大學(xué)生生命價(jià)值觀教育培訓(xùn)心得

大學(xué)生生命價(jià)值觀教育培訓(xùn)心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生生命價(jià)值觀教育培訓(xùn)心得，希望對(duì)大家有所幫助。

　　華師政法學(xué)院的梅萍教授今天告訴我們大學(xué)生生命價(jià)值觀教育中的幾個(gè)問題。她的講座對(duì)我們從事大學(xué)生生命價(jià)值觀教育具有啟迪意義。

　　面對(duì)我們的教育對(duì)象，有人稱為90后，鳥巢一代，世博一代。這些青年形成特有的文化現(xiàn)象，它與社會(huì)主流文化呈現(xiàn)出趨同、矛盾甚至對(duì)抗的特點(diǎn)。對(duì)于教育者而言，要理解青年文化是最具表達(dá)力和影響力的亞文化，青年往往在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先；青年文化還是最具矛盾性的文化，青年往往用叛逆、夸張的方式表現(xiàn)自我；青年文化也是最具強(qiáng)烈參與訴求的亞文化，由此導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)的充分利用。

　　教育者還要理解青年的發(fā)展是他們的本質(zhì)和根本需求，用另外一種方式說(shuō)，沒有哪一個(gè)青年拒絕成長(zhǎng)，不渴望成功。同時(shí)，也要理解青年在總體上還是社會(huì)弱勢(shì)群體，我們對(duì)青年的政治取向高于福利取向，教育取向高于權(quán)利取向。也就是說(shuō)，我們隊(duì)青年政治上的要求很高，但相應(yīng)的福利卻減少，對(duì)青年教育很多，但相應(yīng)給予的權(quán)利卻減少。

　　大學(xué)生是青年群體中對(duì)新事物最敏感，最積極地群體，他們是青年知識(shí)分子，對(duì)問題的看法和探究更深入，他們的激進(jìn)與先進(jìn)、批判與反叛、生命力與破壞力共存；他們?nèi)遮厒�(gè)性、多樣，與社會(huì)互動(dòng)頻繁、尖銳；他們的人生目標(biāo)、價(jià)值追求單一，缺乏理想信念；他們的道德自覺性隨著社會(huì)發(fā)展日益呈現(xiàn)；他們對(duì)傳統(tǒng)政治冷漠，但個(gè)體化、社會(huì)政治參與并存；他們生存壓力大，導(dǎo)致心理困惑和生活方式選擇的困難。上述都是青年大學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的矛盾性，充分認(rèn)識(shí)和理解這些特點(diǎn)，對(duì)我們有針對(duì)性的做好大學(xué)生 思想政治教育 是具有指導(dǎo)意義的。

　　生命價(jià)值觀教育關(guān)于生死的五大原理也是本講的重點(diǎn)。包含“生命與生活之緊張”原理，生命是內(nèi)在的、穩(wěn)定的，生活是外在的，變化的，要從生命的意義去理解生活中的感受，協(xié)調(diào)生命與生活�！叭松鷷r(shí)光與物理時(shí)間不等式”原理，人生時(shí)光帶有強(qiáng)烈的主觀性，可操作性，每個(gè)人可以有不同的人生時(shí)光，而物理時(shí)間客觀存在，不能改變�！吧�命共同體”原理，人類是一個(gè)共同體，人與自然是一個(gè)共同體，人生命的經(jīng)歷也是一個(gè)共同體，要協(xié)調(diào)發(fā)展。“生死互滲”原理，死亡是滲透在生命的整個(gè)過(guò)程中的，死亡不是臨死前的那一刻。“死是生活的終止，生命可以永存”原理，生命包含生物學(xué)上的生命，社會(huì)生命和精神生命，精神生命可以長(zhǎng)存。這些原理可以幫助我們正確的認(rèn)識(shí)生死問題，做到不畏懼死，但也不碌碌無(wú)為的活，尋找我們?yōu)楹味�生的答案�?/p>

　　這些生命價(jià)值觀不僅是我們要教會(huì)給學(xué)生的，而是輔導(dǎo)員自己首先要學(xué)會(huì)的。我們?cè)诮逃龑W(xué)生從“何以為生”到“為何而生”轉(zhuǎn)變的時(shí)候，先解決自己“為何而生”的問題。我們希望通過(guò)生命價(jià)值觀教育，讓學(xué)生找到幸福感，先解決自己是否追尋到有尊嚴(yán)的幸福感。在這個(gè)過(guò)程中，我們是與學(xué)生一起成長(zhǎng)的。

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