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不能停留在口頭上，要落實(shí)在課堂上。要開(kāi)拓、創(chuàng)新、積極、有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，切實(shí)注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和整體素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主應(yīng)用、自主思維、自主創(chuàng)新，留給學(xué)生充裕的時(shí)間，讓他們思考，從而逐步領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)王國(guó)的諸多奧秘。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇5
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的`行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往。�?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇6
一節(jié)課聽(tīng)完了，其優(yōu)劣得失盡收眼中、耳底，其過(guò)程細(xì)節(jié)也皆記在本上，是不是就完事了呢？我們聽(tīng)課的目的是為了借其長(zhǎng)為我所用，見(jiàn)其短以之為鑒。因此，聽(tīng)課后，要重視課后反思，每次聽(tīng)完課以后都要對(duì)聽(tīng)課資料進(jìn)行及時(shí)的反思。
過(guò)去聽(tīng)課者重點(diǎn)反思的是別人，很少主動(dòng)結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)反思。聽(tīng)課教師在撰寫(xiě)聽(tīng)課反思時(shí)，應(yīng)對(duì)照新課程的理念來(lái)審視授課教師的課堂教學(xué)，思考授課教師的課堂教學(xué)在多大程度上體現(xiàn)了新課程理念的要求，還需要反思如果自己來(lái)上這節(jié)課，又將如何落實(shí)新課程的課堂教學(xué)理念。這樣的反思會(huì)使得新課程的理念逐步在課堂上得到體現(xiàn)和落實(shí)。
進(jìn)行聽(tīng)課反思時(shí)，并不見(jiàn)得只是就問(wèn)題而談問(wèn)題，在對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題作深入思考時(shí)，需要回憶、整合原有的經(jīng)驗(yàn)，借用某些已有的理論來(lái)分析。在反思時(shí)聯(lián)系自己以往授課的`經(jīng)歷，并且把有關(guān)教育專(zhuān)家關(guān)于課堂教學(xué)的論述作為反思的基本參照，使聽(tīng)課反思成為聯(lián)系聽(tīng)課教師以往經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有做法的橋梁，成為貫通既定理論與實(shí)踐的中介。這樣的反思擺脫了純粹經(jīng)驗(yàn)的說(shuō)教，是對(duì)課堂實(shí)際行為的有效提升。聽(tīng)課后的反思不是事不關(guān)己的坐而論道的玄思，需要將反思得到的啟示、體會(huì)、對(duì)策轉(zhuǎn)化成為聽(tīng)課教師改善和提高自身教學(xué)實(shí)踐的具體舉措。
聽(tīng)課教師對(duì)課堂教學(xué)的課后反思，就應(yīng)著重圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
從教學(xué)目標(biāo)、資料、重點(diǎn)、方法等的協(xié)同程度方面：反思教學(xué)的目標(biāo)是否明確，主要看師生是否都明確各自的教與學(xué)的目標(biāo)；反思教學(xué)重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，是否講清了理解知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)；反思教學(xué)方法組合是否得當(dāng)，主要看所采用的基本的教學(xué)方法，教學(xué)方法選取的依據(jù)等；教學(xué)目標(biāo)與資料、重點(diǎn)、方法是否協(xié)調(diào)。
從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的適宜程度方面：主要是看課堂教學(xué)程序的展開(kāi)是否貼合學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律，是否貼合既定學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)。
從師生關(guān)系中的作用是否協(xié)調(diào)方面：主要看教師對(duì)教材的組織，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的表達(dá)、解釋與順序安排是否適于對(duì)象；學(xué)生對(duì)教材和教師指導(dǎo)的理解是否透徹；學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的動(dòng)機(jī)是否強(qiáng)烈；課堂上教師與學(xué)生是以一種什么樣的關(guān)系出現(xiàn)的，師生互動(dòng)是如何展開(kāi)的，互動(dòng)的類(lèi)型有哪些；學(xué)生有沒(méi)有主動(dòng)發(fā)言、提問(wèn)的機(jī)會(huì)，有沒(méi)有表達(dá)自己情感和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)等。
從時(shí)量分配容量是否合理適中方面：主要看重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)與教學(xué)高潮的呈現(xiàn)是否一致；各教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)量與教學(xué)任務(wù)是否匹配；是否安排了充分的學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。容量主要看教學(xué)是否做到有張有弛；知識(shí)呈現(xiàn)是否有密有疏。
從教學(xué)手段的運(yùn)用是否適當(dāng)方面：主要看在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下，是否充分運(yùn)用了能夠運(yùn)用的教學(xué)手段，效果是否盡可能最好。
從反饋矯正的實(shí)施是否有效方面：主要看教師收集學(xué)生學(xué)習(xí)成效的反饋信息的意識(shí)是否強(qiáng)烈，教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)狀況是否及時(shí)；矯正應(yīng)盡量避免雷同，盡可能以不同的方式處理教材，從不同的方面、不同的角度，采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)媒體，打不同的比喻，列舉不同的例子，教學(xué)同一知識(shí)資料。
從訓(xùn)練是否貫穿課堂教學(xué)的始終方面：主要看課堂教學(xué)是否始終在進(jìn)行對(duì)學(xué)生的觀察潛力、表達(dá)潛力、操作潛力、思維潛力的訓(xùn)練。
從教學(xué)效果是否顯著方面：主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性是否高漲；學(xué)生答問(wèn)和練習(xí)的正確率高不高；師生的情感體驗(yàn)是否偷悅、歡暢。
教師的基本功是否扎實(shí)方面：主要看教師的導(dǎo)人、講解、課堂教學(xué)語(yǔ)言、提問(wèn)、板書(shū)、變化、反應(yīng)、反饋、演示、結(jié)束等教學(xué)技能是否得到充分發(fā)揮。
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