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        孤獨(dú)的心得

        時(shí)間:2024-11-16 08:36:37 心得體會(huì) 我要投稿

        孤獨(dú)的心得

          有了一些收獲以后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編精心整理的孤獨(dú)的心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        孤獨(dú)的心得

        孤獨(dú)的心得1

          前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫(xiě)篇讀后感,苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

          《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處,面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡,畫(huà)音靜止,無(wú)聲無(wú)息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

          那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸,不是葬禮孑然身影的喟然嘆息,也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對(duì)理應(yīng)如此,也只有如此這樣時(shí)的平靜,是如果再重來(lái)一次,也改變不了的結(jié)局。

          小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。

          最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的.原因,家族的命運(yùn)一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。

          當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。

          布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),流血,瘟疫,或許這就是這本書(shū)的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類(lèi)特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。

          我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái),過(guò)著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。

          最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

          或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書(shū),一百個(gè)人讀,會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻。

        孤獨(dú)的心得2

          幾年前,張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見(jiàn)的暴雨淹死在小黑河里。父親張木頭堅(jiān)持認(rèn)為妻子的死是因?yàn)榇迕駛兯劳觥R虼耍袛嗔伺c人的聯(lián)系,保持了自己唯一的聯(lián)系“三獨(dú)”:獨(dú)屋,獨(dú)船,獨(dú)生兒子——石牙。由于父親的原因,石牙被同學(xué)們冷落侮辱,他開(kāi)始抱怨父親。后來(lái)又是一場(chǎng)罕見(jiàn)的`暴雨,石牙的死對(duì)頭——為了給生病的母親釣魚(yú),王猛被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛,卻像母親一樣溺水死亡。張木頭知道后很難過(guò),他也受到了人們的尊敬。

          讀完后,眼淚忍不住流了下來(lái)。我抬頭嘆了口氣:如果不是因?yàn)閺埬绢^的頑固,石牙怎么能無(wú)辜地犧牲,為什么上一代的怨恨會(huì)涉及到下一代呢?

          在這篇文章中,三個(gè)人物給我留下了深刻的印象:舍己救人,勇敢善良的石頭;頑固愛(ài)子的張木頭;王猛,一輩子都很善良。

          而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的心。當(dāng)石頭的母親溺水而死,張木頭決心切斷與人的接觸時(shí),我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛(ài);在當(dāng)張木頭傷害兒子,急于為他包扎傷口時(shí),我們可以感受到張木頭對(duì)兒子的深?lèi)?ài);當(dāng)王孟溺水給母親釣魚(yú),石牙不顧一切地救他時(shí),我們也能感受到石牙放棄自己救人的精神。因此,我不得不佩服常新港的寫(xiě)作水平。

          張木頭的固執(zhí)導(dǎo)致了這樣的悲劇,所以他注定要孤獨(dú)一生。我希望你不要重蹈覆轍!

        孤獨(dú)的心得3

          在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后,我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里,修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候,我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中,想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。

          《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣,給我的第一印象也是如此,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多,名字非常相似,順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我甚至因?yàn)槊悦#瑹o(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物,卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰,反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。

          在這么短的歷史里,作者給人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的.:“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭,無(wú)法給予,總會(huì)有那么仿佛,有什么東西能敲擊你心中的琴弦;畢竟,我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂(yōu)傷的。”但是,這本書(shū)反復(fù)提到的孤獨(dú),與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷,憂(yōu)傷似乎給我們展示了另一種面貌。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),作者加西亞畢卡索接受采訪,對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái):他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。

          另外,《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中,小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼。“這些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展。“某種程度上,由于意識(shí)形態(tài)的變化,布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴(lài)他人。更可怕的是,他們已經(jīng)完全接受了此類(lèi)現(xiàn)狀,不想改變。”書(shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻,而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán),一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。

          《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿:希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失,不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。

        孤獨(dú)的心得4

          翻開(kāi)封面,就像打開(kāi)一段歷史。與其他書(shū)不同,《百年孤獨(dú)》里的孤獨(dú)并不容易讀懂。它想表達(dá)什么?一個(gè)家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)?雖不甚清晰,但當(dāng)你讀第二遍或更多時(shí),那一個(gè)個(gè)荒誕離奇的故事會(huì)逐漸交織在一起,就會(huì)發(fā)現(xiàn),布恩迪亞家族雖有過(guò)極盛,但每個(gè)人都難逃孤獨(dú)的命運(yùn)。正如烏爾蘇拉所說(shuō),這是布恩迪亞家族的宿命。

          為愛(ài)瘋狂,是因?yàn)楣陋?dú)嗎?阿瑪蘭妲,她那樣的為愛(ài)癡狂,甚至不惜想要?dú)⒘素慃惪āKe(cuò)過(guò)了皮埃特羅,拒絕了馬爾克斯,但最后與她入殮的,除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書(shū)信,剩下的便只有孤獨(dú)。奧雷里亞諾愛(ài)上了還是孩子的雷梅黛絲,便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時(shí),與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài),到老,又為又為無(wú)數(shù)男女提供歡愛(ài)之所。

          布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒(méi)有感情貫通。他們?cè)诟髯缘氖澜缋锘钪F極一生也沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人……

          我仿佛從泛黃的書(shū)頁(yè)中看到了現(xiàn)在,越來(lái)越淡薄的情感,越來(lái)越疏遠(yuǎn)的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個(gè)好友,但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。人們赤條條的來(lái)到這個(gè)世上,最終又赤條條的`離開(kāi)。與年齡無(wú)關(guān),與閱歷無(wú)關(guān),孤獨(dú)滲透在每個(gè)人的生命里。

          我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人,告訴朋友,他們或無(wú)奈,或好笑的神情讓我明白,如何解釋都是徒勞。沒(méi)人能真正懂一個(gè)人,只能將心中的那一方天地留給孤獨(dú)。朋友的環(huán)繞,家人的陪伴總是讓

          我們忘記孤獨(dú)。但當(dāng)一切喧囂散去,孤獨(dú)便會(huì)像潮水一樣涌來(lái)。但即使孤獨(dú),也能像品嘗美酒一樣細(xì)細(xì)品味。當(dāng)舌尖的苦味散去,總歸會(huì)有別樣的滋味。

          人生,難免要獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)。一個(gè)百年前孤獨(dú)的故事卻在今天得到了映射。

          烏爾蘇拉,親手將布恩迪亞家族推向鼎盛,親眼見(jiàn)證家族的命運(yùn),卻也漸漸耳目不清,爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去,從世人的記憶力根除。“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。

          布恩迪亞在書(shū)中,亦可能在現(xiàn)實(shí)中,亦或許,我們每一個(gè)人都姓布恩迪亞。

        孤獨(dú)的心得5

          這是由法國(guó)的一個(gè)飛行員寫(xiě)的哲理童話(huà)。寫(xiě)的是小王子原來(lái)住在一顆很小的星球上,在那個(gè)星球上只有他一個(gè)人,還有一朵玫瑰花和兩座火山。小王子照顧著玫瑰花,后來(lái)愛(ài)上了玫瑰花。可是,有一天他們吵架了。小王子于是離開(kāi)了他住的星球,開(kāi)始星際旅行。他到過(guò)一些星球,見(jiàn)到了一些很乏味,也很討厭的大人。最后他來(lái)到了地球,遇到了飛行員,還遇到了一只狐貍,那只狐貍愛(ài)上了小王子。可是,小王子越來(lái)越思念他的星球了,他思念那朵玫瑰花,所以他決定要回去。狐貍很傷心,小王子也很憂(yōu)傷,最后小王子死了。但是他的靈魂回到了那顆孤獨(dú)的星球。

          這本書(shū)中讓我感動(dòng)的首先是小狐貍。它請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)它,當(dāng)小王子照顧和馴養(yǎng)了小狐貍后,一切金色的東西,在小狐貍眼里都會(huì)有特殊的意義,是因?yàn)樾⊥踝佑兄鹕念^發(fā),只因?yàn)樾⊥踝佑兄鹕念^發(fā)。當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,和他有關(guān)的一切,在我們的眼里都會(huì)有非同一般的含義。所以,小狐貍的愛(ài)讓我感動(dòng)。

          還有,星球上的那朵玫瑰花,也讓我感動(dòng)。小王子愛(ài)著玫瑰花,玫瑰花也愛(ài)著小王子。可惜,小王子賭氣離開(kāi)了他的星球,也離開(kāi)了那朵他愛(ài)過(guò)的玫瑰花。可是,小狐貍的話(huà)喚醒了小王子心底對(duì)玫瑰花的思念。當(dāng)小王子看到無(wú)數(shù)朵嬌艷的玫瑰花的時(shí)候,卻只想著自己的`那朵玫瑰花。在他的眼里只有那朵玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的,只因?yàn)槟鞘撬麗?ài)過(guò)的玫瑰花。

          賭氣離開(kāi)的小王子,離開(kāi)了他的星球和玫瑰花,他成為宇宙間一個(gè)孤獨(dú)的旅行者。如果一個(gè)人失去了愛(ài),他就會(huì)孤單。不是嗎?失去了,才懂得珍惜。我們都在尋找那“遺失的美好”,但很少有人能意識(shí)到,你身邊的人正是最值得你珍惜的!

          其實(shí)生活中的我們,對(duì)待不同的人,有不同的表現(xiàn);有時(shí)很神經(jīng),有時(shí)很鎮(zhèn)靜;會(huì)因?yàn)閯e人一句話(huà)、因?yàn)橐患∈聜模粫?huì)被發(fā)現(xiàn);會(huì)安慰許多人,自己卻沒(méi)人安慰;會(huì)懷念從前,討厭現(xiàn)在;有時(shí)候會(huì)笑的沒(méi)心沒(méi)肺,有時(shí)候卻很沉默;總感覺(jué)自己和周?chē)沫h(huán)境格格不入,卻不會(huì)表露這種情緒……

          我覺(jué)得幾乎每一個(gè)人都來(lái)自孤獨(dú)星球。我們每一個(gè)人都是小王子,但我們都不要像小王子那樣再錯(cuò)過(guò)那朵玫瑰花。即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美,但既然有緣相識(shí),就值得珍惜……

          你知道嗎?我們 都來(lái)自 孤獨(dú) 星球……

        孤獨(dú)的心得6

          本書(shū)簡(jiǎn)介

          《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

          哥倫比亞

          之前并不熟悉哥倫比亞這個(gè)國(guó)家,南美洲只熟悉巴西、阿根廷、智利等這種足球強(qiáng)的國(guó)家,還有巴拿馬,因?yàn)檫\(yùn)河。

          “哥倫比亞”這個(gè)詞倒是很熟悉,因?yàn)楦鐐惐葋喆髮W(xué),上學(xué)期間經(jīng)常聽(tīng)到,還常有接觸,導(dǎo)師的師兄弟在該校任教。

          剛搜了下“哥倫比亞大學(xué)為什么不在哥倫比亞?”

          答:哥倫比亞大學(xué)的前身就一直在美國(guó)紐約曼哈頓,后來(lái)只是因?yàn)楫?dāng)局領(lǐng)導(dǎo)為了對(duì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸的哥倫布(ChristopherColumbus)表示敬意,將名字改為了哥倫比亞學(xué)院,后來(lái)再叫哥倫比亞大學(xué)大學(xué),說(shuō)白了這名字的得來(lái)和地名的哥倫比亞沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。

          美國(guó)的哥倫比亞大學(xué)與加拿大的哥倫比亞大學(xué)?

          答:美國(guó)哥倫比亞大學(xué)在紐約曼哈頓島上,哥倫比亞是名字。加拿大的UBC全程是英屬哥倫比亞州大學(xué),英屬哥倫比亞是加拿大當(dāng)?shù)氐男姓䥇^(qū)劃。

          拉丁美洲

          拉丁美洲全稱(chēng):拉丁亞美利加洲。即現(xiàn)在的.南美洲加上墨西哥

          是指美國(guó)以南的美洲地區(qū),地處北緯32°42′和南緯56°54′之間,包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。因長(zhǎng)期曾淪為拉丁語(yǔ)組的西班牙和葡萄牙的殖民地,現(xiàn)有國(guó)家中絕大多數(shù)通行的語(yǔ)言屬拉丁語(yǔ)族,故被稱(chēng)為拉丁美洲。

          拉丁語(yǔ)

          拉丁文原為意大利中部拉提姆地區(qū)的方言,后隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和天主教的流傳擴(kuò)展為歐洲通用語(yǔ)言。現(xiàn)仍為梵蒂岡使用。拉丁語(yǔ)是個(gè)綜合語(yǔ)。

          歷史演變:羅馬帝國(guó)的奧古斯都皇帝時(shí)期使用的文言文稱(chēng)為“古典拉丁語(yǔ)”(latinaclassica),而2-6世紀(jì)民眾所使用的白話(huà)文則稱(chēng)為“通俗拉丁語(yǔ)”(sermovulgaris)。而通俗拉丁文在中世紀(jì)又衍生出一些“羅曼語(yǔ)族”,包括中部羅曼語(yǔ):法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、薩丁語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ);西部羅曼語(yǔ):西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ);與東部羅曼語(yǔ):羅馬尼亞語(yǔ)。十六世紀(jì)后西班牙與葡萄牙勢(shì)力擴(kuò)張到整個(gè)中南美洲,因此中南美洲又稱(chēng)“拉丁美洲”。

          魔幻現(xiàn)實(shí)主義

          執(zhí)意于把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中,給以客觀,詳盡的描繪,使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的外衣,既在作品中堅(jiān)持反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的原則,又在創(chuàng)作方法上運(yùn)用歐美現(xiàn)代派的手法,插入許多神奇,怪誕的幻景,使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實(shí)實(shí)、真假難辨的風(fēng)格。

          讀后感受

          直接點(diǎn)說(shuō),看完的感觸就是以女人為時(shí)間軸線,貫穿這個(gè)家族興盛、衰落、滅亡,男人作為主角,重復(fù)的姓名,重復(fù)的性格,重復(fù)的孤獨(dú),延續(xù)著、呼應(yīng)著、輪回著、演繹著、推動(dòng)著整個(gè)書(shū)的前進(jìn),不同時(shí)期的奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧身邊發(fā)生著不同的故事,見(jiàn)證著馬孔多小鎮(zhèn)的變化,而馬孔多又和本書(shū)的男主角一樣,從始到末,合上本書(shū)又回到原點(diǎn)。

          作者對(duì)于每個(gè)人物的刻畫(huà)都淋漓盡致,內(nèi)心孤獨(dú)的描寫(xiě)比較細(xì)膩,讀起來(lái)整個(gè)家族就像跳不出的怪圈,不同的故事相同的孤獨(dú)。找不到本書(shū)能獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的原因。

          查過(guò)本書(shū)的背景還有看了幾篇?jiǎng)e人的讀后感后,發(fā)現(xiàn)了原因:相同姓名相同孤獨(dú)命運(yùn)的“奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧”身上帶著的不同的故事,是當(dāng)時(shí)拉丁美洲的真實(shí)映射,馬孔多人們思想的固守陳規(guī)折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài),間接指出落后的原因。我覺(jué)得是這些不同故事的進(jìn)展,才是本書(shū)獲獎(jiǎng)的重要理由之一,當(dāng)然作者以這種手法的描寫(xiě)同樣令人驚嘆不已。

          我的啟發(fā)

          1、解放思想,快速地接觸新事物,認(rèn)可新事物,不要固壁自封,要不斷學(xué)習(xí),不斷思考。

          2、多與別人交流,不要把自己的不愉快累計(jì),能消化就消化,消化不了的找朋友談?wù)勑摹?/p>

          3、自身的努力大于一切,最近看到的一句話(huà)“窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親”,只有讓別人感覺(jué)你有利用價(jià)值,別人才會(huì)與你交朋友,高看你,而這一切就是自己的拼搏上進(jìn)為基石。

        孤獨(dú)的心得7

          加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

          南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中,留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案,卻又可以用二字來(lái)解答:宿命。

          重復(fù)的名字,相仿的性格、吻合的經(jīng)歷,時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密,這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。

          數(shù)字,再精確不過(guò)的數(shù)字,是整部小說(shuō)的特征,精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨,但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴,如同古寺中鐘聲。

          這里不需要更多的人物。自始至終,百年家族有無(wú)數(shù)人出生,又有無(wú)數(shù)人死亡,可自始至終,又似乎只有兩個(gè)人的存在,阿爾卡帝奧,奧雷里亞諾,兩個(gè)自始至終的精神體,可以跨越時(shí)間與空間,無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門(mén)中走出,又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑,找到零星的家味道。

          這里的居民不知時(shí)間的流逝,就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久,奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú),鑄好,再熔掉,再鑄好。于是技藝變成了信仰。

          但,他們懂得友情,一句“老兄”承載多少奔涌的力量,即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂,在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的.事。這也許是笑話(huà),但那從心底流露出來(lái)的友情,令人不禁動(dòng)容。超脫生死,在這個(gè)世界友情不滅。

          戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)難,魔法,紙牌,預(yù)言,輪回。

          是的,這也許是一場(chǎng)大夢(mèng),百年沉醉不復(fù)醒,醒后,看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿(mǎn)目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品,所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè),我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)?zhàn)火燒遍所有雨林,拓出五十個(gè)不滅的城池。

        孤獨(dú)的心得8

          《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū),甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話(huà)就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。

          這里沒(méi)有政治,沒(méi)有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書(shū)另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒(méi)有人去想。

          在這篇文章中,作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的.每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

          其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

          世界上最孤獨(dú)的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧?kù)o。

        孤獨(dú)的心得9

          讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書(shū)本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。

          孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。

          孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

          孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本,掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的`從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚x。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

        孤獨(dú)的心得10

          閱讀是一件最重要的小事,書(shū)籍是你隨身攜帶的避難所。今天我要與大家分享的書(shū)籍是《百年孤獨(dú)》,讓我們一起去探尋布恩迪亞家族的秘密。

          在晚年無(wú)法穿透的孤獨(dú)中,烏爾蘇拉獲得了非凡的洞察力,能察覺(jué)到家中任何不起眼的小事,也第一次看清了過(guò)去因忙碌而忽略的真相。她細(xì)細(xì)回顧了馬孔多創(chuàng)建以來(lái)家中的大事小情,徹底改變了對(duì)子孫的一貫看法。她意識(shí)到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非像她想的那樣,是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的催殘而喪失了對(duì)家人的情感。實(shí)際上他從未愛(ài)過(guò)任何人,包括妻子和他的兒子們。她猜到他并非像所有人想的那樣為著某種理想發(fā)動(dòng)那些戰(zhàn)爭(zhēng),也并非像所有人想的那樣,因?yàn)槠>攵艞壛私谘矍暗膭倮瑢?shí)際上他成功和失敗都因?yàn)橥粋(gè)原因,即純粹、罪惡的自大。她最終得出結(jié)論,自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子,不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人。他還在她腹中的時(shí)候,一天晚上她聽(tīng)見(jiàn)他哭泣。那清晰可辨的哭聲驚醒了身邊的阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,他高興地認(rèn)定兒子擁有腹語(yǔ)能力。其他人則預(yù)測(cè)他會(huì)成為一個(gè)預(yù)言家。而她卻渾身顫抖,確信這深沉的哭號(hào)正是那可怕的豬尾巴的最初征兆,她懇求上帝讓他死在腹中。然而晚年的洞察力使她明白了胎兒在母親腹中的哭泣不是腹語(yǔ)或預(yù)言能力的先兆,而是缺少愛(ài)的能力明顯的信號(hào)。也正是在這段時(shí)間,烏爾蘇拉開(kāi)始呼喚麗貝卡的名字。遲來(lái)的悔恨和突如其來(lái)的敬意激發(fā)了舊日的親情,她明白只有麗貝卡,從未喝過(guò)自己的奶水,只以地上的泥土和墻上的石灰為食的麗貝卡,血管中流淌的不是自己的血液,而是陌生人的血液。他們的'骨殖仍在墳?zāi)估锟┛┳黜懀瑩碛袥_動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡,才擁有無(wú)畏的勇氣,而那正是烏爾蘇拉希望自己的后代具備的品質(zhì)。

          沒(méi)有人能用一句話(huà)來(lái)概括《百年孤獨(dú)》。這個(gè)歷經(jīng)百年的家族,從第一代開(kāi)始一直到第七代結(jié)束,每個(gè)人的一生都在和孤獨(dú)做著斗爭(zhēng),卻都在終點(diǎn)與它相依為命。豆瓣上有人說(shuō):因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)。所以當(dāng)你還沒(méi)有嘗試痛苦,還未開(kāi)始看透生命,請(qǐng)好好收著他,不要讀他。或許他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),當(dāng)我們?cè)诔扇说氖澜缋锩罎L打,承受過(guò)太多的失敗與無(wú)奈后,才能真正讀懂這本書(shū),明白孤獨(dú)本是人生常態(tài),畢竟,生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都將用寂寞來(lái)償還。

        孤獨(dú)的心得11

          當(dāng)我第一次看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),以為它是一本說(shuō)教的書(shū),翻開(kāi)以后,才發(fā)現(xiàn)這是一本小說(shuō)。

          這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)叫高小瑜的女生,嚴(yán)重缺少自信。在假期里和她的朋友,一個(gè)自信到自大的女生鄭芳荷,一起被媽媽送到研習(xí)營(yíng)去鍛煉的故事。在研習(xí)營(yíng)里,選隊(duì)長(zhǎng)時(shí),高小瑜沒(méi)想到副隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)竟鬼使神差地落到了她的肩上,更沒(méi)想到這招來(lái)了鄭芳荷及其他女生的冷落。不過(guò)接下來(lái),高小瑜在老師的鼓勵(lì)和同學(xué)的幫助下,一天比一天自信了。研習(xí)營(yíng)的`最后一天,高小瑜帶領(lǐng)同學(xué)們圓滿(mǎn)完成老師交給的任務(wù)的同時(shí),沉著的處理突發(fā)的事情,找到了擅自離隊(duì)的同學(xué)。最終回到家的高小瑜充滿(mǎn)了自信,使她的父母大吃一驚,贊嘆這是奇跡。

          讀完這本書(shū),我明白了做什么事都要有自信,信心是動(dòng)力的源泉,有了自信心會(huì)提高做事情的成功率。就像我競(jìng)選大隊(duì)委時(shí),如果我沒(méi)有信心,我在競(jìng)選演講時(shí)一定會(huì)結(jié)結(jié)巴巴,或者忘詞,又怎么會(huì)在高手如林的競(jìng)選中取得成功呢?

          因此,讀完這本書(shū),我只想說(shuō):想把事情做好,信心是關(guān)鍵。

        孤獨(dú)的心得12

          黎明的光,帶著冷寂微涼的色澤,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,從河的盡頭,一點(diǎn)點(diǎn)變亮。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌,日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個(gè)叫馬貢多的村落,那些用泥巴和蘆葦簡(jiǎn)易搭建起來(lái)的房屋,那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨(dú)怪圈中的人們,在黎明朝圣的光中,有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨(dú)》,不用打開(kāi),那自書(shū)中而散發(fā)出的抑郁氣息,給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現(xiàn)了馬貢多村糾結(jié)著七代人的輪回。輕輕打開(kāi),似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔,在馬貢多,在拉美,最初的禮貌與科學(xué)是這群吉普賽人帶來(lái)的。他們帶來(lái)了磁鐵,望遠(yuǎn)鏡,放大鏡,葡萄牙地圖,航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨(dú)的生活似乎就從此開(kāi)始。霍塞對(duì)他的'妻子說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”他超前的預(yù)知使他執(zhí)著于開(kāi)辟出馬貢多與外世界的偉大禮貌相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多,深深地陷在世界禮貌凹谷的最低點(diǎn),腐朽狹隘如泥淖一樣,難以自拔。可是隨著時(shí)間的流逝,老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨(dú)之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年

          后才在那棵樹(shù)上死去。“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”于是,一家族輪回的悲哀開(kāi)始了。

          “最終一個(gè)人”那長(zhǎng)著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結(jié)婚生出的長(zhǎng)尾巴的孩子相重合,無(wú)可復(fù)制的輪回與悲哀。能夠說(shuō),老布恩地亞是有先知的,他有著對(duì)自然科學(xué)的追求,卻又死于周?chē)h(huán)境對(duì)自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中,不經(jīng)意地使人慢慢絕望,走向杯具的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預(yù)見(jiàn)性,沉默寡言,喜歡在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú)。歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)后,認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)意義,簽訂和約。后經(jīng)遇喪子,晚年回到馬貢多。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導(dǎo)致愛(ài)人傷殘致死的意外而始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú),她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自我圈禁在一個(gè)怪圈內(nèi),終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最終一刻。

          無(wú)數(shù)的循環(huán)在這個(gè)家族里悲哀地重復(fù)著…………“這個(gè)古老的家族也曾在新禮貌的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過(guò)畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,期望融入這個(gè)世界。可是外來(lái)禮貌以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的禮貌世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。虛實(shí)相間,絢麗無(wú)羈間,折射出十九世紀(jì)間整個(gè)拉丁美洲的百年孤獨(dú)。那時(shí),整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代禮貌世界的進(jìn)程之外,同時(shí)滲入了狹隘思想,這嚴(yán)重阻礙了拉美民族的發(fā)展與提高。“作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來(lái)批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方禮貌對(duì)拉美的歧視與排斥。”——“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”——這亦是絕望,也是期望。打破百年孤獨(dú),于世界而言,可是是民族融合的過(guò)程,可是,于處于盲目黑暗中的人類(lèi),要跨越的,是深深地刻在骨子里,深深地流淌在血液里隔閡;是從先祖流傳下來(lái),惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨(dú)》,對(duì)于我,帶著艱深枯澀,帶著沉痛壓抑,帶著我尚未清明的期望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨(dú)感,并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實(shí)。畢竟,僅有真真歷經(jīng)苦難,才能詮釋苦難。僅有真真歷經(jīng)孤獨(dú),才能書(shū)寫(xiě)孤獨(dú)。也許,總有一天,當(dāng)我懷著被歲月洗滌積淀的心境,再次打開(kāi)那很破舊的時(shí),我才能輕聲卻篤定地說(shuō):“原先,這就就是——百年孤獨(dú)。”

        孤獨(dú)的心得13

          暑假里,在我因?yàn)楣陋?dú)而無(wú)所事事的時(shí)候,讀了一篇文章《孤獨(dú)的小螃蟹》,它深深地觸動(dòng)了我的心。

          這篇文章講述了一只失去伙伴的小螃蟹戰(zhàn)勝孤獨(dú)尋找快樂(lè)的經(jīng)歷。小螃蟹的鄰居——一只小青蟹,為了尋找更好的住所離開(kāi)了,小螃蟹感到很孤獨(dú),每天都在漫無(wú)目的地尋找和等待中度過(guò)。但在善良的驅(qū)使下小螃蟹幫助小紙鳥(niǎo)恢復(fù)了生機(jī)、給獅子王剪頭發(fā)讓它恢復(fù)往日的神威、為救小烏龜而失去自己的大鉗子、用可樂(lè)罐敲出美妙的聲音,讓大家得到快樂(lè)……在這個(gè)過(guò)程里,小螃蟹受到了大家的尊敬和愛(ài)戴,生活也變得漸漸充實(shí)和快樂(lè)了。最終,小青蟹也回來(lái)了。

          在生活中,也有很多人都會(huì)因?yàn)楣陋?dú)而灰心喪氣,提不起一點(diǎn)兒精神,就像失去小青蟹的小螃蟹一樣,做什么都沒(méi)有興趣。但也許,孤獨(dú)其實(shí)并沒(méi)有那么可怕,因?yàn)楣陋?dú)的'時(shí)候,我們才能靜下心來(lái)去思考,才能有精力去專(zhuān)心致志地做一些有意義、想做的事。我們應(yīng)該享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中尋找快樂(lè),像小螃蟹一樣,讓自己的每一天都變得充實(shí)。

          我覺(jué)得,每個(gè)人都需要適當(dāng)?shù)毓陋?dú),利用這些時(shí)候去做些有意義的事,這樣我們感覺(jué)到的就不再是孤獨(dú),而是快樂(lè)。

        孤獨(dú)的心得14

          與朋友在一起,不期待得到任何東西,僅那份彼此無(wú)需設(shè)防的內(nèi)心松弛、不刻意的流暢自如,已然使我們心滿(mǎn)意足。當(dāng)你們不見(jiàn)時(shí),他住在你心里;當(dāng)你們相見(jiàn)時(shí),你整個(gè)人都是一個(gè)溫暖的微笑。你們之間有著讓人難以置信的絕對(duì)信任,那將是你們能找到的世界上最美好的東西。

          只有常以孤獨(dú)之自我意識(shí)反觀自身的.人才可能擁有真正彌足珍貴的朋友。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ),卻心事了然,一個(gè)人的獨(dú)處常常妙不可言。

          決定你我能否成為朋友的,既不是你,也不是我,而是時(shí)間。時(shí)間如明鏡,鑒證朋友的心,朋友正是在時(shí)間的沉淀中浮出水面。朋友”本就是最不庸俗的東西,所以它的特征都超然于世俗之外。

          所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”,而是意味著“能拒絕自己不想做的”。

          一個(gè)真正善良的人,不論是貧困還是富裕、得意還是失意、窮途還是達(dá)境,他都不會(huì)心懷惡意、都不會(huì)傷害他人,他的善良不以環(huán)境優(yōu)劣而改變,不因他人態(tài)度而轉(zhuǎn)折,他的“向善”“求善”、對(duì)“善”的忠誠(chéng)持之以恒、矢志不渝。

          知識(shí)淵博”與“人格高尚”根本上就不是一回事。

          生活中那些雞毛蒜皮的麻煩雖然令我們時(shí)時(shí)不快,但我們終究知道原因、明白其中的來(lái)龍去脈,即使一時(shí)解決不了,終究不足以構(gòu)成我們彷徨無(wú)助的“困惑”。

          成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們逐漸成熟,看似越來(lái)越遠(yuǎn)離兒時(shí)的“單純”,事實(shí)上卻是越來(lái)越趨近淳厚而圓滿(mǎn)的“天真”。

          接受愛(ài),享受愛(ài),并傳遞愛(ài),才是感恩的王道。這個(gè)過(guò)程歡樂(lè)而坦然,平和而忠誠(chéng)。

          我們知道的東西越多,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多東西是我們所不知道的。

          當(dāng)對(duì)什么都不再感到好奇的時(shí)候,就真的衰老了。

        孤獨(dú)的心得15

          到此刻為止,算是從頭到尾讀了一遍,不過(guò)依舊做不到很清楚,好歹是個(gè)大眾評(píng)價(jià)極其高的名著,總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。

          也是因?yàn)闄C(jī)緣吧,前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找,找到這本書(shū),不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書(shū)還是書(shū)架上只放一本書(shū),不管他是怎么說(shuō)的吧,我也懶得去查,不就是一個(gè)人說(shuō)的話(huà)嘛,沒(méi)必要讓我如此執(zhí)著!就是這本百年孤獨(dú)了。既然有緣,我也接受,這本書(shū)起初其實(shí)并不令我喜歡,沒(méi)什么感覺(jué),人名字老長(zhǎng),感覺(jué)遠(yuǎn)古開(kāi)荒一樣,直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài),才知道他寫(xiě)了個(gè)啥,這老馬也怪有意思的啊!

          總體感受是這個(gè)人真的如同哪個(gè)書(shū)友說(shuō)的,真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌,不,不是泉涌,是洪流奔涌!他的形容詞用法,比喻,比擬,通感等等大量描述方法,讓人看的眼花繚亂,酣暢淋漓!他通過(guò)這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實(shí)立體,栩栩如生,似乎我感覺(jué)這個(gè)世上沒(méi)有什么事物,感覺(jué)是他不能給你描述出來(lái)的,當(dāng)然我可能我讀書(shū)少!也有別的比這牛逼的?

          對(duì)于什么百年,孤獨(dú)啥的評(píng)價(jià),書(shū)友們一針見(jiàn)血,長(zhǎng)篇大論得多了去了,我沒(méi)那個(gè)才能,也就懶得說(shuō)這個(gè)了!說(shuō)點(diǎn)別的感覺(jué),讀這本書(shū),在這里讀,最好的就是有這么多書(shū)友,大家都相互幫助,扶持,解惑,真的蠻有意思!大家都在讀,有讀的快的,信手寫(xiě)下自己的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答,討論,他們又會(huì)看見(jiàn)了反過(guò)來(lái)回答,討論!這是我自己的'實(shí)體書(shū)所不能達(dá)到的效果,進(jìn)益收獲良多,在此感謝書(shū)友們!

          本來(lái)個(gè)人的看書(shū)速度很快的,沒(méi)想到這么一本書(shū)讀的如此之慢,只是因?yàn)轳v足查看書(shū)友們的評(píng)論,并對(duì)感興趣的加上自己的一點(diǎn)淺見(jiàn),和他們互動(dòng)一下,哈哈,有趣!

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