讀論語有感(集合15篇)
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀論語有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀論語有感1
論語是組成中華文明階梯的重要典籍，它以人為根本，以學習為方法，為人們構建了一座完美的道德殿堂，引導和構建了中華民族的標準道德規范。
近幾天來讀論語，看完了論語第一篇“學而第一”。透過書頁，我似乎能感受到先賢的治學之道。時光飛逝兩千年，我作為一名二十一世紀的學子，接受現代化的教育，細想之下，古今之間的治學之道有同有異。
同，同在學習態度上。勤奮專注是古今共同推崇的優秀學習態度。
異，異在學習內容和學習方法上。
古時，人們可以黃燈白卷，從小就苦讀圣賢書，筆耕不輟。他們學習的第一課是—怎樣做人。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，行有余力，則以學文。”儒家的仁和禮，道家的清和靜，墨家的節儉和和平；黃香溫席的孝，孔融讓梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人學習的必修課。只有通過了這關，才有繼續學習的基礎。有子曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰無學，吾必謂之學矣。”可見，學做人對古人治學有極大重要性。然后，讀諸子，通經略，破萬卷書，行萬里路，下筆如有神，出口成文章。古時有“士大夫三日不讀書，便覺說話無味”之說。文學修養是古人學習進修之法。作文寫賦，是全社會普遍之事，一致有“橋頭窗口門扉處處處貼對聯”之景。
古人治學，側重學人文素養以及文學功底。
今人治學，注重德智體美全面發展。數學教給人們嚴謹，英語開拓了人們的國際意識，搭建起文化溝通的平臺，自然科學教人們站在更高更理性的角度上看世界，歷史使人明了為人處世之道，體育強健人們的體魄，藝術，豐富了人們的`生活，德育教人們做人的道理。不過，今人看待仁義信孝等傳統道德的眼光開放了，德育觀念也從傳統的書本教學轉移到社會教學中。至于文學修養，今人主張在學習中綜合提升寫作演講等語言能力。應用文，網絡文學就是這一觀點的佐證。
今人，古人治學內容與方法不盡相同，各有長短，各有千秋。總之，都是為了適應當時的社會結構，并間接的影響了社會風氣。以古為鑒，今天的社會雖然穩步繁榮發展，但美中不足的是，社會中仍然有些不盡人意之處。君不見，八層有人欲跳樓，樓下多人齊喊好；君不見，老人病到馬路旁，無人敢去幫扶將。
知識上的缺陷可以用道德去彌補，道德上的缺陷卻不能用知識去彌補。我黨歷來提倡法治德治并重。我們高中生更應在遵紀守法之余，加強思想道德修養，多讀書，接受傳統文化的洗禮，先學做人，再學知識，夯實道德基礎，在學習生活中游刃有余，“從心所欲而不逾矩”地耕耘與收獲。
讀論語有感2
《論語》蘊含的道理實在是太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好多語句。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話的意思是：光讀書不思考，你體會不到其中的精華;光思考而不去讀書，你也體會不到其中的精粹;又思考又讀書，你一定能體會到其中的精華。就像我們進食一樣，如果只嘗它表面的滋味，而不細細品味，就不會嘗到它的精華;如果只細細品味，而不嘗它表面的'滋味，那也不會嘗到它的精華。兩全其美，那才好。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話的道理就是：見到品德高尚、熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下、不熱愛學習的人，我們就應該反問自己是否有像那種人的行為。有時候，我考試成績不是非常優秀，但是自我感覺很好，因為還有好多同學的考試成績比我差。其實這樣的想法是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會讓自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 。孔子在兩千多年前說出的經典道理，世人都應該遵守。《論語》的內容非常深奧，我一時還理解不過來，在以后的成長過程中，我要慢慢地體會它的精華。
讀論語有感3
千年槍林彈雨掀起一股股腥風血浪，史書頁頁更新追溯歷史的跌宕起伏，不論是楚大人的沉吟澤畔九死一生亦或是屈原的含冤投江，任何一代皇帝的前朝千絲萬縷的糾葛與暗藏殺機，波波不止的沙場，皆未動搖自漢武帝立《 論語》為“罷黜百家，獨尊儒術”的地位。
如廝，儒家寶典的代代相傳，鑄就了有助成長為仁恕兼備的禮儀之邦的基礎。可笑的是現實總是背道而馳，歷史一直如孕育盤古般地微妙變化著，“仁，義，禮，自，信”逐漸成為一種華而不實的一番言辭，“恕”缺乏了人們客觀意識的反省以及主觀能動性，不務實地以自我為主力從而扼殺反對自己的勢力。積少成多，當今的社會才表面風平浪靜實則一團污穢。個人所得以及美貌、物質享受的獨攬，無不揭示著自己的丑行，空負儒家傳承子孫的冠冕。
人走茶便涼，月也有陰缺，紅顏彈指老，歲月縱去，人老珠黃，狡兔死，走狗烹，一切只是過眼煙云罷了。人赤條條的來，終是赤條條的去，不管你是否富馳騁的奧迪，碩大圓潤的珠寶，還是傾城傾國的美貌，德高望重的地位，亦或者是叱咤風云的權利，一切終了，你帶不走什么，也無法再帶來什么。毫不掩飾的說，與其如此，倒不如好好塑造自己的品尚舉止，天然去雕飾的氣質總比端著紅肥綠瘦滿頭珠翠要清新爽朗得多。
亡羊補牢尚未晚，放下你的私欲與俗世紅塵的念頭，寬下心來，坦蕩地接受“論語”的洗禮。自然了，并非日夜廢寢忘食地吟誦，更講究的是“悟”。《論語》其實不需要刻意記住，依照著畫葫蘆，那樣終究是竹籃打水一場空，不若修身養性，靜默中思考孔子的教誨。
閑余時，我喜歡伺候筆墨。每每在硯臺前，一切盡在不言中，皆仿佛平靜如水，只余墨錠與墨塊水乳相溶的糅合，那“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰”的墨跡斑斑點點，透露著平和安寧的韻致。也許，品味人生，就只是在一點墨漬的裊裊尾跡中隱隱彰顯的。品墨“形骸寄文墨，意氣托神仙”，“毫墨時灑落，探玄有奇作”。墨道似心如止水文趣兼備.儒學經典皆以墨寶凝聚傳承,儒士更是不能一日無墨，興許這樣的`閑適人生也只有儒士墨人品茗追求了。于丹曾云“終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的，溫暖的生活態度，孔子并以此來影響著他的弟子。”我愚見作“心平氣和”。
墨是個和氣淡泊的秉性，與誰都志趣相投。老百姓的門檻兒也進得，官府機構也進得，不卑不亢，不做寵物狀，能與琴棋書畫詩酒共發雅性。在儒家士人眼中，平和、寬恕、仁愛是思想的根本，是中庸之道，即在墨道講求要身心皆“怡”、融于其身的哲理就與《論語》的真諦不謀而合了。
品味人生，修身養性的理論就蘊含在這看似來來回回就幾句輕描淡寫的“子曰”“曾子曰”“自貢問曰”中，然而卻使受益者充分享受生活，度好人生春秋。我不敢趾高氣昂地說自己嗜儒如命，但也是樂于的，我真心相信當人能擁有像論語一樣高潔的氣度，坦蕩的胸襟，曠達的心志，超逸的性情和淡泊的心態時，那么自己的情操和生命亦就融入血濃于水的自然狀態，與山河流水大地靈氣仿若指甲與肉般形成不可分離的貼合，才無愧于祖先，無悔于自己，也才能如孔夫子教導我們那樣享受人間世道，尊崇“仁，義，禮，自，信”，找到內心深處的安寧。
讀論語有感4
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”孔老先生告訴我：父母健在時就不要長時間離家遠行，如果不得已要離家遠行，必須要有一定的去向。我似乎還沒有獨自遠行的經歷，但在外時父母的牽掛，卻深深地牽引著我。
一次，我去上英語課，爸爸囑咐我到了學校給他打個電話。可當我到了那里準備打電話時，突然忘記了爸爸的手機號，手里拿著手機，心里萬般無奈，傻傻的笑著。等下了課，一個熟悉的身影出現在我面前，是爸爸!他責備我的大意，讓他擔心。現在想起來都很愧疚，好友的電話倒背如流，可每天在自己身邊的父母的電話，卻忘的一干二凈，真是悲哀!子女永遠是父母的'心頭肉，從我們呱呱墜地的那一刻起，一條無形的紐帶，便將我們緊緊系在一起，每天回家可以開到父母臉上的笑容，遭遇挫折時可以得到父母的鼓勵，在外遠游時可以聽到父母的叮囑，原來，這就是幸福……
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”孔老先生告訴我：君子總是心胸寬廣坦蕩，小人常常憂愁悲傷。一般人很難有海納百川的胸懷，總是會為一己私利勾心斗角。我承認，我并不是一個很能寬容他人的人，我也會有“陰謀”，也會有心計，可其他人何嘗不是呢?人是一個矛盾的組合體，總是在自我意識了掙扎。傷害過自己的人，覺得應該讓他們付出代價，可真正想要“報復”時，卻又于心不忍，慢慢的，自己在這些小事上糾結，把自己弄得很累，心累了，還會快樂嗎?后來，我學著去理解他人，去寬容他人，傷害我并不是他們的初衷，只是我自己這樣想罷了。漸漸地，心中沒了先前無所謂的困擾，多了一份坦然，生活變得簡單而快樂。原來，寬容他人是一種幸福……
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔老先生告訴我：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直、守信用、見聞多的人交友，就有好處。同虛假做作、諂媚奉承、花言巧語的人交友，就有害了。我喜歡交朋友，但有因為交友標準有些“偏”，所以至今也只有幾個“死黨”而已。俗話說：朋友多了路好走。“叫到一個知心朋友，受益一生，正直的人教會我不偏袒他人，守信的人教會我言而有信，見聞多的人讓我學到更多的知識，大家共同進步。原來，與朋友談天說地、互訴衷腸是一種幸福……幾千年前，孔子用一字一句，記下了人生的真諦，幾千年后，我從這一字一句中，感受幸福的氣息。論語讓我明白了什么是幸福!
讀論語有感5
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝DD一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間DD是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發，兩手空空。”我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的.。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時間”愛因斯坦卻興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。”時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。
讀論語有感6
當我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!
《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂人生觀!
其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有。孔子的另一個學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態來面對?!天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
然而，我們的第二個人生態度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的.遺憾。災害已發生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內心的淡定與坦然。《論語。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”如果你心懷很敞亮，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。
如何做人，是一個終生的課題。《論語》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。
讀論語有感7
假期里，我讀了許多《論語》故事。給我印象較深刻的是：“三人行，必有我師焉”。意思就是說：若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當做老師的人。
在日常生活中，我們每天都要接觸很多人。而每個人都有他一定的優點，值得我們去學習，能夠成為我們的老師。
就說說我們班上吧。在這49人的集體里，就有游泳猛將、繪畫能手、書法好手、象棋高手……有的鋼琴彈得非常棒，有的能歌善舞，有的跑步飛快，還有的.閱讀能力超強……
我們就應該向身邊的這些同學學習，學習他們的長處，才能不斷提高自己。這樣，我們就像是萬綠叢中的小苗，在陽光的照耀下，雨露的滋潤下，不停地吸收著大地豐富的養分，這樣才能茁壯成長。
高山，是一塊塊的小石頭堆積起來的。大海，是一點一滴的水珠匯聚起來的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博，那么，就要從平凡的人身上汲取他們的點滴之長。
讀論語有感8
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法：對于知識，學只是一個認識過程，習是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須學與習統一起來，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個有價值的人。這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的人，他們憑借著自己的'才能和毅力。努力學習，溫習，最終成為一個才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會影響自己的工作和學習。子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的語錄讓我了解到了學習的態度：實事求是；在探求學問或了解事物時，應取誠實的態度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質疑和精神也反映了孔子的實事求是。作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看！
讀論語有感9
中華民族的文明上下五千年，創造了無限光輝，留下了無數的瑰寶。《論語》就是其中一顆閃閃發亮的鉆石，《論語》無論從何種角度來說，都是一部經典。它是儒家的文學作品，記錄了孔子及其弟子的言行，影響了從古至今一代又一代的人。其中可學習的內容頗豐。
如何做人。在孔子看來，“人之生也直，罔之生也幸而免”，孔子將“仁德”看作是做人的根本，認為只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義;認為只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。仁德的外在標準是：“剛、毅、木、訥”;而實踐仁德的五項標準是：“恭、寬、信、敏、惠”。按照仁德的標準，做到“修身”、“克己”就可以達到“仁”的境界了。
如何學習。孔子提倡的學習方法有“學而時習之，不亦說乎”;“溫故而知新，可以為師矣”;“學而不思則罔，思而不學則殆”等。在學習內容方面，孔子主張要廣博，不能單一，不能偏頗。他還強調學習要先確立明確的目的，表明學習的重點在于“學以致用”。
如何施教。孔子主張“有教無類”、“因材施教”。在孔子看來，教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協調人們的社會行為之外，其最重要的目的在于培養具有仁義之心的“士”和“君子”，這也就是其著名的`“學而優則仕”的教育思想。
如何為政。孔子認為一切正直懂禮、并且具備一定為政能力的人都可以從政。但是要求從政者必須勤勉忠誠，言行一致，有處理事情的遠見卓識。
如何塑造君子人格。儒家所謂的“君子”重在強調對人格的追求，要求君子處處嚴于律己，重視自我修養，重義避利，追求道義。認為君子應當重視提高自己，在有生之年對社會多作貢獻。
如何治國安邦。孔子認為治國的根本在于人倫綱常;治國的前提在于君主要重視仁德、以身作則;治國的基本方法就是“選才、富國、育人、立法”。
《論語》讓后人與經典同行，與圣賢為友，學習前人的智慧，豐富自己的人生。
讀論語有感10
《論語》是一部文學巨作，就在三年級，號稱“書癡”的我有幸與這位“良師益友”相會。初識《論語》三年級下學期的一個周末，媽媽送給我一本包裝精美的《論語》，飽含深情地說：“劉偉，送給你《論語》，希望你能從這本書中獲得啟迪，成為一個品學兼優的好學生，好嗎？”我的眼睛睜得大大的`，向媽媽投去確認的目光。從此，我與《論語》結下了不解之緣，每天讀《論語》背警句成了必做的功課，一年時間，我順利地背完所有的警句，媽媽恭敬地把書安放在書柜中。不可無志一次考試考砸了，我失落不已，整天悶悶不樂。失落中，我望望書柜，發現了媽媽給的《論語》，書上早已有一層薄薄的塵土，輕輕拍打了幾下，書還是那么新，我翻開書，一條條名言警句應接不暇，忽然，我的目光盯在了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這條名言上，我陷入了沉思……是啊，一國的軍隊，可以被奪去主帥，但是做為一個平民百姓，志向卻不能喪失。
我只是經歷了一點挫敗，就變得失魂落魄，喪失了志向，像一只迷途的羊羔。今天失去志向，明天的人生就沒有了規劃，這怎么行？想到這里，我再也坐不住了，打起精神來，恢復了斗志，翻開語文書，開始重新學習……知錯就改“你怎么又犯？屢教不改，這都第幾次了？今晚我打你家長電話。”聽著老師的數落，我羞愧地低下頭。上課講話，成了我的一大“憂點”。不管上什么課，我的嘴皮子總是閑不住。老師課上得繪聲繪色，我也講得不亦說乎。老師多次提醒，我卻不以為然。媽媽知道了我的“壯舉”，語重心長地對我說：“人非圣賢，孰能無過。過而不改，是謂過矣。”是呀，有了錯誤不改正，那才是真正的錯誤。課堂上我多次講話，還屢教不改，真是犯了大錯。
我暗暗下決心，一定要把這毛病給改掉。從那以后，上課時，我專心致志，積極發言，成績飆升，老師表揚，媽媽欣慰地笑了。戰勝自我別以為我多嘴膽子大，其實，我最怕上臺演講。那回班干部競選比賽，我因為膽小怯場，不敢上臺演講，失去了競選的機會。回到家里，我傷心地哭了，媽媽來安慰我：“見義不為，無勇也。”我馬上止住眼淚，盯著媽媽看……對啊！一個人面對該挺身而出的事情不敢去做，是怯懦的表現，我對上臺演講怯場，也是一種懦弱。我明白了世界上沒有令人害怕的事，所謂恐懼，都是人自己造成的。我身為堂堂男子漢，要想將來有成就，必須戰勝自己。于是，我開始挑戰自己，當組長，收發作業；當值日班委，管理當天班級紀律。日久天長，我成了老師的助手，班級的功臣，因為我當“官”的一天，絕不會讓班級紀律扣分，同學們背后戲稱我“管家婆”，我也坦然地接受這個“雅號”。“半部論語治天下”，這對我太遙遠。不過，我會永遠誦讀它，讓《論語》伴我一路成長！
讀論語有感11
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見到好的我就要向他學習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢？更要虛心好學啊！
觀光電梯的發明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的'電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
讀論語有感12
《論語》這本書匯聚了春秋時期的大儒學家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時曾經說過的話，讀《論語》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血，處處展現了儒家“仁”的思想結晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學和治理國家的。常言道：“半部論語治天下”。可見它的作用是如此之大呀！
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會里，做任何事不僅要有實力，最關鍵是要有智慧的'，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業，讀后感《讀《論語》有感作文400字》。同樣，我們在學習中，每件事都要多問幾個為什么，這樣才能開動我們的腦筋、豐富我們的知識；在平時考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時間。
可見，孔子的知識淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
讀論語有感13
讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟于言行的語言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書。
四年級起，我便開始閱讀這本書，這里面記載了孔子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術的道德修養各個方面的言論。
每當一有時間，我會棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。”這句話的意思就是：子貢問孔子：“為什么孔子的謚號是“文”呢？”孔子說：“他聰敏好學，不以向地位低下的人請教為恥導，所以謚足是“文”。”
讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們在學習上能不恥下問，虛心請教別人，就一定會有所提高。可是有的同學認為問別人會顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎？孔子認為，什么人都不是生下來就有學問的.，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以，我們小學生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問，不要感到羞恥，不會就不會，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。
《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計其數。大家需多讀這樣的書。因為，它值得你用心去閱讀。
讀論語有感14
《論語》是春秋時期孔子思想的集大成之作，也是中國古代思想文化史上的經典著作。《論語》給了我們很多關于人生哲理的思《《論語》是春秋時期孔子思想的集大成之作，也是中國古代思想文化史上的經典著作。《論語》給了我很多關于人生哲理的思考，讓我深深地受到了啟發。
這個寒假，我認真研讀了《論語》這本書，得到了許多感悟。
從《論語》中，我們可以看到孔子的人生態度，他認為一個人應該有正直的道德，堅持自己的原則，勤奮學習，不斷提升自己，以此來推動社會的進步。此外，孔子提倡了“仁”的思想，他認為只有具備了仁德，才能夠做到真正的“仁”。《論語》是儒家典籍中的經典之作，記錄了孔子的思想和行為，以及他的弟子們的言行。這本書的內容讓我深受啟發，改變了我的思維方式，讓我更加自律，更加積極向上。而且《論語》里有許多關于禮節、道德、道義、仁慈、智慧、學習、政治、社會、家庭等方面的教誨，這些教誨讓我們看到了孔子的偉大，也讓我們更加深入地理解了儒家文化。比如《論語》中有這樣一句話：“學而時習之，不亦說乎？”孔子提倡的是通過學習來提高自己的素養，他認為只有不斷學習，才能夠更好地實踐道德和道義。這句話激勵著我，讓我更加努力地學習，以達到自己的目標。另一句名言是：“君子之交淡如水。”孔子認為，君子應當坦誠相待，不要有任何欺騙行為。這句話讓我認識到，友誼不是用金錢來買的，而是用真誠來建立的。《論語》中還有一句名言：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？’”孔子認為，學習是一個持續的過程，只有不斷學習，才能夠更好地實踐道德和道義。這句話讓我認識到，學習是一個永無止境的過程，只有不斷學習，才能夠不斷進步。
《論語》是一本經典的.書，其中的名言深深地影響了我的思維和行為，讓我更加自律，更加積極向上。它讓我明白，只有不斷學習，才能夠更好地實踐道德和道義，只有坦誠相待，才能夠有真正的友誼，只有愛自己，才能夠真正愛別人。｜論語》是春秋時期孔子思想的集大成之作，也是中國古代思想文化史上的經典著作。《論語》給了《論語》是春秋時期孔子思想的集大成之作，也是中國古代思想文化史上的經典著作。《論語》給了我們很多關于人生哲理的思考，讓我們深深地受到了啟發。
從《論語》中，我們可以看到孔子的人生態度，他認為一個人應該有正直的道德，堅持自己的原則，勤奮學習，不斷提升自己，以此來推動社會的進步。此外，孔子提倡了“仁”的思想，他認為只有具備了仁德，才能夠做到真正的“仁”。考，讓我們深深地受到了啟發。從《論語》中，我們可以看到孔子的人生態度，他認為一個人應該有正直的道德，堅持自己的原則，勤奮學習，不斷提升自己，以此來推動社會的進步。此外，孔子提倡了“仁”的思想，他認為只有具備了仁德，才能夠做到真正的“仁”。
讀論語有感15
《論語》這本書匯聚了春秋時期的大儒學家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時曾經說過的話，讀《論語》有感作文。聚集了孔子畢生的心血，處處展現了儒家“仁”的思想結晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學和治理國家的.。常言道：“半部論語治天下”。可見它的作用是如此之大呀！
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會里，做任何事不僅要有實力，最關鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業，小學六年級作文《讀《論語》有感作文》。同樣，我們在學習中，每件事都要多問幾個為什么，這樣才能開動我們的腦筋、豐富我們的知識；在平時考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時間。
可見，孔子的知識淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
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