【精華】生命教育心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的生命教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生命教育心得體會(huì)1
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識(shí)。聽課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對(duì)生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解從而學(xué)到正確的知識(shí)，地道的語言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過這次聽課，我對(duì)自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的.課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育心得體會(huì)2
問渠那得清如許？為有源頭活水來。對(duì)于孩子的教育，身為教師的我也時(shí)常有困惑，畢竟都是對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，我們都是第一次面對(duì)，萬幸的是和平小學(xué)第二小學(xué)組織了這么好的家長(zhǎng)課堂，讓我們有機(jī)會(huì)聆聽了中國(guó)人民公安大學(xué)教授、著名心理學(xué)專家、家庭教育專家李玫瑾教授的《孩子成長(zhǎng)中的風(fēng)險(xiǎn)與防護(hù)》講座。
對(duì)于父母來說，孩子的平安成長(zhǎng)是大于天的，孩子的健康成長(zhǎng)是家庭、學(xué)校、全社會(huì)的`共同目標(biāo)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能忽略的一些點(diǎn)，就會(huì)在孩子的成長(zhǎng)過程中造成他們的身體和心理傷害。講座中，李教授通過實(shí)例講解，總結(jié)來自父母、同學(xué)、教師以及鄰居周邊等四方面有可能存在的他人侵害隱患，以及在出現(xiàn)隱患后如何解決問題，合理的回避風(fēng)險(xiǎn)，讓孩子學(xué)會(huì)自我保護(hù)，預(yù)防他人侵害。
講座結(jié)束，我們作為家長(zhǎng)的，應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：家庭教育非常重要，父母作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人應(yīng)該隨時(shí)了解孩子的心理變化，善于主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子的困擾，幫助孩子走出心理的困境，讓父母成為孩子最值得傾述和依靠的人；最好的安全教育是家長(zhǎng)多學(xué)習(xí)安全知識(shí)，知道孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，通過家長(zhǎng)來教育、指導(dǎo)和幫助孩子；安全教育知識(shí)應(yīng)該作為學(xué)校最重要的教育內(nèi)容，結(jié)合法制教育一同開展。
此次講座，提高家長(zhǎng)們防范他人侵害的意識(shí)，幫助家長(zhǎng)們意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子心理成長(zhǎng)的重要性，加深對(duì)孩子情緒的理解。希望我們?nèi)?）班的家長(zhǎng)都能擁有科學(xué)的教育方法，助力孩子心理健康，勵(lì)志成長(zhǎng)。最后，讓我們家長(zhǎng)、老師都能聆聽孩子內(nèi)心最深處的聲音，心靈向陽，一起團(tuán)結(jié)向未來！
生命教育心得體會(huì)3
“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語；“安全”，一個(gè)多么古老的話題；“幸�！币粋�(gè)多么美妙的境界。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過校園安全整治活動(dòng)，我再一次深刻的休會(huì)到:在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。
也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬��？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕。臧克家先生在<有的人>一詩中寫道:“有的人活著，他已經(jīng)死了�！蔽蚁耄切┦ソ】档腵精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。
生命安全教育心得體會(huì)[5]
火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國(guó)家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們?cè)谏a(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴(yán)，用電不當(dāng)，小孩玩火，雷擊起火等都會(huì)引起火災(zāi)，帶來禍害。
為了防止火災(zāi)的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個(gè)能力，即一：檢查消除火災(zāi)隱患的能力。二：撲救初期火災(zāi)的能力。三：組織疏散逃生能力。四：消防宣傳教育能力。在任何場(chǎng)所，任何情況都不能玩火柴，打火機(jī)，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)�；蛞巴庥没�，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門，以免引起火災(zāi)。
遇到火災(zāi)突發(fā)時(shí)千萬不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝?處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援.如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐.如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓.如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽臺(tái)逃生,用繩子或把撕開的`布條連接起來,栓在窗口,陽臺(tái)上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進(jìn)入衛(wèi)生間或廚房。因?yàn)樾l(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢(shì)太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。另外我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用干粉滅火器，一：右手托著壓把，左手托著滅火器底部，輕輕取下滅火器。二：除掉鉛封。三：拔掉保險(xiǎn)銷。四：左手握著噴管，右手握著壓把。五：在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動(dòng)，噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區(qū)。
發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊(duì)來救火，在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)、周圍的道路情況。幫助消防隊(duì)更多地掌握火場(chǎng)情況，盡快到達(dá)火場(chǎng)。
只要我們了解消防安全知識(shí)，在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張，我們便能在火災(zāi)中安全撤離，保住生命
生命教育心得體會(huì)4
在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上，溫總理特別強(qiáng)調(diào)“必須教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)存活，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這就是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵內(nèi)容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學(xué)活動(dòng)同步，就是生命活動(dòng)的終身教育，它具備社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內(nèi)涵與意義
何謂三生教育，就是必須通過教育的力量，并使受教育者踐行恰當(dāng)?shù)纳^，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過程。具體內(nèi)容就是：摯愛生命就是必須踐行恰當(dāng)?shù)纳^，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，推動(dòng)生命的人與自然發(fā)展；學(xué)會(huì)存活就是必須學(xué)會(huì)存活科學(xué)知識(shí)，掌控存活技能，維護(hù)生存環(huán)境，加強(qiáng)存活意志，把握住存活規(guī)律，提升存活的適應(yīng)能力和締造能力；學(xué)會(huì)生活就是能夠正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個(gè)人一生的課堂教學(xué)活動(dòng)中。從長(zhǎng)大已經(jīng)開始，生命個(gè)體的課堂教學(xué)活動(dòng)便已經(jīng)開始了。做為單一制的生命個(gè)體，喊叫著走進(jìn)世上，生命伊始，就存有了存活的意識(shí)，生命的課堂教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)開始了。雖然只是本能的整體表現(xiàn)，但這就是生命的抗?fàn)帲褪巧顒?dòng)的嘗試，就是生命活動(dòng)的已經(jīng)開始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來，呼喚父母或社會(huì)給與生命存活的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)木褪歉改富蛏鐣?huì)作出的反應(yīng)，例如：給與進(jìn)食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對(duì)話活動(dòng)，生命的本能就存有存活的意識(shí)。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)開始，也就是須要食物、衣服、學(xué)會(huì)語言、走路、重新認(rèn)識(shí)周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動(dòng)的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命的幸福。就要使他們回去體會(huì)身邊幸福的一切，回去領(lǐng)會(huì)、體會(huì)世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹木，飛禽走獸的生動(dòng)多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿著了謎樣；動(dòng)植物都存有生命，都會(huì)長(zhǎng)大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
使小孩存有這樣的體會(huì)，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動(dòng)已經(jīng)開始就已經(jīng)開始了。存有父母的愛護(hù)，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會(huì)環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來越小，生命教育將可以就是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生命的生存條件和建議可以越來越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應(yīng)環(huán)境存活，就必須不斷的自學(xué)存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經(jīng)開始，終以生命完結(jié)，它具備連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化
通過“三生教育”的積極開展，就是必須協(xié)助學(xué)生踐行恰當(dāng)?shù)氖澜缬^，人生觀，價(jià)值觀。人就是群體動(dòng)物，就是社會(huì)化的動(dòng)物，必須適應(yīng)環(huán)境于社會(huì)，人的重新認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的犯罪行為就要恰當(dāng)、規(guī)范。人的蛻變過程就是課堂教學(xué)活動(dòng)的過程。從吃奶已經(jīng)開始，至學(xué)說話、走路……逐漸的在重新認(rèn)識(shí)周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的自學(xué)重新認(rèn)識(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……出席工作，人生的`一條路就這樣在延展。生命活動(dòng)在展開，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當(dāng)?shù)纳顒?dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教導(dǎo)人如何做人，它有賴于較好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己搞，認(rèn)同他人，團(tuán)結(jié)一致同學(xué)，尊老愛幼，孝敬父母，認(rèn)同生命，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，熱愛祖國(guó)等。所以，腳踏實(shí)地的重新認(rèn)識(shí)不好每一件事，學(xué)會(huì)搞好每一件事，就是三生教育的關(guān)鍵。無法只是注重理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì)性
鑒于三生教育的重要性，除了它的連續(xù)性、持續(xù)性。做為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但必須在學(xué)校積極開展，必須在整個(gè)社會(huì)積極開展，積極開展不好!所以，積極開展三生教育就是必須使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)，共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的關(guān)鍵意義，共同對(duì)學(xué)生展開恰當(dāng)?shù)慕逃凸膭?lì)，建設(shè)人的主體價(jià)值，使孩子身心健康歡樂的蛻變，美好的生活。
生命教育心得體會(huì)5
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。
生長(zhǎng)和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級(jí)形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì)屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長(zhǎng)度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會(huì)屬性，是人伴隨著一定的社會(huì)文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號(hào)識(shí)別和社會(huì)人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的.成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長(zhǎng)度，即壽命的長(zhǎng)短；生命的社會(huì)屬性也即社會(huì)生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長(zhǎng)度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育心得體會(huì)6
今日我們學(xué)習(xí)了周節(jié)教師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與討論的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。由于生命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的.一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙！于是許多人開頭迷惘，開頭痛恨，開頭自我墮落！
誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰給了我們生的權(quán)利？是我們自己！誰又能把我們生的權(quán)利奪�。恐挥心阕约海∧呐率巧覀兊母改�，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權(quán)力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲！無論是幸福甜美、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)當(dāng)去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應(yīng)當(dāng)傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過程，這個(gè)過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊美！有故事云：蘇格拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去巡游一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，如同仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)覺，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友非常懊喪地說：“我用完精力奔馳過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人難過了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多漂亮的風(fēng)景，莫非你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔馳，哪里有心思觀賞沿途的風(fēng)景��？”“那就太圓滿了�！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途到處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有熟悉到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加敬重和喜愛生命，甚至能夠更加安靜地面對(duì)死亡。
生命教育表達(dá)了人權(quán)的根本理念——生存權(quán)。假如沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注意提升生命質(zhì)量，更注意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有勝利閱歷，從去年底開頭，成都的石室中學(xué)領(lǐng)先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得欣賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今日的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，喜愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會(huì)7
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的《教育應(yīng)激揚(yáng)生命》的報(bào)告會(huì)：句句深入人心。觀摩了帥氣的王老師張老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和《方向與位置》：新穎又有個(gè)人特色。還觀摩了呂老師的《成正反比例的量》。陳老師的講座《大問題教學(xué)在桂林》。姜老師的《課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的》和陳老師主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為，是的！真的.太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”�。√珓�(dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。
課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。
良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào)，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。
名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。
張老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育心得體會(huì)8
作為一個(gè)教育工作者，我一直以自己為榮，因?yàn)槲矣行页蔀闊o數(shù)學(xué)生的導(dǎo)師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會(huì)，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會(huì)與大家分享，以期對(duì)我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責(zé)任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認(rèn)同教育是一種責(zé)任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績(jī)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。我們的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的.成績(jī)，更是使他們成為有用之人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：教育應(yīng)該是開放的、多元的與個(gè)性化的。
教育應(yīng)該是開放的、多元的與個(gè)性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著自己的舞臺(tái)、自己的價(jià)值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生得以在獨(dú)特的環(huán)境中成長(zhǎng)并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關(guān)鍵
如果要說教育的關(guān)鍵是什么，那么我認(rèn)為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應(yīng)該讓學(xué)生在興趣中快樂地成長(zhǎng)，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂趣與自信心，從而在學(xué)習(xí)和生活中取得更好的成績(jī)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的特長(zhǎng)和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們?cè)谖磥沓蔀槌晒Φ娜恕?/p>
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結(jié)合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我節(jié)制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多的機(jī)會(huì)，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應(yīng)該與日俱增地關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使教育更加現(xiàn)代化與科學(xué)化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應(yīng)該以積極、和諧、相信和團(tuán)結(jié)的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識(shí)的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會(huì)。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內(nèi)涵與意義，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識(shí)、智慧和心靈，為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)出自己的力量！
生命教育心得體會(huì)9
暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的專著《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對(duì)象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。現(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì)：
一、教師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長(zhǎng)的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時(shí)機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長(zhǎng)，獲得更濃烈的成長(zhǎng)享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當(dāng)然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé))，又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)，教師只要激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造積極、主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，參與到學(xué)習(xí)的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，每一份看做一個(gè)三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個(gè)平行四邊形或長(zhǎng)方形，計(jì)算出圓的面積。最后都能推導(dǎo)出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯(cuò)誤觀——教室是出錯(cuò)的地方。承上所說，既然有許多知識(shí)是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯(cuò)誤的過程中，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯(cuò)誤中常常包含著正確和靈氣。有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯(cuò)的地方�！苯淌�，出錯(cuò)的地方，多好的.理念!教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生還不成熟，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)才是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑;才會(huì)有教育的敏感，機(jī)智和智慧;才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語，一定會(huì)信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
對(duì)于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦韜先生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價(jià)值為如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
生命教育心得體會(huì)10
人是自然生命、精神生命和智慧生命的統(tǒng)一體，缺乏關(guān)愛生命終極意義的教育，無疑只能讓生命停留于生物的層次。語文的人文性賦予了它生命教育的深刻內(nèi)涵。什么是生命教育呢？生命教育是指以學(xué)生個(gè)體的自然生命為基礎(chǔ)，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整的、人文的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)識(shí)生命的意義，追求
生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。可見，在小學(xué)語文教學(xué)中開展生命教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生從小熱愛生活，創(chuàng)造美好人生。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育呢？
1、正確認(rèn)識(shí)生命教育的內(nèi)涵
生命教育，顧名思義就是有關(guān)生命的教育，其目的是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命的發(fā)展等知識(shí)的教授，讓學(xué)生懂得生命至高無上的沒的價(jià)值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長(zhǎng)的快樂，同時(shí)也尊重他人和其他形態(tài)的生命。
語文教學(xué)，無論是文本，還是學(xué)生、教師，都是最富生命意義的，因此最能也最應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的生命意識(shí)，從而使生本教學(xué)得以最大程度的實(shí)現(xiàn)與完善。語文可以看成是學(xué)生生命的“營(yíng)養(yǎng)”，語文教學(xué)就是教育學(xué)生如何吸收語文的“營(yíng)養(yǎng)”，從而完善自我的生命歷程。構(gòu)成語文生命的基本要素是知識(shí)、能力、情感，那么語文教學(xué)就要研究生命與生命之間，生命與知識(shí)、能力、情感之間的必然聯(lián)系。用生命來解釋生命，用生命來碰撞生命，用生命來補(bǔ)養(yǎng)生命，這才是具有生命活力的語文教學(xué)。俗話說“文以載道”，語文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語言文字教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。小學(xué)語文所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的極好教材。但是，有些內(nèi)容如果教師不去強(qiáng)調(diào)，學(xué)生有可能一生都不會(huì)意識(shí)到。語文教師有責(zé)任和義務(wù)把落實(shí)這部分內(nèi)容放在教學(xué)的重要位置。
2、積極構(gòu)建融洽的師生關(guān)系
創(chuàng)造和諧的課堂氣氛主要在教師，這也是教師在課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)。
用師愛調(diào)動(dòng)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)困生在課堂上抬起頭來，這是師生情感交流成功與否的關(guān)鍵。對(duì)此，我主要進(jìn)行了“五優(yōu)先”的嘗試，即問題優(yōu)先，板演優(yōu)先，個(gè)別輔導(dǎo)優(yōu)先，作業(yè)批改優(yōu)先，質(zhì)疑優(yōu)先，應(yīng)該說這很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性，能讓教師更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，激發(fā)生命的活力，哺育每一個(gè)學(xué)生完整的生命。
用情緒感染學(xué)生。老師的情緒，情感有很強(qiáng)的感染力，可以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。所以教師要常常提醒自己要調(diào)節(jié)自己的情緒，控制自己的感情，盡量把自己美好的一面展現(xiàn)在學(xué)生面前。
用語言鼓舞學(xué)生。在語文教學(xué)中，導(dǎo)入語非常重要，用語言的魅力去激起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入課文的情景中。在這方面，我主要學(xué)習(xí)了用幽默的語言來寬松活躍教學(xué)氣氛，這是在聽于永正老師的課后給我們的啟發(fā)，“要上有意思的課”，幽默的語言無疑是創(chuàng)造有生命活力的課堂的催化劑，讓學(xué)生覺得上課也是那么“有意思”。
用評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極評(píng)價(jià)已被普遍采用，應(yīng)該說這是一種師生共享成功樂趣的情感交流，能提升學(xué)生生命的境界，在生命化教育中，對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重更要在評(píng)價(jià)得以體現(xiàn)，它能張揚(yáng)生命的個(gè)性。
用人格魅力影響學(xué)生。所謂的“親其師，信其道”，這是我們?cè)诮虒W(xué)中不難發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生對(duì)教師的好惡往往會(huì)遷移到教師所教的課程上來。努力去做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，在人格，態(tài)度，專業(yè)水平，教學(xué)方法上不斷的`提升自己，在學(xué)生心中樹立良好的形象。
3、讓學(xué)生在“生成”中學(xué)會(huì)珍愛生命
課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。教學(xué)活動(dòng)是人的活動(dòng)，課堂里的每一個(gè)個(gè)體都有著鮮明的個(gè)性，獨(dú)特的思維，不同的生命閱歷……“人”的復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)的“不確定性”，而這些“不確定性”恰恰是我們應(yīng)該加以利用的“生成性”教學(xué)資源。新課程認(rèn)為：“教學(xué)成功的關(guān)鍵是在于教師從生命的高度、以動(dòng)態(tài)、生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)……”因此，在“生成”的課堂教學(xué)中，關(guān)注生命內(nèi)涵是生命教育在語文教學(xué)中滲透的關(guān)鍵。一位語文老師在將要結(jié)束課文《生命》一課時(shí)，突然受一位學(xué)生所提問題的啟發(fā)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一個(gè)說話題目，要求每位學(xué)生為自己做一篇悼詞：假設(shè)自己死了，然后再用悼詞的形式，追憶一生。在我國(guó)特有的忌諱死亡的傳統(tǒng)文化影響下，老師課堂上這一史無前例的“生成”看似很冒險(xiǎn)，實(shí)則最有效地做到了讓學(xué)生加深對(duì)生命的體驗(yàn)，感悟人生的不易和生命的珍貴。從根本上讓學(xué)生體味并意識(shí)到生命對(duì)于自身，對(duì)于家人和朋友，對(duì)于社會(huì)具有的意義，從而真正學(xué)會(huì)珍愛生命。
4、科學(xué)把握語文與生活溝通的途徑
語文學(xué)習(xí)不僅僅就是認(rèn)識(shí)漢字，更重要的是學(xué)生要表情達(dá)意。生命教育不僅僅是在課堂中，更重要的是在生活之中。其實(shí)學(xué)生的一些心理問題很多是語文老師發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檎Z文教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生寫寫日記，做一些命題作文，在這一傾訴和表達(dá)的過程中學(xué)生往往會(huì)傾吐自己心中的不快，這個(gè)時(shí)候語文老師不僅要做一個(gè)工具性的老師，更要做一個(gè)人文性的老師，及時(shí)的疏導(dǎo)兒童心理問題，解除他們的心理障礙，如果視而不見，充耳不聞，一定會(huì)使學(xué)生得不到心理疏導(dǎo)而出現(xiàn)心理過錯(cuò)，影響到
他一生的生活。語文教學(xué)提倡綜合性學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，讓學(xué)生在生活場(chǎng)景中明辨是非美丑，把握生活的正確方向，不要讓幼小的心靈迷失航向。
開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求，在當(dāng)前這種背景下，作為教師的我們有責(zé)任、有義務(wù)充分挖掘教材資源，采用多樣的教學(xué)方法有效開展生命教育，讓生命之花在語文學(xué)習(xí)中盡情綻放。
生命教育心得體會(huì)11
教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石，它是培養(yǎng)個(gè)體知識(shí)、能力、品德和素養(yǎng)的過程。教育為生命提供了寶貴的機(jī)會(huì)，使我們從無知無能到有智慧有能力。教育不僅僅是獲得知識(shí)的途徑，更是鍛煉意志、培養(yǎng)情感、提升品德的重要平臺(tái)。通過接受教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。因此，教育在我們的生命中扮演著不可替代的角色。
第二段：教育的培養(yǎng)能力和素質(zhì)
教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)個(gè)體的能力和素質(zhì)。在教育的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了科學(xué)、文化和藝術(shù)知識(shí)，還通過各種實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。教育還能夠激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過教育，我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和科技的發(fā)展。
第三段：教育的塑造品格和道德
教育不僅僅是通過知識(shí)和技能的傳授來提高個(gè)人能力，也是塑造個(gè)體品格和道德的重要途徑。通過教育，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教育能夠使我們形成正確的品德和態(tài)度，培養(yǎng)寬容、尊重、公正、誠實(shí)等美德。只有通過良好的教育，我們才能成為真正有益于社會(huì)的人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
第四段：教育的開拓視野和培養(yǎng)人的情感
教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的.是開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育能夠帶領(lǐng)我們走進(jìn)不同的文化，了解不同的思維方式和生活方式。通過學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)世界，擁抱多元化，提高自己的文化素養(yǎng)。教育還可以培養(yǎng)我們的情感，使我們更有愛心、關(guān)愛他人，培養(yǎng)正面的人際關(guān)系和情感管理能力。
第五段：教育給予生活的意義和價(jià)值
教育賦予我們生活的意義和價(jià)值。通過接受良好的教育，我們能夠擁有更廣闊的未來發(fā)展空間，獲得更多的人生選擇權(quán)。教育能夠讓我們擺脫貧困，改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功和幸福。教育還能夠培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使我們成為真正的國(guó)家和社會(huì)的棟梁之才。總之，教育是生命中不可或缺的一部分，它為我們的成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給予了我們無限的可能。
總結(jié)：
教育是我們生命中的精神食糧，它能夠提高我們的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)我們的品格和道德，開拓我們的視野和培養(yǎng)我們的情感。教育給予我們生活的意義和價(jià)值，使我們成為更好的人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該珍惜教育的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)努力奮斗。
生命教育心得體會(huì)12
為期兩天的"生命教育"培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些"專家們"向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是"名師"向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。x教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景。我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。x教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么。我工作所圍繞的核心是什么。我想要的結(jié)果是什么。我所做到和想要的是一致嗎。從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過x教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的.環(huán)境是心靈歸位的前提。"歸屬感"是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在x教授講"歸屬感"的瞬間，我想到了從前所聽的"名師"報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的"心"，營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白"學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課"的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
x教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
生命教育心得體會(huì)13
《教育激揚(yáng)生命》一書中，計(jì)算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績(jī)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會(huì)應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個(gè)過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。
在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個(gè)調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者法律法規(guī)妨害了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想不到的便是批評(píng)教育，及時(shí)這種看似而的具有針對(duì)性的批評(píng)教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動(dòng)控制該學(xué)生不再犯錯(cuò)誤的想要，而忽視了該生平時(shí)表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的'水，幫班級(jí)掛起撒落下來的窗簾等等，這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對(duì)自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個(gè)理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對(duì)個(gè)別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們?cè)撊绾雾槺慵ぐl(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。
生命教育心得體會(huì)14
今日我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于?生命教育?的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭(zhēng)辯的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開場(chǎng)迷惘，開場(chǎng)痛恨，開場(chǎng)自我墮落!
誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰給了我們生的權(quán)利?是我們自己!誰又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權(quán)力奪取你的`生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲!無論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)當(dāng)去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應(yīng)當(dāng)傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過程，這個(gè)過程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個(gè)伴侶相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去巡游一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺察，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說：“我用完精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人難過了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多秀麗的風(fēng)景，莫非你都沒有看到?〞伴侶說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思觀賞沿途的風(fēng)景啊?〞“那就太圓滿了。〞蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)如今、重視每一個(gè)過程!只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加敬重和寵愛生命，甚至能夠更加安靜地面對(duì)死亡。
生命教育表達(dá)了人權(quán)的根本理念——生存權(quán)。假設(shè)沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實(shí)施生命教育，就是讓同學(xué)關(guān)愛生命，更加留意提升生命質(zhì)量，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開場(chǎng)，成都的石室中學(xué)搶先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得觀賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今日的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，寵愛生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會(huì)15
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認(rèn)為，對(duì)于弱者，同情和憐憫就是對(duì)他的最好的幫助�？墒�，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想改變了很多。
課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時(shí)，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會(huì)像其他小狗一樣又跑又跳。這時(shí)，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對(duì)老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個(gè)能理解它的主人。”
每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個(gè)星期付給你五塊錢，直到付完為止。’”，一種敬佩之情油然而生：小男孩是多么的`堅(jiān)強(qiáng)，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志氣! 我想到，街上有一些乞丐，他們身強(qiáng)力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅(jiān)強(qiáng)自尊的，是令人敬佩的。
對(duì)于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到平等的待遇。因此，對(duì)于弱者，同情并不是最好的幫助，其實(shí)，他們最需要的是人格的尊重! 健康是什么?健康是一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)，是人的基本權(quán)利，健康是人生的第一財(cái)富。
有一個(gè)健康的身體，是一件非常幸運(yùn)的事，是老天給予我們生命的第一樣寶物。但是，因?yàn)榧膊〉睦_或年齡的增長(zhǎng)，健康慢慢消逝，這時(shí)，我們更應(yīng)該加倍地去珍惜它，讓健康多陪伴自己一會(huì)兒。從生活的一點(diǎn)一滴做起。例如，多吃有益健康的食品，多喝水，保持睡眠充足，俗話說“生命源于運(yùn)動(dòng)”，所以適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w是必不可少的。雖然健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。
“無病即健康”是傳統(tǒng)的觀念，但是“無病”就真的健康嗎?健康除了身體，還有個(gè)尤為重要的關(guān)鍵——心理。當(dāng)我們心理失去平衡時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致某種疾病，就算沒有，這些負(fù)面情緒也會(huì)讓自己感到對(duì)生活的疲憊，失望，甚至傷害自己。所以以快樂的心態(tài)過好每一天，每一刻，盡情地享受健康，享受幸福，享受身邊最美好的事物，那不正是我們向往的嗎?少一些沮喪，少一些悲觀，不要被挫折打倒，不要被恐懼迷惑，把那些無名的怒火，狠狠地甩掉。為生活的道路鋪滿陽光，讓我們的生命創(chuàng)造出無限燦爛。擁有健康的文化知識(shí)，能讓我們?cè)谏鐣?huì)中相處的更好，這也要我們多讀有益的書。人們都在追求健康，但其實(shí)健康掌握在我們自己的手中啊! 健康的身體，健康的心態(tài)，健康的文化知識(shí)，它可以化腐朽為神奇，讓生活充滿快樂，才能使生命煥發(fā)出光彩。珍惜健康，讓它相伴我們左右。
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